《老農(nóng)民》是由山東影視集團(tuán)制作，并由高滿堂編劇，張新建執(zhí)導(dǎo)，陳寶國、馮遠(yuǎn)征、牛莉、蔣欣等人主演的農(nóng)村題材電視劇。今天小編在這給大家整理了一些關(guān)于電視劇老農(nóng)民的觀后感作文，我們一起來看看吧!
關(guān)于電視劇老農(nóng)民的觀后感作文1
《老農(nóng)民》將視角對準(zhǔn)了黃河岸邊的一個(gè)村莊，用波瀾壯闊的大手筆書寫了一場土地改革所引發(fā)的長達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的農(nóng)村變遷史，這可謂是由淚水與苦難所鑄就的史詩，這也是一部為農(nóng)民代言同時(shí)又高度還原中國農(nóng)村的作品，它做到了真正的接地氣，只因它所刻畫的人物對我們這片生活過的土地愛得深沉。
關(guān)于《老農(nóng)民》最讓人體會(huì)到的一點(diǎn)力量莫過于他們的堅(jiān)守，對于一部跨越了時(shí)代的劇作來講，它講的是大刀闊斧開創(chuàng)性的故事，而在這個(gè)過程中，在社會(huì)變革中所經(jīng)歷的陣痛以及苦難，無疑貫穿了劇中的始終，但這些顯然不是本劇所要表達(dá)的重點(diǎn)，它所最難得的是透過苦難，我們看到了老一輩對于土地的堅(jiān)守，對于美好生活的向往與追求，以及他們永不向命運(yùn)低頭的剛毅。
劇中刻畫了多個(gè)鮮明的形象，而這并不是單一維度的呈現(xiàn)，而是以頗為立體化的方式，讓觀眾看到了一個(gè)有血有肉的農(nóng)民形象。不同于當(dāng)下熒屏農(nóng)民多以被曲解或是被調(diào)侃的面貌出現(xiàn)，《老農(nóng)民》顯然用了一種飽含深情的方式來呈現(xiàn)這群可親可敬甚至偶爾也有些“可憎”的群體，在這個(gè)大的群像里，我們既可以看到牛大膽這種勤懇忠厚的農(nóng)民形象，也可以看到精于算計(jì)，見風(fēng)使舵的喬月，也可以看到心有不甘但又認(rèn)命的馬仁禮，甚至我們可以看到燈兒頗具童話氣息的一生守護(hù)……總之，《老農(nóng)民》為觀眾最真實(shí)的呈現(xiàn)出了中國世世代代農(nóng)民的整體面貌。
劇中聚焦了頗多具有年代意義的節(jié)點(diǎn)，無論是土地改革，還是三年自然災(zāi)害，乃至到后來的新農(nóng)村建設(shè)，劇中都有著清晰的脈絡(luò)呈現(xiàn)，同時(shí)導(dǎo)演將這些大時(shí)代的變革集中反映到了個(gè)體中去，從大變遷深入到農(nóng)民的基礎(chǔ)生活中，也讓觀眾更加全面的去了解中國農(nóng)民心理的成長與轉(zhuǎn)變，可以說，在一個(gè)個(gè)的故事高潮中，農(nóng)民也隨著時(shí)代一同成長，農(nóng)民不再是昔日那種愚昧的面貌，而是富有了獨(dú)立思想的一代人。
在熒屏上，中國的8億農(nóng)民(9.4億農(nóng)業(yè)人口)這個(gè)龐大的群體一直是被社會(huì)所忽略一個(gè)群體，《老農(nóng)民》做到了為他們發(fā)聲，可以說，本劇在某種層面也是8億農(nóng)民樹碑立傳。它很大程度展現(xiàn)出了農(nóng)村勃勃生機(jī)的一面以及農(nóng)民可愛的一面，對于當(dāng)下觀眾來講，這是一次重新審視農(nóng)民的機(jī)會(huì)，而關(guān)于世世代代農(nóng)民的奮斗故事，同樣對于當(dāng)下年輕一代的觀眾有著激勵(lì)作用。
作為金牌編劇高滿堂“工農(nóng)商”三部曲的.收尾大作，《老農(nóng)民》做到了劇本質(zhì)量的精益求精，同樣好馬配好鞍，劇中一眾演員的出色表現(xiàn)同樣值得稱道:多以知識分子出現(xiàn)的陳寶國，扮演一個(gè)土生土長的農(nóng)民絲毫沒有違和感，而他的那股天然的接地氣更是讓人折服，而牛莉、蔣欣這兩個(gè)女星，也塑造出了一個(gè)截然不同的熒屏形象，她倆一靜一動(dòng)，在這部劇中也無時(shí)不刻不注入著新鮮的活力。
《老農(nóng)民》用一出出農(nóng)民的悲歡離合讓觀眾看到了幾代人沉默與堅(jiān)守的力量，同時(shí)用苦難與挫折鑄造了這不可磨滅的史詩。
關(guān)于電視劇老農(nóng)民的觀后感作文2
電視劇《老農(nóng)民》至少在客觀上打著紅旗反紅旗，在精神香餑餑中加入了“三聚氰氨”危害性更大，因?yàn)槠淙缤瑹o色無味的一氧化碳一樣：人們在娛樂中、尤其在娛樂死乃方休的人們中，不知不覺很容易便會(huì)成為不同程度的中毒患者，或終身殘疾者了!為什么?剖析于下：
1、以毛澤東主席為代表的中國共產(chǎn)黨人，領(lǐng)導(dǎo)全國人民鬧革命，
不惜拋頭顱灑熱血，前赴后繼，經(jīng)過長期浴血奮戰(zhàn)和黨內(nèi)兩條路線、兩條道路勝敗得失的生死檢驗(yàn)，終于領(lǐng)導(dǎo)和基本統(tǒng)一了全黨全軍和全國各族人民的意志，從而基本打倒了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治之后，該電視劇借用既愚昧無知又固執(zhí)奴見的農(nóng)民“楊文武”之口宣揚(yáng)說：貧苦農(nóng)民們分到地主階級的土地，是把別人身上的肉割下來想貼到自己的身上，因此，根本貼不牢(注：改革開放年代賭博邪風(fēng)盛行的時(shí)期，凡參賭者的行為如此描述倒完全一針見血、恰如其分吧)。
2、該劇借被打倒的“先進(jìn)”地主老財(cái)之口，把革命土改隊(duì)和翻身
農(nóng)民誣蔑為：“象一群餓狼”一樣，以分“浮財(cái)”為名，“見什么拿什么”，地主家的東西“全都沒了”，只應(yīng)當(dāng)事人的要求留下了“一把掃帚”而已。
3、該劇通過劇情“血淚控訴”翻身得解放的農(nóng)民，不但把地主家
的財(cái)產(chǎn)拿光了，而且連房子也要全占了，地主階級家“非常通情達(dá)理”的兒子“馬仁禮”要求再住一夜，農(nóng)民階級的代表兒子——“牛有草”：人稱“牛大膽”—牛主席開始不答應(yīng)，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)老地主氣吐血了才同意合炕再住一夜，結(jié)果，一夜沒過去老地主就被農(nóng)民階級的代表“牛大膽”活活氣死了?？v然真有此等巧人巧事，難道被中國革命打倒的整個(gè)地主階級都如此了嗎?縱然有此等巧人巧事，它在被中國革命打倒的整個(gè)地主階級中，到底占了萬分之一還是億分之一呢?該劇專門從事吹毛求疵、無中生有、有中夸大、攻其一點(diǎn)不及其余，至少在客觀上采用反革命兩面三刀的手法，根本混淆和顛倒是非、對錯(cuò)、好壞、功過、榮辱;根本混淆和顛倒真善美與假惡丑，根本混淆和顛倒人妖、敵我友，其險(xiǎn)惡用心太歹毒了吧?
4、該劇借某媒婆的嘴說：老地主“身上拴根草繩天沒亮就下地干活了”，
這說明地主資產(chǎn)階級并不是剝削壓迫勞動(dòng)人民的吸血鬼，而是勤勞致富的學(xué)習(xí)榜樣了吧?如此為古今中外的剝削階級吸血蟲涂脂抹粉和詭辯，實(shí)可謂剝削階級吸血鬼的孝子賢孫了!
5、該劇借用某群眾婦人之口稱贊地主階級的代表兒子——馬仁
禮，被“抽調(diào)到公社籌建水庫去”，就是“英雄有了用武之地了”，而趨炎附勢的小資產(chǎn)階級知識分子“喬月”認(rèn)為的“英雄”——“牛社長”，與其成婚之后才發(fā)現(xiàn)他有諸多毛病便離婚了。全國的“社長”都如此嗎?全國社長的老婆都如同“喬月”嗎?至少95%以上的革命干部和人民群眾都不會(huì)如此吧?
6、該劇中扮演農(nóng)民階級的代表兒子“牛社長”，時(shí)而極左：形而上
學(xué)地認(rèn)為地主的成份，也要由其兒子繼續(xù)背“這個(gè)(黑)鍋”，時(shí)而極右：不相信人民國家氣象臺的天氣預(yù)報(bào)，卻完全相信地主階級兒子的話，竟然獲得了麥子大豐收!在此，編劇者既讓農(nóng)民階級的代表兒子誠服于地主階級代表兒子的腳下，又讓地主階級代表兒子的天氣預(yù)報(bào)，勝過國家氣象臺的天氣預(yù)報(bào)了。這一次兩次也許可能，但地主階級的代表兒子所有天氣預(yù)報(bào)，都能勝過毛澤東時(shí)代國家氣象臺的天氣預(yù)報(bào)嗎?絕對不可能吧!
7、這就是竭力為地主資產(chǎn)階級翻案的知識分子編劇們：攻其一點(diǎn)
不及其余，以樹木否定森林，以支流否定主流，妄圖抓住毛澤東時(shí)代現(xiàn)實(shí)生活中個(gè)別或少數(shù)的人事案例，便力圖完全否定整個(gè)毛澤東時(shí)代工農(nóng)兵及城市小資產(chǎn)階級翻身得解放做主人，而曾經(jīng)發(fā)生過舊社會(huì)使人變成鬼，新社會(huì)使鬼變成人這種翻天覆地之變化的歷史事實(shí)!農(nóng)民階級的代表兒子“牛社長”，曾假傳圣旨要地主階級的代表兒子“馬仁禮”多年來向他“早請示晚匯報(bào)”，使鬼精的地主階級的代表兒子——馬仁禮的表演，按照編劇的需要時(shí)而成了啥也不知道的白癡和傻子，時(shí)而又成了既知天文地理，又懂人情世故，更被王區(qū)長認(rèn)定為“大能人”和被某婦女認(rèn)定為有用武之地的“英雄”分子了。
8、該劇把地主階級的代表兒子“馬仁禮”，描述為既有文化、懂科
學(xué)，又知書達(dá)理、有情有義，“習(xí)慣于”思想改造，因而被當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)攸h的主要領(lǐng)導(dǎo)人夸為“大能人”，盡管戲子女人“喬月”如何忘恩負(fù)義、水性楊花(風(fēng)花雪月)、趨炎附勢，但他還是“放心不下”，偷著給她送吃送喝的;戲子女人卻拿著他的禮物去討好“牛社長”，并曾想方設(shè)法成為牛社長的老婆，但成婚后“小吵二四六，大鬧三六九”，迫使牛社長不得不與她離;“喬月”離婚后成了地主階級代表兒子“馬仁禮”的老婆后，便又成為賢妻良母了。言外之意，該劇的邏輯是：舊社會(huì)可以把鬼變成人，新社會(huì)倒相反了!
該劇還有個(gè)插曲：那就是當(dāng)饑民打開糧倉搶奪糧種時(shí)，只有地主階級的代表兒子在遵紀(jì)守法，而陪伴時(shí)而極左時(shí)而極右的牛隊(duì)長護(hù)種……
當(dāng)?shù)刂麟A級的代表兒子做詩為麻雀翻案說“主食是蟲子”，被極左“書記”號召群眾進(jìn)行大批判之際，又竟然成了老革命將軍的“救命恩人”了。仔細(xì)觀看：該劇編導(dǎo)們的宗旨是只要給地主資產(chǎn)階級翻案的，孬人壞事都會(huì)變?yōu)楹萌撕檬?，或者厄運(yùn)者也驟然遇上“天解星”了!
9、農(nóng)民階級的代表兒子——“牛社長”，卻是愚昧無知、連電都
想用手去試的科學(xué)盲人、同時(shí)陳腐落后、固信老爹的偏見和“楊燈兒”父親的謊言，從而背叛了忠貞不渝、有情有義的農(nóng)民女兒“楊燈兒”的愛情，被“楊燈兒”罵為“沒良心、忘恩負(fù)義、不拉人屎”，該“挨千刀”之徒而“恨死”他。最終迫使“楊燈兒”不得不嫁給了“趙有田”……
10、“牛社長”作為農(nóng)民階級兒子的代表，不但對農(nóng)民階級情深義
重的女兒無情無義，而且曾經(jīng)奪取了地主階級兒子的愛人，還要地主階級的兒子給他出謀劃策，可謂欺人過甚、壞事做盡!結(jié)果，農(nóng)民階級的代表兒子“牛有草”與城市小資產(chǎn)階級的小姐“喬月”結(jié)婚后，“小吵二四六，大鬧三六九”，于是“因果報(bào)應(yīng)”而不得不離婚;離婚分家產(chǎn)時(shí)，牛社長全家只有一床被子無法分，“喬月”有辦法便叫人抬鍘草刀將一床被子鍘成兩段自抱一截在胸了事。倘真有此等人事，只能說明毛澤東時(shí)代的干部真成了把自己搞成一無所有，而全心全意為人民服務(wù)的“天神”了吧?!
還有，該劇誣蔑作為農(nóng)民階級兒子代表的“牛社長”，在刮五股歪風(fēng)邪氣的年月里，當(dāng)回答“領(lǐng)導(dǎo)”疑問時(shí)，竟然睜著眼睛撒謊說是發(fā)動(dòng)群眾用“扇子”和“鼓風(fēng)機(jī)”給密植的麥苗扇熱，麥子密到自己“能經(jīng)常躺在上面睡覺”，連“給個(gè)皇帝老子龍床”他都不換，所謂服從黨的領(lǐng)導(dǎo)之群眾，對“牛社長”的牛皮吹破天，則如同傻瓜笨蛋一樣不但在哈哈傻笑，甚至還說“了不起啊了不起”……這不純屬是無恥誣篾毛澤東時(shí)代的革命干部和群眾是什么呢?
關(guān)于電視劇老農(nóng)民的觀后感作文3
最近,經(jīng)人推薦,斷斷續(xù)續(xù)看了幾集電視劇《老農(nóng)民》,引發(fā)了對“三農(nóng)”問題的一些思考。電視劇講的是山東黃河岸邊一個(gè)小山村的一群農(nóng)民幾十年間的創(chuàng)業(yè)史、致富史,故事鮮活、生動(dòng)、真實(shí),感人至深,引人沉思。給人最大的啟示,是廣大農(nóng)民對過上好日子的熱切期盼,是人民群眾中蘊(yùn)含的無限創(chuàng)造力。
“三農(nóng)”工作是黨和政府全部工作的重中之重。重慶既是直轄市,但又具有大城市、大農(nóng)村、大山區(qū)、大庫區(qū)和城鄉(xiāng)差異大這“四大加一大”的基本市情,決定了必須把“三農(nóng)”工作擺上重要位置。推動(dòng)“科學(xué)發(fā)展、富民興渝”,必須首先解決好統(tǒng)籌城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展的問題,真正做到城鄉(xiāng)互動(dòng)、以城帶鄉(xiāng)、以工促農(nóng)、工業(yè)反哺農(nóng)業(yè),這些方面已經(jīng)有了一些進(jìn)展,但總體上看“三農(nóng)”領(lǐng)域的改革發(fā)展仍然是薄弱的、滯后的,有些方面還沒有破題。
不能回避農(nóng)民的利益問題。三農(nóng)工作要堅(jiān)持一條主線:“三農(nóng)”工作的核心是農(nóng)民問題,農(nóng)民問題的根本是利益問題,利益問題的關(guān)鍵是收入問題?！叭r(nóng)”工作肩負(fù)一系列重大任務(wù),包括確保糧食等主要農(nóng)產(chǎn)品(000061,股吧)的有效供給、促進(jìn)農(nóng)民增收、推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村等。其中,尤為關(guān)鍵的一條,就是促進(jìn)農(nóng)民不斷增收,維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好農(nóng)民的切身利益。只有最大限度地調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性創(chuàng)造性,“三農(nóng)”工作才不會(huì)成為無本之木、無源之水。否則,像《老農(nóng)民》所演的那樣,十一屆三中全會(huì)前,農(nóng)民家里連個(gè)豬也不能養(yǎng),或者只能養(yǎng)公豬不能養(yǎng)母豬,把農(nóng)民的手腳完全捆住了,何談發(fā)展農(nóng)業(yè)、富裕農(nóng)民、建設(shè)農(nóng)村!因此,“三農(nóng)”工作必須堅(jiān)持以農(nóng)民為本。
一定要放開農(nóng)民的手腳。做好“三農(nóng)”工作,必須解放思想,大膽改革創(chuàng)新。比如說農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)的問題,本質(zhì)上就是土地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán)分置的問題。怎么認(rèn)識和把握這個(gè)問題?就是要堅(jiān)持所有權(quán)、穩(wěn)定承包權(quán)、放開經(jīng)營權(quán)。農(nóng)村土地的流轉(zhuǎn),農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織和生產(chǎn)方式的變動(dòng),規(guī)模經(jīng)營、合作、聯(lián)合等,都是在經(jīng)營權(quán)這個(gè)環(huán)節(jié)去完成的。這里,要堅(jiān)持一個(gè)原則:土地流轉(zhuǎn)的主體是農(nóng)民不是干部,流轉(zhuǎn)的機(jī)制是市場不是政府,流轉(zhuǎn)的前提是依法、自愿、有償,充分尊重農(nóng)民意愿,不能下指標(biāo)、定任務(wù)、超進(jìn)度。土地流轉(zhuǎn)形式可以多種多樣,時(shí)間可長可短,但要堅(jiān)守“底線”,就是“三個(gè)不得”:不得改變集體土地的性質(zhì);不得侵犯農(nóng)民的土地承包權(quán)益;不得改變土地的使用性質(zhì)。守住了“底線”,就可以大膽試、放開干。
“三農(nóng)”工作要放到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局中去謀劃。比如說,城鎮(zhèn)化問題,必須更多地從“三農(nóng)”的視野、從農(nóng)民的角度去考慮,才不會(huì)走偏。這就是,城鎮(zhèn)化要以人為本,實(shí)現(xiàn)人的城鎮(zhèn)化,農(nóng)民進(jìn)城不但要進(jìn)得來,更要留得住。再比如說,社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè),必須考慮城鄉(xiāng)資源和要素的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和優(yōu)化配置,資源、要素的流向不能是單向的,不能什么資源、什么要素都進(jìn)城了,如果把農(nóng)村徹底掏空了,如何建設(shè)新農(nóng)村?
農(nóng)村要發(fā)展,帶頭人很重要。正像電視劇中反映的一樣,一個(gè)有頭腦的好村支書,一個(gè)配合意識強(qiáng)、扎實(shí)肯干的村委會(huì)主任,一臺戲就唱起來了,全村致富發(fā)展也就有奔頭了。必須把加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè)當(dāng)作一件大事來抓。
關(guān)于電視劇老農(nóng)民的觀后感作文4
《老農(nóng)民》將視角對準(zhǔn)了黃河岸邊的一個(gè)村莊，用波瀾壯闊的大手筆書寫了一場土地改革所引發(fā)的長達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的農(nóng)村變遷史，這可謂是由淚水與苦難所鑄就的史詩，這也是一部為農(nóng)民代言同時(shí)又高度還原中國農(nóng)村的作品，它做到了真正的接地氣，只因它所刻畫的人物對我們這片生活過的土地愛得深沉。
關(guān)于《老農(nóng)民》最讓人體會(huì)到的一點(diǎn)力量莫過于他們的堅(jiān)守，對于一部跨越了時(shí)代的劇作來講，它講的是大刀闊斧開創(chuàng)性的故事，而在這個(gè)過程中，在社會(huì)變革中所經(jīng)歷的陣痛以及苦難，無疑貫穿了劇中的始終，但這些顯然不是本劇所要表達(dá)的重點(diǎn)，它所最難得的是透過苦難，我們看到了老一輩對于土地的堅(jiān)守，對于美好生活的向往與追求，以及他們永不向命運(yùn)低頭的剛毅。
劇中刻畫了多個(gè)鮮明的形象，而這并不是單一維度的呈現(xiàn)，而是以頗為立體化的方式，讓觀眾看到了一個(gè)有血有肉的農(nóng)民形象。不同于當(dāng)下熒屏農(nóng)民多以被曲解或是被調(diào)侃的面貌出現(xiàn)，《老農(nóng)民》顯然用了一種飽含深情的方式來呈現(xiàn)這群可親可敬甚至偶爾也有些“可憎”的群體，在這個(gè)大的群像里，我們既可以看到牛大膽這種勤懇忠厚的農(nóng)民形象，也可以看到精于算計(jì)，見風(fēng)使舵的喬月，也可以看到心有不甘但又認(rèn)命的馬仁禮，甚至我們可以看到燈兒頗具童話氣息的一生守護(hù)……總之，《老農(nóng)民》為觀眾最真實(shí)的呈現(xiàn)出了中國世世代代農(nóng)民的整體面貌。
劇中聚焦了頗多具有年代意義的節(jié)點(diǎn)，無論是土地改革，還是三年自然災(zāi)害，乃至到后來的新農(nóng)村建設(shè)，劇中都有著清晰的脈絡(luò)呈現(xiàn)，同時(shí)導(dǎo)演將這些大時(shí)代的變革集中反映到了個(gè)體中去，從大變遷深入到農(nóng)民的基礎(chǔ)生活中，也讓觀眾更加全面的去了解中國農(nóng)民心理的成長與轉(zhuǎn)變，可以說，在一個(gè)個(gè)的故事高潮中，農(nóng)民也隨著時(shí)代一同成長，農(nóng)民不再是昔日那種愚昧的面貌，而是富有了獨(dú)立思想的一代人。
在熒屏上，中國的8億農(nóng)民(9.4億農(nóng)業(yè)人口)這個(gè)龐大的群體一直是被社會(huì)所忽略一個(gè)群體，《老農(nóng)民》做到了為他們發(fā)聲，可以說，本劇在某種層面也是8億農(nóng)民樹碑立傳。它很大程度展現(xiàn)出了農(nóng)村勃勃生機(jī)的一面以及農(nóng)民可愛的一面，對于當(dāng)下觀眾來講，這是一次重新審視農(nóng)民的機(jī)會(huì)，而關(guān)于世世代代農(nóng)民的奮斗故事，同樣對于當(dāng)下年輕一代的觀眾有著激勵(lì)作用。
作為金牌編劇高滿堂“工農(nóng)商”三部曲的收尾大作，《老農(nóng)民》做到了劇本質(zhì)量的精益求精，同樣好馬配好鞍，劇中一眾演員的出色表現(xiàn)同樣值得稱道:多以知識分子出現(xiàn)的陳寶國，扮演一個(gè)土生土長的農(nóng)民絲毫沒有違和感，而他的那股天然的接地氣更是讓人折服，而牛莉、蔣欣這兩個(gè)女星，也塑造出了一個(gè)截然不同的熒屏形象，她倆一靜一動(dòng)，在這部劇中也無時(shí)不刻不注入著新鮮的活力。
《老農(nóng)民》用一出出農(nóng)民的悲歡離合讓觀眾看到了幾代人沉默與堅(jiān)守的力量，同時(shí)用苦難與挫折鑄造了這不可磨滅的史詩。
關(guān)于電視劇老農(nóng)民的觀后感作文5
在二姐的推薦下，我最近看了電視劇《老農(nóng)民》，感慨頗深，劇中演員精湛的演技、跌宕起伏的劇情、淳樸的鄉(xiāng)情把在中國農(nóng)村大地上從1948-2008這六十年艱苦歲月發(fā)生的深刻變革表現(xiàn)的淋淋盡致，是中國農(nóng)民生生不息的奮斗史。
本劇講述了在黃河邊上的麥香嶺地區(qū)，以牛大膽為首的貧民，在1948年土地改革時(shí)分到了土地，而地主老財(cái)?shù)膬鹤玉R仁禮一夜之間一無所有，牛大膽人如其名，膽大，自強(qiáng)不息，一心想讓村民們過上好日子不斷“折騰”;馬仁禮有文化，是革命前全村第一個(gè)大學(xué)生，受出身的影響，為人謹(jǐn)慎，“話到嘴邊留七分”，他們倆既是冤家對頭，也是兄弟伙伴，其間故事耐人尋味。二人帶領(lǐng)村民度過了最艱苦的三年自然災(zāi)害、十年的革命時(shí)期，最終過上了“吃飽飯”的好日子的故事。影片再現(xiàn)了各個(gè)時(shí)期，尤其是大躍進(jìn)、革命時(shí)期廣大農(nóng)民的貧苦的生活狀態(tài)，這段沉重的歷史，我們付出了慘重的代價(jià)，這也是我們黨在探索中曲折前進(jìn)的歷史。
顯然，改革是歷史的必然，1978年黨的十一屆三中全會(huì)召開，重新確立了“解放思想，實(shí)事求是”的思想路線，糾正了“右傾”主義錯(cuò)誤，把黨的工作重點(diǎn)從階級斗爭中轉(zhuǎn)移到發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上來，從此，中國農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，以“狗兒”為代表的新一代農(nóng)民把鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)辦的有聲有色，從此農(nóng)民過上了好日子。
作為生活在現(xiàn)代化快節(jié)奏的現(xiàn)代人，我認(rèn)為都應(yīng)該看看這部影片，接受一下洗禮，印象最深的就是影片中所反映的上世紀(jì)五六十年代，農(nóng)民生活異常艱苦，吃不飽穿不暖，但是他們還是硬撐著，不對領(lǐng)導(dǎo)說實(shí)話，為的是不給社會(huì)主義抹黑，這份淳樸讓人為之動(dòng)容，而引領(lǐng)全劇的是農(nóng)民吃苦耐勞的精神，這是值得傳承和發(fā)揚(yáng)的。
幾千年來，中國人民在這片廣袤的土地上創(chuàng)造出了燦爛的農(nóng)耕文明，詩人用風(fēng)雅頌、賦比興來贊譽(yù)，一唱千年。中國農(nóng)民的智慧創(chuàng)造了農(nóng)耕文明，六十年，發(fā)生了翻天覆地的變化。近期，大型紀(jì)錄片《將改革進(jìn)行到底》在央視熱播，自黨的十八大以來，我黨在各領(lǐng)域全面深化改革，其力度之大、涉及范圍之廣、成效之顯、決心之強(qiáng)前所未有，這是我們黨在新形勢下，審時(shí)度勢，與時(shí)俱進(jìn)的擔(dān)當(dāng)和作為，我們有決心和信心，有勇氣和能力將改革進(jìn)行到底。
一代人有一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路，今天我們這一代人的長征，就是要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，長征永遠(yuǎn)在路上，同理，每個(gè)人都有每個(gè)人的長征路，走好長征路，奮斗在路上。
