熟知?dú)v史的人對(duì)于現(xiàn)實(shí)的很多巨大變遷不會(huì)產(chǎn)生過(guò)度的擔(dān)憂，也不會(huì)理所當(dāng)然地享受現(xiàn)實(shí)的美好。因?yàn)檫@一切都會(huì)改變，甚至是就在明天。下面是小編為大家精心整理的有關(guān)七年級(jí)上冊(cè)歷史資料，希望對(duì)你們有幫助!

七年級(jí)上冊(cè)歷史資料1

大變革的時(shí)代

一、經(jīng)濟(jì)變革

1、生產(chǎn)工具方面：鐵農(nóng)具的使用和推廣

(春秋時(shí)期)，我國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)鐵農(nóng)具。到(戰(zhàn)國(guó)時(shí)期)，鐵農(nóng)具使用范圍擴(kuò)大。

2、牛耕的使用

(1)我國(guó)在(春秋末年)時(shí)期出現(xiàn)了牛耕。(戰(zhàn)國(guó)時(shí)期)，進(jìn)一步推廣。

(2)鐵農(nóng)具和牛耕的推廣的意義:使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。

3、水利工程方面：興修都江堰

(1)都江堰的修筑時(shí)期:(戰(zhàn)國(guó)時(shí)期)，修筑者(李冰)哪國(guó)人(秦國(guó))

(2)都江堰的作用:防洪、灌溉。都江堰消除了岷江水患，灌溉了大片農(nóng)田，使成都平原成為“天府之國(guó)”。兩千多年來(lái)，都江堰一直造福于人民。

(3)水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年，天下謂之“天府”也。

——《華陽(yáng)國(guó)志》

這段材料說(shuō)的是什么水利工程?都江堰

二、政治變革

1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各個(gè)國(guó)家紛紛實(shí)行變法，變法的目的是什么?

新興的地主階級(jí)為了確立封建統(tǒng)治,發(fā)展封建經(jīng)濟(jì),先后在各國(guó)掀起變法運(yùn)動(dòng)。

2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，變法最徹底、效果最顯著的是(商鞅變法)

3、說(shuō)出商鞅變法的時(shí)間、支持者、變法的內(nèi)容、變法的作用。

公元前356年,秦孝公

內(nèi)容:1、國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣

2、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)。獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)(生產(chǎn)糧食布帛多的人可免除徭役);獎(jiǎng)勵(lì)軍功(按軍功授予爵位和田宅)

3、建立縣制,由國(guó)君直接派官吏治理

作用:經(jīng)過(guò)商鞅變法,秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，使秦國(guó)發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家,為秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

4、(戰(zhàn)國(guó)時(shí)期)，封建制度確立起來(lái)，(地主階級(jí))和(農(nóng)民階級(jí))的矛盾成為社會(huì)主要矛盾，形成了(封建)社會(huì).

七年級(jí)上冊(cè)歷史資料2

商鞅變法：(七上P35-36)

1、時(shí)間——在秦孝公支持下，公元前356年商鞅推行變法。

2、內(nèi)容—— A：國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣;

B：獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可以免除徭役，根據(jù)軍功的大小授予爵位和田宅，廢除沒(méi)有軍功的舊貴族的特權(quán);

C：建立縣制，由國(guó)君直接派官吏去管理。

3、影響：①經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng)，逐步成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。

②戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)經(jīng)過(guò)變法或改革，封建制度逐步確立起來(lái)。

(各國(guó)的變法：李悝在魏國(guó)變法;吳起在楚國(guó)變法，商鞅在秦國(guó)變法，其中最徹底的是商鞅在秦國(guó)的變法。)

例：材料“春秋以來(lái)，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，一些奴隸主轉(zhuǎn)化為封建地主，租種土地的人們成為農(nóng)民。秦國(guó)的商鞅變法是比較徹底的?！?/p>

1)商鞅變法的目的是什么?

答：為確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，使國(guó)家變得富強(qiáng)。

2)商鞅變法取得勝利的原因：

答：A：順應(yīng)了封建制發(fā)展的歷史趨勢(shì);B：制定出一系列行之有效的辦法;C：敢于同舊勢(shì)力作斗爭(zhēng)。

七年級(jí)上冊(cè)歷史資料3

百家爭(zhēng)鳴：

1、儒家學(xué)派——?jiǎng)?chuàng)始人是孔子(七上P43)，他是春秋時(shí)期的人。他在思想、教育、文化上的貢獻(xiàn)：

①思想——他提出“仁”的學(xué)說(shuō)，主張“愛(ài)人”，“為政以德”。他的學(xué)說(shuō)被后來(lái)的封建統(tǒng)治者所利用，成為統(tǒng)治封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。

②教育——A：興辦私學(xué)，廣收門徒B：他要求學(xué)生按時(shí)復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，“溫故知新”C：學(xué)習(xí)的態(tài)度要老實(shí)D：溫故而知新

③文化——他編訂了《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《春秋》;

儒家學(xué)派——戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：是孟子(七上P45)，他反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，提出“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，主張“民貴君輕”的思想，實(shí)行“仁政”。反對(duì)過(guò)分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹，這樣自然資源才能再利用。這反映了他的可持續(xù)發(fā)展觀。

2、道家學(xué)派——?jiǎng)?chuàng)始人是老子(七上P44)，是春秋時(shí)期的人，著有《道德經(jīng)》老子認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，并且對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化?！暗溬?，福之所依;福兮，禍之所伏”。具有樸素辨證的思想。

3、墨家學(xué)派——?jiǎng)?chuàng)始人是墨子(七上P45)，主張“兼愛(ài)”“非攻”。

4、法家——代表人是戰(zhàn)國(guó)的韓非(七上P46)，主張改革，提倡法治;主張老師立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家。著作是《韓非子》。

例：材料“知之為知之，不知為不知”“三人行，必有我?guī)煛?/p>

1)該材料是誰(shuí)說(shuō)的?答：是孔子

2)是什么學(xué)派的創(chuàng)始人?答：是儒家

3)他在政治上主張什么?有何影響?答：他提出“仁”的學(xué)說(shuō)，主張“愛(ài)人”，“為政以德”。他的學(xué)說(shuō)被后來(lái)的封建統(tǒng)治者所利用，成為統(tǒng)治封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。

4)在文化上有何貢獻(xiàn)?答：編訂了《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《春秋》

例：材料：“我那堅(jiān)硬的牙齒早就掉了，可我那柔軟的舌頭卻還在!”

(1)體現(xiàn)了誰(shuí)的主張?是什么意思?體現(xiàn)了什么思想?

答：體現(xiàn)了老子的主張。意思是堅(jiān)硬的東西未必結(jié)實(shí)，柔可以克剛，體現(xiàn)了他樸素辯證的思想。

(2)這種思想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中是否有用?如果你認(rèn)為有用的話，能不能舉出一個(gè)實(shí)例加以說(shuō)明?

答：我認(rèn)為有用。如：在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，裝備人數(shù)上超過(guò)解放軍的國(guó)民黨軍隊(duì)最終是被打敗了。

七年級(jí)上冊(cè)歷史資料4

中華文明的起源

一、遠(yuǎn)古居民：(打制石器——舊石器時(shí)代)

人類是由類人猿進(jìn)化而來(lái)的，會(huì)不會(huì)制造工具是人與動(dòng)物的根本區(qū)別。

我國(guó)境內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)的最早的遠(yuǎn)古人類：

元謀人距今約一百七十萬(wàn)年云南省元謀縣

山頂洞人比北京人的進(jìn)步圖：

代表文化距今時(shí)間體質(zhì)形態(tài)工具制造用火觀念社會(huì)組織

北京人距今約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年保留猿的某些特征打制粗糙的石器使用天然火原始人群

山頂洞人距今約3萬(wàn)年模樣與現(xiàn)代人基本相同掌握磨光和鉆孔技術(shù)人工取火

懂得愛(ài)美

二、原始農(nóng)耕生活：(磨制石器——新石器時(shí)代)

我國(guó)原始農(nóng)耕生活的兩個(gè)代表：

原始人類距今時(shí)間發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)生產(chǎn)活動(dòng)生產(chǎn)工具住房用具穿著

河姆渡原始居民距今約

七千年長(zhǎng)江流域浙江省余姚市種植水稻

飼養(yǎng)家畜磨制石器耒耜耕地干欄式房屋(水井)制造陶器玉器樂(lè)器

半坡原始居民距今約

五六千年黃河流域陜西

西安種植粟和蔬菜，飼養(yǎng)豬狗;漁獵普遍使用磨制石器半地穴式房屋彩陶(上有最早文字雛形)學(xué)會(huì)

紡織

我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家(也是最早發(fā)明瓷器的國(guó)家)

大汶口文化：出現(xiàn)貧富分化(根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展)

三、遠(yuǎn)古的傳說(shuō)：華夏之祖

1、華夏族的形成：炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展而成。它是漢族的前身，中華民族的主干部分。華夏族尊奉炎帝和黃帝為祖先。海外華人常自豪地稱自己為“炎黃子孫”。

2、涿鹿之戰(zhàn)：距今約四五千年，黃帝部落聯(lián)合炎帝部落在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。

3、黃帝——“人文初祖”：建造宮室，制作衣裳，教人挖井，發(fā)明舟車——為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，他的下屬倉(cāng)頡發(fā)明文字，伶?zhèn)惥幊隽藰?lè)譜。(建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造舟車，發(fā)明文字，編出樂(lè)譜)。

4、禪讓制：原始社會(huì)后期一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法。(賢能)

5、堯舜禹優(yōu)秀品質(zhì)：

(1)堯：生活儉樸，克己愛(ài)民;

(2)舜：寬厚待人，以身作則;

(3)禹：領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦。

死后埋葬按血緣結(jié)合起來(lái)的氏族

七年級(jí)上冊(cè)歷史資料5

夏商周的興亡

1、夏商周的更替：

朝代建立時(shí)間滅亡時(shí)間都城開(kāi)國(guó)君主亡國(guó)之君

夏約公元前2070年約公元前1600年陽(yáng)城禹桀

商約公元前1600年公元前1046年亳，盤庚時(shí)把都城遷到殷湯紂

周西周公元前1046年公元前771年鎬京周武王周幽王

周厲王

東周公元前770年公元前256年洛邑周平王周景王

2、夏朝：

(1)夏朝設(shè)置了各種國(guó)家機(jī)構(gòu)(包括政府機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)、刑法、監(jiān)獄等)標(biāo)志著我國(guó)早期奴隸制國(guó)家的誕生。從此，我國(guó)奴隸社會(huì)開(kāi)始了。

(2)“禹傳子，家天下”：禹死后，啟繼承父位，成為夏朝第二代國(guó)王。從此，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。

3、商朝又殷朝或者殷商

(1)盤庚遷殷：因?yàn)樗己蛣?dòng)亂

(2)商朝的政治：商朝統(tǒng)治區(qū)域不斷擴(kuò)展，成為當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)

4、西周：

(1)牧野之戰(zhàn)：公元前1046年，周武王討伐商紂于牧野，商紂王的軍隊(duì)全都倒戈起義參與作戰(zhàn)，為周武王打開(kāi)了道路，周武王大敗商軍，使商軍數(shù)十萬(wàn)大軍傾刻瓦解，周軍乘勝追擊。使商朝迅速滅亡。

(2)西周的分封制：

①目的：為了鞏固統(tǒng)治。

②內(nèi)容：分封的方法---周天子把土地和人民分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。

諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。

③分封制的實(shí)質(zhì)：是西周奴隸制社會(huì)森嚴(yán)的等級(jí)制度

④作用：西周通過(guò)分封諸侯，開(kāi)發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。

二、東周：春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期：

1、春秋時(shí)期：公元前770年——公元前476年

(1)春秋爭(zhēng)霸的原因：周天子王權(quán)衰落，出現(xiàn)了諸侯紛爭(zhēng)的局面。

(2)春秋爭(zhēng)霸影響：給社會(huì)帶來(lái)災(zāi)難，但加速了統(tǒng)一的步伐，促進(jìn)了民族融合。

(3)春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。

(4)齊國(guó)能夠在春秋時(shí)期首先稱霸的原因：

①自然(經(jīng)濟(jì))條件——盛產(chǎn)魚鹽，經(jīng)濟(jì)富庶，是東方的一個(gè)大國(guó);

②政治條件——齊桓公任用管仲為相，實(shí)行改革，使齊國(guó)國(guó)力更加強(qiáng)盛;

③外交手段——齊桓公打出"尊王攘夷"的旗號(hào)。

2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：公元前475年——公元前221年

(1)戰(zhàn)國(guó)七雄：齊楚秦燕趙魏韓，東南西北北到南;

(2)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)

(3)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)

戰(zhàn)爭(zhēng)名稱交戰(zhàn)雙方獲勝者重要人物相關(guān)的成語(yǔ)

城濮之戰(zhàn)晉-楚晉晉文公退避三舍

桂陵之戰(zhàn)齊-魏齊孫臏、龐涓圍魏救趙

馬陵之戰(zhàn)齊-魏齊孫臏、龐涓減灶之計(jì)

長(zhǎng)平之戰(zhàn)秦-趙秦白起、廉頗、趙括紙上談兵

三、夏商周的青銅文明(青銅時(shí)代)：農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的繁榮形成了我國(guó)燦爛的青銅文明。

1、手工業(yè)：

(1)青銅器：原始社會(huì)出現(xiàn)→夏朝種類增多→商朝燦爛→西周種類豐富

規(guī)模大、品種多、工藝精美司母戊鼎、四羊方尊、三星頓文化(青銅面具、青銅立人像、青銅神樹)

(2)陶瓷業(yè)：商朝有青瓷的瓷窯(我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家)

(3)玉器雕刻工藝水平高：商朝玉虎玉象

2、農(nóng)業(yè)：商周已有“五谷”(稻黍粟豆麥)農(nóng)作物→已知道選種、施肥、治蟲害→西周已用青銅農(nóng)具

3、畜牧業(yè)：商朝已有今天的家畜家禽、已有牲畜圈欄、有牧場(chǎng)(商王室、貴族)

4、商業(yè)繁榮

5、奴隸悲慘的生活：過(guò)著牛馬不如的生活，命運(yùn)悲慘，沒(méi)有人身自由，被隨意轉(zhuǎn)讓、買賣，被充當(dāng)供品(祭祀品)、殉葬品(人祭、人牲、人殉)

四、春秋戰(zhàn)國(guó)的大變革(鐵時(shí)代的到來(lái))

1、鐵農(nóng)具：春秋時(shí)出現(xiàn)→戰(zhàn)國(guó)時(shí)擴(kuò)大使用范圍

2、牛耕：春秋末使用→戰(zhàn)國(guó)時(shí)進(jìn)一步推廣

3、水利：都江堰

(1)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期.秦.李冰.岷江中游

(2)作用：防洪灌溉工程

(3)意義：使成都平原變得“水旱從人，不知饑饉”，獲得“天府之國(guó)”美稱。

4、商鞅變法：

(1)背景：鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣;新興地主階級(jí)為了確立封建統(tǒng)治，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

(2)時(shí)間：公元前356年

(3)支持者：秦孝公

(4)內(nèi)容：①國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣;

②獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役;根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒(méi)有軍功的舊貴族的特權(quán);

③建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理。

(5)作用：經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家，為秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

五、中華文化的勃興

一、文字的演變

時(shí)間商商周西周晚期戰(zhàn)國(guó)

文字甲骨文金文大篆竹書、帛書

材料龜甲、獸骨青銅器竹簡(jiǎn)、絲帛

我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開(kāi)始的(甲骨文已是一種比較成熟的文字)

二、天文、歷法、醫(yī)學(xué)和文學(xué)的成就

天文古書記載的最早日食發(fā)生在夏朝

商朝甲骨文有許多關(guān)于日食、月食的記載，經(jīng)現(xiàn)代科學(xué)家驗(yàn)證，都很可靠。

歷法相傳夏朝就有歷法(夏歷)，商朝的歷法更為完備

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，測(cè)定出一年24個(gè)節(jié)氣

醫(yī)學(xué)名醫(yī)扁鵲——望、聞、問(wèn)、切四診法一直為中醫(yī)沿用

文學(xué)屈原和他的代表作《離騷》

音樂(lè)春秋戰(zhàn)國(guó)盛行“鐘鼓之樂(lè)”，湖北隨州出土的編鐘

3、百家爭(zhēng)鳴：

百家原指先秦時(shí)代各種思想流派，后指各種政治、學(xué)術(shù)派別;鳴是指發(fā)表見(jiàn)解。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，社會(huì)處于大變革時(shí)期(根本原因)，產(chǎn)生了各種思想流派，如儒、道、法、墨、兵等，他們著書講學(xué)，互相辯論，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上的繁榮景象，后世稱為百家爭(zhēng)鳴。

百家姓名時(shí)期著作主要思想

儒家孔子春秋晚期《春秋》①提出“仁”，主張“為政以德”、

②主張“因材施教”、“溫故知新”、謙虛好學(xué)

孟子戰(zhàn)國(guó)《孟子》①提出“春秋無(wú)義戰(zhàn)”;

②反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)，用“仁政”治國(guó)，

③使自然資源能夠持續(xù)利用

荀子戰(zhàn)國(guó)《荀子》認(rèn)為人能認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，并要按自然規(guī)律去辦事

道家老子春秋晚期《道德經(jīng)》認(rèn)為事物有對(duì)立面，可互相轉(zhuǎn)化;主張以柔克剛

莊子戰(zhàn)國(guó)《莊子》治國(guó)要順其自然，“無(wú)為而治”

墨家墨子戰(zhàn)國(guó)《墨子》“兼愛(ài)”、“非攻”

法家韓非戰(zhàn)國(guó)《韓非子》改革，法治，建立君主專制中央集權(quán)

兵家孫武春秋晚期《孫子兵法》“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”

孫臏戰(zhàn)國(guó)《孫臏兵法》反對(duì)空談仁義，提出“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服矣”