這世上存在許多美的事物，不同的距離產(chǎn)生不同的意境。生活中處處皆是美，而造就這些沒就需要適當(dāng)?shù)木嚯x。下面是小編整理的距離產(chǎn)生美的議論文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望大家能夠喜歡。

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距離產(chǎn)生美的議論文1

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

——題記

世界是渺小的，再遙遠(yuǎn)的兩個(gè)人也會(huì)有相遇的一天，再親近的兩個(gè)人也會(huì)有分隔他鄉(xiāng)的一天，遠(yuǎn)的可以變成近的，近的也可以化為遠(yuǎn)的，這一遠(yuǎn)一近就產(chǎn)生了距離，距離也就產(chǎn)生了美。

小時(shí)候，喜歡躺在曾祖母的懷里，在夜里，望著漫無邊際的星空陪著曾祖母一起數(shù)天上的星星，數(shù)著數(shù)著就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。有一次，我問曾祖母：“您像天上的哪顆星星啊?”曾祖母指著天上最小最暗的一顆星說：“就是那顆?！比缓笥种噶酥概赃呑盍恋囊活w星說：“那顆就像你。”小時(shí)候的我并不知道曾祖母為什么說那顆最亮的星星像我。

直到三年后的一天，天灰蒙蒙的，下著零星小雨，路上幾乎看不見人，我收到一條信息后，急匆匆地趕去醫(yī)院。曾祖母因病重住院了，當(dāng)時(shí)，滾燙的淚滑過我的臉頰。曾祖母臨終前握著我的手笑著說：“天上最亮的那顆星星像你，因?yàn)槟惆l(fā)出的光可以照亮我通往天堂的路?！?/p>

曾祖母走了，去了很遠(yuǎn)的地方。我每次想曾祖母時(shí)，便抬頭仰望星空那顆最小最暗的星星，發(fā)現(xiàn)它永遠(yuǎn)陪伴在最亮的那顆星星旁邊。即使再遙遠(yuǎn)，只要用心去體會(huì)，也會(huì)覺得心心相印。

遠(yuǎn)和近只是相對(duì)而言，天涯海角，世界上沒有最遙遠(yuǎn)的地方，萍水相逢，世界上也沒有最近的距離，遠(yuǎn)和近是一種思緒，是一種文化，是一種感嘆……

其實(shí)，遠(yuǎn)和近更是一種感情，一種最豐富而又最簡(jiǎn)單，最清晰而又最模糊的感情。人活在世上，是在無數(shù)的感情里度過的。有人說一個(gè)人的生命是從笑聲中開始在哭泣中結(jié)束的，這一笑一哭莫不包含濃濃的人情。即使再遙遠(yuǎn)，感情至深亦可摧，這濃濃的感情浸潤(rùn)著我們的一生，使我們有了目標(biāo)、希望，使生命真正飽滿、充實(shí)，使人性有了耀眼的光華。

距離產(chǎn)生美，不要怨恨時(shí)間的無情把你們擱置一方，而要感謝時(shí)間的流逝，讓你們的思念幻化成蝶。

“世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是海角天涯，而是我站在你面前你卻不知道我愛你”，這種莫名的距離感讓人感慨萬端。遠(yuǎn)有遠(yuǎn)的風(fēng)格，近有近的雅致，一遠(yuǎn)一近產(chǎn)生距離，距離產(chǎn)生美。

距離產(chǎn)生美的議論文2

人，總是在這個(gè)世界上尋尋覓覓，想要得到自己想得到的東西，越是得不到，就越想要得到。因?yàn)橛芯嚯x，因?yàn)楹艽碳ぁ?/p>

追求完美的東西，本來是一件美好的事情，但不能不擇手段，不顧一切，否則就會(huì)成為一種病態(tài)，拿捏得當(dāng)是很重要的。 從小到大，軍訓(xùn)了很多次，最記憶猶新的是初一那次。十四歲的少女什么都不懂。當(dāng)我們踏進(jìn)部隊(duì)大門的那一刻，就感覺到一股嚴(yán)肅的氣流向我們襲來。那個(gè)時(shí)候起，就不喜歡這個(gè)地方，因?yàn)槲覀兯矚g的，是活潑的東西。隨著訓(xùn)練的一天天進(jìn)行，我們班的一些女同學(xué)竟然很仰慕教官，覺得教官很威嚴(yán)，可比爸爸威風(fēng)多了。是嗎?我不覺得，或許因?yàn)槲依习志褪擒娙税?。那個(gè)時(shí)候，我并不在意，以為她們只是一時(shí)興起。一直到我們要離開的那天晚上，竟然有幾個(gè)女孩悄然落下淚來，我慌了，只好安慰她們：“沒關(guān)系的，教官有什么了不起，等我們長(zhǎng)大了，要比他們威風(fēng)好幾倍呢!” 我不能嘲笑那時(shí)侯的我們有多幼稚，畢竟，那是珍藏在心的一份感覺，是最美好的。距離，真是一個(gè)很奇妙的東西。因?yàn)橛辛司嚯x，我們才有了追尋的方向，不至于在人生的道路上撞得遍體鱗傷。 像我們這么大的孩子，多多少少都有一些叛逆的思想。所以我們做任何事情，都是從不喜歡到漸漸感興趣，這中間有一個(gè)距離，很近又很遠(yuǎn)。因?yàn)橛辛司嚯x，在童話的世界里，才有這么多感人的故事。 一只被眾人唾棄的丑小鴨變成了人人仰慕的天鵝，丑小鴨和天鵝的距離，很近又很遠(yuǎn)。但它創(chuàng)造了一個(gè)唯美的故事：天鵝下的蛋掉到地上，滾到鴨蛋群里，鴨媽媽不知道，把蛋孵出來了，它是丑小鴨。還有灰姑娘，她從一個(gè)富翁的掌上明珠變成一個(gè)供人使喚的丫鬟，然后又有了一個(gè)足以讓所有女孩兒都羨慕的身份——王子的新娘，從此過上幸福的生活。試問，若沒有這些很近又很遠(yuǎn)的距離，哪里來這些唯美動(dòng)人的故事。

所以說，距離，是產(chǎn)生美的條件。任何美好的事物，都有一段唯美的距離。這段距離，很近又很遠(yuǎn)。

距離產(chǎn)生美的議論文3

有一位作家曾經(jīng)說過，人世間最難忘的事情莫過于夜晚站在山上，遙看山腳下人間的萬家燈火，比天上的星星還要美麗。我想象著，假如上帝在這個(gè)時(shí)候俯視人間的話，他一定會(huì)被這種萬家燈火所感動(dòng)，而更多的降臨福祉于人間。但是，當(dāng)我們一旦走進(jìn)這萬家燈火，塵世的喧囂就撲面而來。我們聽到最多的經(jīng)常是人間的丑惡。我們?yōu)樯谶@個(gè)世界而痛苦，恨不能上帝再來一次諾亞洪水，把人類的靈魂再清洗一遍。

世間的很多事情，只要我們稍微拉開一點(diǎn)時(shí)空來看，就會(huì)美麗得多。

當(dāng)我們和朋友走得過分近時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)和朋友在感情和利益問題上糾纏不清，以至于最后經(jīng)常把一段人世間本來最美好的友情付諸東流。人間最大的仇恨通常不是來自陌生人，而是來自和你最親近的人，因?yàn)橛H近，所以索求，所以苛刻，所以生怨，所以責(zé)備，所以傷害，所以反目為仇。

這個(gè)世界從來就不是一個(gè)十全十美的世界，我們既不可能有十全十美的朋友，也不可能有十全十美的生活。我們是在不斷犯錯(cuò)誤中學(xué)會(huì)了不犯錯(cuò)誤，我們是在不斷失落中學(xué)會(huì)了不再失落。我們一輩子有足夠的時(shí)間，我們的宇宙有足夠的空間，來讓我們體會(huì)多彩的世界，調(diào)整生命的航向和珍藏我們的收獲。

世界其實(shí)很廣闊，在你身邊發(fā)生的事情，尤其是那些讓你絕望痛苦，怒火萬丈的事情，最好不要用當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐男木橙ソ鉀Q。所以，當(dāng)我們面對(duì)自己的感情波瀾，能用十年，一百年以后的眼光來看待的時(shí)候，當(dāng)我們面對(duì)朋友們的音容笑貌或者缺點(diǎn)錯(cuò)誤，能用站在山上看萬家燈火的心態(tài)來看待的時(shí)候，我們的心胸就會(huì)變得更加廣闊，我們就能像大海一樣，容納世界上一切流入我們內(nèi)心的是是非非，風(fēng)風(fēng)雨雨，卻依然能夠保持我們內(nèi)心的一片純凈蔚藍(lán)，同時(shí)送給別人一份愜意和一片風(fēng)景。

距離產(chǎn)生美的議論文4

這世上存在許多美的事物，不同的距離產(chǎn)生不同的意境。生活中處處皆是美，而造就這些沒就需要適當(dāng)?shù)木嚯x。

“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無”是唐代詩人韓愈的名句。在滋潤(rùn)如酥的初春細(xì)雨中，春草發(fā)芽，遠(yuǎn)望一片淡綠宜人，可是走近一看，卻只有稀疏的草，感覺不到綠色了。置身太近，有時(shí)反而感受不到那種驚心動(dòng)魄的美;置身太近，有時(shí)反而會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)而遺憾;置身太近，沒有加入想象力，便也平庸了。古時(shí)的山水畫，也都拉遠(yuǎn)視界與山水的距離，使人覺得山也朦朧，水亦空蒙，真的是“清和靜”。也許事實(shí)不是如此，山或許遭人砍采，水或許已枯涸，但美亦然。適當(dāng)?shù)木嚯x，產(chǎn)生美。

人與人的交往，有距離也會(huì)更好些?！熬又坏缢?，隔著距離，讓人宏觀地理解對(duì)方;隔著距離，才看不到那些可忽略不計(jì)的瑕疵，讓人彼此交往更融洽。正如席幕容所說：友誼像花香，還是淡一點(diǎn)才好，越淡才會(huì)越持久，越淡才會(huì)越使人留戀。適當(dāng)?shù)木嚯x，兩只刺猬也可以相互溫暖對(duì)方又不傷害彼此。適當(dāng)?shù)木嚯x里，人們的友誼像酒一般，若有似無的酒香，愈加香醇。理性之美產(chǎn)生于適當(dāng)?shù)木嚯x。

是從什么時(shí)候起，我們眼中再無“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)日黃昏”的朦朧之美?一昧地探究，有時(shí)也不一定是好事，探究月球，只還了我們一個(gè)滿目瘡痍的世俗。那些近在咫尺的美我們已同樣觀賞不到，可是，只要我們退后一步，保留一點(diǎn)距離，我們便能像川端康成一般“凌晨四點(diǎn)起來，發(fā)現(xiàn)海棠花末眠”的別樣美麗。一如荷花，沒有花的那些嬌艷與魅態(tài)，但它有清新、綠意之美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在那池塘邊，看那隨風(fēng)鼓動(dòng)的荷葉，伴著蓮的清香，意境何其美哉。但若你非要走前細(xì)究，腐水淤積，殘缺破敗，不免掃興。留點(diǎn)距離，美頓生。

耶穌得道后，回鄉(xiāng)布道，許多人都從四方八方趕來，成為他忠實(shí)的信徒。人們都把他當(dāng)作高高在上的神之子?？珊髞砣藗冋J(rèn)出他是木匠的兒子后，眾門徒一哄而散。失去距離的屏障，人們對(duì)美的敬畏也就蕩然無存，我們對(duì)偶像的崇拜往往是因?yàn)樗麄兊娜烁衩?。但少了距離，他們便也平庸了，少了舞臺(tái)的光芒，少了音樂的聲音，他們也不再閃耀。適當(dāng)?shù)木嚯x，加入了未知，美也就誕生了。

距離是視覺的另一個(gè)方向，保持距離也就留給彼此一點(diǎn)空白，讓交往更加淡如水卻永不完結(jié)。保持距離，也就為這景觀蒙上一層薄紗，使它更為神秘且炫麗。保持距離，也就站在一種新視度，發(fā)掘出事物不一樣的別致美。距離產(chǎn)生美，適當(dāng)?shù)木嚯x中，生活中許多美也就浮現(xiàn)出來了。保持距離，讓更多的美呈現(xiàn)世間。

距離產(chǎn)生美的議論文5

美是心靈的感受，需要細(xì)細(xì)地體味。而小小的心扉卻承載不了太過真實(shí)的壓抑，所以我們不妨站后些，看看距離給我們?cè)鯓拥拿栏小?/p>

當(dāng)我們舉頭望月時(shí)，難免會(huì)迸發(fā)出一種詩化的鄉(xiāng)愁情緒，而這種情緒很大程度上來源于那位叫做李白的詩仙在同樣的月光下隨口吟出的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！比欢婀值氖?，這位飄飄欲仙的詩人一輩子在抒發(fā)著思鄉(xiāng)之情，卻一輩子也未曾回到他大漠黃沙中的故鄉(xiāng)。從某種程度上來說，李白一生都在努力將自己置身于故鄉(xiāng)之外，以獲得對(duì)故鄉(xiāng)日漸濃厚的情感，達(dá)到藝術(shù)上的登峰造極的境界。

李白的做法自然是明智的，不然我們?cè)趺磿?huì)不屑于那些身處故鄉(xiāng)的詩人的具象文字造成的華麗的真實(shí)，而在月圓之夜低聲吟出那句：“低頭思故鄉(xiāng)”呢?故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方，所以才是美的。因?yàn)樗苍S只是遠(yuǎn)望中的一條蜿蜒的溪流，溪流旁一株大樹，村后一間冒著炊煙的茅舍。

距離產(chǎn)生了優(yōu)美的文字。

當(dāng)我們質(zhì)疑著形影不離，推心置腹的朋友的不真實(shí)性時(shí)，往往會(huì)為“君子之交淡如水”的淡漠所感動(dòng)。我們會(huì)真切感動(dòng)于古時(shí)那一群瘦弱的儒雅文人以水相贈(zèng)的真誠，會(huì)羨慕“一片冰心在玉壺”的真情。為什么呢?為什么他們的友誼會(huì)如此脫俗呢?

因?yàn)榫嚯x，這些文人往往不是相守一處，而是書信相通。所有的禮物只是文章。彼此的觀念可以不同，所以也無須洞察對(duì)方每一個(gè)行為背后所隱藏的世俗動(dòng)機(jī)。距離給了朋友一個(gè)塑造自身的機(jī)會(huì)，這樣就不會(huì)造成親密交往造成的如放大鏡般的人性失真。距離，不去揭開彼此間隱晦的遮羞布，人的隱私自由得以實(shí)現(xiàn)，人的尊嚴(yán)得以保留。友誼自然得以升華。

距離產(chǎn)生純美的友誼。

“凌晨四點(diǎn)，看到海棠花未眠。”川端康成的美學(xué)造詣是深厚的。他如何會(huì)發(fā)現(xiàn)這等的美呢?因?yàn)榫嚯x!花未眠是朦朧的，他是從遠(yuǎn)處看的。

當(dāng)所有人都在為逼視荷花造成的美學(xué)失真而遺憾時(shí)，周敦頤一句“只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”點(diǎn)醒眾人。遠(yuǎn)觀，是東方神秘美學(xué)的一部分。驚嘆，距離竟會(huì)在如此旁觀的角度創(chuàng)造出如此驚艷的美感。

距離，產(chǎn)生美感。

文學(xué)，友誼，美學(xué)這些我們心中的美竟全然來自距離。所以說我們大可在較遠(yuǎn)一點(diǎn)的位置，看看距離帶來的奇妙。

不要太專注于細(xì)節(jié)，我們說，距離產(chǎn)生美。