同學(xué)們，你們將要到這樣的土壤上去耕耘。為了生存，我們不得不遵守好些游戲規(guī)則，但我們應(yīng)該明白這些規(guī)則并沒(méi)有理性基礎(chǔ)，條件成熟必須改變，接下來(lái)小編在這給大家?guī)?lái)2019最新的北大畢業(yè)典禮校長(zhǎng)的經(jīng)典，僅供大家參考，我們一起來(lái)看看吧!
2019最新的北大畢業(yè)典禮校長(zhǎng)的經(jīng)典致辭一
親愛(ài)的同學(xué)們、老師們、家長(zhǎng)們、校友們：
你們好!
今天，我們歡聚在這里，共同見(jiàn)證中央民族大學(xué)2016屆畢業(yè)生們的美好時(shí)刻。首先請(qǐng)?jiān)试S我代表鄂書(shū)記和學(xué)校全體師生員工，以及廣大校友，向獲得博士學(xué)位或碩士學(xué)位或?qū)W士學(xué)位的4262名同學(xué)表示熱烈的祝賀，向優(yōu)秀畢業(yè)生獲得者、優(yōu)秀學(xué)位論文獲得者、到西部到基層就業(yè)的畢業(yè)生表示深深的敬意。你們是非常幸運(yùn)的一屆畢業(yè)生，因?yàn)閺慕衲觊_(kāi)始，體現(xiàn)民大精神、民大風(fēng)格、民大氣派的自主設(shè)計(jì)的“民大版”學(xué)位證書(shū)，將永遠(yuǎn)陪伴著你們，保佑著你們。
幾年的民大生活，你們成長(zhǎng)了很多，正如剛才幾位學(xué)生代表發(fā)言所表達(dá)的那樣，小小的校園有你們滿(mǎn)滿(mǎn)的青春記憶，短短的幾年有你們太多太多的“忘不了”。也如你們寫(xiě)給民大的情話中所說(shuō)，“深深留戀這里的一草一木，一碑一塔”，因?yàn)槊翊笫悄銈儭白蠲赖挠洃洝薄Ｄ銈兊呐?，也使學(xué)校收獲頗豐。借此機(jī)會(huì)，我代表學(xué)校感謝你們?cè)趯W(xué)習(xí)科研、團(tuán)學(xué)組織、志愿服務(wù)、支教支邊，以及各類(lèi)挑戰(zhàn)、競(jìng)賽、比賽等活動(dòng)中為民大爭(zhēng)得的榮譽(yù)和榮耀。同時(shí)，也向在你們成長(zhǎng)過(guò)程中付出心血和汗水的老師們、員工們、家長(zhǎng)們、校友們致以衷心的感謝!
幾年的民大生活，把你們和學(xué)校緊緊地聯(lián)系在一起，融合在一起，成為難分彼此的一家人。學(xué)校是家，就要充滿(mǎn)濃濃的愛(ài)意;學(xué)校是港灣，就要為你們遮風(fēng)避雨。去年，我非常遺憾沒(méi)來(lái)得及與你們“顏值爆表”的師哥師姐們“約起來(lái)”，但他們?cè)谖⑿胖袑?duì)我說(shuō)：“師弟師妹們排著隊(duì)等你約呢”。我不敢爽約，先后4次以不同主題與你們“面對(duì)面”，傾聽(tīng)你們的呼聲，了解你們的訴求。
學(xué)校順應(yīng)你們的期盼，做了一些應(yīng)該為你們做的事，有的可能做得還不夠多、還不夠好。但讓我意想不到的是，你們卻以對(duì)民大無(wú)限的愛(ài)戀、眷戀和依戀，給予學(xué)校以真誠(chéng)的褒獎(jiǎng)和無(wú)價(jià)回報(bào)。在許多場(chǎng)合，你們那不自覺(jué)對(duì)民大的情感表達(dá)和認(rèn)同，特別是讀到你們?cè)?.20那天寫(xiě)給民大的“情話說(shuō)給民大聽(tīng)”和“送給母校的三行情書(shū)”，給了我心靈深深的震撼。這就是我們獨(dú)有的“美美與共民大情”。我深信，即使你們走出校園，你們與民大“友誼的小船”永遠(yuǎn)也不會(huì)翻。
明天你們就將離開(kāi)民大，奔赴新的工作學(xué)習(xí)崗位。我想你們一定會(huì)帶上民大的情，帶上民大的愛(ài)，除此之外，我還希望你們能帶上民大的精神和文化，這就是翦伯贊、潘光旦、吳文藻、費(fèi)孝通等一批我校大師們留下的精神和文化遺產(chǎn)。學(xué)校推出“大師還在身邊”永久展的目的，就是希望在大師們的精神感召、思想引領(lǐng)、學(xué)術(shù)滋潤(rùn)和人格影響下，能不斷涌現(xiàn)出與他們比肩、令學(xué)校為傲的一個(gè)個(gè)杰出人物，成為國(guó)家、民族和學(xué)校的榜樣。我確信，根據(jù)你們?cè)谛Ｆ陂g的表現(xiàn)和潛力，“他”或“她”就在你們中間。
同學(xué)們，你們明天不管選擇繼續(xù)深造還是進(jìn)入職場(chǎng)，不管是留在首都還是回鄉(xiāng)效力，不管是在大城市還是在中小城市或鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村，你們都需要牢牢樹(shù)立“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”的理念。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)應(yīng)該是你們這代人的責(zé)任、符號(hào)和行動(dòng)，在民大學(xué)生中間，已經(jīng)涌現(xiàn)出了“左一煎餅”等若干值得稱(chēng)頌和學(xué)習(xí)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)典型。剛才校友代表以親身經(jīng)歷為背景總結(jié)提煉了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)所應(yīng)具備的“敢想、敢做、敢當(dāng)”的基本素質(zhì)和要求，為你們創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指出了方向和路徑。我堅(jiān)信，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的大潮中，你們不僅沒(méi)有今天的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
2019最新的北大畢業(yè)典禮校長(zhǎng)的經(jīng)典致辭二
各位同學(xué)、各位家長(zhǎng)、各位老師，你們好!
非常感謝北京大學(xué)中文系給我一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，在這里跟你們?cè)僬f(shuō)幾句知心話。
今年正好是五四運(yùn)動(dòng)100周年。北大被認(rèn)為是新文化運(yùn)動(dòng)的中心，是五四運(yùn)動(dòng)的策源地，北大因此有了特殊的地位，你們也有了特殊的身份：北大人。你們的父母親也有了特殊的身份：北大人家長(zhǎng)。
老百姓對(duì)北大人有一種理想的期待，他們希望從你們身上看到北大精神，這是一種北大效應(yīng)。
你們已經(jīng)被站立在一個(gè)特殊的平臺(tái)，你們不得不有所表現(xiàn)，于是你們有了擔(dān)當(dāng)。
你做好了，人們會(huì)說(shuō)北大人就是不一樣;你做不好，人們會(huì)說(shuō)北大人不過(guò)如此;你做錯(cuò)了，人們沿著你人肉搜索到北大。那你說(shuō)，我寧愿做一個(gè)不用擔(dān)當(dāng)?shù)钠胀ㄈ?，在母語(yǔ)寫(xiě)作中，像德國(guó)詩(shī)人荷爾德林所說(shuō)的那樣，詩(shī)意地棲居。你做不到。北大人的北大精神正在被期待。
什么是北大精神?自由、包容、民主、科學(xué)、獨(dú)立、愛(ài)國(guó)等等，每個(gè)人都有不同的理解。我所理解的北大精神，是對(duì)理性的認(rèn)同。
這里的理性是針對(duì)愚昧而言。理性讓我們看清真?zhèn)?，發(fā)現(xiàn)真理，不受蒙蔽。
理性可以分為智性與悟性。智性更多地偏重邏輯分析，印歐人更擅長(zhǎng)智性，他們提出了公理系統(tǒng)，率先建立了科學(xué)。悟性更多地偏重整體領(lǐng)悟，漢人更擅長(zhǎng)悟性，把詩(shī)歌意境理論推向極致。
早期的理性主義把悟性排斥在理性之外，讓理性失去了洞察和領(lǐng)悟的力量。我們中文系的語(yǔ)言文學(xué)研究是一種極高的理性活動(dòng)，包含了智性和悟性。
五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，科技已經(jīng)高度發(fā)展，微信支付等現(xiàn)代手段給我們帶來(lái)了很多方便。但是這些高科技多數(shù)是來(lái)自向國(guó)外學(xué)習(xí)，而不是來(lái)自我們自己的理性活動(dòng)。
我們的理性還相當(dāng)缺失。當(dāng)前我們的學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗固然讓人擔(dān)憂，但更讓人擔(dān)憂的是產(chǎn)生不良風(fēng)氣的土壤，這就是理性缺失的土壤。
現(xiàn)代阿Q精神正在這塊土壤上蔓延。有一次我的一位同學(xué)給了我一個(gè)名片，上面寫(xiě)著：某某研究所副所長(zhǎng)(相當(dāng)于正廳級(jí));如果當(dāng)年《新青年》主編陳獨(dú)秀教授還在，這無(wú)異于讓他在名片上寫(xiě)上：北京大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng)(相當(dāng)于正處級(jí))。
前一段時(shí)間網(wǎng)傳一篇論文，作者論證說(shuō)安陽(yáng)師范學(xué)院已經(jīng)超過(guò)了哈佛大學(xué)，因?yàn)榘碴?yáng)師范學(xué)院的歷史、地盤(pán)、專(zhuān)業(yè)人數(shù)、學(xué)生人數(shù)、精神面貌等多個(gè)指標(biāo)都超過(guò)了哈佛大學(xué)。安陽(yáng)師范學(xué)院已經(jīng)澄清，不是他們學(xué)生的碩士論文。
其實(shí)，安陽(yáng)現(xiàn)象廣泛存在。
有人最近統(tǒng)計(jì)說(shuō)，我國(guó)SCI國(guó)際索引論文發(fā)表量?jī)H次于美國(guó)、英國(guó)和德國(guó)，超過(guò)了很多發(fā)達(dá)國(guó)家。我們?yōu)槭裁床蝗ビ?jì)算真正代表人類(lèi)智慧的諾貝爾獎(jiǎng)、沃爾夫獎(jiǎng)?我們不愿意去計(jì)算，于是有些人開(kāi)始在別的國(guó)家擺闊，隨地吐痰，跳廣場(chǎng)舞。
這幾十年來(lái)，我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度確實(shí)很快，但我們的理性并沒(méi)有得到多少提升，我們?cè)诤芏喾矫嫔踔练浅Ｓ廾翢o(wú)知。
我們常常埋怨大環(huán)境，其實(shí)環(huán)境也是人營(yíng)造的。
由于理性缺失，我們建立了各種評(píng)價(jià)體系和游戲規(guī)則。根據(jù)這些評(píng)價(jià)體系和游戲規(guī)則，愛(ài)因斯坦不配進(jìn)入普林斯頓大學(xué)當(dāng)教授，因?yàn)樗南鄬?duì)論發(fā)表時(shí)間早已超過(guò)了5年;屠呦呦也沒(méi)有資格得諾貝爾獎(jiǎng)，因?yàn)樗陌l(fā)表太少，也沒(méi)有留學(xué)背景。
由于這些評(píng)價(jià)體系和游戲規(guī)則，學(xué)術(shù)不再是分享創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣，不再是寫(xiě)出有利于人類(lèi)的傳世之作，而是疲于發(fā)表、檢查、評(píng)估和晉升，奔走于各種社會(huì)活動(dòng)以獲得一大堆頭銜。
最讓人擔(dān)憂的是，有很多人真正相信這些評(píng)價(jià)體系和游戲規(guī)則是天經(jīng)地義的。
一個(gè)民族的知識(shí)階層中存在這種高層次的愚昧是非常可怕的，我們低估了這種愚昧所帶來(lái)的后果的嚴(yán)重性。忽悠和被忽悠、欺騙和被欺騙，都是相輔相成的，都是因?yàn)榇嬖诶硇匀笔У耐寥馈?/p>
同學(xué)們，你們將要到這樣的土壤上去耕耘。為了生存，我們不得不遵守好些游戲規(guī)則，但我們應(yīng)該明白這些規(guī)則并沒(méi)有理性基礎(chǔ)，條件成熟必須改變。
來(lái)自理性的正能量不是贊揚(yáng)和歌頌，而是擔(dān)心和憂患。我們需要理性地生存。只有理性地去生存，我們才不至于迷茫，不至于被忽悠，不至于成為精致的利己主義者。只有理性地去生存，才知道去擔(dān)當(dāng)什么。
理性生存的最高境界就是詩(shī)意地棲居。從政從商也好，做研究做實(shí)業(yè)也好，如果沒(méi)有境界，跟動(dòng)物的生存方式?jīng)]有區(qū)別，甚至不如動(dòng)物。
朱德熙先生是北大最具理性的學(xué)者之一，他曾說(shuō)，做學(xué)術(shù)要有一點(diǎn)童心，要有味道。這就是學(xué)者的一種詩(shī)意的棲居境界。只有理性地去生存，才能夠詩(shī)意地棲居。
我曾經(jīng)在不同的大學(xué)學(xué)習(xí)和工作過(guò)，我更喜歡北京大學(xué)，更喜歡北大的老師和學(xué)生，不是因?yàn)楸贝笃脚_(tái)更高，也不是因?yàn)檫@里凈土更多，而是因?yàn)檫@里有更多的理性碰撞。
在你們聽(tīng)課時(shí)的眼神中我看到了質(zhì)疑和困惑，在你們瞬間的微笑中我猜到你們?cè)徚宋曳抢硇缘氖杪?。課后你們攔截我提問(wèn)，不讓我吃飯，鉆牛角尖，我看到了你們終極追問(wèn)的精神，感受到了理性的力量。
你們要離開(kāi)了，我有幾分難過(guò)。老師和學(xué)生之間的情誼并不平等，就像父母和子女之間的愛(ài)并不平等一樣。
今天，你們帶著你們所理解的北大精神要離開(kāi)了，我會(huì)思念你們，如果你們所理解的北大精神也包含著對(duì)理性的認(rèn)同和堅(jiān)守，或許對(duì)我的思念之情有一絲安慰。
同學(xué)們，我們還會(huì)見(jiàn)面的!希望你們理性地生存，詩(shī)意地棲居!
2019最新的北大畢業(yè)典禮校長(zhǎng)的經(jīng)典致辭三
各位同學(xué)：
大家下午好!
首先，請(qǐng)?jiān)试S我對(duì)2017屆的全體畢業(yè)生及家長(zhǎng)們表示祝賀。北京大學(xué)即將迎來(lái)雙甲子的校慶，而你們也即將作為最年輕的校友共同追憶母校的歷史。北大的歷史，是北大人用情懷和才華鑄就的家國(guó)歷史。北京大學(xué)始終將引領(lǐng)學(xué)術(shù)、服務(wù)國(guó)家作為光榮使命。新媒體研究院的成立，正是北京大學(xué)為適應(yīng)人類(lèi)步入信息時(shí)代、國(guó)家實(shí)施網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略作出的重要舉措。
研究院成立三年來(lái)，師生們以創(chuàng)業(yè)者的情懷夜以繼日、焚膏繼晷，在學(xué)術(shù)研究、人才培養(yǎng)、智庫(kù)建設(shè)等方面不斷突破創(chuàng)新。今天是同學(xué)們的畢業(yè)日，也是我們的教學(xué)接受各界校閱的日子。我對(duì)同學(xué)們的未來(lái)充滿(mǎn)信心，唯一的牽掛是，未來(lái)在無(wú)數(shù)的迷茫和困惑中，你們將如何堅(jiān)守方向?
今年北京大學(xué)的自主招生考試中有些涉及價(jià)值觀的題目，一些考生的回答太過(guò)于講套路，對(duì)任何問(wèn)題都是辯證地看，甚至認(rèn)為“人不為己天誅地滅”在某些情況下也是正確的……
而這正是今天我想對(duì)同學(xué)們的特別囑托——在“亂花漸欲迷人眼”的時(shí)代，在“唯有套路得人心”的環(huán)境中，價(jià)值觀的問(wèn)題不可質(zhì)疑，信仰的旗幟不可模糊。
大家都是學(xué)新媒體的，比其他人更能深切地體會(huì)到，在很大程度上，互聯(lián)網(wǎng)加速了聯(lián)系卻加劇了隔離，釋放了個(gè)性卻顛覆了集體，社交媒體讓小眾和亞文化變成時(shí)尚。我們不吝用多元、自由、個(gè)性來(lái)標(biāo)榜“時(shí)代”，對(duì)身邊的隨波逐流、見(jiàn)風(fēng)使舵，“在哪個(gè)山頭唱哪支歌”也表現(xiàn)出足夠的“寬容”，但是這并不意味著對(duì)與錯(cuò)、是與非沒(méi)有了界限!
這些年來(lái)，社會(huì)上不乏是非不辨的現(xiàn)象，“愛(ài)黨愛(ài)國(guó)”限于“書(shū)面用語(yǔ)”和“官方話語(yǔ)”，“集體主義”和“奉獻(xiàn)精神”在“個(gè)性”面前羞于啟齒，“艱苦樸素”面對(duì)“享樂(lè)主義”戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢……
新時(shí)期，北大提出“守正創(chuàng)新、引領(lǐng)未來(lái)”，這是北大人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。守正為先，先在“立正”，越是在“眾人皆醉”的時(shí)代越要保持清醒，鮮明地謳歌時(shí)代和民族價(jià)值取向;守正為先，先在“護(hù)正”，不做愛(ài)惜羽毛之徒，敢于亮劍，堅(jiān)決地與各種腐朽思想斗爭(zhēng)。
先賢書(shū)寫(xiě)了北大的過(guò)去，有抗?fàn)?、有?jiān)守，但始終為著使民族向著更好的方向發(fā)展，為著推動(dòng)人類(lèi)的進(jìn)步。北大是中國(guó)近代以來(lái)唯一以國(guó)家最高學(xué)府身份創(chuàng)立的學(xué)校，社會(huì)對(duì)北大的期待遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于培養(yǎng)幾位“找到好工作”的學(xué)生，而是真正能夠在歷史進(jìn)程中指引方向，在思想混沌中鼎立旗幟，在艱難困苦中保持定力，在改革發(fā)展中堅(jiān)守真理的思想家、科學(xué)家和各行各業(yè)的引領(lǐng)者。當(dāng)然，迎接引領(lǐng)者的未必是鮮花和掌聲，很有可能是孤獨(dú)、寂寞，甚至還有可能是被排擠、被污蔑、被打擊，但是歷史會(huì)證明一切，堅(jiān)守理想和信念的人自身也會(huì)是快樂(lè)的。
同學(xué)們，這并不是大話和套話。你們經(jīng)常問(wèn)我，就業(yè)到底是體制內(nèi)好還是體制外好，我只能引用一句話：“為國(guó)效力不分朝野”。如果再補(bǔ)充一句便是“造福人類(lèi)無(wú)論職業(yè)”。倘若你選擇體制內(nèi)只為功名而不是服務(wù)，選擇體制外只為利祿而不是發(fā)展，那么在哪里都不會(huì)得到持久的滿(mǎn)足感、成就感和幸福感!唯有在成就事業(yè)的時(shí)候成就自己，造福他人的時(shí)候造福自己，才會(huì)體味到作為“社會(huì)人”的被尊重感!如果有了這樣的心態(tài)，你會(huì)更加純粹而堅(jiān)定，你的選擇將更加有益于你的智慧與才華!
同學(xué)們，過(guò)去的兩年，北京大學(xué)和新媒體研究院賦予你們過(guò)硬的能力，足夠在未來(lái)的職場(chǎng)乘風(fēng)破浪。我最擔(dān)心的不是你們能否引領(lǐng)未來(lái)，而是把未來(lái)引向何方。相信你們不會(huì)讓北大失望!
最后，送給同學(xué)們一個(gè)祝福，祝福大家無(wú)論何時(shí)何地始終能夠把健康、陽(yáng)光、歡樂(lè)和進(jìn)步帶給自己，帶給家人，帶給單位，帶給社會(huì)，帶給你所到的每一個(gè)地方。
謝謝大家!
2019最新的北大畢業(yè)典禮校長(zhǎng)的經(jīng)典致辭四
同學(xué)們、家長(zhǎng)朋友們、老師們：
今年是新中國(guó)成立70周年。從大歷史的角度來(lái)看，我們無(wú)疑處于一個(gè)偉大的時(shí)代。中華文明自宋代達(dá)到頂峰之后，停滯達(dá)千年之久，直到新中國(guó)成立，中華民族的偉大復(fù)興才得以重新上路。
在未來(lái)的三十年里，我們將為重回世界文明之巔發(fā)起最后的沖刺。從1840年算起，以200年的時(shí)間實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)有著五千年文明的大國(guó)而言，注定將是一項(xiàng)偉大的成就。
然而，歷史進(jìn)程不是線性的;對(duì)于身處其中的當(dāng)事者來(lái)說(shuō)，體會(huì)更多的往往不是“進(jìn)步”，而是停滯、甚至倒退。
今天我們知道，當(dāng)亞當(dāng)·斯密寫(xiě)作《國(guó)富論》的時(shí)候，人類(lèi)開(kāi)始邁入工業(yè)文明時(shí)代;而斯密本人卻對(duì)此渾然不知，他想做的，不過(guò)是為人類(lèi)的占有欲找到一個(gè)合理的釋放場(chǎng)域，也就是市場(chǎng)。
社會(huì)進(jìn)步之于個(gè)體，永遠(yuǎn)是一個(gè)超慢的變量，以至于我們常常忽略它們。我們能夠感知的，多半是各種各樣的焦慮和日常的瑣碎：升學(xué)、找工作、找愛(ài)人、找投資、找房子、還貸款，還有各種各樣無(wú)休止的柴米油鹽。
在更高的層面，我們還要面對(duì)個(gè)體在社會(huì)和歷史面前的無(wú)力感，似乎空有一腔報(bào)國(guó)志，卻總是不得其門(mén)而入。
這就引出了我今天要和同學(xué)們分享的話題：我們要以什么樣的人生態(tài)度，去戰(zhàn)勝生活的瑣碎和不斷襲來(lái)的挫敗感?
我想以大學(xué)時(shí)代對(duì)我影響很大的一本小書(shū)《六人》來(lái)開(kāi)始我的分享。這本書(shū)借助六個(gè)文學(xué)著作中的人物，講述了六種人生態(tài)度。作者德魯多爾夫·洛克爾把這六種人生態(tài)度比作人生的六個(gè)篇章，它們交織在一起，構(gòu)成了人生的交響樂(lè)。
第一個(gè)人物是浮士德。
歌德筆下的浮士德，曾經(jīng)嘗試各種人生路徑，最終回歸理性，把探究終極真理作為人生的目標(biāo)。
用浮士德自己的話來(lái)說(shuō)：“我要探究窺伺事物的核心，我想得到關(guān)于整個(gè)存在的知識(shí)。我因此犧牲了我靈魂的幸福，甘愿為一個(gè)時(shí)間極短的理解永受天罰?！?何等克制、何等執(zhí)著!作為北大人，同學(xué)們很容易與浮士德的人生態(tài)度產(chǎn)生共鳴;追求真理，是北大人永不磨滅的印記。
然而，人生不止是對(duì)真理的追求;親情、友情、愛(ài)情，青山好水，人間詞話，都值得我們?nèi)プ非?、去欣賞。書(shū)中的第二個(gè)人物，唐·璜，把這類(lèi)感官享受做到了極致。
對(duì)他而言，“一切真理只不過(guò)是官能的陶醉，而一切陶醉也只是一個(gè)夢(mèng)?！笨墒牵瑝?mèng)總有醒的時(shí)候。老將至，唐·璜在鏡子里發(fā)現(xiàn)自己兩鬢飄白，不禁對(duì)自己虛浮的一生產(chǎn)生懷疑。人間的享受，最好是當(dāng)作奮斗的副產(chǎn)品，而不是追求的目標(biāo);所謂“佛性”、所謂“仙風(fēng)道骨”，要么是附庸風(fēng)雅之舉，要么是自甘平庸的借口。
在追求真理和享受人生之間，我們經(jīng)常會(huì)有彷徨的時(shí)刻。當(dāng)今的年輕一代，生活無(wú)憂，選擇更多，卻更容易犯選擇艱難癥，就像哈姆雷特一樣。
To be, or not to be，是一個(gè)大問(wèn)題。哈姆雷特的選擇是走向虛無(wú)?！八X(jué)得人生是十分卑鄙無(wú)聊的。任何可能有的生存目標(biāo)都是瑣碎而無(wú)價(jià)值的，就像造化的惡作劇那樣毫無(wú)意義。”
對(duì)他而言，“人生的目的不過(guò)是死亡而已，因?yàn)?，在這世界里生存的一切都會(huì)像塵土一樣被時(shí)間的氣息漸漸吹走。就像在沙漠中，足跡一下子就會(huì)被吹沒(méi)了那樣，時(shí)間也會(huì)抹掉我們存在的痕跡，仿佛我們的腳就從來(lái)沒(méi)有踏過(guò)大地似的?！?/p>
是的，當(dāng)你對(duì)人生產(chǎn)生些許的懷疑的時(shí)候，你的腳就已經(jīng)踏上了滑向虛無(wú)的斜坡。
治愈哈姆雷特似的彷徨癥的最佳選擇，是做唐·吉訶德。這個(gè)中世紀(jì)的騎士魯莽、笨拙，往往事與愿違，但是，他用行動(dòng)沖毀任何對(duì)人生的懷疑。
他是一個(gè)理想主義者;“他出發(fā)去解放人類(lèi)，把人類(lèi)從歷代相傳的苦難中解救出來(lái)。”人們說(shuō)他是瘋子，“他那些古怪的行動(dòng)常常引他們開(kāi)心，他們拿自己的行為跟這個(gè)傻瓜的幻想相比較，更覺(jué)得自己的行為合理了?！?理想主義者總是孤獨(dú)的，把理想付諸現(xiàn)實(shí)，更會(huì)激起世人的反抗。
因而，我們常常糾結(jié)于宏大敘事和小我之間，就像書(shū)中的第五個(gè)人物梅達(dá)爾都斯和第六個(gè)人物阿夫特爾丁根之間的對(duì)立那樣：梅達(dá)爾都斯對(duì)人類(lèi)深懷慈悲之心，而阿夫特爾丁根總是在萬(wàn)物之中只看見(jiàn)自我。
六個(gè)人的追求，是人生的六個(gè)面向。理性和享樂(lè)，猶豫和果敢，悲天憫人和自我陶醉，這看似一對(duì)對(duì)的矛盾，卻無(wú)不閃耀著人性的光輝。
在浩渺的宇宙之間，人類(lèi)的誕生純屬偶然。宇宙有自己的生滅規(guī)律，卻讓人擁有了反躬自問(wèn)的自覺(jué)，讓人不得不面對(duì)萬(wàn)物生滅與永恒之間的痛苦，于是，我們就會(huì)彷徨，就會(huì)在大我與小我之間掙扎。
北大的畢業(yè)生，是從來(lái)不缺理性的，也不會(huì)缺少理想;我擔(dān)心的是，同學(xué)們走入社會(huì)之后，會(huì)被社會(huì)渾濁的一面所浸淫，變得猶豫，變得不那么“魯莽”。
文明的重要功能之一是馴服人的動(dòng)物本性。北大給了同學(xué)們充分發(fā)揮的空間，而社會(huì)卻時(shí)刻要把你們納入軌道，變成社會(huì)這部精巧機(jī)器的零配件。
我不懷疑同學(xué)們會(huì)心生抵觸，但我擔(dān)心同學(xué)們會(huì)放棄，會(huì)像柳永吟頌的那樣，給自己找一個(gè)敗退的借口：“青春都一晌，忍把浮名，換作淺斟低唱。”
北大的先賢之一梁漱溟先生，在生命的最后階段給我們留下一個(gè)世紀(jì)之問(wèn)：這個(gè)世界會(huì)好嗎?在“淺斟低唱”之中，這個(gè)世界不會(huì)好。
我要說(shuō)，如果同學(xué)們想讓這個(gè)世界變得更好，那就做個(gè)唐·吉訶德吧!沒(méi)錯(cuò)，唐·吉訶德顯得魯莽、笨拙，總是被人嘲笑。但是，他樂(lè)觀，像孩子一樣天真無(wú)邪;他堅(jiān)韌，像勇士一樣勇往直前;他敢于和大風(fēng)車(chē)交鋒，哪怕下場(chǎng)是頭破血流!
當(dāng)今的中國(guó)，充斥著無(wú)腦的快樂(lè)和人云亦云的所謂“醒世危言”，獨(dú)獨(dú)缺少的，是“敢于直面慘淡的人生”的勇士。這恰恰折射出北大的可貴;在這里，同學(xué)們學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)了以批判的眼光看世界。希望同學(xué)們?cè)谶~出校門(mén)之后，不忘在北大許下的諾言，做一個(gè)社會(huì)的批評(píng)者，做一個(gè)推動(dòng)中國(guó)進(jìn)步的人。
北大是無(wú)可替代的，她與一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化之間的關(guān)系，是世界上任何一所大學(xué)都無(wú)法比擬的。先賢曾經(jīng)狂歌競(jìng)夜，我輩續(xù)寫(xiě)青春之歌!
是與同學(xué)們共勉!
2019最新的北大畢業(yè)典禮校長(zhǎng)的經(jīng)典致辭五
2015年北大畢業(yè)致辭，它非常短，只有530字，時(shí)長(zhǎng)不到4分鐘。做致辭的是著名生物學(xué)家饒毅，他的研究方向是高等動(dòng)物發(fā)育的分子信號(hào)，細(xì)胞遷移的分子機(jī)理、及其在控制腫瘤轉(zhuǎn)移的應(yīng)用。
饒毅曾經(jīng)自我調(diào)侃說(shuō)，他只是個(gè)畢業(yè)于三流大學(xué)的學(xué)生罷了。在致辭中，他給北大畢業(yè)的學(xué)子們講了一個(gè)很樸素，但真正做起來(lái)非常難的道理：做讓自己尊重的人。
在不涉及道德法律的時(shí)候，評(píng)判一切的尺度是我們自己。自尊支撐自由的精神、自主的工作、自在的生活。痛苦、猶疑和艱難是人生的常態(tài)，當(dāng)面對(duì)這些之時(shí)，你選擇什么、做什么、堅(jiān)持什么?
下面就來(lái)看看智者的回答
演講人 / 饒毅(教師代表、科學(xué)家)，時(shí)任北京大學(xué)理學(xué)部主任
題為《做自己尊重的人》
在祝福裹著告誡呼嘯而來(lái)的畢業(yè)季，請(qǐng)?jiān)徫也桓易Ｔ该恳晃划厴I(yè)生都成功、都幸福;因?yàn)闅v史不幸地記載著：有人的成功代價(jià)是喪失良知;有人的幸福代價(jià)是損害他人。
從物理學(xué)來(lái)說(shuō)，無(wú)機(jī)的原子逆熱力學(xué)第二定律出現(xiàn)生物是奇跡;從生物學(xué)來(lái)說(shuō)，按進(jìn)化規(guī)律產(chǎn)生遺傳信息指導(dǎo)組裝人類(lèi)是奇跡。
超越化學(xué)反應(yīng)結(jié)果的每一位畢業(yè)生都是值得珍惜的奇跡;超越動(dòng)物欲望總和的每一位畢業(yè)生都應(yīng)做自己尊重的人。
過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)，能夠完全知道個(gè)人行為和思想的只有自己;世界上很多文化借助宗教信仰來(lái)指導(dǎo)人們生活的信念和世俗行為;而對(duì)于無(wú)神論者——也就是大多數(shù)中國(guó)人——來(lái)說(shuō)，自我尊重是重要的正道。
在你們加入社會(huì)后看到各種離奇現(xiàn)象，知道自己更多弱點(diǎn)和缺陷，可能還遇到小難大災(zāi)后，如何在誘惑和艱難中保持人性的尊嚴(yán)、贏得自己的尊重并非易事，卻很值得。
這不是：自戀、自大、自負(fù)、自夸、自欺、自閉、自憐，而是：自信、自豪、自量、自知、自省、自贖、自勉、自強(qiáng)。
自尊支撐自由的精神、自主的工作、自在的生活。
我祝愿：
退休之日，你覺(jué)得職業(yè)中的自己值得尊重;
遲暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。
