在所有的學(xué)科中，語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，一個人只有具備了一定的語文知識，有了一定的語言積累，掌握了必備的語法知識，才能有條件去學(xué)習(xí)其他學(xué)科。接下來小編在這里給大家分享一些關(guān)于人教四年級上冊語文單元知識點，供大家學(xué)習(xí)和參考，希望對大家有所幫助。

人教四年級上冊語文單元知識點

題西林壁知識點

《題西林壁》原文

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

《題西林壁》原文翻譯

從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。

我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。

《題西林壁》注釋

題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬山西麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。

橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看.

側(cè)：側(cè)面。

各不同：各不相同。

不識：不能認(rèn)識，辨別。

真面目：指廬山真實的景色，形狀。

緣：因為;由于。

此山：這座山，指廬山。

西林：西林寺，在現(xiàn)在江西省的廬山上。這首詩是題在寺里墻壁上的。

《題西林壁》鑒賞

此詩描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。

開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。

結(jié)尾兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。之所以不能辨認(rèn)廬山的真實面目，是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發(fā)，整個意境渾然托出，為讀者提供了一個回味經(jīng)驗、馳騁想象的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認(rèn)識。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識為人處事的一個哲理—由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認(rèn)識難免有一定的片面性;要認(rèn)識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

仁者見仁，智者見智。一首小詩激起人們無限的回味和深思。所以，《題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀，同時也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認(rèn)識。由于這種認(rèn)識是深刻的，是符合客觀規(guī)律的，所以詩中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外，又有深永的哲理啟人心智。因此，這首小詩格外來得含蓄蘊藉，思致渺遠(yuǎn)，使人百讀不厭。

這首詩寓意十分深刻，但所用的語言卻異常淺顯。深入淺出，這正是蘇軾的一種語言特色。蘇軾寫詩，全無雕琢習(xí)氣。詩人所追求的是用一種質(zhì)樸無華、條暢流利的語言表現(xiàn)一種清新的、前人未曾道的意境;而這意境又是不時閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩來看，語言的表述是簡明的，而其內(nèi)涵卻是豐富的。也就是說，詩語的本身是形象性和邏輯性的高度統(tǒng)一。詩人在四句詩中，概括地描繪了廬山的形象的特征，同時又準(zhǔn)確地指出看山不得要領(lǐng)的道理。鮮明的感性與明晰的理性交織一起，互為因果，詩的形象因此升華為理性王國里的典型，這就是人們?yōu)槭裁辞О俅蔚陌押髢删洚?dāng)作哲理的警句的原因。

如果說宋以前的詩歌傳統(tǒng)是以言志、言情為特點的話，那么到了宋朝尤其是蘇軾，則出現(xiàn)了以言理為特色的新詩風(fēng)。這種詩風(fēng)是宋人在唐詩之后另辟的一條蹊徑，用蘇軾的話來說，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成這類詩的特點是：語淺意深，因物寓理，寄至味于淡泊?！额}西林壁》就是這樣的一首好詩。

游山西村知識點

【原文】

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

【注釋】

1)臘酒渾：臘月里釀造的酒，稱為臘酒;渾，渾濁。酒以清為貴。

2)足雞豚(tún)：意思是準(zhǔn)備了豐盛的菜肴。豚，小豬，詩中代指豬肉。足：足夠，豐盛。

3)山重水復(fù)：一座座山、一道道水重重疊疊。

4)柳暗花明：柳色深綠，花色明亮。

5)簫鼓：吹著簫打著鼓。

6)追隨：緊跟著。

7)春社：古代把立春后第五個戊日作為春社日，拜祭社公(土地神)和五谷神，祈求豐收。

8)古風(fēng)存：保留著淳樸的古代風(fēng)俗。

9)若許：如果這樣。

10)閑乘月：乘著月明來閑游。

11)無時：沒有一定的時間，即隨時。

12)叩(kòu)門：敲門。

【譯文】

不要笑話農(nóng)家的酒渾，豐收之年有豐足的佳肴款待客人。當(dāng)山和水不斷出現(xiàn)在我眼前時，我正疑惑無路可行，忽見柳色濃綠，花色明麗，一個村莊出現(xiàn)在眼前。吹簫擊鼓，結(jié)隊喜慶，春社祭日已臨近，布衣素冠，簡樸的古風(fēng)依舊保存。從今后，如果允許大家在晚上閑逛，那么我將拄著拐杖，不定時地會在夜晚敲響農(nóng)家朋友的柴門。

爬山虎的腳知識點

生字：均(jūn)勻(yún)莖(jīng)柄(bǐng)蛟(jiāo)

詞語：引人注意、均勻、重疊、空隙、葉柄、觸角、痕跡、逐漸、休想

多音字：空、重、鋪

一、理清思路

1.爬山虎的生長地方

2.葉子的特點

3.腳的特點：(1)腳的樣子(2)腳是怎么爬的(3)腳和墻的關(guān)系

二、通過課文

1.通過課文我們體會到作者觀察的方法是(細(xì)致、長期連續(xù)觀察)。

2.爬山虎的腳是這樣爬的：觸墻，細(xì)絲頭上變圓片巴住墻，細(xì)絲由直變彎，把爬山虎的嫩莖拉一把，使它緊貼在墻上。

蟋蟀的住宅知識點

【主要內(nèi)容】

這篇課文的作者是19世紀(jì)法國著名的昆蟲學(xué)家、散文家法布爾。本文選自他撰寫的《昆蟲記》。

這是一篇常識性課文。全文用擬人的手法，淺顯地介紹了蟋蟀那簡樸、清潔、干燥的住宅和建造住宅的全過程。通過閱讀這篇課文，不僅使我們體會到蟋蟀吃苦耐勞、不肯隨遇而安的精神，而且使我們感受到作者熱愛科學(xué)、不畏艱辛的崇高品質(zhì)。

第一部分(第1自然段)：先寫蟋蟀由于它的歌唱和它的住宅而有名。

第二部分(第2~6自然段)：再寫蟋蟀住宅的特點。

第三部分(第7~9自然段)：最后寫它的住宅是怎樣建成的。

【課后練習(xí)題】

1、蟋蟀也叫( )(A蝗蟲 B蛐蛐)是農(nóng)業(yè)的( )(A害蟲 B益蟲)

2、課文題目中的住宅是指( )，采用了( )的手法。作者這樣寫的直接原因是( ) A說明蟋蟀住宅結(jié)構(gòu)講究 B表明蟋蟀與其它昆蟲不同，不肯隨遇而安 C能夠吸引讀者

3、“假使我們想到蟋蟀用來挖掘的工具是那樣簡單，這座住宅真可以算是偉大的工程了。”作者把蟋蟀的住宅稱為“偉大的工程”，你覺得夸張嗎?( )。因為蟋蟀( )選址，外部和內(nèi)部精心設(shè)計，同時建筑工具( )，只是一對( )和一雙( )。這種明顯的反差，讓我們不禁這樣評價蟋蟀的住宅：(　)!

世界地圖引出的發(fā)現(xiàn)知識點

【詞】

性格豪放　　 天性好動 　　靜謐舒適 　　坐臥不安　　 不可思議

精神大振 　　仔細(xì)端詳 　　枉費心機 　　浩如煙海

【句】

魏格納性格豪放，天性好動，在靜謐舒適的病房里坐臥不安，就像軟禁在牢籠中的困獸一般。

【段】

魏格納并不是一個輕易改變自己想法的人。他開始在各大洲之間的聯(lián)系和對比中進行考察，在浩如煙海的資料中尋找大陸漂移的證據(jù)。

人教四年級上冊語文學(xué)習(xí)方法

多讀

就是反復(fù)讀。據(jù)說，豐子愷先生的讀書法稱為“二十二遍讀書法”，他對一篇好文章，前后讀22遍之多，并深有體會地說，把文章讀熟后，就會漸漸地從唇間背誦出來，多讀成誦，應(yīng)當(dāng)就是記憶之本。

強記

就是有目的地克制自己，進行記憶。有些課程基本概念不記不行，如語文中的音形義、外語中的單詞等。理解了的要背誦，暫時不理解的也要加以記憶，并在使用中重新鞏固記憶。

古詩文，背誦后更易理解，理解后還會記得更牢固——當(dāng)然這需要毅力和恒心。久而久之，不但大腦信息存儲得越多，而且會養(yǎng)成樂于記憶的好習(xí)慣。當(dāng)然，強記和死記并非同一概念。

勤寫

不只是寫作文，那只是其中的一部分。日記、聽課筆記、讀書中的圈點評注、整理摘抄都屬于這個范疇。

寫本身就是較高層次的記憶，我們有這樣的體會：寫作文，先打腹稿，再寫成初稿，待到往作文本上謄寫時，不看初稿就能寫完。原因是，動筆綜合調(diào)動了各種器官，并進入記憶的高級階段，“好記性不如賴筆頭”不無道理。

人教四年級上冊語文學(xué)習(xí)技巧

應(yīng)當(dāng)重視語言材料的積累。

學(xué)習(xí)語文需要日常的積累,沒有積累的語言是蒼白的,沒有積累的學(xué)習(xí)是徒勞的。有了厚實的積累才能激活思維,能觸類旁通。初中階段語文學(xué)習(xí)的主要任務(wù),首先是積累大量的語言材料,其次才是理解和運用。

復(fù)習(xí)時應(yīng)強化如下四個環(huán)節(jié):1.領(lǐng)悟含義。對背誦的詩文,要領(lǐng)悟其含義，特別是其中的關(guān)鍵字詞,要真正弄懂。2.圈點強記。對詩文中的易混字、易錯字,要用紅筆圈點出來,以激起有意注意，重點把握。3.邊誦邊寫。在記憶時,可邊背誦,邊用筆寫出上下句或句中的關(guān)鍵字,以防“口是手非”。4.規(guī)范書寫時要做到“三清”“三不”。“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不寫潦草字,不寫異體字和不規(guī)范的簡化字,不添減筆畫。