歷史學(xué)指的是客觀世界運(yùn)動(dòng)發(fā)展的過(guò)程，可分為自然史和人類社會(huì)史兩方面。例如宇宙歷史、地球歷史、人類史、鳥(niǎo)類歷史等等。下面是小編整理的七年級(jí)上冊(cè)歷史第九課重要知識(shí)點(diǎn)，僅供參考希望能夠幫助到大家。
七年級(jí)上冊(cè)歷史第九課重要知識(shí)點(diǎn)
一、大思想家,大教育家孔子
1.孔子是春秋晚期魯國(guó)人。
2.孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。
政治主張：提出“仁”的學(xué)說(shuō)，主張“仁者愛(ài)人”“為政以德”
教育主張：“因材施教”?！皽毓手隆?。
孔子是大教育家,后人稱他為“孔圣人”
3.弟子們整理、記錄孔子言論，成書《論語(yǔ)》
4.晚年著書《春秋》
5.孔子學(xué)說(shuō)地位：
孔子的學(xué)說(shuō)成為封建文化的正統(tǒng)思想，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位，對(duì)后世影響極大。
二、思想家老子
1.春秋晚期楚國(guó)人。
2.老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人。
3.主張: 一切事物都有對(duì)立面,對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。
4.學(xué)說(shuō)記錄在《道德經(jīng)》里。
三、戰(zhàn)國(guó)時(shí)“百家爭(zhēng)鳴”
[難點(diǎn)解析]
1.孔子說(shuō)“學(xué)而識(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?;知之為知之，不知為不知;三人行，必有吾師焉”孔子這三段話對(duì)你學(xué)習(xí)有什么幫助或指導(dǎo)?
孔子的這三段話教育我們對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)要時(shí)常溫習(xí)，要不斷
總結(jié)和向別人學(xué)習(xí)好的學(xué)習(xí)方法，要有老老實(shí)實(shí)和謙虛好學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度,才能學(xué)有所成。
2.諸子百家的學(xué)說(shuō)中，有哪些積極的東西值得我們現(xiàn)代社會(huì)吸收用?
孔子“仁”的學(xué)說(shuō)和孟子的仁政;孔子關(guān)于教育的主張，老
子認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化;墨子的兼爰和非攻;韓非子的法治思想都值得現(xiàn)代社會(huì)吸收利用。
3.你怎么理解“百家爭(zhēng)鳴”
每位思想家就大家共同關(guān)心的問(wèn)題，站在各自的立場(chǎng)上各抒已見(jiàn)，彼此辯駁.例如，關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)，墨子反對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，孟子則不加區(qū)別地反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。關(guān)于治國(guó)方法，孟子倡導(dǎo)“仁政”治國(guó)，莊子提出“無(wú)為而治”，韓非子則主張法治。
4.你認(rèn)為哪家觀點(diǎn)最適應(yīng)新興地主階級(jí)的需要?
韓非的主張反映了新興地主階級(jí)的利益和要求，為結(jié)束諸候割據(jù)，建立統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家提供了理論依據(jù)。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后采取許多政治措施就是韓非理論的應(yīng)用和發(fā)展。
[重點(diǎn)考點(diǎn)]
1.孔子的政治主張是提出(仁)的學(xué)說(shuō)，主張(為政以德，仁者愛(ài)人);教育主張是(因材施教，溫故知新)。
2.(孔子)是大思想家、大教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說(shuō)是(封建文化)的正統(tǒng)思想。
3.(老子)是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，主張(一切事務(wù)都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化。)
4.(孟子)主張用仁政治國(guó);(墨子)主張兼愛(ài)、非攻;(莊子)主張順其自然，無(wú)為而治;(韓非子)主張改革，提出建立君主專制中央集權(quán)國(guó)家。
歷史解釋是什么意思
歷史解釋是指依據(jù)正在討論的法律問(wèn)題的歷史事實(shí)對(duì)某個(gè)法律規(guī)定進(jìn)行解釋。
它的具體內(nèi)容是：
①正在討論的法律問(wèn)題的特定解決方案在過(guò)去曾被實(shí)施過(guò);
②該方案導(dǎo)致了一個(gè)后果F;
③F是不合乎社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的;
④過(guò)去與現(xiàn)在的情形不同不能充分地排除F在情形下不會(huì)出現(xiàn);
⑤該解決方案也許不被稱贊。
這種方法要求解釋者要對(duì)歷史事實(shí)及其與現(xiàn)實(shí)情形的差異進(jìn)行證成，而且要對(duì)“F是不是符合社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)”的命題進(jìn)行證成。
中國(guó)古代明君
秦始皇：首位完成中國(guó)統(tǒng)一的秦王朝的始皇帝。后人稱之為"千古一帝"。先后滅六國(guó)，完成了統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)，建立起第一個(gè)以早期漢族為主體的強(qiáng)大秦漢多民族統(tǒng)一的封建大帝國(guó)--秦朝。
漢高祖：出身平民階級(jí)。成為皇帝之前又稱沛公、漢中王。他對(duì)漢民族的統(tǒng)一、中國(guó)的統(tǒng)一強(qiáng)大，漢文化的保護(hù)發(fā)揚(yáng)有決定性的貢獻(xiàn)。
隋文帝：隋朝開(kāi)國(guó)皇帝，弘農(nóng)華陰(今陜西省華陰縣)人，其父楊忠是西魏和北周的軍事貴族，北周武帝時(shí)官至柱國(guó)大將軍，封為隋國(guó)公，楊堅(jiān)承襲父爵。初唐的李延壽在《北史》中贊美隋文帝，"皇考美須髯，身長(zhǎng)七尺八寸，狀貌瑰偉，武藝絕倫;識(shí)量深重，有將率之略。"
唐太宗：是中國(guó)歷史上一位偉大的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、文學(xué)家、書法家、卓越的領(lǐng)袖、影響中華乃至世界進(jìn)程的杰出人物，他為中華民族同人民做出了杰出貢獻(xiàn)。在當(dāng)政期間創(chuàng)立了蓋世絕倫的文治武功，開(kāi)創(chuàng)了"貞觀之治"的繁榮盛世。
宋太祖：趙匡胤是一位推動(dòng)歷史發(fā)展的杰出人物。他對(duì)待權(quán)臣剛?cè)岵?jì)，懷柔安撫，很好的解決了天下統(tǒng)一后的軍權(quán)問(wèn)題，永不消逝的英雄--趙匡胤。
