站在時代的風口浪尖，有些人被裹挾著隨波逐流，而有些人卻堅守在自己思想的小屋。這里給大家分享一些以思想為話題的高中作文，希望對大家有所幫助。

　　以思想為話題的高中作文篇1

　　山川到從蟲魚鳥獸，從氣象萬千到地氣肥壤，人以他獨特的美麗存在在于世界上，與萬物區(qū)分開來，于是，思想變成了人的偉大。

　　——題記

　　當赤裸著身軀來到這個世界上，人類回想著去穿衣;當嚴寒逼迫著無法忍受時，人們會想著去鉆木取火;當往事復雜得無法記清辨別時，人們會想著去打結(jié)記事;當知道采集的食物很遙遠時，人們會想著去種植;當人們有意識去做什么時，人類便有思想。

　　追溯人類進步到歷史發(fā)展，思想他攙扶著偉人的臂膀，撐起歷史的天空。人類離不開思想。

　　諸子百家是思想的精髓，是意識的巔峰。從四書五經(jīng)中品味儒家的精華，了解至誠盡性的內(nèi)涵，胸懷兼容寬恕的品德，明確慎獨自修的意義，感受發(fā)自內(nèi)心的真正力量。隨后，便跟商鞅立木城下，懸賞百兩，取信于民，法治天下，吞并六國，一統(tǒng)天下，揮灑著海闊天空的志氣。于是便于莊周之夢，逍遙仙界，取蝴蝶之意，寄自由之心，須臾之間，暢懷宇宙，覽勝天下。及至始皇，雖焚百家之言，但圣風尚存，熟知言消但心不老，那些圣潔的思想早_已經(jīng)在人民心中生根發(fā)芽，到現(xiàn)在都不曾消褪，這便是思想的力量。

　　戰(zhàn)爭、改革、運動是一代代新思想的萌芽。希臘海域、古城之邊，早已經(jīng)掀起了萬丈思潮。“人是萬物的尺度?！薄叭藱?quán)神圣不可侵犯”等都源于偉大的文藝復興，“私有財產(chǎn)神圣不可侵犯”“天賦人權(quán)”的啟蒙運動，便開始成為歐洲資產(chǎn)階級興起改革的強有力的理論依據(jù)，推翻先前舊的封建體制，改朝換代，編寫歷史。思想更是拿破侖的英雄主義，支持了這個將軍強大的內(nèi)心，遠征海外，成為神話。更不用提的便是五四青年運動，那些熱血沸騰的青年學生，拿起“先進思想”作為武器，直指敵人的矛頭。這時，思想便是勇氣與內(nèi)心的唯一支柱。

　　人類如果沒有了思想，則會像狗類般爬行。

　　人類如果沒有了思想，則天災人禍便是人類滅亡之據(jù)。

　　人類如果沒有了思想，則世界上便沒有了人類。

　　人類離不開思想，正像魚兒不能沒有水，無法生存。所以外面現(xiàn)在應(yīng)該強化思想，用先進的思想填充自己，贏得萬物的尊重，讓人類永遠以獨特的魅力生存下去。

　　以思想為話題的高中作文篇2

　　真正的文化精神是每個人都有自己獨特的看，讓不同的思維撞出文化的火花，是和而不同，是百家爭鳴。

　　——題記

　　我欽羨諸子百家的繁榮，關(guān)于治世，儒家講求“仁”，大和天下是他們的最終夢想;墨家主張“兼愛”“非攻”，人與人和諧相處方能同泰民安;法家提倡“法治天下”，依法治國，賞罰分明才是王道。百家之思想，競相怒放，你方唱罷，我登場。我想，生活在春秋和戰(zhàn)國時期的人們從某方面來說是幸福的，他們有幸見證了中國文化史上最濃墨色彩的一筆。

　　以色列有句諺語：兩個猶太人有三個腦袋，在這個國家，每個人都在思考，個體之間的觀點強烈，碰撞，于是整個國家在不斷休養(yǎng)中平穩(wěn)前行。

　　以色列著名小說家，政治活動組織者阿莫斯。奧茲借兩次經(jīng)歷講述了以色列起強大的原因。奧茲曾收到總理府的來電，說總理讀了他的文章，邀請他一起喝咖啡，交流意見?！拔胰チ?，和總理來聊了一小_時，結(jié)果誰也沒有說服誰?！?/p>

　　第二個故事是他打車的經(jīng)歷。一上車，出租車司機就認出了這位經(jīng)常上電視，發(fā)表見解的學者，對他說：“我讀過你的文章，但是我不同意你的意見。”然后這位司機先生滔滔不絕的陳述自己的觀點，奧茲先生只有聽的份兒。

　　關(guān)于治國，學者見總理，激辯一番揚長而去;關(guān)于學習，出租車司機見到學者，不是崇拜，而是亮出自己的觀點，強大國力的背后依托的是思想上的自由。

　　靜默鴻蒙之時，蔡元培的一句“思想自由”今猶鏗鏘在身，大師之風范引領(lǐng)北大面貌煥然一新。而今，我們姑且不去評判中國社會是否民主自由，畢竟這條路上。我們還僅僅處于蹣跚學步狀態(tài)，只是我們必須要具備正視自我的勇氣。當我們的思想變得自由，當我們的社會能夠更好地吸納每個人的看法，才能使文化更繁榮，集小智于大成。

　　讓思想變得自由，然后我們就會發(fā)現(xiàn)有些問題不過是四兩拔千斤罷了。

　　以思想為話題的高中作文篇3

　　隨著技術(shù)的發(fā)展和意識的進步，“刪除時代”的來臨已是必然：人們不斷地刪除修改自己的所作所為，調(diào)整前進方向。有人言辭激烈地抨擊這一現(xiàn)象，實則大可不必?！皠h除”本身并無什么錯，關(guān)鍵在于如何去做。

　　如今太多太多人麻木厭倦、焦慮不安于平常的工作生活，從而對自我、對人生產(chǎn)生懷疑：為什么要努力?為什么就是不成功?這些從前本可以輕易克服的問題在“毒雞湯”等的沖擊下加劇了人的自我否定，自制力指數(shù)爆炸般下降伴隨著與生俱來的求生渴望使得眾人用多種方式宣泄，如近乎自殘式的網(wǎng)上無限制購物，買時貪圖一時便宜一時爽快，事后恨不得“剁手”明志。倘若在決定購買前冷靜下來，刪繁就簡后就會感謝自己的理智——這樣的刪除自然可取。

　　又好比上司對自己的加班要求，憤怒煩躁感會第一時間讓指尖不由自主地在鍵盤上敲擊，咆哮著崩潰著。但最終屈服于公司的“強大壓力”下，只見“好的”二字在對話框彈跳，誰知道這背后凝結(jié)了多少的糾結(jié)悲哀、辛酸與無奈呢?這與“自拍三千，只取一張”現(xiàn)象同屬于焦躁的產(chǎn)_物，只是后者更能彰顯當代人們不自信的心理罷了。

　　由是觀之，“刪除”不必要的待購物、不經(jīng)過考量的言辭、不加以修飾的自拍照，顯然無可厚非。那么，什么是我們竭力要制止的“刪除”呢?

　　——對已有知識的刪除。如今，人們對知識、對精致的渴望逐漸演變?yōu)閷蕵?、對空白的追求。于眾人而言，忙碌之余、空閑喘息之時，用娛樂填充自己空虛的大腦就是“上上之選”故而抖音、快手這樣的小視頻軟件風生水起，似乎只有沉浸在這樣轉(zhuǎn)瞬即逝的快樂之中嘴角不住地牽動，方能感受到可知論的真實性存在。于是知識被兩三個小時的大腦空白刪除取代。要知道，人腦的容量足以媲美世界上最大的圖書館——悉尼圖書館，這樣的刪除無異于對自我的放逐。

　　所以，在刪除時代，我們要做的是站在思想的高墻上透過現(xiàn)象看本質(zhì)，了解刪除背后的困惑焦慮，從而理智層面上提升自己，學會有選擇性地刪除。當時間的馬車吱吱嘎嘎地遠去，留下了跌跌撞撞的人們——就像午夜十二點被系統(tǒng)強制刪除了魔法效力的灰姑娘們，徒勞地赤著腳向前進。

　　以思想為話題的高中作文篇4

　　思想是冬天里的冬雪初融，思想是夏日里的驅(qū)熱雨霖，思想是秋天里的沁人果香，思想是冬日里的陽光融融。人擁有了思想，才有了時光薄上深篆的不滅奇跡。

　　“獨坐池塘如虎踞，綠蔭樹下養(yǎng)精神。春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲?”青年的毛澤東在一次初春郊游中，依景寫下了《詠蛙》這一少年霸氣逼人的詩歌。他心心惦念著祖國的危亡，民族的命運。站在江邊山巔，指點江山，揮斥方遒，問蒼茫大地，誰主沉浮。他看到的浩蕩前進的江水，就仿佛看到了國家的明天，他宛若杜甫一樣憂國憂民，卻兼有李白的豪情灑脫。他依著思想的光芒，昂首闊步地領(lǐng)著華夏革命人開創(chuàng)了一個國家的美好未來，一方偉志鑄造了令萬世景仰的驕子，鑄造了光輝燦爛的民族!

　　思想并不是一個人必須走到外界去感知才能有所創(chuàng)就，它并不受時間和空間的限制。它可以超越一切，每個生命因有思想而變得不凡。

　　哥白尼提出了日心說，沖擊了__宣揚的地_球中心說，他迫于社會壓力，這一偉大的進步思想他只是臨終前才敢說出，卻因此也冠上了“近代天文學奠基人”的榮譽。 伽利略用自制的天文學望遠鏡發(fā)現(xiàn)了木星的四顆衛(wèi)星，為日心說找到了確鑿的證據(jù)，開創(chuàng)了以實驗事實為根據(jù)，并具有嚴密邏輯體系的近代科學，被后人贊譽為“近代科學之父。”霍金全身肌肉高度委縮，只有兩個手指勉強能活動，每日都只能坐在輪椅上，他敏銳的思想民卻探尋到宇宙黑子的奧密，并將這些偉大的天文科學發(fā)現(xiàn)著述成書。成名后，他以自身體殘志堅的樂觀不屈的人生事跡四處講演，擔任英國劍橋的天文學和物理學導師，成為歷史的奇跡。他們都因敏銳的思想和堅定的信念，成為推動整個人類社會發(fā)展的英雄，他們思想的光芒輻照了整個宇宙。

　　思想是一種很玄妙的東西，讓世界擁有了無數(shù)個奇跡。人有了思想，肩上就有了重量，心就有了膽量，是思想改寫了民族，創(chuàng)造了世界，鑄就了無數(shù)個令人嘆止的奇跡。

　　以思想為話題的高中作文篇5

　　好比每一種花都有屬于自己的花語，每一個人都有自己的思想，我們應(yīng)如花兒一般，綻放自己，表達出自己的思想。

　　蒲公英·自由

　　想到蒲公英，不由覺得那是我向往自由的動人表達。如果只是綠叢中的一團白草，它不會引人注意。浦公英在風來之際，一把把小傘乘風而去，落入土壤，自由飄逸。它以風為媒介，在自然中表達著自己的思想—追尋自由。留在我腦海中的，不是它本身的樣子，而是那一抹白絮隨風而去的情景。蒲公英的思想這樣令人向往，自由，快樂。它用簡單的方式表達了自己的思想，展現(xiàn)出自己動人的一幕，隨風而去，自由旋轉(zhuǎn)在風中。

　　蓮·出淤泥而不染

　　“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”陶淵明一首《愛蓮說》，耳熟能詳，為人傳頌。從優(yōu)雅的語句中，都透出了他對蓮花的喜愛之情。他以文字為墻，標點為窗，筑起了自己的思想之屋。他借“蓮”表達了自己的思想，潔身自好，不與世俗同流合污，通過表達，陶淵明收獲了人們的贊揚、認同。或許像他這樣的文人雅士，是不在乎_世人的看法的?！稅凵徴f》是他善于表達、勇于表達的文化財富。

　　每一個人的思想都需要表達，像蒲公英一樣用行動也好，像陶淵明一樣用文字也可，重要的是向他人“說”出來。

　　桂·不張揚，不平凡

　　于我而言，我最喜歡的剎那芳華即是桂花。是的，我喜歡桂花，我更想表達的是對她不張揚，而又不平凡得讓人難以察覺的喜愛。我用行動表達著自己的思想。每到桂子飄香的季節(jié)，我最樂于將新鮮的桂花制成“書簽”，一打開書，沁人的芬香使人沉醉于中。我用文字表達著自己的思想。信手寫下“我愿生如桂花”，內(nèi)心一抹情愫氤氳而起，她總是一團團一簇簇的生長，有人說桂甘于平凡，而不一枝獨秀，在我看來，她從容淡然，互相依偎而默默無聞，用最簡單的方式體會著最簡單的幸福。許多人為了追求成功，錯失了陪伴家人的時光，桂花卻緊緊依偎，幸福而快樂，用恬淡的笑容，清雅的香氣證明自己此行無憾，人生在世，快樂就好!

　　桂用她的方式表達自己的思想，而我也在表達思想。

　　思想需要表達。