葉圣陶先生認(rèn)為：“語(yǔ)就是口頭語(yǔ)言，文就是書(shū)面語(yǔ)言。把口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言連在一起說(shuō)，就叫語(yǔ)文。”接下來(lái)小編在這里給大家分享一些關(guān)于蘇教版五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第三單元知識(shí)點(diǎn)，供大家學(xué)習(xí)和參考，希望對(duì)大家有所幫助。

蘇教版五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第三

人物形象的個(gè)性特點(diǎn)

《童年的發(fā)現(xiàn)》：費(fèi)奧多羅夫是個(gè)幽默天真、單純、愛(ài)探究、善于想象的人。

《楊氏之子》：楊氏之子個(gè)聰明、機(jī)智、幽默的人。

《晏子使楚》：晏子是個(gè)機(jī)智過(guò)人、臨危不懼、愛(ài)國(guó)、能言善辯的人。

《金色的魚(yú)鉤》：贊揚(yáng)了老班長(zhǎng)忠于革命、舍己為人的崇高精神。

《橋》：贊揚(yáng)了老共產(chǎn)黨員無(wú)私無(wú)畏、不徇私情、英勇獻(xiàn)身的崇高精神。

《夢(mèng)想的力量》：體現(xiàn)了瑞恩的一顆善良、堅(jiān)定執(zhí)著的金子般的美好童心。

《將相和》：藺相如個(gè)機(jī)智勇敢、足智多謀、臨危不懼、對(duì)友人胸懷寬廣、忍辱退讓的人。廉頗是個(gè)知錯(cuò)就改、豪爽直率的人。

《草船借箭》：諸葛亮是個(gè)神機(jī)妙算、足智多謀、寬厚待人(知天文、懂地理、識(shí)人心)的人。周瑜是個(gè)智謀過(guò)人、心胸狹窄、妒賢嫉能的人。魯肅是個(gè)忠厚守信的人。曹操是個(gè)謹(jǐn)慎多疑的人。

《景陽(yáng)岡》：武松是個(gè)豪放、倔強(qiáng)、機(jī)智勇敢的人。

《猴王出世》：孫悟空是個(gè)自由自在、快活逍遙、親和友善、頑皮可愛(ài)的人。

《小嘎子和胖墩兒比賽摔跤》：小嘎子是個(gè)頑皮、機(jī)敏、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、富有心計(jì)的人。胖墩兒是個(gè)豪爽、隨和的人。

《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》：嚴(yán)監(jiān)生是個(gè)愛(ài)財(cái)如命的守財(cái)奴、吝嗇鬼。

《“鳳辣子”初見(jiàn)林黛玉》：王熙鳳是個(gè)潑辣張狂、口齒伶俐、善于阿諛?lè)畛?、?jiàn)風(fēng)使舵的人。喜歡炫耀特權(quán)和地位的人。

《刷子李》：刷子李是個(gè)技藝

1《草原》

A作者老舍，全文按事情發(fā)展的順序，描繪了三幅動(dòng)人的畫(huà)面：草原風(fēng)光圖.喜迎遠(yuǎn)客圖.主客聯(lián)歡圖。讀了讓人深切地感受到內(nèi)蒙古草原的風(fēng)光美、人情美和民俗美。

B說(shuō)說(shuō)對(duì)“蒙漢情深何任別,天涯碧草話斜陽(yáng)”這句話的理解和體會(huì)。答：蒙漢人民之間的情誼深厚，怎么忍心馬上分別呢，直到夕陽(yáng)西下，人們還在這遙遠(yuǎn)的一望無(wú)際的草原上互相傾訴著惜別之情。這句話作為全篇的結(jié)尾，點(diǎn)明了蒙漢兩族團(tuán)結(jié)情深的中心。

C中心思想：本文是作者第一次訪問(wèn)內(nèi)蒙古大草原時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感，并通過(guò)這些所見(jiàn)、所聞、所感，贊美了草原的美麗風(fēng)光和民族之間的團(tuán)結(jié)。

2《絲綢之路》文化交流、經(jīng)濟(jì)交流(友誼之路)

3《白楊》作者托物言志、借物喻人，歌頌了邊疆建設(shè)者服從祖國(guó)需要，扎根邊疆、建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向和奉獻(xiàn)精神。

A中心思想：文章寫(xiě)的是在通往新疆的火車上，一位父親向孩子介紹白楊樹(shù)的事。作者借白楊，熱情歌頌了邊疆建設(shè)者服扎根邊疆、建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向和奉獻(xiàn)精神。

B線索：望白楊——說(shuō)白楊(爸爸介紹白楊，同時(shí)也借白楊表露自己扎根邊疆，建設(shè)邊疆的決心)——希望孩子成為白楊(借物喻人)爸爸的神情也隨之發(fā)生著變化：出神——微笑——嚴(yán)肅——沉思——微笑。

C含義深刻的句子：

①“白楊樹(shù)從來(lái)就這么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長(zhǎng)出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。”

這是爸爸介紹白楊樹(shù)的話，這段話寫(xiě)出了白楊樹(shù)三個(gè)特點(diǎn)，分別是：直;適應(yīng)力強(qiáng);堅(jiān)強(qiáng)不動(dòng)搖。表現(xiàn)了白楊樹(shù)兩種精神：一是忠誠(chéng)無(wú)私，盡職盡責(zé);二是不怕困難，堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著。

②爸爸只是向孩子們介紹白楊樹(shù)嗎?不是的，他也在表白著自己的心。

借白楊樹(shù)表達(dá)自己扎根邊疆，建設(shè)邊疆的決心。

③突然，他的嘴角又浮起一絲微笑，那是因?yàn)樗匆?jiàn)火車前進(jìn)方向的右面，在一棵高大的白楊樹(shù)身邊，幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)。

“高大的白楊樹(shù)”暗喻老一輩的新疆建設(shè)者;“幾棵小樹(shù)”暗喻邊疆建設(shè)者的后代?！纠斫怏w會(huì)：爸爸自己已經(jīng)扎根邊疆獻(xiàn)身邊疆，他希望自己的子女如同小樹(shù)一樣經(jīng)受鍛煉成為建設(shè)邊疆的棟梁之材?！堪职治⑿κ且?yàn)樗嘈艃号畟冊(cè)诶弦惠叺慕逃?，一定?huì)經(jīng)受考驗(yàn)，成長(zhǎng)為新的邊疆建設(shè)者。

D造句：“哪兒……哪兒……”“不管……不管……總是……”

4.《把鐵路修到拉薩去》

中心思想：文章記敘了西部建設(shè)者修建當(dāng)今世界上海拔的隧道──風(fēng)火山隧道的經(jīng)過(guò)。贊揚(yáng)了建設(shè)者的西部建設(shè)者智慧與力量和吃苦奉獻(xiàn)的精神。

第二單元

5《古詩(shī)詞三首》 三首詩(shī)歌的異同

《牧童》唐 呂巖 草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。

全詩(shī)意思：廣闊的原野，綠草如茵，笛聲逗弄晚風(fēng)悠揚(yáng)悅耳，時(shí)斷時(shí)續(xù)地從遠(yuǎn)處傳來(lái)。牧童回來(lái)吃飽了飯，已是黃昏之后。他連蓑衣都沒(méi)脫，就躺在月夜的草地上休息了。

《舟過(guò)安仁》宋 楊萬(wàn)里 一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。

全詩(shī)意思：一葉小漁船上坐著兩個(gè)小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。怪不得沒(méi)下雨他們也張開(kāi)了傘呢，原來(lái)不是為了遮雨，而是想利用傘使風(fēng)讓船前進(jìn)啊!

怪生:怪不得 ( “怪生”一詞看似平常，作者體味到的趣和童子行為的趣就在其中了。)

這首詩(shī)淺白如話，充滿情趣，展示了無(wú)憂無(wú)慮的兩個(gè)小漁童的充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想,童言無(wú)忌。

《清平樂(lè)·村居》宋 辛棄疾(這首詞反映了樸素、溫暖而有風(fēng)趣的農(nóng)村生活。)

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼?大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。

意思：在長(zhǎng)滿青草的溪邊有一座茅草屋。屋內(nèi)有人操著南方口音帶著醉意在互相逗趣、取樂(lè)，是誰(shuí)呢?原來(lái)是一對(duì)白發(fā)夫婦。再看看茅屋外，大兒子在小溪東岸鋤豆田里的雜草。二兒子正在編織雞籠。最讓人喜愛(ài)的是那頑皮淘氣的小兒子，正趴在溪邊剝著蓮蓬。

《牧童》《舟過(guò)安仁》《清平樂(lè)·村居》三首古詩(shī)詞，在內(nèi)容上有一個(gè)的共同點(diǎn)，都是寫(xiě)古代兒童無(wú)憂無(wú)慮的生活，表達(dá)了孩子無(wú)憂無(wú)慮、天真爛漫的天性。不同的是《牧童》描繪了牧童晚歸休息圖，《舟過(guò)安仁》描繪的兩小兒船頭以傘使風(fēng)的場(chǎng)景，而《清平樂(lè)·村居》則營(yíng)造了一個(gè)五口之家的溫馨幸福的農(nóng)家生活畫(huà)面。

6《冬陽(yáng)·童年·駱駝隊(duì)》是自傳體小說(shuō)《城南舊事》的序言，作者中國(guó)女作家林海音。

A本文是作者對(duì)童年的魂?duì)繅?mèng)縈，對(duì)早以走遠(yuǎn)的童年的依依流連。

B 作者在文中“默默地想，慢慢地寫(xiě)”了童年這樣幾個(gè)畫(huà)面：看駱駝咀嚼、想象駱駝系鈴鐺、想為駱駝剪垂在肚子底下的毛、好奇地問(wèn)媽媽夏天駱駝到哪兒去了四件事，表達(dá)了作者對(duì)童年生活的懷念。這些場(chǎng)景是按季節(jié)推移順序?qū)懙摹?/p>

7《祖父的園子》

A作選自蕭紅《呼蘭河傳》

B課文描寫(xiě)了作者童年在祖父園子里自由自在的生活，表達(dá)了作者對(duì)童年生活的留戀。

8《童年的發(fā)現(xiàn)》A作者：俄國(guó) 費(fèi)奧多羅夫

B課文講敘了作者童年時(shí)代發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的經(jīng)過(guò)，反映了兒童求知若渴的特點(diǎn)和驚人的想象力。表現(xiàn)了作者童年時(shí)代的求知欲望、探究精神和大膽的想象。

C課文的重點(diǎn)是寫(xiě)作者童年時(shí)發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程大體經(jīng)歷了三個(gè)相互聯(lián)系的階段：先是夢(mèng)中飛行;由夢(mèng)中飛行引出了為什么會(huì)在夢(mèng)中飛行及老師對(duì)此所作的解釋;由老師的解釋引出了人究竟是怎么來(lái)的疑問(wèn)以及對(duì)這個(gè)疑問(wèn)的大膽猜想，這個(gè)猜想就是作者的童年發(fā)現(xiàn)。

D請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)“我明白了——世界上重大的發(fā)明與發(fā)現(xiàn),有時(shí)還面臨著受到驅(qū)逐和迫害的風(fēng)險(xiǎn)”這句話的意思，并舉例說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。

答：世界上的重大發(fā)現(xiàn),有時(shí)由于人們不了解,不習(xí)慣,被認(rèn)為荒謬或違前人的結(jié)論等,而被鄙視甚至迫害,這是存在的現(xiàn)象?！纠樱焊绨啄岚l(fā)現(xiàn)了日心說(shuō)，結(jié)果怕遭到教會(huì)的處罰而不公布真相，布魯諾堅(jiān)持了日心說(shuō)，結(jié)果被教會(huì)處死;哈唯發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)，結(jié)果被燒死。】

9《兒童詩(shī)兩首》

A《我想》，寫(xiě)了一個(gè)孩子一連串美妙的幻想，想把小手安在桃樹(shù)枝上，想把腳丫接在柳樹(shù)根上，想把眼睛裝在風(fēng)箏上，想把自己種在土地上，表達(dá)了兒童豐富的想象力以及對(duì)美的追求和向往。

B《童年的水墨畫(huà)》，攝取了一組兒童生活的鏡頭，表現(xiàn)了孩子們童年生活的快樂(lè)。

第三單元

10《楊氏之子》選自南朝劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》，該書(shū)是一部主要記載漢末至?xí)x代士族階層言談?shì)W事的小說(shuō)。

A譯文：在梁國(guó)，有一戶姓楊的人家，家里有個(gè)九歲的兒子，他非常聰明。有一天，孔君平來(lái)拜見(jiàn)他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個(gè)孩子叫了出來(lái)。孩子給孔君平端來(lái)了水果，其中有楊梅?？拙街钢鴹蠲方o孩子看，并說(shuō)：“這是你家的水果?！焙⒆玉R上回答說(shuō)：“我可沒(méi)聽(tīng)說(shuō)孔雀是先生您家的鳥(niǎo)?！?/p>

B你認(rèn)為楊氏之子的回答妙在哪里?

答：我認(rèn)為楊氏之子的回答妙在兩點(diǎn)：一是孔君平在姓上做文章，楊氏之子也在姓上做文章二是楊氏之子并沒(méi)有直接反駁孔君平,而是采用了否定的方式，說(shuō)“未聞孔雀是夫子家禽”，婉轉(zhuǎn)對(duì)答，既顯得幽默有禮貌，又表達(dá)了“既然孔雀不是您家的鳥(niǎo)，楊梅豈是我家的果”這個(gè)意思，使孔君平無(wú)言以對(duì)。因?yàn)樗姓J(rèn)孔雀是他家的鳥(niǎo)，他前面說(shuō)的話才立得住腳。這足以反映出孩子思維的敏捷，語(yǔ)言的機(jī)智幽默。

C楊氏子的特點(diǎn)：思維的敏捷，語(yǔ)言的機(jī)智幽默。

11《晏子使楚》寫(xiě)出了晏子的正氣凜然，沉著應(yīng)對(duì)，機(jī)智反擊，故事贊揚(yáng)了晏子身上表現(xiàn)出來(lái)的凜然正氣、愛(ài)國(guó)情懷和他高超的語(yǔ)言藝術(shù)。

A課文主要內(nèi)容：春秋末期，晏子出使楚國(guó)，楚王三次侮辱晏子，想顯顯楚國(guó)的威風(fēng)，晏子巧妙回?fù)簦S護(hù)了自己和國(guó)家尊嚴(yán)。

B《晏子使楚》這篇文章的開(kāi)頭、中間、結(jié)尾有什么聯(lián)系?

答：《晏子使楚》這篇課文是按事情的發(fā)展順序?qū)懙?。開(kāi)頭寫(xiě)了事情的起因(齊國(guó)大夫晏子出世出國(guó)，楚王想乘機(jī)侮辱晏子),中間寫(xiě)了事情的過(guò)程【楚王三次侮辱晏子，晏子機(jī)智對(duì)答，可以用小標(biāo)題概括為(進(jìn)城門，見(jiàn)楚王，赴宴席)或是(狗洞與狗國(guó)，下等人與下等國(guó),強(qiáng)盜與強(qiáng)盜國(guó))】,結(jié)尾寫(xiě)了事情的結(jié)果(楚王不敢不尊重晏子了)。

C晏子：機(jī)智、勇敢、愛(ài)國(guó)

12《半截蠟燭》本篇課文是一個(gè)短小的劇本，劇本：主要通過(guò)人物對(duì)話或唱詞來(lái)推進(jìn)情節(jié)。

13《打電話》

A本文是一段相聲，相聲是一種雅俗共賞的語(yǔ)言表演藝術(shù)。

B這段相聲采用夸張的手法，對(duì)那些時(shí)間觀念不強(qiáng)、說(shuō)話啰里啰唆、廢話連篇、缺乏公共道德的人給予了辛辣絕妙的諷刺。

高超、自信、心細(xì)如發(fā)的人。

《金錢的魔力》：反映了老板等小市民以錢取人、金錢至尚的丑態(tài)。

蘇教版五年級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法

首先要培養(yǎng)濃厚的興趣?？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者。”這也就說(shuō)明了學(xué)習(xí)一定要對(duì)所學(xué)的知識(shí)感興趣，有興趣去學(xué)習(xí)，是學(xué)好的根本，學(xué)習(xí)語(yǔ)文也一樣。只要有了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，才會(huì)發(fā)覺(jué)其中的樂(lè)趣，發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，才有助于我們?nèi)コ种院愕貙W(xué)習(xí)語(yǔ)文，沒(méi)有持之以恒的精神，根本學(xué)不好語(yǔ)文。有的同學(xué)認(rèn)為語(yǔ)文很無(wú)聊，要背記的東西太多，所以根本不想去學(xué)，成績(jī)當(dāng)然也就上不去，所以，興趣對(duì)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是很重要的。

其次，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一個(gè)積累的過(guò)程，不可一蹴而就，只有長(zhǎng)期的積累才能使語(yǔ)文學(xué)得更好。積累也就需要大量地閱讀與背誦，當(dāng)我們空閑的時(shí)候，讀一讀好的書(shū)籍或文章不僅能豐富知識(shí)，還能陶冶你的性情。不過(guò)，不能只是讀，還要思考，我們應(yīng)準(zhǔn)備一個(gè)記錄與摘抄的本子，在閱讀的過(guò)程中將遇到的好的句子抄下來(lái)，并不時(shí)地看看，讓它們變?yōu)樽约旱臇|西，當(dāng)遇到疑點(diǎn)難點(diǎn)時(shí)，也要記下來(lái)，與旁人討論，聽(tīng)取別人的看法。這樣才會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)，水平才會(huì)提高。

蘇教版五年級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)技巧

1、課前預(yù)習(xí)，除了結(jié)合腳注疏通文意之外，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)行詳細(xì)的圈點(diǎn)勾畫(huà)，結(jié)合語(yǔ)境，反復(fù)揣摩，找出自己暫時(shí)還無(wú)法理解的東西，對(duì)那些與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的地方，一定要加倍注意。當(dāng)然，有條件的話，還應(yīng)當(dāng)搜集相關(guān)的資料，以備不時(shí)之需。在預(yù)習(xí)的時(shí)候，千萬(wàn)別忘記了反復(fù)誦讀課文，如果有時(shí)間，還可以將不懂的地方制作成問(wèn)題卡片，以便上課時(shí)及時(shí)與老師交流或互動(dòng)，切忌不懂裝懂。

2、課后復(fù)習(xí)，不僅可以鞏固學(xué)習(xí)成果，而且還可以加深理解，觸類旁通，培養(yǎng)自己的遷移能力。因此，同學(xué)們一定不要貪圖省事兒，要是上課聽(tīng)聽(tīng)就了事，那么，你就有可能到頭來(lái)，自己什么也得不到!