語文作文是最容易拿分的,平常我們要多多練習(xí),多多參考別人的文章。那高考語文作文有哪些呢?下面小編給大家分享2022東城區(qū)高三期末作文的內(nèi)容，希望能夠幫助大家!

2022東城區(qū)高三期末作文1

市場經(jīng)濟的浪潮滾滾而來，個人的財富如同潮水般不斷地匯積。然而，一部分人在物質(zhì)充實的同時丟失了精神的潔白。當利益之網(wǎng)鋪天蓋地的撒下時，他們匍匐其下，心靈誠信的堡壘轟然坍塌。沒有了誠信，人們彼此間又能有什么信任呢？

這是一個呼喚信任的時代。

急診室內(nèi)，醫(yī)生為了救治一位昏迷的老人而要求其做進一步的化驗，可是病人的家屬卻認為醫(yī)生此舉只是為了獲取化驗的提成之利，他們堅決不肯同意。無情的時間就在病人家屬的不肯信任中流失，所幸老人小孫女的啼哭喚回了家屬的理智，否則后果不堪設(shè)想。

從表面上看，這似乎只是醫(yī)患之間的缺乏信任，其實它正是現(xiàn)今社會人與人之間漸漸失去信任的一個縮影。

那么，究竟是什么侵蝕了人與人之間曾經(jīng)牢不可破的信任？

究其實，只在一個“利”字。

病人家屬之所以懷疑醫(yī)生，那是因為他們見慣或者聽慣了某些醫(yī)生為從病患身上獲得利益，無所不用其極，故而，當他們被要求時，會條件反射般拒絕醫(yī)生。

逐利是人的本性。這是《國富論》的作者，著名的經(jīng)濟學(xué)家亞當·斯密的一貫主張。擔(dān)心過度治療，消耗錢財在一定程度上符合人逐利的心理，但不合理之處在于病患及家屬之所以擔(dān)心，還是因為有那么多“被治療”的前車之鑒。耳聞之，目睹之，他們怎會保有對醫(yī)生的信任？

的確，類似的事情在中國不斷發(fā)生。可以說，正是有那么多在金錢誘惑下迷失本心的醫(yī)生，才會有那么多懷疑醫(yī)生的病人及家屬；正是有那么多缺斤短兩的小販，才會有那么多上當受騙后拒絕小販的消費者；正是有那么多訛詐他人的倒地老人，才會有那么多在老人摔倒時選擇視而不見的年輕人……

從這一切的背后，我們不難發(fā)現(xiàn)，這些事情的發(fā)生都離不開利益的驅(qū)動。

我們不禁要問：喚回曾經(jīng)的信任，理智地對待錢財，堅守誠信的本性，真的那么難嗎？

古代儒家追求的“男有分，女有歸，貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同”。這樣的大同社會最終表現(xiàn)在沒有盜賊，外戶不閉。

在儒家思想里，大同社會是最理想的社會。外戶不閉，是對他人多么大的信任。而這信任就建立在人人各盡其職，各守其本，不追求不屬于自己的利益。

孟夫子是儒家亞圣，是重義輕利的典型。他認為如果接受不義之財便會喪失本心，處于庸人之列。從先賢的思想中，我們能找回信任的要訣：理智對待財富，堅守誠信的內(nèi)心世界。

習(xí)近平總書記倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀中，誠信占重要地位，因為只有誠信不迷失在市場經(jīng)濟浪潮中，我們才能喚回曾經(jīng)的信任。

相信終有一天，我們的饅頭中不再有漂白劑，鴨蛋中不再有蘇丹紅，白酒中不再有塑化劑，沒有人懷疑醫(yī)生安排的檢查，也沒有人對倒地的老人置之不理。

喚回曾經(jīng)的信任，也許孔夫子追求一生的大同社會，就會由我們親手締造。

2022東城區(qū)高三期末作文2

在我的床邊，有一本已然摩挲得泛黃的《荀子》。我感喟古人對人世百態(tài)的勘破，但一直對《修身》篇難以忘懷：“良農(nóng)不為水旱不耕，兩賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道?！笔前。灰蛲馕锏母蓴_而放棄自身的擔(dān)當，這不正是詮釋了“在其位，謀其政，司其職，負其責(zé)”的道理嗎？

正如林則徐在詩中所說“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，從古至今，擔(dān)當已然與我們的生命緊密緊密相連。古時帝王，即位后勵精圖治，使百姓安居樂業(yè)，這不正是本著“為生民立命，為萬世開太平”的負責(zé)精神嗎？。二戰(zhàn)結(jié)束，德國作為戰(zhàn)敗國之一，內(nèi)外交困。然而，時任總理的勃蘭特，為贏得其他國家的原諒，積極外交。華沙死難者紀念碑下的一跪，不僅震驚世界，更換回了德國的發(fā)展，昭告了世人德國的擔(dān)當。

因為德國的擔(dān)當，“上帝饒恕了他們”；與之相若的還有中國，在埃博拉疫情肆虐時，中國迅速派出醫(yī)療隊救助；在也門局勢危急時，中國派出軍艦疏散在也公民，并積極幫助外國友人；在聯(lián)合國大會上設(shè)10億美元和平發(fā)展基金，促進世界發(fā)展。這些無不彰顯出我國在外交上發(fā)揮的建設(shè)性作用，也向世人詮釋了中國是一個“負責(zé)任的國家”。擔(dān)起重擔(dān)，成功就在身邊。

“一切責(zé)任在我”，卡特總統(tǒng)勇于承擔(dān)責(zé)任，贏得了美國民眾的信任；亂世臥龍，白帝托孤，諸葛亮鞠躬盡瘁，擔(dān)起國家大任；“我以我血薦軒轅”，魯迅堅持真理，擔(dān)起中國人的脊梁。我們深諳擔(dān)當，讓我們每個人變得積極，即使有了錯誤也會努力改正，遇到了難事不再推脫。擔(dān)當，讓我們的意志更加堅定，勇挑重擔(dān)、敢于負責(zé)的精神已經(jīng)血肉交融于我們的生活中。

然而，在當今喧囂的文化場域中，越來越多的人開始追求一時的利益，不惜放棄那份勇于擔(dān)當?shù)膽B(tài)度。我似乎看見了牛奶中的三聚氰胺，火腿中的瘦肉精肆虐其間的樣子，我似乎也看見了“僵尸肉”充斥市場，流入百姓餐桌的場景。在一切以效益為旨歸的當下，我們肩頭的重任已經(jīng)隨著時光漸行漸遠了。夕陽西沉，華燈初上，我多少次在夢中追憶曾經(jīng)的美好。

“我們的使命是照亮整個世界，融化世上的黑暗?！睆臒o負重的漫步中回過神來，讓勇于擔(dān)當?shù)木窕氐轿覀兊募珙^上，彼岸的花朵定會絢麗綻放。

2022東城區(qū)高三期末作文3

中午吃完炸醬面之后，童話作家毛小懋遇上了麻煩。

這個麻煩在他看來，比天還要大。

迄今為止，毛小懋寫過十七本童話，每一本都像字典一般厚。今天中午，在吃炸醬面之前，第十八本童話已經(jīng)在他的肚子里有了一個清晰的構(gòu)思。結(jié)果，炸醬面剛剛吃完，毛小懋就發(fā)現(xiàn)，他的肚子鼓起來了，但是肚子里的構(gòu)思不見了。

最可怕的是，從毛小懋的肚子里失蹤的不止一本童話，還有至少五十本童話。因為他接著發(fā)現(xiàn)，他竟然已經(jīng)喪失了寫童話的能力。

毛小懋失魂落魄地走回家，連貓都忘了喂，躺在床上盯著天花板上的蜘蛛網(wǎng)發(fā)呆。果然，那只曾經(jīng)給過他五本童話的靈感的小蜘蛛也失蹤了。他翻身坐起，從書架上找出自己的作品，翻了幾頁，我的天，居然有一半的字不認識。

也就是說，突然間，童話作家毛小懋變成了一個文盲，就像隨處可見的坐在路邊曬太陽的陜西老農(nóng)民一樣。但是，他的書桌上還有厚厚的一摞出版社和小讀者的來信，所有人都在催他趕快把第十八本童話寫出來?，F(xiàn)在怎么辦？在午后耀眼的陽光里，他痛苦地閉上了眼睛。

“蓬蓬蓬！”有人敲門。

毛小懋披著破舊的睡衣打開門一看，是郵遞員：“一張包裹單，請您簽收?！?/p>

拿著包裹單，領(lǐng)著野貓張老狐，毛小懋朝郵局走去。幾分鐘后，他抱出來一只貼滿封條的紙箱。

表面看，這個箱子與任何一只裝著奶油蛋糕或者變種蝸牛的紙箱沒有任何不同，但是從接手的一瞬間，毛小懋就感覺有異。它仿佛忽輕忽重，剛從郵局出來的時候，毛小懋覺得抱著的是一只盧溝橋上的石獅子，走過十字路口，紙箱忽然變得輕飄飄的，像是只裝了幾根大雁的羽毛，毛小懋在馬路上走得搖搖晃晃的。究竟是什么怪東西？他昏頭昏腦地想。

回家打開紙箱，毛小懋吃了一驚。這么大的一只箱子，里面居然只裝了一本小冊子和一封信。毛小懋先拆開信，上面只有三句話：“我相信你和很多人一定需要它。記住，這是一個完整的童話，你應(yīng)該按照順序一頁頁翻看，并且，每看完一頁，你要把它完整地抄錄下來，要不然，這個故事就會斷裂，因為你永遠不會再有機會重看一遍。如果把你抄錄的童話發(fā)表出去，毫無疑問，你會成為全世界最偉大的童話作家?！?/p>

落款的字跡很模糊，只能隱約看得出是西班牙文，其中有“墨西哥大街564號”幾個字。

毛小懋心里一驚，放下信紙，把小冊子捧在手里。這本小冊子比小學(xué)生用的練習(xí)本還要薄，封面很破，紙質(zhì)很舊，是用很粗的麻線裝訂起來的。他翻開第一頁，里面的文字是用鉛筆寫的，像是一個讀小學(xué)三年級的孩子的筆跡，歪歪扭扭，卻非常認真。毛小懋帶著疑惑開始閱讀，文字很簡單，他盡管已經(jīng)變成了文盲，還是完全讀懂了，而且才讀了兩行，他就深深地著了迷。

讀完一頁，毛小懋習(xí)慣性地翻下一頁，轉(zhuǎn)眼間，他已經(jīng)在讀第六頁了。這時候，他忽然想起信上的話，連忙往回翻，怪事出現(xiàn)了。毛小懋明明記得已經(jīng)讀完了五頁，但是他現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，前面的五頁只剩下了兩頁，而且，這兩頁上的故事與剛才他讀的全然不同。

盡管小冊子只有十六頁，但是每翻過去一頁，就會有新的一頁誕生，同時有一頁舊的突然消失，此消彼長，這個故事永遠也講不完。也就是說，這些文字無始無終，就像時間一樣。

毛小懋拿起鉛筆，搬來一摞稿紙，繼續(xù)閱讀，讀完一頁就抄錄一頁。小冊子上的童話有一種神奇的魔力，讓他連晚餐都顧不上吃，讀了整整一夜。第二天清晨，他趴在書桌上睡著了。野貓張老狐吃完早餐，跳上書桌，發(fā)現(xiàn)臺燈下多了一疊厚厚的手稿。

此后，毛小懋廢寢忘食地讀了三個月，渾身瘦了二十斤。在他的書桌上，終于矗立起了一疊像臺燈一樣高的書稿。毛小懋稱了一下，也是二十斤。

這時候，毛小懋想起了讀者。他十分清楚，這篇神奇的童話一旦出版，必定會成為世界上最暢銷的書，保守估計，會比《哈利·波特》暢銷二十倍。因為《哈利·波特》畢竟還是出自凡人之手，而這部童話，完全像是上帝的杰作。

遲疑了一個禮拜之后，毛小懋把稿子的第一部分寄給了出版社。不久，一本名叫《世界上最長的童話》的書出現(xiàn)在了書店里。

第一個月，銷量很差。

第二個月，老師們紛紛發(fā)現(xiàn)，一本奇怪的童話開始在孩子們的抽屜里流行起來。半個月后，這本書成了全國所有中小學(xué)校園里的第一號禁書。

第三個月，一個家長無意中打開了一本從孩子的書包里繳獲的書……

半個月后，一個地理老師不小心批改了一摞數(shù)學(xué)作中午吃完炸醬面之后，童話作家毛小懋遇上了麻煩。

2022東城區(qū)高三期末作文4

感恩，對于每個人來說，那個定義都是不同的，有的人只會膚淺地認為感恩是感謝、感激，回報，還有些人認為是“將心比心”，懂得付出等等……這些只能說明每個人的價值觀不同。感恩，可以是病床上奄奄一息的病患看到第二天處升的太陽，可以是饑餓漫步于荒蕪山丘之中贈送一塊面包，可以是迷茫跌巖之時忽然發(fā)現(xiàn)一道光芒，通往光明的光芒。

對生活的感恩，其實也是善待自己，學(xué)會生活。而我現(xiàn)在更深層地對文學(xué)的感恩。感恩于我們所處的自然社會，感恩他們孕育了一個個相像而又不盡相同的個體，組成了一個豐富多彩的大千世界，感恩于他們所創(chuàng)造的精神糧食，讓我們的精神得到抖擻，讓我們的思維得以在這樣的一個多元化的精彩世界里激烈碰撞，閃爍出生命奮進的火花。

回穿古代的感恩。對于文學(xué)，我頗有感想的，感恩他們存在過，給予我這些東西，西方的就有蘇格拉底，柏拉圖等等，中國的當然少不了孔子?？鬃?，出生于春秋末期，名丘，字仲尼，是儒家創(chuàng)始人，有“孔圣人、至圣、至圣之師、萬世師表”等尊稱，對他，可能每個人都會充滿敬意，感恩。

感恩他創(chuàng)立了儒家派，中國形成了有自己特色的文化。春秋時期，諸侯爭霸，百家爭鳴，各地思想不斷涌現(xiàn)，隨之時間變化，儒家在世界刻下了不可磨滅的痕跡，世界各地都有孔廟祭祀孔子，甚至有些學(xué)者以研究孔子為終身事業(yè)，形成了多少的靚麗風(fēng)采，中國在世界的地位也發(fā)生很大的變化，外國人到中國來研究文化，那種精神不斷得到弘揚……

感恩孔子創(chuàng)辦私學(xué)，打破傳統(tǒng)貴族教育，弟子三千、賢弟子七十二人，多少人當時是因為孔子而有意義地生存了下來，他們將孔子的思想傳承了下來，編織成《論語》，直到現(xiàn)在語文課本也是少不了它。還主張以“仁”為中心，彰顯人的善，正所謂“有教無類”，窮人也能踏進學(xué)堂，通過知識改變命運。延續(xù)到現(xiàn)在，可謂是永恒不變的真理，給了那些阻止知識傳播的人當頭棒。他一生從事傳道、授業(yè)、解惑，一刻都沒停過，甚至到快駕鶴西去之時也教會了他的弟子以柔克剛的道理。周游列國，傳播儒家思想，有些統(tǒng)治者以其為中心思想來教育百姓，受到百姓的熱捧?？稍谕粫r期，西方卻沒有我們幸運，他們唯有專制思想，貴族統(tǒng)治的世界，平民百姓得不到出頭之日……

孔子，尊師重道，“三人行，必有我?guī)熝伞?，教會我們要怎樣對待老師，對待知識?；蛟S會有人提出疑問，“即使沒有孔子，這也會隨著社會的發(fā)展而形成的”，是的，可一般人的思想都是不要當?shù)谝粋€打破傳統(tǒng)的人，只想第二嘗試吃草莓，所以對孔子我們更要學(xué)會感恩。

在此，他并不是盲目的追隨他人的思想，有他的辯證思想，“唯仁者能好人，能惡人”，在提到好人與壞人時，他回答“還不行，一個鄉(xiāng)的好人都稱贊他，一個鄉(xiāng)的壞人都討厭他”，多么犀利的語言，多么全面的角度。辯證的思想，從他那里好像慢慢得到了詮釋，甚至現(xiàn)在政治家還專門研究辯證思想呢。

感恩孔子，他主張禮樂制度，在當時的封建思想，這是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，現(xiàn)在中國也有禮儀之邦的稱號，人們對長輩的尊敬，對親人的愛是永遠不會過時的。但也不是照單全收的，封建腐朽的還是會經(jīng)不起時間的磨練，逐漸褪去。還有中庸之道，己所不欲、勿施于人，等等。他的思想博大精深，人更是高深莫甚，對其感恩之情只增不減。

即使是圣人也會有缺點的，“唯小人與女子難養(yǎng)也”，現(xiàn)在看來是多么可笑的話，現(xiàn)在的女子是半邊天，甚至也有男子抵不上的?；蛟S可以說他的思想不全面，可試想下，在當時的背景條件下，能有如此大的突破已經(jīng)是實屬難得，實屬珍貴?，F(xiàn)在社會在變化，有了他的那種突破才會走得如此得快……

“性相近，習(xí)相遠也”人的本性是相近的，只是由于習(xí)染不同，而漸漸相差遠了。難道不是嗎？人類的文明就是習(xí)慣養(yǎng)成的，隨口吐痰、亂丟紙屑，愛好文明者隨手撿起來，這不就形成鮮明的對比了嗎？

感恩他的一切一切，能讓我感受到文化如此地精妙，美好。只有充滿了感恩，人的心靈才會純潔，猶如白雪一般。沒去過曲阜孔廟拜訪過他老人家真感到不敬，偶爾翻閱《論語》感受他的一切，他依舊活在我的心中。

在當今這個“起伏跌巖”的浮躁社會，甚至由一件事情引起民憤的社會，聽聽他的教誨，感恩他能平靜我的心，也能讓這個社會溫馨起來。

最后，讓我們共同唱起“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己，感恩的心，感謝命運，花開花落我依然會珍惜……”

2022東城區(qū)高三期末作文5

言而不信，必殺之。——墨子

自古以來，中華民族就有著誠實守信、言必行的優(yōu)良品德，在文化歷史的進程中，我們更是堅持弘揚并發(fā)展誠實守信的傳統(tǒng)美德，誠信使得民族在一代代的日月更替中經(jīng)久不衰，使得生命在歷史長河中保持著歷久彌新的光彩。

誠信，顧名思義。“誠”即誠實誠懇，更多的強調(diào)對待自己對待他人的一種不欺騙的真誠的態(tài)度，是指主體內(nèi)在的美好道德品質(zhì)；“信”指守信知信，主要是指為人處事方面應(yīng)該有著“言必行，行必果”的高風(fēng)亮節(jié)。說得出做得到，不欺瞞不隱藏。誠實、守信體現(xiàn)在一個人生活中各個細小的方面?！罢\”、“信”一組合，就形成了一個內(nèi)外兼修、表里如一的具有豐富內(nèi)涵的詞匯。千百年來，中華民族就把誠信當作是自身必修的道德規(guī)范和行為準則。一個誠信的人雖不能說一定就會是人生的贏家，但一個有著誠信品質(zhì)的人一定能夠在她自己的世界里活出屬于他自己的色彩和光芒?！罢\”與“信”作為倫理規(guī)范和道德標準，在起初是分開使用的。孟子說“誠者，天之道也，誠之者，人之道也?！薄吨杏埂分幸舱f：“誠者天之道，誠之者人之道。”信的基本含義是指遵守承諾，言行一致，真實可信。最先將“誠”與“信”連在一起使用的是在《逸周書》中：“成年不嘗，信誠匡助，以輔殖財?！薄案缸又g觀其孝慈，兄弟之間觀其友和，君臣之間觀其忠愚，鄉(xiāng)黨之間觀其信誠?！边@里的“信誠”實際上表達的是“誠信”的意思。

堅守誠信，保持一顆純凈的心靈。生活中難免會遇到各種苦惱各種消極的事情向我們傳達著消極的情緒，往往這種時候我們最難握緊誠信的手柄。誠信是一個道德范疇，可以說是公民的第二個身份證。從整體上看，社會公民整體上關(guān)于誠信的意識還是很好的，但是依然會出現(xiàn)誠信缺失的狀況，這種情況的出現(xiàn)不是偶然，而是各種因素的影響才最后出現(xiàn)的結(jié)果。就拿當今的大學(xué)生為例，每個人的家庭背景、自身情況、心態(tài)狀況、思想高度等等都是有著很大差異的，這也直接導(dǎo)致了不誠信的欺騙行為的發(fā)生。古語有云“欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意?！边@樣看來，誠信的重要性也就勿庸置疑了，誠心不僅影響著一個人的一生，也影響著社會的發(fā)展。因此作為一個當代的大學(xué)生，誠信使必不可少的品質(zhì)。誠信沒有嚴格的定義要我們?nèi)ツ爻梢?guī)，去按著一定的規(guī)矩做，他不是要求你所有的事說到就必須做到，不是要求你無論什么時候都必須誠實，他只是要求你真誠的去待人，去做事，只要你的出發(fā)點是好的，目的是好的就行。它是一種追求真善美的體現(xiàn)，所以，在追求誠信時，原則上必須堅決，方式上要懂得善于變通。因此無論何時，請保持一顆純凈的心，有彈性的看待這個世界，用最真誠的心靈去面臨生活中所遇到的不順心、逆境。誠信能夠使你的靈魂變得澄澈，使你心靈變得輕透，使你自己在日復(fù)一日的生活中找到那個發(fā)光的你自己。

堅守誠信，樹立正確的人生觀、價值觀。大學(xué)正是完整的人生觀價值觀形成的年紀。我們應(yīng)該加強自身修養(yǎng)，增強誠信道德品質(zhì)，做到知行統(tǒng)一。人生價值觀是一個人評價人生目的和社會行為所持有的基本價值標準和尺度，是對于人怎樣生活在這個世界上的一種根本看法。一個正確的、高尚的人生價值觀對于人生征途具有指引意義，是戰(zhàn)勝一切不羈困難的動力，而誠信對于形成良好卓越的人生價值觀有著不可忽視的作用。由此可見，誠信在我們的生活中扮演著舉足輕重的作用?！叭艘蛘\信而立?！弊鳛楫敶袊嗄?，我們應(yīng)該沿襲古來就有的誠信品質(zhì)，至少應(yīng)該是一個有責(zé)任感的人，這是一個長遠而有意義的品格持續(xù)過程，看似簡單卻對個人和他人乃至社會發(fā)展起到極其重要的推進，一個有誠信的社會是文明的，一個文明的社會必然飛速發(fā)展，對于小到個人，大到種族和國家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視；去鞭策。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，中國自古就是一個講究誠信的禮儀之邦，我們有過在人類燦爛輝煌的五千年文明，我們是一個精神上充盈的民族，物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，我們?nèi)耘f應(yīng)該保持著誠信這種傳統(tǒng)美德，我們需要一種不宣的共識，捍衛(wèi)誠信，是在捍衛(wèi)一個人生中最不可或缺的美好，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會責(zé)任，捍衛(wèi)將會一直源遠流長的中華文明。

相信大家都知道曾子殺豬教子的的故事：曾子的妻子要去市集，兒子哭鬧著要跟著去。曾妻便哄兒子說：“你就留在家里玩，等我回來后，我就殺豬給你吃。”當妻子從集市回來，看見曾子準備殺豬。妻子連忙阻止說：“我只是跟孩子說著玩的?！痹诱f：“不能跟小孩子開玩笑。孩子年紀幼小，不懂知識，會模仿父母的行為，聽從父母的教導(dǎo)。今天你欺騙他，就等于教他學(xué)你那樣騙人。母親欺騙自己的孩子，孩子就不會相信自己的母親?！庇谑?，曾子殺了那頭豬，并煮了豬肉給孩子吃。為著給孩子樹立一個良好的誠信的父親形象，曾子用自己的行為作出了表率。曾子的作法值得我們借鑒學(xué)習(xí)，因為堅守誠信是我們每個人都應(yīng)該做的，堅守誠信不僅能夠使自己更卓越更高雅的處于世間，同時也能夠讓社會變得更美好。

莎士比亞說“失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己?！蹦敲?，堅守誠信吧！