在變化的歷史中能讀出不變的人性，但是人性本身又是那么復(fù)雜。這就是讓讀歷史的人在明了復(fù)雜的人性后回對現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中人有了更多的同情之理解。下面是小編為大家精心整理的有關(guān)七年級上冊歷史資料，希望對你們有幫助!

七年級上冊歷史資料1

統(tǒng)一國家的建立

一、秦朝

(一)秦朝的統(tǒng)一

1、秦王“掃六合”，統(tǒng)一全國：前230年——前221年(韓→趙→魏→楚→燕→齊)

(1)統(tǒng)一時(shí)間：公元前221年

(2)都城：咸陽

(3)統(tǒng)一意義：結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來的分裂局面，有利于人民安定生活和社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展，有利于我國經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和交流;建立了我國歷史第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，，推動(dòng)了中華民族多元一體格局的形成。

2、鞏固統(tǒng)治的措施：

措施影響

政治創(chuàng)立專制主義中央集權(quán)制度在我國沿用了兩千多年，對中國歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響

經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一貨幣、度量衡對于促進(jìn)各地的經(jīng)濟(jì)文化交流和維護(hù)國家統(tǒng)一有極為重要的影響

思想文化統(tǒng)一文字

焚書坑儒摧殘了文化，制約了人們的思想。

軍事北筑長城、開發(fā)南疆

(統(tǒng)一嶺南，修筑靈渠)秦朝疆域廣大，成為我國歷第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家。

3、我們應(yīng)該怎樣評價(jià)秦始皇呢?

①秦始皇順應(yīng)歷史潮流，滅六國統(tǒng)一了中國，結(jié)束了諸候長期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，符合廣大人民的愿望;

②他建立了君主專制中央集權(quán)制度，統(tǒng)一了貨幣、度量衡和文字，鞏固了統(tǒng)一，促進(jìn)了各地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響;

③他通過統(tǒng)一戰(zhàn)爭，擴(kuò)大了疆域，使秦朝成為我國歷第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家。以上說明秦始皇是對我國歷史作出的巨大貢獻(xiàn)，產(chǎn)生過巨大影響的皇帝。

④但是他又是統(tǒng)治殘暴的封建皇帝。他廣建宮殿陵墓，浪費(fèi)了大量人力、物力、財(cái)力，影響了人民正常的生產(chǎn)和生活;還制定殘酷的刑法，使人民生活在水深火熱之中;他焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化。(★秦始皇評價(jià)：我國歷很有作為的君主(史實(shí));但也有殘暴的一面(史實(shí));總體功大于過。)

(二)“伐無道，誅暴秦”

1、秦的暴政主要表現(xiàn)在：

(1)"焚書坑儒"：這是秦始皇專制統(tǒng)治在文化思想領(lǐng)域的集中表現(xiàn)

(2)繁重的徭役和沉重的賦稅(上交三分之二)

(3)嚴(yán)重的刑罰

(4)秦二世的殘暴統(tǒng)治(趙高“指鹿為馬”)

秦朝的暴政嚴(yán)重破壞了社會(huì)經(jīng)濟(jì)，加重了人民的負(fù)擔(dān)和苦難，激起人民的反抗。

秦滅亡的根本原因是：秦朝的暴政

2、陳勝吳廣起義

(1)時(shí)間：公元前209年

(2)地點(diǎn)：大澤鄉(xiāng)

(3)人物：陳勝吳廣

(4)事件：大澤鄉(xiāng)起義

(原因：根本的――秦的暴政：直接的――遇上連日大雨沖毀道路，不能按期到達(dá)。)

(5)意義：它是中國歷第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，他們的革命首創(chuàng)精神，鼓舞了后世千百萬勞動(dòng)人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治。

3、項(xiàng)羽、劉邦起義

(1)秦朝的覆亡----巨鹿之戰(zhàn)：公元前207年，項(xiàng)羽大敗秦軍主力。

(2)秦朝滅亡：公元前207年，劉邦攻入咸陽，秦朝投降

4、楚漢之爭：項(xiàng)羽——?jiǎng)?/p>

5、西漢建立：劉邦(漢高祖).公元前202年.長安.

二、大一統(tǒng)的漢朝

(一)漢朝的興亡

朝代建立者建立時(shí)間滅亡時(shí)間都城

西漢漢高祖劉邦前202年9年長安

東漢漢光武帝劉秀25年220年洛陽

1、文景之治

(1)背景：經(jīng)濟(jì)蕭條，國家貧困;吸取秦亡的教訓(xùn)。

(2)措施：

①輕徭薄賦(減輕農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅)

②發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：獎(jiǎng)勵(lì)重視農(nóng)桑(經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展)

③提倡節(jié)儉，并以身作則

④“以德化民”(社會(huì)安定)

(3)意義(作用)：社會(huì)比較安定，百姓富裕，國庫充裕，歷把文帝和景帝統(tǒng)治時(shí)期的太平盛世景象稱為--“文景之治”。

2、漢武帝的大一統(tǒng)：大一統(tǒng)就是中央加強(qiáng)對政治經(jīng)濟(jì)思想文化等各方面的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),形成高度中央集權(quán)的政治局面.

(1)漢武帝實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)措施

①政治上：頒布推恩令，削弱諸侯國勢力

②思想文化上:“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”;設(shè)太學(xué)

③經(jīng)濟(jì)上:將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央(統(tǒng)一鑄幣：五銖錢;鹽鐵官營)

④對外交往：張騫通西域

⑤軍事上:派衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴

漢武帝的大一統(tǒng)表現(xiàn)

政治方面推恩令(主父偃)：實(shí)行削藩，加強(qiáng)中央集權(quán)，打擊王國勢力

經(jīng)濟(jì)方面統(tǒng)一貨幣，鹽鐵官營，重農(nóng)抑商

軍事方面反擊匈奴，鞏固和發(fā)展了國家統(tǒng)一

思想方面罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)(董仲舒)以儒家思想作為封建正統(tǒng)思想，興太學(xué)

(2)意義：西漢在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng);加強(qiáng)了中央集權(quán)，西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期，儒家思想成為正統(tǒng)思想。

(二)兩漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

類別成就

農(nóng)業(yè)興修水利漢武帝治理黃河，漢明帝時(shí)王景治理黃河

生產(chǎn)工具犁壁的出現(xiàn)，發(fā)明播種工具耬車

耕作技術(shù)牛耕普遍使用二牛抬杠的耕作方法

農(nóng)作物南北分別以種植水稻、小麥為主，桑麻的廣泛種植

手工業(yè)絲織使用提花機(jī)，織技高超，染技非凡(花紋精美色彩多樣)

冶鐵南陽太守杜詩發(fā)明水力鼓風(fēng)冶鐵工具——水排

商業(yè)經(jīng)濟(jì)大一統(tǒng)統(tǒng)一貨幣(五銖錢)和鹽鐵官營

城市建筑東西二京——長安、洛陽;專門商業(yè)區(qū)——市

(三)兩漢跟匈奴的關(guān)系

1、冒頓統(tǒng)一蒙古草原，匈奴勢力的壯大

2、漢高祖到漢景帝時(shí)的“和親”政策

3、漢武帝時(shí)：(戰(zhàn))衛(wèi)青、霍去病大破匈奴(前119年漠北之戰(zhàn))

4、漢元帝時(shí)：(和)呼韓邪單于歸漢;昭君出塞

時(shí)間西漢初年漢武帝時(shí)期漢元帝時(shí)期

形勢經(jīng)濟(jì)蕭條、國家貧困經(jīng)過文景之治，國力強(qiáng)盛匈奴分裂，其中呼韓邪單于向漢朝稱臣

政策和親：把皇室女子作為公主，遠(yuǎn)嫁匈奴，每年送給大量谷物和紡織品。戰(zhàn)：衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴

(漠北戰(zhàn)役：公元前119年)和親：昭君出塞

效果匈奴騎兵年年揮師南下，和親沒有根本上解決匈奴的威脅漠北之戰(zhàn)，匈奴受到沉重打擊，無力再與西漢對抗。為漢匈的友好相處和文化交流做出了重大貢獻(xiàn)

(四)漢通西域和絲綢之路張騫出使西域的歷史條件

1、張騫通西域

(1)西域的定義：兩漢時(shí)期，人們把現(xiàn)今甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，也就是今天x疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方，稱為西域。

(2)張騫兩次出使西域

第一次第二次

時(shí)間公元前138年公元前119年

目的聯(lián)絡(luò)大月氏，共同夾擊匈奴加強(qiáng)與西域的聯(lián)系

結(jié)果沒有完成任務(wù)完成任務(wù)

意義加強(qiáng)了漢朝對西域的了解促進(jìn)兩者經(jīng)濟(jì)文化的交流

(3)西漢設(shè)置西域都護(hù)：公元前60年，今x疆地區(qū)開始隸屬中央政府管轄。

2、班超經(jīng)營西域——派甘英去大秦，到達(dá)波斯灣邊

3、“絲綢之路”

(1)“絲綢之路”的路線

從長安向西，經(jīng)河西走廊，再經(jīng)今x疆境內(nèi)到中亞、西亞，再由西亞到歐洲。

(2)絲綢之路的歷史意義

推動(dòng)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流;不僅使中國走向世界，也使中國經(jīng)濟(jì)文化生活日益豐富。

(3)海上絲綢之路：廣州的南海神廟是海上絲綢之路的一個(gè)重要港口之一。

三、昌盛的秦漢文化

⑴造紙術(shù)：西漢早期有麻做的紙――是目前已知最早的紙

東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)――是我國人民對世界文化的巨大貢獻(xiàn)。

⑵科學(xué)：東漢《九章算術(shù)》

東漢張衡地動(dòng)儀――測定地震方向，是世界公認(rèn)的最早的地震儀器。

⑶醫(yī)學(xué)：東漢華佗――外科手術(shù)，全身麻醉藥劑“麻沸散”(世界醫(yī)學(xué)的創(chuàng)舉)、醫(yī)學(xué)體操“五禽戲”。

東漢張仲景――《傷寒雜病論》、“醫(yī)圣”。

⑷宗教：佛教――西漢末年傳入我國，源于在印度，沿著絲綢之路傳入。

教義：今生忍受苦難，來世得到幸福。

道教――東漢時(shí)民間興起，創(chuàng)始人張陵，尊老子為教主，“太上老君”

教義：修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道成仙。

⑸史學(xué)：西漢司馬遷――《史記》，記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事，是我國第一部紀(jì)傳體通史。它成為后世紀(jì)傳體史書的典范，又是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作。

⑹藝術(shù)：秦漢時(shí)期，雕塑藝術(shù)水平很高，杰出代表是秦始皇陵兵馬俑。

△秦漢文化對世界影響很大：

⑴、張騫通西域，開辟了東西交通的新紀(jì)元。

⑵、紙的發(fā)明為世界文明做出了重要的貢獻(xiàn)。

⑶、水排的利用比歐洲早一千多年。

七年級上冊歷史資料2

一、基本知識

1.云南元謀人 是我國境內(nèi)已知的最早人類，距今約一百七十萬年。

2.人和動(dòng)物的根本區(qū)別是 會(huì)不會(huì)制造工具。

3.距今約70—20萬年的北京人生活在 北京西南周口店龍骨山的山洞里，使用打擊石器，使用天然火，過著群居生活，是早期人類原始社會(huì)。

4.我國是世界上發(fā)現(xiàn) 遠(yuǎn)古人類遺址 最多的國家。

5.山頂洞人 距今約三萬年前，在北京人活動(dòng)過的地區(qū)生活，仍用打擊石器，但已掌握 磨光和鉆孔技術(shù)，會(huì)人工取火，靠采集、狩獵為生。他們生活的集體也進(jìn)入母系氏族公社時(shí)期。

6.氏族：是由 血緣關(guān)系 結(jié)合起來的，由一個(gè)共同的祖先繁衍下來他們居住在一起，共同勞動(dòng)、共同生活，沒有貧富貴賤的差別的這樣一種集體。

7.山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步?

代表文化距今時(shí)間體質(zhì)形態(tài)工具制造生產(chǎn)活動(dòng)觀念社會(huì)組織

北京人約70萬-20萬年保留猿的某些特征打制石器采集、狩獵　原始人群

山頂洞人約18000年和現(xiàn)代人基本相同開始掌握磨光和鉆孔技術(shù)：骨針采集、狩獵懂得愛美氏族

8.我國是世界上最早種植 水稻 和 粟 的國家。

9.生活在長江流域的河姆渡原始居民(距今約七千年)和生活在黃河流域的半坡原始居民(距今約五六千年)使用磨制石器，開始原始農(nóng)耕的定居生活。河姆渡人住著 干欄式房子 便于通風(fēng)防潮;半坡人 住在半地穴式 的房子里。

10.炎帝和黃帝是我國傳說中黃河流域的部落首領(lǐng)， 涿鹿之戰(zhàn) 中兩部落聯(lián)合起來，大敗蚩尤，隨后結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，形成了日后的 華夏族。

11.部落是指在原始社會(huì)中許多近親的氏族共同組成部落，若干部落又組成部落聯(lián)盟。

12.黃帝 被后人尊稱為“人文初祖”。

13.堯舜禹時(shí)期采用“禪讓”的方法推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)。

14.約公元前2070年，禹 建立夏朝;夏朝是我國歷第一個(gè)王朝，從此，我國漫長的原始社會(huì)結(jié)束，奴隸社會(huì)開始，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。

15.約公元前1600年黃河下游的商部落國君——湯 戰(zhàn)勝桀，建立商朝。

16.商王盤庚 遷都到殷，故后人又稱商朝為殷朝。

17.周文王任用賢人姜尚，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使國力逐步強(qiáng)大起來。公元前1046年，文王的兒子周武王伐紂， 牧野之戰(zhàn) 滅亡商朝建立西周，定都 鎬京。

18.公元前771年，西周滅亡。公元前770年，周平王遷都洛邑，東周開始。

19.世界上現(xiàn)存的青銅器是司母戊鼎 。

20.舉世聞名的“三星堆”文化是與商周同期的我國 成都平原 盛行和一種獨(dú)特的青銅文化，的有青銅面具、青銅立人像、青銅神樹等。

21.我國是世界上最早 發(fā)明瓷器 的國家。商朝早期就開始燒制原始青瓷。

22.東周分為春秋 和戰(zhàn)國 兩個(gè)時(shí)期。春秋時(shí)期從公元前770年—公元前476年;戰(zhàn)國時(shí)期從公元前475年—公元前221年。

23.春秋五霸是指先后稱霸的齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭 和越王勾踐。

24.公元前7世紀(jì)后期,晉楚城濮大戰(zhàn),晉軍大敗楚軍,晉文公成為中原霸主.

25.戰(zhàn)國七雄是指 齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦 七雄并立的局面。

26.公元前260年，秦、趙之間長平之戰(zhàn) 后，東方六國再無力抵御強(qiáng)秦的進(jìn)攻。

27.我國開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具、使用牛耕去向都始于 春秋時(shí)期;

28.戰(zhàn)國時(shí)期，秦國蜀太守李冰 在岷江修筑都江堰，使 成都平原 成為的“天府之國”。

29.甲骨文是指商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字。我國現(xiàn)在的漢字就是從甲骨文發(fā)展而來的。

30.我國有文字可考的年代是從 商朝 開始的。

31.我國歷第一次有確切日期的日食記錄 是公元前776年9月6日發(fā)生的日食。

32.公元前613年，魯國天文學(xué)家留下了世界上關(guān)于 哈雷彗星 最早的有確切時(shí)期的記載。

33.一年有24個(gè)節(jié)氣始于 戰(zhàn)國時(shí)期。

34.春秋戰(zhàn)國時(shí)期的名醫(yī)扁鵲，總結(jié)了望、聞、問、切 四珍法一直被中醫(yī)沿用。

35.我國古代的愛國詩人 屈原，他的代表作抒情長詩《離騷》被譯成多國文字處理;世界和平理事會(huì)把屈原定為世界文化名人。

36.湖北隨州出土了戰(zhàn)國時(shí)期珍貴的整套編鐘。

37.孔子的言論記載在《論語》一書里。

38.春秋晚期的思想家老子是 道家學(xué)派 的創(chuàng)始人，他的學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》里。

39.從公元前230年到公元前221年， 秦王贏政 統(tǒng)一六國，建立秦朝，定都咸陽。秦朝 是我國歷第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家。

40.秦長城西起 臨 、東到 遼東 ，是我國古代勞動(dòng)人民智慧和獨(dú)創(chuàng)性的象征。

41.秦朝疆域東到東海，西到隴 西 ，北至 長城一帶，南達(dá)南海，是當(dāng)時(shí)世界上的大國。

42.公元前209年，陳 勝 和 吳 廣 領(lǐng)導(dǎo)了大澤鄉(xiāng)起義，秦末農(nóng)民起義爆發(fā)了。陳勝、吳廣起義是中國歷第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。他們的革命首創(chuàng)精神鼓舞了后世千百萬勞動(dòng)人民反抗殘暴統(tǒng)治的斗爭。

43.公元前207年在巨鹿之戰(zhàn)中，項(xiàng)羽民少勝多，大敗秦軍主力，為滅亡秦朝奠定了基礎(chǔ)。隨后，劉邦率兵進(jìn)逼咸陽，秦朝滅亡。

44.公元前202年劉 邦經(jīng)四年楚漢戰(zhàn)爭，打敗項(xiàng)羽建立漢朝，定都長 安，是為西漢。

45.漢文帝、景帝時(shí)期推行輕徭薄賦、發(fā)展農(nóng)業(yè)的政策，出現(xiàn)了“文景之治”的太平盛世景象。

46.春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒、墨、道、法、兵諸家代表人物情況表。

七年級上冊歷史資料3

中華文明的起源

一、遠(yuǎn)古居民：(打制石器——舊石器時(shí)代)

人類是由類人猿進(jìn)化而來的，會(huì)不會(huì)制造工具是人與動(dòng)物的根本區(qū)別。

我國境內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)的最早的遠(yuǎn)古人類：

元謀人距今約一百七十萬年云南省元謀縣

山頂洞人比北京人的進(jìn)步圖：

代表文化距今時(shí)間體質(zhì)形態(tài)工具制造用火觀念社會(huì)組織

北京人距今約70萬年至20萬年保留猿的某些特征打制粗糙的石器使用天然火原始人群

山頂洞人距今約3萬年模樣與現(xiàn)代人基本相同掌握磨光和鉆孔技術(shù)人工取火

懂得愛美

死后埋葬按血緣結(jié)合起來的氏族

二、原始農(nóng)耕生活：(磨制石器——新石器時(shí)代)

我國原始農(nóng)耕生活的兩個(gè)代表：

原始人類距今時(shí)間發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)生產(chǎn)活動(dòng)生產(chǎn)工具住房用具穿著

河姆渡原始居民距今約

七千年長江流域浙江省余姚市種植水稻

飼養(yǎng)家畜磨制石器耒耜耕地干欄式房屋(水井)制造陶器玉器樂器

半坡原始居民距今約

五六千年黃河流域陜西

西安種植粟和蔬菜，飼養(yǎng)豬狗;漁獵普遍使用磨制石器半地穴式房屋彩陶(上有最早文字雛形)學(xué)會(huì)

紡織

我國是世界上最早種植水稻和粟的國家(也是最早發(fā)明瓷器的國家)

大汶口文化：出現(xiàn)貧富分化(根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展)

三、遠(yuǎn)古的傳說：華夏之祖

1、華夏族的形成：炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展而成。它是漢族的前身，中華民族的主干部分。華夏族尊奉炎帝和黃帝為祖先。海外華人常自豪地稱自己為“炎黃子孫”。

2、涿鹿之戰(zhàn)：距今約四五千年，黃帝部落聯(lián)合炎帝部落在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。

3、黃帝——“人文初祖”：建造宮室，制作衣裳，教人挖井，發(fā)明舟車——為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，他的下屬倉頡發(fā)明文字，伶?zhèn)惥幊隽藰纷V。(建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造舟車，發(fā)明文字，編出樂譜)。

4、禪讓制：原始社會(huì)后期一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法。(賢能)

5、堯舜禹優(yōu)秀品質(zhì)：

(1)堯：生活儉樸，克己愛民;

(2)舜：寬厚待人，以身作則;

(3)禹：領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦。

七年級上冊歷史資料4

評價(jià)秦始皇：

功：秦始皇是對中國歷史作出過巨大貢獻(xiàn)、產(chǎn)生過巨大影響的封建皇帝。他順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，滅六國統(tǒng)一了中國，結(jié)束了長期以來諸侯割據(jù)的局面，有利于人民生活安定和社會(huì)生產(chǎn)，符合各族人民的共同愿望;他建立了封建專制主義的中央集權(quán)制度，對我國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響;同意了全國的度量衡、貨幣、文字，促進(jìn)了各地的經(jīng)濟(jì)文化交流，鞏固了國家的統(tǒng)一;通過統(tǒng)一戰(zhàn)爭，擴(kuò)大了疆域，使秦朝成為我國歷第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家。

過：秦始皇又是統(tǒng)治殘暴的封建皇帝。秦朝建立后，沉重的賦稅，繁重的兵役和徭役、嚴(yán)酷的法律，給人民帶來了無比的痛苦和極大的災(zāi)難;焚書坑儒鉗制了思想，摧殘了文化。公元前210年，秦始皇死去。第二年，農(nóng)民起義爆發(fā)。

功過相比，秦始皇功大于過。

七年級上冊歷史資料5

漢武帝的大一統(tǒng)的措施：(七上P62-63)

1、政治：接受主父偃建議，頒布“推恩令”，削弱王國勢力，加強(qiáng)中央集權(quán)。(P62)

2、經(jīng)濟(jì)：將地方的鹽鐵經(jīng)營權(quán)、鑄幣權(quán)收歸中央;統(tǒng)一鑄造五銖錢，增加了國家財(cái)政收入。(P68)

3、思想：接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，就是把儒家學(xué)說作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想。(P63)

4、文化：漢武帝大力推行儒學(xué)教育，在長安興辦太學(xué)。太學(xué)是我國古代的學(xué)府。(P63)

5、軍事：多次反擊匈奴，取得勝利;派張騫出使西域，加強(qiáng)西漢與西域各國的聯(lián)系。(P79、P82-83)

6、意義：西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期，也是中國封建時(shí)代的第一個(gè)鼎盛局面。

七、西域都護(hù)的設(shè)置：(七上P77)

公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，管理西域事務(wù)，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。說明新疆地區(qū)在歷是中國領(lǐng)土的一部分。

八、絲綢之路：(七上P78)

1、陸地：從長安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運(yùn)到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。(引進(jìn)西域的核桃、苜蓿、石榴、葡萄)

2、海上：從廣東的港口出發(fā)，最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島南端和斯里蘭卡島。

3、作用：溝通中西交通，促進(jìn)中國與中亞、西亞和歐洲的經(jīng)濟(jì)文化交流。

4、歷史價(jià)值：中國古代勞動(dòng)人民的勤勞、智慧和富有創(chuàng)造力的精神;中西方友好、物質(zhì)文化交流的歷史見證;有利于弘揚(yáng)我國民族文化，增強(qiáng)民族凝聚力和自豪感;有利于當(dāng)今旅游事業(yè)的發(fā)展和考古工作的開展。