端午節(jié)我們是要吃粽子的，這是中國人民的傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子被正式定為端午節(jié)食品。下面是由小編給大家?guī)淼陌四昙売淇斓亩宋鐬轭}作文5篇，讓我們一起來看看！

八年級愉快的端午為題作文1

縱觀千古，展望歷史的盛衰交替，屬于中國的歷史長河已經(jīng)浩浩蕩蕩的流淌了五千多年之久。

這一朝一代，又涌現(xiàn)出了多少文人墨客以及為國為民甘愿鞠躬盡瘁死而后已的人，為了讓后人永遠的記住他們的豐功偉業(yè)，人們把一年中的某一天用來緬懷他們，我們今天所過的端午節(jié)就是為了紀(jì)念一位偉大的愛國詩人――屈原。

這一天，我和我的家人為坐在餐桌前吃粽子，爺爺和父親一人一杯雄黃酒打算來一個一醉方休，飯局將半的時候，父親已經(jīng)喝的面紅耳赤了，他又倒了一杯酒，因為已是酩酊大醉，所以父親倒酒時還把酒倒在了杯子的外邊。父親又抿了一口酒，開口對我和妹妹問道：“你們知道端午節(jié)的由來嗎?”我和妹妹連連搖起頭來，雖然過了十幾個端午節(jié)，卻始終不知道這個節(jié)日是由何而來。我由于擋不住的好奇心，便上網(wǎng)查找了一番。

由《史記》記載，屈原乃是春秋時期楚懷王的大臣，他提倡舉賢授能、富國強兵可卻被奸人所害遭遇流放，即使是這樣，他還是一心為國為民，寫下了不少不朽的千古名篇!當(dāng)秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月初五，在寫下了絕筆作后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后楚國百姓哀傷不已，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團、雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。最后經(jīng)過歷史的變遷便有了在每年的五月初五，有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

當(dāng)我看完這個故事時，已經(jīng)是完全的沉浸其中，也許是那烈酒的原因，父親和爺爺已經(jīng)發(fā)出緩緩的鼾聲。而我不禁被屈原所折服，被他那種大義凜然的氣質(zhì)所感染，把艾葉輕輕插入我鐘愛的熱土，手捧《離騷》品味屈原，把屈原所信仰的那種精神品質(zhì)當(dāng)做成長路上前進的動力!

八年級愉快的端午為題作文2

端午節(jié)假期第一天的早上，我和爸爸媽媽到荔香公園運動，我們邊走邊聊天，邊哈哈笑著，荔香公園的人行道兩邊種的全是荔枝樹，現(xiàn)在正是荔枝成熟的季節(jié)，滿樹的荔枝都快熟了。我一邊走著，還時不時抬頭望望那些饞人的荔枝。

我看到的漫是荔枝的果實，樹上面的荔枝有紅的、有綠的、還有不紅不綠，一團團的掛在枝頭，誘惑極了!我問爸爸媽媽：“今年的荔枝是豐收的吧?”爸爸和媽媽點點頭，爸爸說：“應(yīng)該是的!你看樹上面的果實那么多，都快把樹壓彎了腰了!你有沒有學(xué)過一首詩里說的：‘千朵萬朵壓枝低’?我看用在這里可以改成：“千顆萬顆壓枝低”了!”爸爸這一改詩，搞得我和媽媽都笑了!

我們一路走著，看著滿園的荔枝，聞著空氣里彌漫著的花香、草香，還有荔枝那甜甜的香氣，聞到鼻子里，腦袋里就開始忍不住想像那些新鮮的荔枝剝開外衣后，里面那甜甜的、多汁的、軟軟的、嫩嫩的果肉，尤其是剛剛冰凍了一下的更加好味道。我就這樣一路走一路想，感覺越走越渴，真想摘幾個新鮮的荔枝放進嘴里，解一下渴呀!就偷偷跟爸爸說：“爸爸，我們能不能摘2個荔枝試一試呀?”爸爸嚴(yán)肅的說：“不行!沒有經(jīng)過人家允許就摘荔枝，是偷盜的行為，就算是一個也不行!你不記得我跟你說過‘莫以惡小而為之’的話了嗎?想吃的話我們可以用錢買來吃，這樣才會吃得心安啊!”聽了爸爸的話，我對自己剛才的想法感覺很羞愧，但還是感覺很渴，很想吃新鮮荔枝，就跟爸爸說：“那我們到公園門口去買一些新鮮荔枝吃吧?”媽媽就說：“家里冰箱里還有荔枝啊!”我就說：“我不想吃家里的荔枝了，我要吃新鮮的，新鮮的才香甜?！蔽乙贿呎f一邊對著爸爸眨眨眼睛。爸爸一直都是跟我一伙的，就對媽媽說：“對呀!家里的確實不夠新鮮了，我也很想吃一點新鮮的荔枝了，我們就在門口買一點吧!”媽媽聽后無奈的答應(yīng)了!“好耶!”我歡呼了起來!我們于是向大門口走去。

很快我和爸爸媽媽到了荔香公園的大門口，我們在公園賣荔枝的攤子那里買了很多剛剛摘下來的最新鮮的荔枝?；氐郊液笪蚁戳藗€澡，迫不及待的坐到飯桌前，開始狼吞虎咽的吃起荔枝來，荔枝好甜呀!香蜜一樣甜!水分好多呀，一邊吃一邊在嘴邊流著甜甜的果汁，實在是太好吃了!

八年級愉快的端午為題作文3

小時候，我最喜歡端午節(jié)，正所謂“粽包分兩鬢，艾束著危冠”。這一天，我們要插艾草、包粽子、帶香囊、吃五黃。

早晨，我跟爸爸拿著二手走到門口，將艾草插在門上，聞著那股沁人心脾的青草香味，不禁讓人身心為之一暢。爸爸說：“這艾草還有一句古詩呢“手執(zhí)艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”這艾草插在門上，可趨利避害，表示招百福使人健康。”我點點頭：“原來是艾草，里面還有這么多的學(xué)問。”

中飯上桌了，奶奶端上了黃瓜、咸鴨蛋、黃魚。我便問爸爸：“爸，為什么這些菜都帶黃字呢?”爸爸介紹說：“因為農(nóng)歷五月要吃“五黃”，還有雄黃酒、黃鱔。在端午，中午吃五黃可以扭轉(zhuǎn)運勢，萬事順心?！蔽遗d奮地說：“那我多吃點，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)運?！绷ⅠR狼吞虎咽的吃了起來，大家都笑了起來，我雖不知為何，但也傻笑起來。

吃完飯，我搬了個木凳，坐在奶奶身邊，看著她包粽子，我也不禁心生好奇，向奶奶主動請纓。奶奶拿起一片泡在清水中的翠綠粽葉，給我演示：“那你好好學(xué)習(xí)，像這樣。”說著靈巧的雙手輕輕折動，不一會兒一個漏斗狀的粽葉就完成了。我二話不說，直接拾起粽子開折，腦海中不斷浮現(xiàn)奶奶的動作，果然，粽葉被我折斷了?！鞍ミ?，小祖宗，我這點粽葉還不夠你折的呢，還是我先折好，你來放米吧!”奶奶急忙攔住我。放米，那還不簡單嘛?我接過折好的粽葉，用手輕輕搖起一些雪白的粒粒分明的糯米，傾倒進粽葉中。再在一片雪白中加入一抹鮮紅——浸泡在醬油里的大塊鮮肉，綠白紅打成一片，互相襯映，讓人賞心悅目。卷起粽葉，用繩子綁緊，慢慢的我越來越嫻熟，桌上都堆成了“粽山”，我看著十分滿足。

粽子終于下鍋了。過了不一會兒，鍋中緩緩生出幾縷“仙氣”，蜿蜒曲折，遍布了整個廚房，好像成了仙境。慢慢的粽香也飄了出來，粽香如蝶，滿室蹁躚。一遍又一遍地引誘著我，我也不厭其煩的詢問媽媽好吃了嗎?我都快餓死了。終于，開鍋了，“仙氣”竄了出來，如同一只上下翻飛的蛟龍，粽子被我輕手輕腳的端了出來，聞著那股粽葉的清香，將它一層一層的剝開，一面剔透如玉的身體，如同翡翠一般。糯米有了些咸味，一口下去，滿嘴留香，讓人吃了還想吃。

糯米的香味和彌漫著的艾草香味，互相搭配，讓人回味綿長……

八年級愉快的端午為題作文4

端午節(jié)由來已久 農(nóng)歷五月對應(yīng)地支中的“午”?！八取?、“午”、“未”三個月是夏季，夏季在五行中屬火，“巳”是火的出生狀態(tài)，“午”是火的極盛狀態(tài)，“未”是火的衰墓?fàn)顟B(tài)。火氣到了極盛的狀態(tài)，也就是陽氣達到了極盛狀態(tài)，就會物極必反，陰氣開始產(chǎn)生。五月初五是五月的開端，從此之后，陰氣開始產(chǎn)生，并逐漸增強，是陽氣強盛的頂峰，又是陰陽變化的開始。大家都知道“否極泰來”這個詞，否卦(三陰在下，三陽在上)是七月，它的極限就是代表十月的坤卦(六爻全陰);但是，與此相對應(yīng)的還應(yīng)該有個“泰極否來”，只是因為人們喜歡事情從不好到好，所以，不大提這個詞。泰卦(三陽在下，三陰在上)是正月，它的極限就是代表四月的乾卦(六爻全陽)。因為到了五月初五時，已經(jīng)開始“泰極否來”，所以，中國人很重視這個轉(zhuǎn)變，而且要通過一些方法來消除陰氣開始強盛可能即將帶來的不祥之氣。

為什么又把時間定為“初五”呢?一方面因為“五”與“午”諧音，“五”字所表達的意思就是天地之氣相交合，與“五”相對應(yīng)的五行中的“土”又代表著轉(zhuǎn)化與過渡;另一方面，中國的“陰陽合歷(即農(nóng)歷)”每月的開端并不是“初一”，而是根據(jù)那個月的“節(jié)”(二十四節(jié)氣中的節(jié))來確定，比如一年的開始不是從正月初一開始，而是從立春那天開始，夏季不是從四月初一開始，而是從立夏那天開始，因此，夏季的開始結(jié)束是到夏至，初五前后正是夏至的時候。

從五月是陽氣極盛、陽氣是正氣來說，“端”是“正”的意思;從五月是陰氣開始的時候，所以也可以說是“初”的意思，因此，“端五”也可以稱為“初五”。因為“端五”的“五”字又與“午”相通，五月正是“午”月，因午是陽氣極盛而同時轉(zhuǎn)衰的時候，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，所以也稱重五或重午。因為端午是天地之氣陰陽轉(zhuǎn)化的過渡點，此前是一年中陽氣由初生到極盛，此后是陰氣從初生到極盛，所以又叫天中節(jié)。如此等等，還有很多，不再多加解釋。

關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說，起于三代夏至節(jié)說，惡月惡日驅(qū)避說，吳越民族圖騰祭說，等等。其中，紀(jì)念屈原說為這個節(jié)日增加了人文精神的內(nèi)涵，應(yīng)該是后起的;三代夏至節(jié)說是與我國的歷法緊密相關(guān)的，應(yīng)該是較早的，云塵子主張采用此說;惡月惡日驅(qū)避說與我國的歷法和術(shù)數(shù)觀念有關(guān)，與第二說并不矛盾;吳越民族圖騰祭說帶有明顯的地方色彩，而且以圖騰作為切入點來加以說明，是近代以來的說法。

八年級愉快的端午為題作文5

今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節(jié)又來到了，我從媽媽這剛一打聽到，高興的歡蹦亂跳。因為呀!這個端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)的來源是由于千百年來，屈原的愛國精神跟感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競賽跟吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午節(jié)逐步傳播開來，成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

很多人有個疑問：為什么端午節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢?事情是這樣來的。一個偉大詩人屈原愛國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原勢力太大，多管閑事，天天在皇上面前說屈原的壞話，慢慢的皇上相信了這些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國救民的志向，富國強民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩歌。到了公元前278年5月初五這天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家劃著小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原，讓江里的魚蝦、蛟龍、魚……等動物飽了肚子，不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年……照辦了，后來他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。

關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》跟《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神跟感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡跟吃粽子等，與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

啊!端午節(jié)的由來可真多呀，我喜歡端午節(jié)的美、喜歡端午節(jié)的熱鬧、喜歡端午節(jié)的粽子，喜歡屈原這種愛國精神，當(dāng)然我還喜歡最好玩的賽龍舟!你喜歡端午節(jié)嗎?