《古文觀止》是清代吳楚材、吳調(diào)侯于康熙三十三年選定的古代散文選本。該書是清朝康熙年間選編的一部供學(xué)塾使用的文學(xué)讀本，此書是為學(xué)生編的教材，康熙三十四年正式鐫版印刷。這里給大家分享一些關(guān)于觀看《古文觀止》個人觀后感600字，希望能幫到各位。
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在這個寒假里，我閱讀了由曾帆主編的《古文觀止》，全書分為7卷：周文、周秦文、漢文、六朝唐文、唐宋文、宋文、明文。收錄了共166篇文章。這本書中所選的文章，上至先秦、下至明末，反映了先秦至明末，古文發(fā)展的大致輪廓和主要面孔。其中我最喜歡的兩篇是唐代詩人柳宗元寫的《捕蛇者說》和北宋詩人范仲淹寫的《岳陽樓記》。
《捕蛇者說》，是柳宗元被傳頌不衰的著名篇章之一。本文通過捕蛇者蔣氏對其祖孫三代為免交賦稅而甘愿冒著死亡威脅捕捉毒蛇的自述，反映了中唐時代我國勞動人民的悲慘生活，以襯托、對比的寫法尖銳、深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級對勞動人民的殘酷壓迫和剝削，表達了作者對勞動人民的深切同情，反映了當(dāng)時“苛政猛于虎”的社會現(xiàn)實。閱讀完了《捕蛇者說》，我看到了當(dāng)時人們因為各種苛政雜稅被壓得喘不過氣的悲慘命運，我為我能生活在現(xiàn)在這樣一個幸福的社會而感到幸運。
《岳陽樓記》以作記為由，書寫了范仲淹個人的濟世情懷與政治抱負。全詩立意高遠，構(gòu)思巧妙，實為千古名作。其中流傳千古的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”更是表達了范仲淹把國家和人民的利益放在優(yōu)先考慮的位置，他一心想要為國家和民族分擔(dān)憂愁。文章環(huán)境描寫之多，大部分是以景喻人，表達了范仲淹強烈的愛國品質(zhì)，以及他想要報國的精神。
書中的文章皆語言精煉、短小精悍、便于誦讀，特別適合作為古文學(xué)習(xí)的入門讀物。經(jīng)過閱讀這本書，我也掌握了一些文言文翻譯技巧，逐漸的對文言文產(chǎn)生了興趣。
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前幾日，我把這本厚厚的《古文觀止》給翻完了，這本書基本收錄了從春秋戰(zhàn)國到明朝的優(yōu)秀散文。如果我們能從中吸收到一些營養(yǎng)，一定對我們的散文寫作有一些提示和幫助。我們常說散文之所以稱為散文，是因為它結(jié)構(gòu)較為松散。但是我發(fā)現(xiàn)在《古文觀止》中的散文在結(jié)構(gòu)上不僅不散，而且有一些共性。那就是大部分的散文從結(jié)構(gòu)上入手，都可分為現(xiàn)狀描述、提出問題、給出答案這三塊。
一、現(xiàn)狀描述
現(xiàn)狀描述又被稱為背景切入，特別在寫事的時候，文章往往需要從時代背景入手，說明發(fā)生的時間、地點。出場的人物。比如，李密的《陳情表》，開頭大段地描述自己的平生及祖母劉氏的親情。看似好像是在陳述，其實是在鋪墊。為中段提出辭官照顧祖母打下基礎(chǔ)。還有《蘭亭集序》和蘇軾的《前赤壁賦》都有這種背景似的景物描述。為什么一定還有這種現(xiàn)狀的描述，俗話說，高潮來的快，還得前戲好。如果你想要讀者和你一起high。必須得讓他人先進入你的文章，如果沒有這些鋪墊，那便是假高潮了。
二、提出問題
這部分是其實文章相當(dāng)重要的一部分，并真正做到了承上啟下的作用。如果文章不提出問題，而只有背景切入，那么就變成了純粹的景區(qū)介紹。應(yīng)該說，這世上所有的`文章無論是有意還是無意的，他都逃不開一個東西——動機。人做事是需要一定的動機的，但是有動機不一定就能把事做成。如果我們做不成，我們就有了問題和沖突。文章便要去解決這些沖突和問題。
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《古文觀止》按照時間順序分成：先秦文、漢文、六朝文、唐文、宋文以及明文，其以散文為主?！豆盼挠^止》收錄的每一篇文章都是每朝每代最富盛名的文章，例如我們所熟知的《陳情表》、《出師表》、《滕王閣序》等。書中的每一篇古文都不算長，但每一個字每一句話都值得我們反復(fù)思考，仔細琢磨其中的道理。愛國，百善孝為先，民貴君輕，寄情山水陶冶情操等等，都是《古文觀止》篇篇文章中的真知灼見。劉禹錫的《陋室銘》寫出了一種淡泊名利，志趣高潔的高尚品質(zhì)，這讓我們后人贊嘆連連，也激勵著我們。一個人的成就并不完全等于他金錢的多少，住處的好壞，而是由他的志趣和品德成就的，“斯是陋室，惟吾德馨”。
陶淵明的《桃花源記》描寫了一個漁人打魚的時候偶然進入了一個與世隔絕的桃花源，這里一片祥和寧靜，富足的景象。桃花源里的百姓與世無爭，不過問世間事事。桃花源里自由美好的生活，是作者是每個人對理想生活的追求。也許是人們對現(xiàn)實生活有諸多不滿才會更渴望桃花源真的存在吧，但這終是夢一場……
《古文觀止》中還有很多流傳千百年仍被人們所熟知的文章，它的思想深度，文學(xué)造詣都高，值得我們后人閱讀，分析?！豆盼挠^止》中的文章都多少表達了作者的無奈，而這些無奈又何嘗不在困擾著我們，經(jīng)歷了千百年人們的.煩惱或者問題是亙古不變的，借助前人的經(jīng)歷和思考解決我們自己的問題，消除我們的愁。我希望有更多的人可以閱讀這本書，體會它的魅力，它所蘊含的價值是不菲的珍寶。
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這個寒假很忙，為了小升初以及各個杯賽，一天里幾乎都在學(xué)習(xí)。奧數(shù)、英語以及背和閱讀古詩文成為了每天的日程。每天的課余時間會和同學(xué)出去打會兒籃球，用以保持身體素質(zhì)。不過我還是會每天堅持閱讀，在這寒假的尾聲里，細細回想：我在這個寒假中讀過的最有意義、給我感觸最深的書當(dāng)為《古文觀止》了。
我認為這是一本很好的書，它汲取了自先秦至明末各個朝代中的文壇精華之所在。每當(dāng)我讀到一片新的文章，我能感受到這篇古文所要傳遞的文明，以及那個時代的文字特點?？傤I(lǐng)全文，我能感受到中華民族文化的層層傳遞。我從這本書中吸取了很多“營養(yǎng)”，了解到了我們國家那源遠流長的文化是那么有魅力。讀完這本書，我可能記不住那復(fù)雜的故事與語言，但我認為：它所要傳遞的精神層面的東西早已流淌在了我的血液之中。
這本書中有很多文人大豪之充滿真情實感、富有詩意的作品。像王羲之的《蘭亭集序》。這篇文章雖在蒼涼感嘆，卻哀而不傷，具有無窮逸趣。范仲淹的《岳陽樓記》中那千古名句：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！北?、喜二意只為引出一字“憂”。這以圣賢憂國憂民的心地，不能不讓人敬佩。此外，這本書中更不乏精忠報國，溢滿一片赤子之心的佳作。諸葛亮的《前、后出師表》便是很好的代表。教之萬世之為人臣者：“鞠躬盡瘁，死而后已”之言，通篇語言是為“至誠”。
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一直喜歡閆老師講的古文觀止，因為如果沒有閆老師的詳細講解，作為中學(xué)生的我是沒有勇氣走近這本凝結(jié)先賢智慧的鴻篇巨著，也沒有實力看懂哪怕文章大意的。
相較閆老師帶我們領(lǐng)略的史作的雄壯，散文的美感，先賢的思辨，那幾處鳳毛麟角的或讀音或詞義的錯誤實在不值一提，畢竟我們作為現(xiàn)代人扣一兩個字詞并沒有太大意義，況且即使有人可以講得一字不差，也不是我們可以輕易聽到的。
非常感激閆老師為我們講的古文觀止，我相信您的講解一定對起到了很好的古文普及作用，也能想象您查字典，找資料，利用業(yè)余時間為我們錄下一段段視頻，或許收到真誠溫暖的感謝，也可能收到某些人吹毛求疵的批評，甚至是毫無道理的謾罵，冷暖自知，但我感謝您堅持了下來，堅持不懈的是您，終生受益的卻是我們。
記得參加過一個語文講座，講座人提了幾個問題，全部來自古文觀止的前幾篇，全是您講過的，我忍不住舉手回答了他，不少人投過來驚嘆的目光，甚至有人問我為什么會古文，我哪里會古文呢，不過是聽了您幾節(jié)課而已呀，我笑著告訴他回去聽閆效平的課吧，你也可以會的啊，那人眼中博學(xué)多才的我，不過是個聽過您課的中學(xué)生，收到贊揚的是我，該感到自豪的卻是您。
作為普及您的作品很好，但若要提幾點意見，您能讓看不懂的人看懂，卻不能讓看懂的人更明白，您的視頻有詳細的釋義，但思想的分析，文學(xué)的品評，內(nèi)涵的剖析卻比較少，這大概和視頻定位和時間有關(guān)，但多一點您的評論，或許可以更有趣些，另外講到比較重點字(如之，焉等)的意思可以重點強調(diào)聯(lián)系這個字其他意思，可以適當(dāng)講特殊句式，以便讀者看其他文章，比直接翻譯好一些，另外您可以用評論，講故事的方式增加可觀性。 最后感謝您的付出，已經(jīng)很棒啦。
