堅(jiān)守文化的本真,讓自然和諧的春風(fēng)吹向每一個(gè)角落,讓經(jīng)典文化之樹綻放鮮花朵朵,滋潤(rùn)萬物。下面是小編給大家?guī)淼摹案咭粋鹘y(tǒng)文化話題學(xué)生作文”,以供大家參考!
高一傳統(tǒng)文化話題學(xué)生作文1
我的外婆家在江蘇,屬于江淮一帶,爺爺奶奶家在遼寧沈陽,兩地的傳統(tǒng)習(xí)俗有些不同。
昨天周六,一大早,外公外婆就買回來大包小包許多食材,“今天什么節(jié)日?”我有點(diǎn)好奇,“明天冬至,就是大冬,俗話說‘大冬大似年,北方餃子南方湯圓’”,北方過年大年三十包餃子,我們江淮是包湯圓,所以我們今晚包餃子吃,明天早上吃湯圓!”“哦,耶!”我開心地歡呼起來,“我們家真好,南方北方的習(xí)俗都有呢!外婆,我來幫忙,我們?cè)琰c(diǎn)包餃子和湯圓啊!”“呵呵,看你這個(gè)小饞貓急的!”媽媽笑道。“餃子皮我揉,這個(gè)我拿手”,爸爸自告奮勇道,“湯圓的豆沙餡兒還是我來!”外公得意地自夸道,“這自制的豆沙餡兒,可是買不到的好吃哦!”“呵呵……”
下午,寫完作業(yè),我突然聞到了很香甜的味道,來到廚房一看,果然是外公把豆沙熬好了,好香啊!我迫不及待地嘗了一口,一旁在和餃子餡的爸爸樂了,“餃子餡你也來一口吧!”“那是生的,我才不上當(dāng)呢!我也來包!”
一切準(zhǔn)備就緒,外公外婆包湯圓,爸爸媽媽包餃子,我兩邊忙著,“外婆,其實(shí),這南方北方的餃子和湯圓其實(shí)根本是一樣的,你看,都是把餡兒包到皮兒里,只是南方用米粉,北方用面粉!”“嗯,總結(jié)的準(zhǔn)確”,外公贊揚(yáng)道,“寓意也都是希望一家人團(tuán)團(tuán)圓圓,把幸福和祝福隨著餡兒包進(jìn)去”,外婆跟著總結(jié)道?!班耍阍趺窗扬溩羽W兒包到湯圓里去了!”媽媽驚呼道,我低頭一看,包錯(cuò)了,“這樣也好,你們看電視上,菜湯圓的做法也很多,今天這是我為大家做的菜湯圓哦”,“哈哈,不錯(cuò),再包幾個(gè)菜的吧!”外公高興地笑道。一家人都哈哈大笑起來。暖暖的親情,洋溢在溫暖的屋子里,洋溢在我們每個(gè)人心中。
我覺得很幸運(yùn),我常??梢愿惺艿侥媳狈絻煞N傳統(tǒng)文化。雖然南北方傳統(tǒng)文化有些不同的地方,但是對(duì)家的愛,對(duì)家人的愛,都是一樣的。傳統(tǒng)文化讓我們家更加和諧歡樂!
高一傳統(tǒng)文化話題學(xué)生作文2
中華美德,人人皆知,“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德,更說明了中華民族是一個(gè)文化之都。但是中華美德在今天,仿佛早已被人們忘卻,人們對(duì)它不管不問,正所謂:此道今人棄如土。
每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化,我們國(guó)家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨(dú)一無二的瑰寶,我們都是中國(guó)人,自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物,就像我們是中國(guó)人,就要說中國(guó)話一樣,和諧的社會(huì)需要中華美德來構(gòu)建,來填充這個(gè)空虛的世界,否則我們的生活就會(huì)變得枯燥無味,這正是中華美德給予我們的,一顆中國(guó)心。
想想這句名言吧:忘記過去就等于背叛。如果你真的對(duì)中華美德棄而不管,你就等于背叛了中華民族的祖先,雖然這是一個(gè)愈發(fā)進(jìn)步的社會(huì),但是不是因?yàn)檫M(jìn)步了,就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國(guó)文化,而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠呢?那么,你到底還是不是龍的傳人,還是不是一條地地道道的中國(guó)龍?如果是的話,你又怎能甘心,做一只外國(guó)驢呢?
啊!讓我們保持一顆純正的中國(guó)心吧,并且是一顆有著中華美德的中國(guó)心!要永遠(yuǎn)記住,你是個(gè)中國(guó)人,要學(xué)習(xí)中國(guó)文化,中國(guó)美德!
雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬,因?yàn)樗砩嫌性S多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有,關(guān)鍵是看你想不想擁有,團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處,只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。
“弘揚(yáng)中華美德,構(gòu)建和諧社會(huì)”,勢(shì)在必行。這是保護(hù)中國(guó)文化的一次行動(dòng),讓我們保護(hù)好那一顆中國(guó)心,不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采!請(qǐng)不要只展望未來而忘記過去,過去也有許多值得我們學(xué)習(xí),回味的地方!
高一傳統(tǒng)文化話題學(xué)生作文3
靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。
昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無影蹤,中國(guó)人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚和幾條拜年的短信所取代。然而,安靜的新年只是中國(guó)傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)韓國(guó)的端午祭申遺成功,當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”,當(dāng)埃及和韓國(guó)在爭(zhēng)奪中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí),每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方?
中華的文化有深厚的歷史背景,那是幾千年來的沉淀和積聚,每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說和文化背景,每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受,但中國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下,每一個(gè)中國(guó)人,每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上,那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路,那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著,但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開幕式便是最好的例證,在那次盛會(huì)上,我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面,我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”的古誦,我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng),我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國(guó),也向每一個(gè)中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。
當(dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí),當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫過去的習(xí)俗時(shí),我們有理由相信,中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問題,中華兒女終會(huì)將每一個(gè)傳說每一處風(fēng)俗留給后人,手手相承。
我們看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年,有了鞭炮的祝福,有了廟會(huì)的歡慶,有了昔日的味道。
高一傳統(tǒng)文化話題學(xué)生作文4
語有云:百善孝為先。想想確實(shí)如此。父母不僅要生我養(yǎng)我,還要負(fù)責(zé)教導(dǎo)我,使我成為無害于社會(huì)的人,的確不容易啊!一個(gè)人若是連含辛茹苦哺育自己的父母都照顧不好,不愿對(duì)他們行善,誰又會(huì)相信你會(huì)對(duì)他人好呢?烏鴉尚知反哺,羊羔尚明跪乳,我們呢?
我想若是能在父母生病時(shí)對(duì)他們悉心照顧,不怨不嫌便是孝了吧。鄰居家的兒媳婦就做的很好!當(dāng)她婆婆生病時(shí)兒媳婦卻跑前跑后,全心全意地侍候她,這一照顧就是一年多,路遙知馬力日久見人心呀!誰說久病床前無孝子呀!鄰居家的兒媳婦以自己的實(shí)際行動(dòng)記實(shí)了這一點(diǎn)!
不僅體現(xiàn)在生病這樣的突發(fā)事件上,而且更多地體現(xiàn)在平時(shí)生活中給予老人的關(guān)愛。不久前,爺爺和媽媽就因?yàn)橐煌胧o溩右l(fā)一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)論。正是炎熱的夏季,那天中午時(shí)有一碗餃子沒吃完,便放在了桌子上。爺爺下午下班回家后看到了,想到:面對(duì)這已經(jīng)在高溫中署放五個(gè)小時(shí)的一碗餃子心存疑慮,會(huì)不會(huì)壞呀!酷夏,食物一般不能在外面放太長(zhǎng)時(shí)間,否則會(huì)變質(zhì)的??捎指械饺恿颂速M(fèi)了,便說:“我吃吧?!眿寢尶吹?,急忙說:“您別吃了,如果真要吃,還是我吃吧?!眱扇四阋谎晕乙徽Z地吵了起來了,終于以媽媽的勝利而告終。這可能就是善意的爭(zhēng)吵吧!這可能還是“孝”的表現(xiàn)吧!盡管議爭(zhēng)的方式的盡“孝”。
平時(shí)爸媽對(duì)我們子女的照顧是無微不至的,對(duì)爺爺奶奶的照料雖然也是一無可厚非,但沒有更多的時(shí)和精力。有時(shí),我就想:會(huì)不會(huì)有一天我也這樣呢,直到“子欲孝而親不在”的時(shí)候,才想到我原來可以做得更好。于是,我要趁我沒有負(fù)擔(dān)時(shí),盡力對(duì)他們好
幫奶奶掃掃地,擦擦桌子,幫爺爺捶捶背,替媽媽洗洗碗筷,給爸爸揉揉肩,盡自己所能,盡管我知道我能做的很少很少,做自己力所能及的家務(wù)??晌乙詼p輕親人的負(fù)擔(dān),哪怕杯水車薪。
孝不能只放在嘴上,而是要拿出具體的行動(dòng)。讓我們一起努力,對(duì)老人一份關(guān)愛對(duì)父母多一份體貼,爭(zhēng)取使得親人過得快樂,任意。有一天我們也會(huì)成為父母,也會(huì)老去,那時(shí)我們對(duì)“孝”這個(gè)字會(huì)有更深的認(rèn)識(shí)和更簡(jiǎn)單的要求吧。
高一傳統(tǒng)文化話題學(xué)生作文5
2003年,中國(guó)家喻戶曉的皮影戲,被印尼申請(qǐng)為該國(guó)的文化遺產(chǎn)。04年在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴被蒙古國(guó)申報(bào)成功為該國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。05年,韓國(guó)成功申報(bào)端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國(guó)的傳統(tǒng)民俗被搶的消息傳到國(guó)內(nèi),國(guó)人一片嘩然,痛罵者有之,鄙夷者有之,更多的則是無奈和痛惜。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,國(guó)人的生活水平的提高,人們的生活方式也逐步西化,很多人信奉天主教,熱戀圣誕節(jié)。然而,在崇尚洋節(jié)時(shí),似乎已經(jīng)失去了對(duì)自己文化的自覺意識(shí)。
很多中學(xué)生能熟練的用英語讀寫,卻看不懂文言文;對(duì)牛頓、培根奉若神明,對(duì)老莊、孔子卻形同路人;說起西方頭頭是道,談到老祖宗一無所知。仔細(xì)反思,究竟還有什么傳統(tǒng)文化也已瀕臨失傳?
“一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族亡國(guó)都不怕,最可怕的是一個(gè)國(guó)家和民族將自己的根本文化亡掉了,這就會(huì)淪為萬劫不復(fù),永遠(yuǎn)不會(huì)翻身”。保護(hù)我們的文化財(cái)產(chǎn),不僅是政府的事,更是我們每個(gè)國(guó)人自己的事。我們要熟讀“明月幾時(shí)有,把酒問青天”,體驗(yàn)古人在詩(shī)詞里面留給我們的意境美;我們要多聽《貴妃醉酒》,從傳統(tǒng)戲曲中領(lǐng)略民族藝術(shù)的風(fēng)姿;我們要過清明節(jié)、端午節(jié)……,在節(jié)日中頷首我們民族節(jié)日文化的習(xí)俗,把它發(fā)揚(yáng)光大;我們要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、道家理論,那是中國(guó)文化的靈魂,可以以此培育我們中華學(xué)子的“中國(guó)心”。
如今,國(guó)家為保護(hù)民俗文化出臺(tái)了相應(yīng)的政策:從2008年起,清明、端午、中秋成為了法定節(jié)假日。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢(mèng)》、易中天的《品三國(guó)》、于丹的《論語》《莊子》、錢文忠的《三字經(jīng)》等,他們用自己獨(dú)特的視角詮釋了古代文學(xué)作品,既保持了原著的精髓,又有創(chuàng)新,深受大眾喜愛,從而帶動(dòng)了國(guó)人對(duì)國(guó)學(xué)、歷史等傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情。
對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù),需要從每一個(gè)人做起。清明時(shí)節(jié)的掃墓,端午吃粽子賽龍舟,中秋時(shí)與家人的團(tuán)聚,都是我們力所能及的。讀孔子、學(xué)老莊更是對(duì)民族文化的傳承。讓我們都來學(xué)習(xí)傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化,共同實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。
高一傳統(tǒng)文化話題學(xué)生作文
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