中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復(fù)制那是遠遠不可能的。如果是簡簡單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個字。下面是小編為大家整理的關(guān)于有關(guān)傳統(tǒng)文化的高三作文，希望對您有所幫助。
有關(guān)傳統(tǒng)文化的高三作文1
中國傳統(tǒng)節(jié)日有很多;春節(jié).元宵節(jié).中秋節(jié).端午節(jié).重陽節(jié).清明節(jié).七夕節(jié).… … 。
我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因為它是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，又稱為“過年”和“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，家家戶戶貼對聯(lián)，可熱鬧了。每個小朋友都可以拿利是，小朋友還可以穿上漂亮的新衣服，大人個個喜氣洋洋。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起開開心心的吃水果看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想:要是天天都過年該多好啊!
我還喜歡過“重陽節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，有一首重陽節(jié)的古詩是李白創(chuàng)作的。獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這首詩寫得非常好。又是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)--重陽節(jié)。重陽節(jié)，又有稱為“老人節(jié)”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天，我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統(tǒng)美德。
“元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了湯圓。一家團團圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的節(jié)日。
這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些美好的節(jié)日，并永遠繼承下去。
有關(guān)傳統(tǒng)文化的高三作文2
隨著《中國詩詞大會》的熱播，關(guān)于古詩背誦競賽的形式是否有助于傳統(tǒng)文化的傳播，眾說紛紜。然而，這種只存活于娛樂秀場上的文化能夠弘揚中華民族積淀千年的傳統(tǒng)文化的觀點，我不敢茍同。
《中國詩詞大會》火爆的收視效應(yīng)羨煞諸多媒體特別是許多電視娛樂節(jié)目制作團隊。而后，《中國成語大會》《中國好詩詞》等等披著“弘揚傳統(tǒng)文化”外衣的娛樂節(jié)目猶如雨后春筍般攻占了各大衛(wèi)視的黃金檔?？墒沁@些節(jié)目的制作人是本著對傳動文化的弘揚，帶著對傳統(tǒng)文化的尊重而去制作這幾檔節(jié)目嗎?顯然不是，他們只不過是發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)如今傳統(tǒng)文化這塊上好的熱點材料，所以抓緊時機對其肆意消費。從其單一的背誦，填空的節(jié)目內(nèi)容，多人同臺競爭的節(jié)目形式中就不難看出這些節(jié)目是沒有靈魂的，松竹梅傲人的風(fēng)骨在這些節(jié)目中被娛樂油膩的脂粉所掩蓋。這樣隨意消費傳統(tǒng)文化的作秀與《我愛記歌詞》這種世俗到最終被世俗拋棄的節(jié)目又有何區(qū)別?
換個角度去思考，為什么這樣拿傳統(tǒng)文化作秀的形式都能引起群眾的一片叫好和陣陣掌聲，歸根到底是因為古詩詞這樣的傳統(tǒng)文化在我們的現(xiàn)實生活中逐漸淡去，甚至可以說是日益消亡。在中國，除了中小學(xué)的課程及專業(yè)的學(xué)術(shù)研究，古詩詞在這個大數(shù)據(jù)快節(jié)奏時代的作用越來越小;日常場合身著一襲漢服，難免也會令人側(cè)目;書信也多用打印甚至通過網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)男问竭M行，文房四寶卻難覓蹤跡……當(dāng)今社會，傳統(tǒng)文化大多數(shù)出現(xiàn)的時候僅是一副失去了風(fēng)骨的軀殼，用于表演，甚至是用于作秀來博人眼球等刻意而為之。有多少人在觀看《中國詩詞大會》的時候僅僅是對自己學(xué)生時代的回憶，莫不因那是他們記憶力，學(xué)習(xí)能力的時候。
正因如此，讓傳統(tǒng)文化怎樣能在除了娛樂的秀場之外的更廣闊的方面重?zé)ㄉ鷻C成了必須要攻克的難題。而現(xiàn)代詩人鄭愁予則給出了我們答案，他最擅長于將古詩詞的措詞和意境與現(xiàn)代詩自由隨意的風(fēng)格融合起來，讓讀者在現(xiàn)代詩的形式之中亦能品味到傳統(tǒng)文化的韻味。他也曾說過“讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)第二春就是要令她在更現(xiàn)實的層面產(chǎn)生影響，具有真正的現(xiàn)實意義”。但這并不意味著人人都要去做鄭愁予，而是嘗試在日常表達中試著將其融入，這樣不僅裝飾了你的言語，更雍容了你的精神。
弘揚文化必先要尊重文化，而把傳統(tǒng)文化作為可以任意消費從而獲得利益的搖錢樹，把傳統(tǒng)文化搬上娛樂的秀場作秀的行為，在我看來就是對傳統(tǒng)文化的極不尊重。傳統(tǒng)文化，更應(yīng)該在書香的課堂中傳遞，在老少之談中傳承，在日常生活中弘揚。通過今年諾貝爾文學(xué)獎的獲得者，同是也是風(fēng)靡全球的歌手的鮑勃?迪倫的例子更是證明了只要尊重文化，傳遞文化而非利用文化作秀，公共媒體同樣能真正的對文化起到弘揚的作用。
讓傳統(tǒng)文化遠離虛假的秀場，融入真正的生活，在一言一行中弘揚傳統(tǒng)文化，在一舉一動中弘揚傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化，不需要作秀!
有關(guān)傳統(tǒng)文化的高三作文3
中華五千年文化博大精深，深入精髓，讓人深深的震撼，但是隨著時間的流逝，中華傳統(tǒng)文化漸漸淡化，近年各種損壞傳統(tǒng)文化的事情侵入我們的內(nèi)心。中國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化離我們越來越遠。
面對物質(zhì)的誘惑，尊嚴(yán)應(yīng)該如何存在?十幾年前的一個春天，韓國某公司的女老板以員工沒按照她的吩咐去休息為理由，喝令全體中國員工下跪。一百多名員工迫于無奈跪下，唯獨孫天帥剛直的立在原地。女老板惡狠狠的威脅說不下跪就開除，孫天帥很堅定的說了一句“我是中國人”后憤然離去。孫天帥用實際行動證明尊嚴(yán)實實在在的要重過各種物質(zhì)甚至于是生命，有尊嚴(yán)的人面對權(quán)貴不卑不亢，面對不義之財不饞不貪，面對不公之事不忍不避。一個人有了尊嚴(yán)便有了支撐生命的靈魂的骨架。一個民族有了尊嚴(yán)，那么這便是一個充滿希望，不可戰(zhàn)勝的民族。
面對日漸冷淡的人心，愛心該何去何從?有這樣一位老太太，她的住房是由五個子女湊錢買的，面積不大，臥室只有不到十平米，她的柜子還是她結(jié)婚時候從舊貨市場買的，桌子跟椅子都有幾十年的“高齡”了。她就是中國當(dāng)代家喻戶曉的人物，杰出的豫劇大師常香玉。建國后，她用自己的演出收入為農(nóng)民捐獻了拖拉機;時，她和丈夫在各地巡回義演，為志愿軍捐過飛機;十年后，她把補發(fā)的所有工資作為黨費全部上交。愛心是永不低頭、永不屈服的錚錚鐵骨，是人類走向興旺和發(fā)達的希望和靈魂。愛心是陽光，溫暖每一個人，驅(qū)散所有黑暗，愛心是綿綿不絕的江河，流遍世界各地，一個充滿愛心，懂得團結(jié)互助的民族擁有不可戰(zhàn)勝的剛毅。
面對日益物質(zhì)化的世界，夢想在哪里生根?“夢想，是注定孤獨的旅行，路上少不了質(zhì)疑和嘲笑，但，那又怎樣?哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮。”陳歐用自己的行動來闡釋自己的夢想。他也曾經(jīng)失敗過，他也曾經(jīng)失落過?！拔伨樱?，都讓我們撞上了。別擔(dān)心，奮斗才剛剛開始，80后的我們一直在路上。不管壓力有多大，也要活出自己的色彩，做最漂亮的自己?！薄拔覀冏龅氖亲约?，為了夢想而奮斗。只要努力、自信，每個人都可以是自己的代言人?！泵鎸σ淮斡忠淮蔚拇煺?，他憑著對自己夢想的追求，終于取得了事業(yè)的巨大成功。
尊嚴(yán)，愛心，夢想，這些只是我們精神世界折射出來的一小部分，但當(dāng)我們真正地做到了，才是真正地把握住自己的人生。
有關(guān)傳統(tǒng)文化的高三作文4
一方水土養(yǎng)一方人，一種文化孕育著一種文明?！般筱蟠髧?，禮儀之邦”的東方文明，正是源遠流長的中國傳統(tǒng)文化鑄就的輝煌。
當(dāng)我掀開那悠久的歷史，深入那燦爛的文化，研讀那深邃的思想時，我腦海中首先想到的是必須繼承和弘揚這些優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。而對于一名中學(xué)語文工作者來說，傳播傳統(tǒng)文化更有著得天獨厚的客觀條件。我們的中學(xué)語文教材中，圣賢先哲的至理名言、詩詞歌賦、感人事跡，可以說比比皆是，它為傳統(tǒng)文化教育提供了一個廣闊的天地。所以，作為一位語文教師，理應(yīng)最大限度地利用好手中的課本，成為一名優(yōu)秀的文化傳播者。
中學(xué)語文教材中雖有著豐富的傳統(tǒng)文化，但如何能被中學(xué)生所認識、了解，其中優(yōu)秀的成分如何能被中學(xué)生所接受、繼承，這是一個需要研究、探討和實踐的問題。筆者就結(jié)合近幾年的教學(xué)實際和感受，談些粗淺的看法。
古詩詞是我國民族文化的精華，內(nèi)容豐富，佳作云集，既有很高的藝術(shù)價值，又有很強的藝術(shù)感染力。語文課本對這些傳統(tǒng)文化進行了精挑細選，供學(xué)生誦讀、學(xué)習(xí)，并讓他們從中受到中華民族傳統(tǒng)文化的熏陶。
古詩詞的語言最有特色，字字經(jīng)典、內(nèi)涵豐富、有著獨特的韻律美。在教學(xué)中，我們首先要引領(lǐng)學(xué)生通過誦讀來體會詩詞的語言特色。學(xué)生在誦讀時，教師要指導(dǎo)學(xué)生“激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉”，把詩詞的神情理趣，在誦讀中傳達出來。例如，讀溫庭筠的《夢江南》就要讀得委婉、纏綿;讀毛澤東的《沁園春·雪》要讀出豪邁、宏大的氣勢;讀李煜的《相見歡》要節(jié)奏舒緩，帶著無可解脫的愁苦……由此來引導(dǎo)學(xué)生與作者神氣相通、心靈感應(yīng)。對這些優(yōu)秀的詩詞，不僅要多讀熟讀，而且要熟讀成誦，爛熟于心。需要時信手拈來，使它們?yōu)楸磉_自己的思想感情服務(wù)，使文章厚實而優(yōu)雅，添加文化含量。
對于古詩詞中的經(jīng)典名句不僅要反復(fù)誦讀，更要細細品味。教師要經(jīng)常有意引導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字，品味詩句“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”的功力。品讀的方法有很多，可從關(guān)鍵字詞、句式、修辭、節(jié)奏、平仄等方面入手。比如，《望廬山瀑布》這首詩中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，詩人運用夸張的手法，形象地描繪出了廬山瀑布磅礴的氣勢。再如，《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，簡單的十個字就描繪了大雪時山中無飛鳥、路上無行人的蕭索景象，兩行詩對仗整齊，韻律和諧，讀起來朗朗上口，又使人產(chǎn)生無限想象。教授古詩詞就是要帶動學(xué)生這樣細細品味語言，我們古典詩詞的魅力就出來了，學(xué)生就會喜歡上民族的語言，就會接受語言所承載的文化。
有關(guān)傳統(tǒng)文化的高三作文5
夢里古箏輕彈，檀香裊裊;宣紙走筆，茶香淡淡。
——題記
五千年，歷史巨浪的沖刷，民族精神的沉淀，才有如今——我身邊如此絢麗而深厚的傳統(tǒng)文化。
琴聲裊裊我尋味
午后小睡初足，睡眼微睜。窗外一朵梨花優(yōu)雅飄落。溫煦的春陽將陽光搓捻成絲縷，穿過鏤刻的窗，在香梨木桌上留下斑駁光影。一陣悠揚的琴聲飄來，時而婉轉(zhuǎn)，時而高昂，時而沉郁。我好似看到一位仕女，著白色素裙，朱唇輕點，冰清玉潔，端坐于窗外的梨樹下。纖纖玉指在素雅的琴弦上輕靈跳動。柳眉時而微蹙，時而舒展;表情時而憂傷，時而歡愉。傳來的是琴聲，傳達的是深情。
琴聲裊裊，檀香冉冉。又入睡，夢里有古箏輕彈，檀香裊裊，梨花飄香。古箏，中華傳統(tǒng)文化樂藝之一。我愛聽古箏曲，它是心靈的架橋帶著我走向輕靈，走像煙花一般炫麗的盛唐。
宣紙走筆我驚嘆
一個閑適的午后，爺爺在寫毛筆字，淡淡的墨香如攝魂般吸引我忍不住走了過去。雪白的宣紙在熱茶水汽的圍攏下，竟顯得朦朧起來。爺爺執(zhí)筆著墨，輕而穩(wěn)的穿透水汽，在宣紙上走筆，筆走如游龍，恣意而大氣。頓筆，回筆，筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，皆是妙極!少許，一個個鮮活的毛筆字便躍然于宣紙之上，氣勢雄渾。黑與白的強烈色差刺激著我的眼，感染了我的心。
宣紙走筆，茶香悠悠，墨香淡淡。書法，中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，我拿起毛筆靜下心來寫下稚嫩的一筆，王羲之的《蘭亭序》在我眼前熠熠閃光，“我要練字!”爺爺聽到后眉里眼里都是笑。我愛書法，它是淡雅的極致，讓我沉醉其中無法自拔。
青花瓷纏連我遐思
家中有一青花瓷，閑來無事，我總愛端詳它。素胚勾勒出青花，筆鋒濃轉(zhuǎn)淡。它該是這樣著色勾畫的吧。瓶身描繪的牡丹，好似少女含羞帶怯的妝容。釉色渲染了它前面的仕女圖，韻味被私藏。讓我想起陽光不燥、微風(fēng)正好時，她的嫣然一笑，最后隱在清麗纏連的青花里。
青花瓷，中華傳統(tǒng)文化。不僅是高超中華技藝的展現(xiàn)，更是古代勞動人民智慧的彰顯。耳邊響起了周杰倫深情演繹的“青花瓷”。
夢里古箏輕彈，檀香裊裊;宣紙走筆，茶香淡淡……
身邊的傳統(tǒng)文化，編織成一張瑰麗的巨網(wǎng)，網(wǎng)住了我生活中的快樂與思索。
新時代，中華傳統(tǒng)文化掀起的的巨浪，必將成為世界文化中的一道最瑰麗的風(fēng)景線!而我一定成為的弄潮兒，因為我深深愛著它---祖國的燦爛文化。
