矛盾問題的精髓主要是指矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系原理。學(xué)習(xí)矛盾的知識點(diǎn)一直是考生的一個難點(diǎn)，為了讓考生很好的學(xué)習(xí)矛盾知識，下面是小編為大家整理的有關(guān)政治矛盾知識點(diǎn)期末復(fù)習(xí)提綱，希望對你們有幫助!

政治矛盾知識點(diǎn)期末復(fù)習(xí)提綱

矛盾問題的精髓主要是指矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系原理。首先矛盾具有普遍性。矛盾的普遍性表現(xiàn)在兩個方面，首先，矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾;第二矛盾存在于一切事物發(fā)展過程始終，即時時有矛盾。矛盾的普遍性是事物之間的共性。矛盾的普遍性要求我們承認(rèn)矛盾，分析矛盾，敢于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。矛盾還具有特殊性，表現(xiàn)在以下兩個方面：第一，各個具體事物的矛盾;第二，每一個矛盾的各個方面在發(fā)展的不同階段上各有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性是事物之間的個性。矛盾的特殊性和普遍性相互聯(lián)系。任何現(xiàn)實存在的事物都是共性和個性的有機(jī)統(tǒng)一，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性。共性寓于個性之中，通過個性表現(xiàn)出來;在一定條件下，共性和個性能夠相互轉(zhuǎn)化。

例題：(2012.34題第一問)有個人不小心打碎一個花瓶，但他沒有陷入沮喪，而是細(xì)心的收集起滿地的碎片。他把這些碎片按大小分類稱出重量，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：10-100克的最少，1-10克的稍多，0.1-1克和0.1克以下的最多;同時他還發(fā)現(xiàn)這些碎片的重量之間存在著倍數(shù)關(guān)系，即較大塊的重量是此大塊的重量的16倍，小塊的重量是小碎片重量的16倍………因此他發(fā)現(xiàn)了“碎花瓶理論”。這個理論可以幫助人們恢復(fù)文物、隕石等不知其原貌的物體，給考古和天體的研究帶來了意想不到的效果。這個人就是丹麥的物理學(xué)家雅各布·博爾。

摘編自《光明日報》(2011年2月21日)

(1)從打碎花瓶這一現(xiàn)象中所概括出的“碎花瓶理論”為什么能幫助人們恢復(fù)文物、隕石等不知原貌的物體?

【答案】：任何事物都是個性和共性的統(tǒng)一，共性寓于個性之中，個性中包含共性(2分)人們的認(rèn)識是個別到一般、再到個別的過程?！八榛ㄆ坷碚摗笔菍λ榛ㄆ窟@一個別事物中所包含的一般特征的概括和反映，這就使得人們能夠舉一反三地認(rèn)識和處理其他事物。

政治矛盾知識點(diǎn)期末復(fù)習(xí)提綱

1、矛盾是事物自身包含的對立統(tǒng)一的關(guān)系。

2、矛盾的普遍性

原理:(1)矛盾存在于一切事物之中;

(2)矛盾貫穿于每一事物發(fā)展的始終;

方：(1)要承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性，要敢于承認(rèn)矛盾，揭露矛盾;

(2)全面分析矛盾，堅持兩分法，防止片面性;

3、矛盾的特殊性：

(1)不同的矛盾具有不同的特點(diǎn);

(2)同一矛盾在不同的發(fā)展階段具有不同的特點(diǎn);

(3)矛盾雙方也具有不同的特點(diǎn)。

原理：(1)具體問題具體分析，是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ);

(2)具體問題具體分析，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。

方：具體問題具體分析(在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體的分析矛盾的特殊性，從而找出正確解決矛盾的方法。)。

4、普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的

(1)普遍性和特殊性相互連接;

(2)普遍性和特殊性相互轉(zhuǎn)化。

方：(1)學(xué)會科學(xué)的認(rèn)識方法和工作方法;

(2)把馬克思主義原理和中國的實際相結(jié)合。

5、矛盾的不平衡性：

(1)主次矛盾：既要抓重點(diǎn)，又要統(tǒng)籌兼顧;

(2)矛盾的主次方面：分清主流和支流，全面的看問題。

————兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

政治矛盾知識點(diǎn)期末復(fù)習(xí)提綱

主要矛盾是指處于支配地位的，對事物的發(fā)展過程起決定作用的矛盾，由于它的存在和發(fā)展，規(guī)定或影響著事物復(fù)雜矛盾體系中的其它矛盾的存在和發(fā)展。

基本矛盾亦稱“根本矛盾”，是指貫穿于事物發(fā)展過程的始終并規(guī)定事物及其發(fā)展全過程的本質(zhì)，并規(guī)定和影響這個過程其它矛盾的存在和發(fā)展的矛盾。

從二者的定義中不難看出它們是存在著明顯區(qū)別的：主要矛盾僅指在事物發(fā)展過程中處于支配地位，起決定作用的矛盾，它未必貫穿事物發(fā)展過程的始終，可 能只存在于或主要存在于事物發(fā)展過程中的某一階段，在事物發(fā)展的全過程中主要矛盾可能會發(fā)生變化;而基本矛盾則貫穿于事物發(fā)展的全過程，它規(guī)定著這個過程 的本質(zhì)，在事物發(fā)展的全過程中不會發(fā)生變化。因此，不能把主要矛盾和基本矛盾混為一談。此外，主要矛盾在事物發(fā)展的每個階段上只有一對，而基本矛盾在事物 發(fā)展的全過程中有時不僅僅是一對。

然而二者之間又存在著一定的必然聯(lián)系，把二者截然分開也是不對的。

無論是主要矛盾還是基本矛盾，都在事物發(fā)展過程中起決定作用并規(guī)定和影響著其它矛盾的存在和發(fā)展。另外，主要矛盾在它存在的一定階段從一定側(cè)面表現(xiàn) 著基本矛盾，而基本矛盾作為規(guī)定事物發(fā)展全過程的本質(zhì)的矛盾則制約和影響著主要矛盾。例如，我國是社會主義社會，貫穿于社會主義社會全過程的基本矛盾是生 產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。在社會主義初級階段，生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾則表現(xiàn)為人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，這是我國現(xiàn)階段 的主要矛盾，它決定了我國現(xiàn)階段的根本任務(wù)和工作中心?？梢姡灤┦挛锇l(fā)展全過程的基本矛盾和同一事物中的主要矛盾存在著密不可分的必然聯(lián)系。

政治矛盾知識點(diǎn)期末復(fù)習(xí)提綱

1聯(lián)系的觀點(diǎn)：含義、特點(diǎn)(普遍性、客觀性、條件性、多樣性)

(1)聯(lián)系的普遍性和客觀性原理

【原理內(nèi)容】：世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，沒有孤立存在的事物，整個世界就是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。事物的聯(lián)系又是客觀的，不以人的意識為轉(zhuǎn)移，人們不能否認(rèn)和割斷事物之間的客觀聯(lián)系，也不能主觀臆造聯(lián)系。

【方法論】：要求我們堅持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，具體地分析事物之間的聯(lián)系，根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)(改變條件創(chuàng)造條件)，建立新的具體聯(lián)系。

運(yùn)用：東西部經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展;處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系;全面建設(shè)小康社會包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)四個目標(biāo)

(2)因果聯(lián)系原理

【原理內(nèi)容】：唯物辨證法認(rèn)為，引起和被引起的關(guān)系就是因果聯(lián)系，任何事物都處于因果聯(lián)系之中，有因必有果，有果必有因。因果聯(lián)系具有普遍性、客觀性、條件性。

【方法論】：這就要求我們承認(rèn)因果聯(lián)系的普遍性和客觀性，要求我們善于總結(jié)、善于反思找原因，提高人們實踐活動的自覺性和預(yù)見性。

(3)整體和部分關(guān)系原理

【原理內(nèi)容】：(1)整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。 (2)整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分。整體具有部分根本沒有的功能。當(dāng)各部分以合理結(jié)構(gòu)形成整體時，整體功能就會大于部分之和。當(dāng)部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時就會損害整體功能的發(fā)揮。(3)整體和部分二者不可分割，相互影響。整體的性能狀態(tài)及其變化會影響到部分的性能狀態(tài)及其變化。部分也制約著整體，甚至在一定條件下關(guān)鍵部分性能會對整體的性能狀態(tài)起決定作用。

【方法論】：(1)要樹立全局觀念，辦事情要從整體著眼，尋求目標(biāo)。(2)搞好局部，使整體功能得到發(fā)揮。

運(yùn)用：地方與中央的關(guān)系;反對地方保護(hù)主義;西部大開發(fā);經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整;國企改革中抓大放小

2、發(fā)展的觀點(diǎn)

(1)事物是變化發(fā)展的原理

【原理內(nèi)容】：一切事物都處在永不停息的運(yùn)動、變化和發(fā)展之中，整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展的物質(zhì)世界，發(fā)展是新事物代替舊事物的過程。

【方法論】：要求我們堅持用發(fā)展的眼光看問題。<1>要把事物如實地看成一個變化發(fā)展的過程。<2>要明確事物處于怎樣的階段和地位。

(2)物質(zhì)與運(yùn)動的辯證關(guān)系

運(yùn)動與物質(zhì)密切聯(lián)系，不可分割。首先，物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。其次，運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的主體。離開物質(zhì)談運(yùn)動，或者離開運(yùn)動談物質(zhì)都是錯誤的。我們既要反對離開物質(zhì)談運(yùn)動的唯心主義觀點(diǎn)，也要反對離開運(yùn)動談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)。

3、矛盾普遍性原理

【原理內(nèi)容】：矛盾是事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，即對立統(tǒng)一。矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終，即矛盾無處不在、無時不有。

【方法論】：要承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾;善于全面分析矛盾，運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)，堅持兩分法、兩點(diǎn)論，反對片面性、一點(diǎn)論

4、矛盾的特殊性原理

【原理內(nèi)容】：矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性表現(xiàn)在，不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)，矛盾的雙方各有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性是事物千差萬別的內(nèi)在原因。

【方法論】：堅持具體問題具體分析

5、矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理

【原理內(nèi)容】：矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一、相互聯(lián)結(jié)的。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒有的。二者在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化。在這個場合為普遍性的東西，到另一場合則變?yōu)樘厥庑?。在這個場合為特殊性的東西，到另一場合則變?yōu)槠毡樾浴?/p>

【方法論】：①有助于我們掌握由特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識秩序。②有助于我們掌握一般號召和個別指導(dǎo)相結(jié)合，“從群眾中來，到群眾中去”，“解剖麻雀”，“抓好典型”等科學(xué)方法。③有助于我們理解和把握把馬克思主義普遍原理同各國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合的原則，以建設(shè)有中國特色的社會主義。