中國(guó)有句俗語(yǔ)，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是說(shuō)，經(jīng)常與好的事物和人接觸，就會(huì)逐漸向好的方向發(fā)展，反之亦然。這句話說(shuō)明的是人與環(huán)境的關(guān)系。下面是小編整理的近朱者赤議論文，歡迎大家閱讀分享借鑒。

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近朱者赤議論文1

“和好的人在一起，就會(huì)變好，和壞的人在一起，就會(huì)變壞”，這是“近朱者赤，近墨者黑”的意思嗎?不對(duì)不對(duì)，我條件反射地翻開(kāi)成語(yǔ)字典，出處是晉傅云《太子少博箴》。故“近朱者赤，近墨者黑，聲和則響清，形正則影直。”比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞……原來(lái)我所理解的也不離譜，雖然這是一句讓大多數(shù)人都信服的格言，但我仍然有許多疑問(wèn)。

好的人?壞的人?如果A是好的人，接近A就會(huì)使人變好?B是壞的人，接近B會(huì)使人變壞?那有一天A與B相遇了，他們?cè)谝黄鹗窃鯓拥慕Y(jié)果?你，能告訴我嗎?

對(duì)，“近朱者赤”。比爾蓋茨與保羅兩位同樣癡迷于電腦的天才相遇后締造了一個(gè)龐大的微軟帝國(guó)，這也是雙贏的智慧，是“近朱者赤”。曾經(jīng)拒絕慈善的比爾蓋茨在父親良好的慈善氣氛的影響下，才挖掘出了自己的愛(ài)心，將580億美元財(cái)產(chǎn)悉數(shù)捐出，斷然離去。不對(duì)不對(duì)，誰(shuí)敢肯定每個(gè)與比爾蓋茨一起的人都有比爾蓋茨那樣回報(bào)社會(huì)的精神和對(duì)金錢的態(tài)度?每個(gè)人都想“近朱者赤”一下，和比爾蓋茨在一起，學(xué)習(xí)他怎樣大把大把的賺錢，可每個(gè)人都會(huì)學(xué)他那樣大把大把地捐錢嗎?

對(duì)，“近墨者黑”，一張雪白雪白的畫(huà)紙，被一桶黑漆漆的墨水涂滿后，你再怎么往這張紙上顏色都無(wú)法讓它變白。但是一塊金子，無(wú)論你把它浸泡在多黑的墨里，十年，一百年，一千年，它仍閃爍著金色的光芒。

牢房里的犯罪分子，盜竊的，搶劫的，殺人放火的，謀財(cái)害命的，夠黑吧?難道整日整夜看守的值班人員會(huì)與他們同流合污?當(dāng)你在皎潔的月光下漫步的時(shí)候，當(dāng)你沉醉于荷塘的美麗的時(shí)候，你看到潔白的荷花下那黑地光是淤泥嗎?你記得《愛(ài)蓮說(shuō)》里：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖.”的名句嗎?你記得文天祥在兵敗被俘是，被黑得不能再黑的元軍用黑得不能再黑的手段沒(méi)日沒(méi)夜地勸降時(shí)，他用黑得不能再黑的墨水寫(xiě)下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”來(lái)讓那群黑得不能再黑的人死心的嗎?你，記得嗎?

近朱者赤，近墨者黑，我該用問(wèn)號(hào)結(jié)束呢，還是感嘆號(hào)?

近朱者赤議論文2

“近朱者赤，近墨者黑”，這句出自晉代傅玄的《太子少傅箴》中的名句，千百年來(lái)廣為流傳。

短短八字，卻道出了環(huán)境對(duì)人的影響——與君子相交，自己的品德修養(yǎng)自然會(huì)得到提升;與小人相交，自己也會(huì)隨之墮落。可見(jiàn)環(huán)境對(duì)我們的成長(zhǎng)具有非常重要的作用。

朱慶瀾說(shuō)，人一出生就好比一條雪白的絲，一生要經(jīng)過(guò)三道染缸，第一道是家庭，若是紅染缸，以后著朱色便容易，反之若是黑色染缸，以后想變好就難了。

謝道韞，一代才女。小小年紀(jì)便才驚四座。這與她的家庭教育息息相關(guān)。如果沒(méi)有“謝太傅寒雪日內(nèi)集”，哪來(lái)“未若柳絮因風(fēng)起”?書(shū)香之家自然會(huì)出詠絮之才。

學(xué)校便是第二道染缸?！芭c善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣;與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”。尤其是我們青少年，在三觀還未完全形成之時(shí)，與我們交往的人便至關(guān)重要。在學(xué)校中，與我們朝夕相處的同學(xué)，既可潤(rùn)物無(wú)聲，又可毀人無(wú)形。

而社會(huì)環(huán)境便是伴我們一生的染缸。孟母家中有多少錢，先后搬了三次家，只為給兒子買一套學(xué)區(qū)房，遠(yuǎn)離哭喪的、遠(yuǎn)離殺豬的，讓兒子離墨而近朱，這才成就了孟子這一偉大的思想家。此時(shí)有人便說(shuō)：蓮出淤泥而不染。但事實(shí)上，并非蓮潔身自好，而是“芙蓉凈清水”，也就是說(shuō)，是蓮強(qiáng)大的凈化能力讓身上的淤泥消失。而又有多少人能做到“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”呢?因此，謹(jǐn)慎的孟母搬了家——哪個(gè)家長(zhǎng)愿用孩子的一生去冒險(xiǎn)?

有一個(gè)百萬(wàn)富翁，活了大半輩子依然只是百萬(wàn)富翁，他便去找千萬(wàn)富翁，問(wèn)他是如何變得這樣富有。千萬(wàn)富翁問(wèn)：“你每天和誰(shuí)呆在一起?”“百萬(wàn)富翁啊!”千萬(wàn)富翁笑了：“可我每天和億萬(wàn)富翁呆在一起?！边@個(gè)故事很簡(jiǎn)單，卻反映出環(huán)境氛圍對(duì)我們一生的影響：它既可以是我們通向成功的助力器，也可以是蒙蔽我們雙目的迷霧，讓我們安于現(xiàn)狀，限于滿足。

近朱者赤，近墨者黑，讓我們將自己置于蘭芷之室，也許有一天，我們也會(huì)綻成一朵高尚的花。

近朱者赤議論文3

生物學(xué)上說(shuō)：環(huán)境影響并改變這生物。人亦是如此，而對(duì)于一個(gè)人而言，周圍的環(huán)境最大的組成部分便是人。因此，人在無(wú)形中很大程度的影響著別人。

古人云：“近朱者赤，近墨者黑”說(shuō)的就是這個(gè)道理，如果你生活在一個(gè)人人都團(tuán)結(jié)友愛(ài)，積極向上，樂(lè)觀開(kāi)朗的環(huán)境中，那么你也會(huì)成為一個(gè)積極向上、優(yōu)秀的人;如果你生活在一個(gè)人人消極的環(huán)境中，那么你也會(huì)染上惡俗。孟母三遷的故事是婦孺皆知的。當(dāng)孟母把家安在墓地旁時(shí)，孟子見(jiàn)多了下葬的儀式，開(kāi)始與伙伴們玩起了哭喪、下葬的游戲;而孟母把家安在市集里時(shí)，孟子天天看著商人與顧客們討價(jià)還價(jià)，也染上了斤斤計(jì)較的壞習(xí)慣，但當(dāng)孟母把家安在學(xué)堂邊時(shí)，孟子可以見(jiàn)到學(xué)生們認(rèn)真學(xué)習(xí)、討論學(xué)術(shù)，也漸漸的喜歡上了學(xué)習(xí)，并養(yǎng)成了勤奮刻苦的好習(xí)慣。這為他最終成為儒家學(xué)派的奠基人打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，甚至可以說(shuō)，若孟子依舊住在墓地或是市集邊上的話，那也許就不會(huì)有對(duì)他“亞圣”的尊稱了。孟子的事例不正是說(shuō)明了“近朱者赤，近墨者黑”這個(gè)道理嗎?

明末萬(wàn)歷年間，明神宗執(zhí)政，起初，他在清廉正直的首輔大臣——張居正的輔佐下，兢兢業(yè)業(yè)，一心為國(guó)。而在張居正去世后，神宗身邊的人變成了外戚與宦官，這些人都虛偽奸詐，趨炎附勢(shì)，到處仗勢(shì)欺人、為非作歹，于是神宗在他們的影響下開(kāi)始疏遠(yuǎn)朝政、對(duì)政事不管不問(wèn)，最終導(dǎo)致了明王朝的日益衰亡。這個(gè)事例不也在告訴我們“近朱者赤，近墨者黑”這個(gè)道理嗎?

在美國(guó)，有這樣兩個(gè)家族：一個(gè)是愛(ài)德華家族，一個(gè)是萊克家族，兩個(gè)家族都已傳至第八代。愛(ài)德華是個(gè)博學(xué)多才的哲學(xué)家，為人嚴(yán)謹(jǐn)勤奮。他的子孫，有13位當(dāng)過(guò)大學(xué)校長(zhǎng)，100多位是教授，80多個(gè)是文學(xué)家，60多個(gè)是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過(guò)副總統(tǒng)，1人當(dāng)過(guò)大使，20多人當(dāng)過(guò)議員。而萊克則是個(gè)遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生渾渾噩噩。他的子孫，有300多人當(dāng)過(guò)乞丐和流浪者，7個(gè)是殺人犯，60多個(gè)犯過(guò)詐騙和盜竊罪，400多人因酗酒致殘或夭亡。這兩個(gè)家族截然不同的命運(yùn)說(shuō)明了什么?說(shuō)明了人對(duì)人的影響是巨大的。為什么這樣說(shuō)呢?因?yàn)楦改甘呛⒆幼钣H近的人，而正是因?yàn)閻?ài)德華品德高尚，所以他的后代在他的影響也成為了優(yōu)秀的人;而萊克則正好相反，他是個(gè)臭名昭著、道德品質(zhì)敗壞的人，所以他的后代在他的影響下也變成了這樣的人。

雖然說(shuō)人是人的環(huán)境、“近朱者赤，近墨者黑”’，但是，人們自己的主觀意識(shí)更重要，他人只能起到一個(gè)輔助作用，所以，我們應(yīng)該“近朱者赤”，同時(shí)，也充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。

近朱者赤議論文4

古人云：“近朱者赤，近墨者黑?！币鉃槟憧拷裁矗憔蜁?huì)受什么影響。諸葛孔明也在《出師表》中諫言說(shuō)，“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也?！碑?dāng)你靠近賢臣時(shí)，你就會(huì)開(kāi)明治世。當(dāng)你靠近小人時(shí)，你就會(huì)聲色犬馬。

一個(gè)社會(huì)的群體由一個(gè)個(gè)人構(gòu)成，盡管每個(gè)人都有相對(duì)獨(dú)立性，然這個(gè)群體卻會(huì)顯現(xiàn)出某種共同的特征。這就逐漸形成了一個(gè)地區(qū)的風(fēng)俗，形成了一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族，如果一個(gè)國(guó)家破舊衰敗，那這個(gè)國(guó)家的人是如何品行，可想而知。

在現(xiàn)在，我們目前還處于和平的年代，國(guó)家漸漸重視文化的發(fā)展，我們理應(yīng)首先感到慶幸。如果我們生在一個(gè)戰(zhàn)火不斷，民不聊生的地方，我們根本沒(méi)有機(jī)會(huì)發(fā)展自己。那么，我們既然有了這個(gè)條件，理應(yīng)充分利用，發(fā)揮最大優(yōu)勢(shì)。

由此，我們要“親賢臣”，意思是你接觸的群體應(yīng)當(dāng)是優(yōu)秀的人。當(dāng)你身處在一個(gè)周圍人都積極向上，努力進(jìn)取時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自身不如周圍，從而被帶動(dòng)起來(lái)。而當(dāng)你置身于一個(gè)周圍人都郁郁寡歡，怨天尤人的環(huán)境時(shí)，你就會(huì)或認(rèn)為自身較為優(yōu)越，驕傲自滿，或認(rèn)為周圍人的價(jià)值觀是可以認(rèn)同的，漸漸改變自己的價(jià)值觀。

當(dāng)然，首先你的自身要保持積極的人生態(tài)度，自己完善自己，發(fā)展自己。即使你生活中會(huì)不可避免地遇到“小人”，也可以“出淤泥而不染”，在這樣的前提下，你便可以親近努力進(jìn)取的人，互相勉勵(lì)，不斷進(jìn)步，“小人”自然會(huì)遠(yuǎn)離你了。

“近朱者赤”不僅關(guān)乎個(gè)人，亦是關(guān)乎道一個(gè)民族的未來(lái)。這個(gè)社會(huì)是由每一個(gè)個(gè)體組成的，個(gè)體象征著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家?！耙晃莶粧?，何以掃天下?”要改變世界，就要從改變自我做起。一個(gè)民族的改變，就是由這個(gè)民族里的每一個(gè)人的改變鑄就的。自身的改變不但早就個(gè)人的成功，還能甚至影響一個(gè)地區(qū)，一個(gè)國(guó)家，乃至整個(gè)世界。這個(gè)群體由此漸漸改變。

這個(gè)世界便是在這種條件下不斷發(fā)展起來(lái)的，并且從總體上來(lái)看，是在不斷進(jìn)步的。既然歷史的趨勢(shì)必然是進(jìn)步，那我們就更要去接觸優(yōu)秀的群體，不斷完善自己而后帶動(dòng)他人了。

近朱者赤議論文5

古人云：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直?！?/p>

本人非常贊同這一觀點(diǎn)。紅色和黑色如果相結(jié)合，就會(huì)變成混濁的黑色。請(qǐng)問(wèn)，有誰(shuí)看過(guò)這兩者結(jié)合會(huì)變成鮮艷的紅色呢?

假如腳上的一只襪子臭了，另一只襪子沒(méi)有理由不臭的啊。假如和幾個(gè)志同道合的朋友在一起，即使你的行為不怎么好，但這些都只是暫時(shí)的，因?yàn)樵谀愕呐笥褲撘颇拢痪玫膶?lái)，你一定也會(huì)變得高尚的;假如和許多行為、舉止十分卑鄙的人在一塊，不用說(shuō)，不過(guò)多久，你做事和說(shuō)話就會(huì)和那一幫人相似。這說(shuō)明環(huán)境，它能改變?nèi)说囊磺小?/p>

國(guó)家工作人員一向是我們認(rèn)為可以信賴的人?？擅看巫侥靡粋€(gè)貪官時(shí)，就會(huì)帶出一串和他一樣腐敗的貪官。這是為什么?這不就是近朱者赤，近墨者黑嗎。

如果一個(gè)頂頭上司是一個(gè)見(jiàn)錢眼開(kāi)的人，毫無(wú)疑問(wèn)他手下的人也肯定是一個(gè)模子里印出來(lái)的。

如果一個(gè)家庭中，父母都是為人熱情，老實(shí)的人，平時(shí)又謹(jǐn)小慎微，從來(lái)也不得罪別人，那么他們的孩子也肯定是彬彬有禮，惹人喜愛(ài)。

因此，不管大到國(guó)家還是小到家庭，我始終認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”也。

近朱者赤，近墨者黑”其實(shí)也并不完全錯(cuò)誤，只是要論程度而定，所以當(dāng)大家遇到“黑”要學(xué)會(huì)守心，有余力時(shí)還要伸出援手，用自己的“赤”來(lái)感染他。

所謂朱就是朱砂，墨則是墨汁，赤則是紅。顧名思義，近朱者赤，近墨者黑就是“靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞?！钡囊馑肌?/p>

我并不完全贊成這種觀點(diǎn)，如果將朱砂與墨汁混合在一起會(huì)怎么樣呢?如此的話兩者會(huì)融合在一起，變成一種新的顏色。而我們通常所說(shuō)的“近朱者赤，近墨者黑?！辈⒉话ㄟ@種情況。所以說(shuō)，壞人只能把平凡的人帶壞，好人也只能把平凡的人帶好。那么，這種說(shuō)法的論點(diǎn)就是不全面的。