寫(xiě)作教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分,寫(xiě)作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。那么我們應(yīng)該怎么寫(xiě)好這作文呢？下面小編給大家分享濰坊高三?？颊Z(yǔ)文作文的內(nèi)容，希望能夠幫助大家!

濰坊高三?？颊Z(yǔ)文作文1

人生一如耕種，春天播撒下一把種子，在中間還要用無(wú)數(shù)辛勞的汗水澆灌它，最終才能在秋天快樂(lè)地收獲?？嗯c樂(lè)相依而生，苦的過(guò)程成就了樂(lè)，也讓人真正體悟到樂(lè)的真諦。否則，如果輕易得到了樂(lè)，但沒(méi)有先前苦的滋味，又怎能理解樂(lè)的寶貴與不同呢？

余秋雨寫(xiě)過(guò)一本《文化苦旅》。奇怪，別人往往為樂(lè)而游，但他為什么卻偏要經(jīng)歷“苦旅”呢？翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，書(shū)中蒼茫的氣息撲面而來(lái)：寧古塔、敦煌、尼泊爾，沒(méi)有哪一個(gè)地方可以稱得上宜人的。他難道就不能去一些更加宜人的地方嗎？當(dāng)然可以，可他并不。因?yàn)樗谀且粋€(gè)個(gè)苦地方，看到了歷史長(zhǎng)河中個(gè)人、國(guó)家乃至于全人類盛衰興亡的經(jīng)驗(yàn)。寧古塔的寒風(fēng)，吹散了古代文人的宏偉抱負(fù)；敦煌的斯坦因，馱走了敦煌文化千年的輝煌；深山中的尼泊爾魚(yú)尾山屋，彰顯著人類的韌性。他用一次次苦旅，在這些條件艱苦的地方，找到了屬于個(gè)人、國(guó)家以及全人類的精神寶藏。這樣的收獲帶給了他更豐富的知識(shí)，更深刻的理解。與這些收獲帶來(lái)的樂(lè)相比，旅途中的苦又算得了什么？余秋雨的苦旅，實(shí)際上是朝著苦去挖掘樂(lè)。他知道這其中一定潛藏著能令他收獲滿滿的精神寶藏，但只有通過(guò)苦旅才能夠找到。他所經(jīng)歷的苦旅，并不是外界強(qiáng)加給他的，而是他自己為了個(gè)人發(fā)展，收獲更加深層的樂(lè)而選擇的。

不僅僅是余秋雨，國(guó)家發(fā)展的道路，同樣是一次苦旅，是一次更為偉大的苦旅。上世紀(jì)中葉，新中國(guó)剛成立時(shí)可謂一窮二白。如果我們想立即獲得樂(lè)，我們完全可以向外國(guó)人交出我們的主權(quán)，來(lái)?yè)Q取他們的援助，而不必走那自主研發(fā)的艱辛苦旅。但我們沒(méi)有，而是走上獨(dú)立自主研發(fā)的苦旅。研發(fā)衛(wèi)星導(dǎo)航時(shí)，我們完全可以選擇美俄等現(xiàn)成的導(dǎo)航，但我們沒(méi)有，而是走上了自主開(kāi)發(fā)“北斗”的苦旅。時(shí)至今日，我們是二十世紀(jì)新成立的國(guó)家中唯一擁有完整工業(yè)體系的國(guó)家；我們的北斗導(dǎo)航擁有比美俄更加先進(jìn)的短報(bào)文系統(tǒng)。放棄了當(dāng)時(shí)眼前的樂(lè)，我們選擇了一條充滿艱辛的苦旅。但我們今天收獲的，是更加甜美的樂(lè)，是獨(dú)屬于中國(guó)人民、中華民族的驕傲。這樣的樂(lè)，不是任何外人能夠給予的，而是我們?yōu)榱俗约簢?guó)家的發(fā)展，選擇自己的苦旅，奮斗而來(lái)的。

如今，我國(guó)芯片自主化程度不高，在貿(mào)易戰(zhàn)中多次被卡脖子。固然，我們可以選擇屈從于外國(guó)，換取使用外國(guó)芯片的樂(lè)，但如果我們像新中國(guó)的先驅(qū)一樣，選擇一條苦旅，開(kāi)始開(kāi)發(fā)屬于我們自己的芯片，那么七十年后，我們國(guó)家的后輩是否又會(huì)收獲更加甜美的樂(lè)呢？

濰坊高三?？颊Z(yǔ)文作文2

古語(yǔ)云：“人生如逆旅”，我卻以為“人生如游戲，我亦是玩家”。諸君不信，且聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。

新生兒的第一聲啼哭，有如創(chuàng)建角色的點(diǎn)擊聲一般清脆。在接下九年制義務(wù)教育的長(zhǎng)期主線任務(wù)后，我們從老師手中接過(guò)任務(wù)道具—書(shū)本，星辰大海的征途，就從這里啟航，厚厚名著以“提要鉤玄”等閱讀技能轉(zhuǎn)化為巨額經(jīng)驗(yàn)，黑筆為刃將周練月考等“小怪”一一征服，王永彬在《圍爐夜話》中道：“為學(xué)無(wú)間斷，如流水行云，日進(jìn)而不已。”勤懇玩家耐心刷著日常任務(wù)，踩著五三晚練鋪陳的臺(tái)階與高考這尊“BOSS”搏斗，開(kāi)啟名校新地圖；休閑玩家嘗遍小賣(mài)部美食，以走神絕技掛機(jī)九年，也完成任務(wù)。人生如游戲，玩家各有玩法，斥鴳鯤鵬各得其樂(lè)，是否僅此而已？

答案當(dāng)然是不。人生確如游戲，消極進(jìn)行所致的損失卻更為真實(shí)殘酷。不能通關(guān)就是中途滅亡，須知人生雖可游，但“游必有方”。

“競(jìng)技游戲，莫得留情?！比松母?jìng)技臺(tái)無(wú)處不在，未免淘汰，須有一顆愛(ài)拼想贏的心“學(xué)業(yè)在我，富貴在時(shí)。在我者不可不勉，在時(shí)者靜以俟之?！蔽覀儾荒苓x擇如何生死，但可決定如何去活。九年不過(guò)義務(wù)，下一場(chǎng)游戲需要玩出個(gè)性的精彩，靠的是胸中瑰夢(mèng)，心中青云。《中庸》云：“人一能云，己百之；人十能之，己于之。”貧無(wú)可奈惟求幾儉，拙亦何妨只要勤，在數(shù)次日常中提升自我，超越自我，足以強(qiáng)大成長(zhǎng)，成為自己人生游戲的頭號(hào)贏家，所謂“人生如戲，你要努力”。

雖應(yīng)有勝負(fù)欲，游戲的真諦卻在于它給予我們的純粹的樂(lè)趣，我等玩家還要學(xué)會(huì)享受游戲。川端康成睡眼中未眠的花，日瓦戈醫(yī)生鐵鏟上晶瑩的雪，便是《頭號(hào)玩家》緊張游戲中讓人驚喜的彩蛋，陳繼儒在《小窗幽記》中提筆寫(xiě)下風(fēng)流“興來(lái)醉倒落花前，天地即為衾枕；機(jī)息忘懷磐石上，古今盡屬蜉蝣?！笨?jí)閃退等困難實(shí)屬尋常，難能可貴的是以游戲的態(tài)度覓一份“物外之趣”的彩蛋；作為人生游戲的玩家，更當(dāng)直面人生，無(wú)畏挑戰(zhàn)，將其轉(zhuǎn)化為游戲人生的情趣，保持心靈乎和，拭去面上俗塵，享受游戲，存心笑傲，一世風(fēng)流。所謂“人生如戲，煩惱何必”。

人生如游戲，我亦是玩家，只看你如何對(duì)待。做自己人生游戲的頭號(hào)玩家，當(dāng)盡力游戲，盡興游戲，玩得瀟灑，不負(fù)韶華。

濰坊高三模考語(yǔ)文作文3

南方一所大學(xué)中一群學(xué)生“不務(wù)正業(yè)”，在學(xué)校中成立協(xié)會(huì)養(yǎng)花種菜做“農(nóng)夫”的行為在網(wǎng)上引發(fā)了熱議。有的人支持，但也有人表示反對(duì)：“這在干嘛？做這些事有什么用？你們是想把自己培養(yǎng)成“職業(yè)農(nóng)民”嘛？這就是在浪費(fèi)時(shí)間！

其實(shí)我想，反對(duì)話語(yǔ)中最多的那條，恐怕就是“做這事兒有什么用了?！笔堑模苍S確實(shí)沒(méi)有用，我猜種花的“同志們”中真正想當(dāng)農(nóng)民的恐怕沒(méi)有，應(yīng)該也不是刻意去學(xué)習(xí)種花技能的，那么他們做這件事確實(shí)沒(méi)啥用！可是，“無(wú)用”就一定沒(méi)有必要做嗎？

早在二千多年前，老子就提出“有無(wú)相生”的觀點(diǎn)。舉個(gè)例子，我們?nèi)艚ㄒ淮狈孔?，?shí)際上用的是水泥，磚瓦構(gòu)成房子的建架結(jié)構(gòu)。然而，我們所居住的，抑或是買(mǎi)房賣(mài)房所計(jì)算的，卻是其中空的部分。所以建房子即將實(shí)心的“有”化為了空虛的“無(wú)”，而此中顯然“無(wú)”比“有”更加重要。所以“無(wú)”“有”總是相伴相生的，就比如當(dāng)去刻意想學(xué)好某一項(xiàng)技能，而且也成功地做到了，這稱之為“有”。而你學(xué)習(xí)這項(xiàng)技能時(shí)所用的新方法，你在學(xué)習(xí)過(guò)程中掌握和別人一起的交流技巧等，你自己可能都意識(shí)不到它們的重要性，可它就是你沒(méi)有追求的，“無(wú)”的那一部分，顯然它也是不可或缺的。

所以我們大家應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)辯證地去看待“有”與“無(wú)”。如果僅僅追求“有”那是萬(wàn)萬(wàn)不行的，如此下來(lái)人會(huì)沉溺與自身的快節(jié)奏中，心浮氣躁，所以“無(wú)”必不可少。

在繁忙的學(xué)習(xí)中抽出時(shí)間看一些清新的散文是“無(wú)用”；在疲于工作追求金錢(qián)時(shí)放下公文包去旅行是“無(wú)用”；在無(wú)止境的出差，赴遠(yuǎn)方學(xué)習(xí)中抽空去照顧自己所愛(ài)的人是“無(wú)用”……但當(dāng)我們放下激進(jìn)的心態(tài)，去思索一番的時(shí)候，這些，真的是“無(wú)用”嗎？顯然答案是：不是。

如果為“有用”而活，我們的生活就會(huì)變得過(guò)于功利，我們就只能浸在“追求、得到、追求、再得到……”的令人興奮一時(shí)的死循環(huán)里。生命的美好絕非僅體現(xiàn)在“成就感”上。一個(gè)人終會(huì)有他追求不到的東西，正如一個(gè)人不可能完美無(wú)缺。但一個(gè)人應(yīng)當(dāng)完善自己的精神及人格。

事實(shí)上，“有”更多代表著物質(zhì)上的享受，而“無(wú)”則是精神上的。在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，兩者均不可或缺，但是人們往往更重視前者，而易于忽略生命中的點(diǎn)點(diǎn)“細(xì)節(jié)、忽視了生活的美好，迷失在功利中……任何事都必“有用”，精神上的滿足更能令人愉悅。

“無(wú)用之用”，自有深意！

濰坊高三?？颊Z(yǔ)文作文4

小時(shí)候，我們總是在期待假期，期待春節(jié)，期待著自由并快樂(lè)的時(shí)光。小時(shí)候的我們沉浸在煙花爆竹的喜悅和拿壓歲錢(qián)的時(shí)光中。

但是我們?cè)诔砷L(zhǎng)，已經(jīng)成年的我們慢慢的失去了對(duì)這些的向往和憧憬，我們開(kāi)始生活在忙碌和自己的瑣事中，成長(zhǎng)總是要付出點(diǎn)什么的。現(xiàn)在我在回味，我還是一個(gè)孩子的時(shí)候，春節(jié)對(duì)于我而言是多么的令人激動(dòng)和向往，對(duì)那是我而言春節(jié)幾乎是一年中最重要的日子。但是現(xiàn)在這種感覺(jué)似乎隨著年齡的增長(zhǎng)再慢慢的減淡。

從前，期待回家，回到這個(gè)住的時(shí)間不長(zhǎng)但是格外重要的地方，現(xiàn)在就沒(méi)有這么強(qiáng)烈的感覺(jué)。這大概是因?yàn)槲覀冊(cè)诼拈L(zhǎng)成，慢慢的均勻生活的喜憂，或許并不是不重要了，只是單純的沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)罷了。對(duì)于孩子們而言確實(shí)是最開(kāi)心的時(shí)候，過(guò)完年就長(zhǎng)了一歲。但是現(xiàn)在的我們對(duì)么希望時(shí)間可以慢一點(diǎn)，再讓我好好體會(huì)青春。

春節(jié)，從貼家門(mén)口的福字開(kāi)始，再到年夜飯，在平時(shí)的快節(jié)奏生活中，都忘記了生活的一些小地方。從快節(jié)奏的學(xué)習(xí)生活中出來(lái)，回到悠閑的時(shí)間中去，早晨可以睡到陽(yáng)光透過(guò)窗簾照進(jìn)房間，慢慢享受清晨的陽(yáng)光和空氣。時(shí)間似乎是平時(shí)的好幾倍，這大概是現(xiàn)在過(guò)春節(jié)最值得我留念的地方。當(dāng)然不乏難得一次的年夜飯，或許可以見(jiàn)到幾個(gè)很久沒(méi)見(jiàn)到人。

春節(jié)因?yàn)槲覀兊某砷L(zhǎng)在慢慢的改變，小時(shí)候的春節(jié)在忙著玩耍，稍大一點(diǎn)后大概在忙著寫(xiě)作業(yè)，到了大學(xué)大概會(huì)很自由，但是到了工作就只有短短的七天，還要應(yīng)付各種瑣事。這些潛移默化的改變慢慢的參透和改變我們的生活。成長(zhǎng)是慢慢摒棄幼稚變得沉穩(wěn)。

時(shí)間的改變讓我們不在稚嫩，讓我們跟清晰的明白了成長(zhǎng)的真諦和意義。拉開(kāi)椅子坐在餐桌前看著都要一點(diǎn)點(diǎn)改變的家人，這大概是最溫馨的時(shí)候了吧，你一句我一句的寒暄問(wèn)暖讓我們重新回憶這一年發(fā)生的重要事件和記憶猶新的事情。

萬(wàn)家燈火通明，在家家戶戶的歡聲笑語(yǔ)中結(jié)束舊的一年開(kāi)啟新的一年，或者是重新開(kāi)啟一段人生。所以的一切都會(huì)重新開(kāi)始。

濰坊高三?？颊Z(yǔ)文作文5

周國(guó)平先生如是言：“愛(ài)的價(jià)值在于它自身，而不在于它的結(jié)果?！备改傅膼?ài)也是如此，他們對(duì)子女的愛(ài)不求回報(bào)，只愿子女能健康成長(zhǎng)。但我們不能因?yàn)樗麄儫o(wú)私的愛(ài)而認(rèn)為這是理所當(dāng)然的。

近日有一位大學(xué)生在網(wǎng)上發(fā)帖說(shuō)高中的補(bǔ)課費(fèi)父母給得很大方，但上大學(xué)后生活費(fèi)每月只給20__元，想多得到生活費(fèi)。他的這一做法將父母的愛(ài)視做是理所當(dāng)然的，但父母不是提錢(qián)的機(jī)器。小羊尚且知道跪乳，烏鴉尚且知道反哺，大學(xué)生有想要得到的東西，就應(yīng)該靠自己去獲得，而不是伸手向父母要。在西方的家庭中，孩子成年了就像掙斷線的風(fēng)箏，獨(dú)自向遠(yuǎn)方飛去，跌跌撞撞地在挫折中成長(zhǎng)。父母的愛(ài)不是理所當(dāng)然的，父母供你考上了大學(xué)，在大學(xué)里又給了基本生活費(fèi)，我們要珍惜這份好，要將其作為向上的動(dòng)力，不斷督促自己前進(jìn)成長(zhǎng)。

生活中，總有些人打著獨(dú)立的旗號(hào)，企圖擺脫父母的掌控，不想受到約束，但在金錢(qián)上卻選擇性地忘了獨(dú)立，不客氣地向父母伸手。這是可笑的，既然想獨(dú)立，那么就拿出實(shí)際行動(dòng)來(lái)，而不是對(duì)父母呼之欲來(lái)，揮之即去。總有一天，父母的愛(ài)會(huì)消耗殆盡。有一則新聞報(bào)道，一位老人立下遺囑，只留一元給對(duì)自己漠不關(guān)心的親生女兒，而其它家產(chǎn)都贈(zèng)給盡心照顧自己的保姆。愛(ài)從來(lái)都不是理所當(dāng)然，是需要雙方付出去共同維護(hù)。血緣只是愛(ài)的開(kāi)始，而感恩回報(bào)會(huì)使這段愛(ài)長(zhǎng)久。人心都是肉長(zhǎng)的，得不到回應(yīng)，心慢慢會(huì)寒。因此，在父母愛(ài)我們的時(shí)候，我們也應(yīng)學(xué)會(huì)去回報(bào)他們，讓他們感到溫暖。

父愛(ài)如山，母愛(ài)如水，一靜一動(dòng)，呵護(hù)我們的成長(zhǎng)。而我們作為小棉襖，應(yīng)在他們累的時(shí)候，體貼他們，替他們分擔(dān)一些力所能及時(shí)事。父母一天天地老去，而我們卻在一天天長(zhǎng)大。他們滿頭的銀發(fā)，飽經(jīng)風(fēng)霜的面孔，日漸彎曲的背換來(lái)了我們挺立的身軀，褪去青澀的面孔。我們的成長(zhǎng)之路是由父母的血汗鋪就，是他們無(wú)私的愛(ài)筑成的。

感恩父母，趁他們還在身邊，多多陪伴他們。在他們年老時(shí)，用我們的肩替他們撐起一片天，感恩父母，理所應(yīng)當(dāng)。