孝其古字形像一個孩子攙扶老人，本義為盡心盡力地奉養(yǎng)父母，引申轉(zhuǎn)指晚輩在尊長去世后要在一定時期內(nèi)遵守的禮俗，又引申指孝服。今天小編在這給大家整理了一些高中百善孝為先議論文800字，我們一起來看看吧!

高中百善孝為先議論文800字1

我國作為一個決決大國，具有多達十四億的人口。中華民族作為一個陳舊的民族已有著五千多年的前史。在這五千年，從未變過且撒播至今的那就數(shù)孝道了。

孝，乃中華民族傳統(tǒng)之美德。自古就有百善孝為先的說法，而孝也自可是然的成為了一個點評人們品德素質(zhì)的規(guī)范。假如一個人沒有了“孝”的概念，那么就沒有資歷運用“人”這個名詞來稱號自己，乃至連動物都不如。小羊姑且懂得跪乳之恩，烏鴉也知反哺之情。那么作為靈長類的咱們又應(yīng)當怎樣呢?

古時分《二十四孝》的故事想必咱們都已耳熟能詳，故事中的人物也都值得咱們敬仰與學習?？墒?，又過了幾百年乃至上千年，到了這個科技興旺的現(xiàn)代社會，又有多少人可以向他們那樣去貢獻自己的爸爸媽媽呢?在這個實際主義的物質(zhì)社會，許多人也都變的實際。一味尋求自己的位置、賺取自己的薪水、尋求自己的戀人，那么又有誰可以真實想到過自己的爸爸媽媽呢?

許多人認為能給自己的爸爸媽媽滿意的零花錢，讓他們住豪宅便是盡孝了，且不知他們真實需求的是什么。所以“空巢白叟”就應(yīng)時而生。而那些空巢白叟最需求的便是關(guān)愛，可以兒孫繞膝，享用一家人圓滿的高興?？墒?，這些正是那些做子女的所不能給的。由于他們要作業(yè)、要掙錢、要尋求位置。

可是咱們反過來想一下，自己的爸爸媽媽都已垂暮，這些做子女的又能盡孝幾年呢?且不知人人間最苦楚的事莫過于“子欲養(yǎng)而親不待"。所以懇請那些正忙于作業(yè)的子女們好好反思一下，應(yīng)該采納什么樣的方法來盡孝。哪怕是陪爸爸媽媽逛下街、看場電影、聊聊天~這些看起來往常的不能再往常的作業(yè)卻恰恰是爸爸媽媽最需求的。這普通的一件事就能讓他們高興好幾天。

如此看來，盡孝又何曾不是一件簡略而風趣的作業(yè)呢?

所以了解自己的爸爸媽媽，認清爸爸媽媽的需求，讓爸爸媽媽高興，讓自己心安理得才是你當時最應(yīng)做的?，F(xiàn)現(xiàn)在，咱們不只需知道“百善孝為先”，更要做到“百忙孝為先”。把手頭的作業(yè)放一放，多陪陪爸爸媽媽，這樣才干真實實行好一個做子女的責任，才干真實把“孝”這一優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)揚光大!

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俗話說“百善孝為先”。孝，是做人之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德?！靶ⅰ弊掷显谏希颖扇?，這正是“孝”的寓意。今日，咱們觀看了由中央電視臺播出的《最美孝心少年》節(jié)目，那一個個孝心少年的感人業(yè)績讓我深受感受，使我的心境久久不能平靜。

十位孝心少年中，推著高位截癱的爸爸、帶著雙目失明的奶奶到500公里外的上海為爸爸看病的黃鳳，淺笑面臨日子的林香，與奶奶相依為命的何秀巡、林章羽姐弟，捐髓救母的邵帥……他們有著和咱們差不多的年紀，而他們那令人感動的孝心卻是咱們永久也比不上的。他們面臨困難時，剛強地撐起整個家，他們的孝心給咱們上了生命中最生動的一堂教育課，讓咱們收獲頗豐。

看到他們的業(yè)績，想到自己平常對爸爸媽媽的情緒，我深感內(nèi)疚，淚水不聽使喚地奪眶而出，順著臉頰流進嘴里，苦苦的，澀澀的……

咱們現(xiàn)在就像家中的“心肝寶貝”，被爸爸媽媽寵得像個“小公主”，捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，想干什么就干什么，過著衣來伸手飯來張口的夸姣日子。可是，咱們從來沒有想過貢獻爸爸媽媽。

爸爸媽媽對咱們的愛是忘我的，是巨大的。當清晨榜首縷陽光灑進窗臺時，媽媽早已在廚房里奏起了鍋碗瓢盆交響曲，當安靜的夜晚，咱們早已進入香甜的夢鄉(xiāng)時，媽媽卻還在勤勞的為咱們勞累著。不知有多少個清晨，媽媽總是天不亮就起來，為咱們燒飯，并按時叫咱們起床，而咱們不是抱怨起得太早，便是磨磨蹭蹭，不好好與爸爸媽媽合作，卻不知媽媽為咱們蒼老了多少。早餐時，媽媽總是為咱們煮兩個雞蛋，自己卻沒有，平常在咱們看來，這些都是天經(jīng)地義的事，卻飽含著媽媽對咱們濃濃的愛。爸爸為了讓咱們的日子更夸姣，每天都不知疲倦地作業(yè)，臉上不知多了多少道皺紋，頭上添了多少根青絲。而咱們卻不懂得爸爸媽媽對咱們的意圖，總是和他們頂嘴、吵架，卻從來沒有考慮過他們的感受。從今日起。我必定要好好學習，以優(yōu)異的成果酬謝爸爸媽媽，自己的作業(yè)自己做，不讓爸爸媽媽為我多操心，為爸爸媽媽洗洗腳、捶捶背，讓他們感受一下女兒的一片孝心，常常與爸爸媽媽溝通交流，讓咱們的家庭愈加友善，愈加夸姣。

百善孝為先。孝是一種美麗，它的芬香，是愛的天然薌澤，咱們要把孝心頌揚下去，讓整個社會都沐浴在溫暖的孝的國際中，讓具有孝心的國際變得愈加美麗誘人!

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教師常說：“百善孝為先?！必暙I爸爸媽媽老一輩是中華民族的傳統(tǒng)美德。是爸爸媽媽給予了咱們生命，還辛辛苦苦把咱們撫育長大，他們給予咱們的恩惠，是今生今世咱們歸還不完的。咱們能做的是時時刻刻都要貢獻爸爸媽媽。

如不能時時刻刻貢獻爸爸媽媽老一輩，只考慮自己的日子，不顧及爸爸媽媽的日子，不免到最后會有“子欲養(yǎng)而親不待”的悲痛。局數(shù)據(jù)統(tǒng)計，爸爸媽媽終年在外打工，春節(jié)才回來一次，那么等爸爸媽媽退休時，兒女僅能見爸爸媽媽二十幾回。爸爸媽媽退休后兒女必定也要去作業(yè)，若每年只見一二次，那么等爸爸媽媽逝世后，累積終身也就只能見爸爸媽媽幾十次罷了。

與爸爸媽媽共處的時光是名貴的，和爸爸媽媽在一同運用必定要貢獻爸爸媽媽。當然上面的說法也不是必定的，僅僅針對一些外來務(wù)工的家庭說事。也有的家庭爸爸媽媽是都在家的，但咱們要上學，有的住校，一連五六天都見不到爸爸媽媽，就算有星期天，也僅僅短時刻的團聚罷了。有的走讀生晚上回家遲，早晨來的早，與爸爸媽媽在一同的時刻也不是許多。團聚的時刻真的是很名貴的，好好貢獻爸爸媽媽吧!

處在青春期的咱們，不免會有些背叛心思，老是覺得爸爸媽媽管束咱們太嚴。所以常常會產(chǎn)生一些小口角，惹的爸爸媽媽很氣憤，自己也憤憤不滿。其實這些問題也是很簡略防止的，只需換一個視點考慮一下問題，從爸爸媽媽的視點去剖析對錯，學會設(shè)身處地，爸爸媽媽高興便是兒女們做到的最大的孝順了。，

記住國慶假期間，咱們一家四口回好久沒回的老家。晚上我和老爸便聊到一個論題，我問老爸：“老爸你的收入雖高，但每個月要繳房貸，水電費，再加上一些必要的日子開銷，一個月也便沒有了結(jié)余，你有為到老后存下一筆儲蓄嗎?或許說是保證?老爸說你和你弟不便是保證嗎!現(xiàn)在把你們照料好了，等你們長大了作業(yè)后便能貢獻咱們，還有個養(yǎng)老保險，莫非你長大后會把咱們丟在一邊不論嗎?”我哈哈大笑說：“怎樣可能會不貢獻你們呢!”

不經(jīng)意的疑問，讓我感受甚大。

貢獻爸爸媽媽老一輩不是留在嘴邊留說得，重要的事做出舉動才行，所以當爸爸媽媽在身邊時，要做到的事不讓他們憂慮，做一些讓他們高興的事。貢獻爸爸媽媽是每個人的`事，光我一個人做到還不可，需求咱們和我一同舉動，做一名貢獻爸爸媽媽的人。

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我國有句古話‘百善孝為先’。意思是說在中華民族的各種美德中‘孝’是中心，貢獻爸爸媽媽是做人的本分。

子路，春秋末魯國人。子路小的時分家里很窮，成年的時分靠吃粗糧、野菜等度日。有一次，年長的爸爸媽媽想吃米飯，可是家里一點米也沒有。子路想要翻過幾座山到親戚家借點米，就可以滿意爸爸媽媽了?？吹桨职謰寢尦陨狭讼沭ヰサ拿罪?，子路忘掉了疲乏。后來子路深得孔子的器重，在孔子的弟子中以孝出名。

子路的行為是可貴的，是值得咱們學習的。不要說咱們現(xiàn)在為爸爸媽媽做不了什么，其實咱們可以用優(yōu)異的成果來酬謝他們。

在我國的前史上，上至開國元勛，下至黎民百姓，孝順子弟總是為人敬重的。

陳毅，中華公民共和國十大元帥之一。他從小就受到了中華民族杰出的傳統(tǒng)文明教育。陳毅的母親在垂暮時大小便失禁。一次，陳毅進家門時，母親剛要像兒子打招呼，遽然想起來換下來的尿褲還在床邊，他趕忙暗示周圍的人。可這個細節(jié)被陳毅看見了，他問母親，母親只好告知他。陳毅聽了，忙說：“忍耐，您久病臥床，我不能在您身邊服侍，心里十分傷心，這褲子應(yīng)當由我去洗，何須藏著呢。今日我便是洗上10條尿褲，也酬謝不了您的哺育之恩!”說完，陳毅把尿褲和其他臟衣服都拿出洗得干干凈凈，母親欣喜地笑了。

身為元帥的陳毅可認為了母親洗尿褲，為什咱們不能為爸爸媽媽分管家務(wù)，做做量力而行的事呢?爸爸媽媽為咱們做的實在太多了!他們的恩德是咱們終身也難以報達的。

所以‘百善孝為先’!

在國外白叟們大都在敬老院里孤單的度過余生，或許他們也期盼親人的陪同，可是陪同他們的大多是孤寂孤單，我想他們也必定十分牽掛、顧慮他們的兒女，可是大都子女并不會時?？赐麄?。他們沒有如我國如此深沉的孝的傳統(tǒng)。

在我國發(fā)起‘孝’，白叟們大多與子女一同日子，同享嫡親?？梢矔尸F(xiàn)子女不孝爸爸媽媽的狀況，有些人也效法西方把爸爸媽媽扔到養(yǎng)老院就全然不顧了!沒有辦法照料爸爸媽媽送到養(yǎng)老院有情可緣可是應(yīng)該常常探望爸爸媽媽，關(guān)懷爸爸媽媽?，F(xiàn)在傳統(tǒng)文明的影響現(xiàn)已日漸陵夷。

林語堂說過‘一個天然生成天然的人愛他的孩子，一個有教養(yǎng)的人定然愛他的爸爸媽媽?！?/p>

咱們應(yīng)該多陪陪爸爸媽媽，為爸爸媽媽洗洗腳，幫爸爸媽媽做做家務(wù)，這些都是最基本的事。

爸爸媽媽給了咱們生命，哺育咱們生長。沒有他們就沒有咱們，所以咱們要貢獻他們?！偕菩橄取?，假如一個人連自己的爸爸媽媽都不敬重那么誰還會敬重他呢?

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家風像春風，對人耳濡目染;家訓(xùn)如夏雨，隨風天黑。春風和夏雨，又有誰敢說不需求呢......

我國每一個家庭都有專歸于自己家的家風，家訓(xùn)，飽含著一個家庭的特征及老一輩對孩子的期望，要求：敬重師長，尊老愛幼，不輕視并關(guān)愛殘疾人;勤儉節(jié)約持家有道;遠親不如近鄰，善待街坊;勿以善小而不為，勿以惡小而為之……這些家訓(xùn)自古以來就存在，但真實。做到的卻少之又少!

在咱們家好像從不特別建立任何家風，可是我的爸爸媽媽事必躬親地給咱們灌注并且他們也遵從著“百善孝為先”的家風，家訓(xùn)。

每天晚上，咱們家總是會上演著 好笑又感動的一幕：爸爸媽媽各執(zhí)一部電話分別給爺爺奶奶和外婆打電話，先爸爸給爺爺奶奶打媽媽給外婆打，然后再交流。我還從前嘲笑過他們傻，現(xiàn)在才知道那一通電話是兩個孩子對爸爸媽媽的愛和爸爸媽媽對孩子的不舍，顧慮。

我還記住一件略顯長遠的事，是爸爸媽媽剛知道的時分。媽媽告知我的時分說，爸爸是個古怪的蘇州人：他居然不喜歡吃甜食!而明顯剛知道他的外婆并不知道這件事，榜首次碰頭就做了一道甜得發(fā)膩的桂圓肉乃至菜上面還放了一大把糖，爸爸咬著牙全吃了，從此以后，大“禍”臨頭了!外婆認為爸爸愛吃，十多年來只需去她那吃飯，一道桂圓肉現(xiàn)已成了不變的“好菜”

我從前問爸爸，為什么分明不愛吃還要假裝喜歡吃的姿態(tài)?爸爸要言不煩地說 ：“由于它是外婆用心燒的，并且吃完后外婆會很高興!”我了解了……

每天打一個電話是“孝”;為了不讓外婆悲傷而吃下不愛吃的菜也是“孝”……

我國是禮儀之邦，五千年的文明傳承至今，深深銘刻在我國人心中。國有國法，家有家規(guī)。俗話說得好：沒有規(guī)矩不成方圓;從孟母三遷到岳母刺字，好的家風，家訓(xùn)不只承載了祖祖輩輩對后輩的期望與鞭笞，更體現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族之風。

期望每一個我國人都有杰出的家風，家訓(xùn)。也期望一切華夏兒女能謹記我國至圣“孟子”留下的金玉良言“百善孝為先”!