教案中對(duì)每個(gè)課題或每個(gè)課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)步驟的安排，教學(xué)方法的選擇，板書設(shè)計(jì)，教具或現(xiàn)代化教學(xué)手段的應(yīng)用，各個(gè)教學(xué)步驟教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間分配等等，都要經(jīng)過周密考慮，精心設(shè)計(jì)而確定下來，體現(xiàn)著很強(qiáng)的計(jì)劃性。下面是小編為大家整理的關(guān)于中學(xué)歷史優(yōu)秀教案，希望對(duì)您有所幫助。

中學(xué)歷史優(yōu)秀教案1

新課標(biāo)《漢通西域和絲綢之路》教案

[課標(biāo)內(nèi)容]

①列舉宋代南方生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)繁榮的史實(shí)，了解中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心 的南移。

②了解宋代的社會(huì)生活。

[教學(xué)目標(biāo)]

一、知識(shí)與能力

經(jīng)濟(jì)重心南移的原因、時(shí)間及表現(xiàn);宋代農(nóng)業(yè)的發(fā)展;宋代手工業(yè)的發(fā)展;宋代商業(yè)的繁榮;世界上最早的紙幣——交子;宋代的海外貿(mào)易;宋代豐富多彩社會(huì)生活。

①概括宋朝南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要成就，分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因，提高學(xué)生理解分析問題的能力。

②分析宋朝社會(huì)生產(chǎn)手進(jìn)步促使人們?nèi)粘Ｉ畎l(fā)生變化的種種現(xiàn)象，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)生活之間的關(guān)系。

③通過比較唐都長(zhǎng)安和北宋都城東京的商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，培養(yǎng)學(xué)生提取信息和比較分析的能力。

④分析宋代農(nóng)工商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，使學(xué)生形象 地認(rèn)識(shí)到兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì) 重心已南移到長(zhǎng)江流域，培養(yǎng)學(xué)生論從史出的歷史思維能力。

二、過程與方法

①組織學(xué)生以口頭或文字方式描繪宋代城市生活，培養(yǎng)學(xué)生豐富的歷史想象力。

②指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)制作“宋代農(nóng)工商業(yè)發(fā)展簡(jiǎn)表 ”，培養(yǎng)學(xué)生用圖表形式陳述歷史問題的能力。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

①通過了解宋代在農(nóng)工商業(yè)領(lǐng)域的領(lǐng)先成就，感知人類文明演進(jìn)中的艱辛歷程，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。

②通過了解宋代的日常生活，拉近學(xué)生與歷史之間的距離，加深學(xué)生對(duì)中華民族歷史和文化的親和力。

③通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了生產(chǎn)力的極大發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生崇高科學(xué)的意識(shí)，確立求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài) 度。

[重點(diǎn)和難點(diǎn)]

重點(diǎn) ：宋代南方生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)繁榮的原因及其表現(xiàn)。

難點(diǎn)：中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移的原因。

[教學(xué)綱要]

一、經(jīng)濟(jì)重心南移

1、原因

2、概況

二、農(nóng)工商 業(yè)的發(fā)展

1、宋代農(nóng)業(yè)的發(fā)展

2、宋代手工業(yè)的興盛

3、宋代商業(yè)的繁榮

三、豐富多彩的社會(huì)生活

[課堂練習(xí)]

學(xué)生獨(dú)立完成課內(nèi)習(xí)題，教師輔導(dǎo)。

第11課 宋代的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活

1、( )時(shí)期，南北經(jīng)濟(jì)差距縮小;( )時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心已從( )流域轉(zhuǎn)移到( )流域。( )時(shí)，流傳“蘇湖足，天下足”的諺語，( )流域已成為全國(guó)重要糧倉(cāng)。

2、宋朝時(shí)，發(fā)明了新農(nóng)具“ ”， 還出現(xiàn)了( )。原產(chǎn)越南的( )由 福建推廣到江淮 一帶。南方已普遍種植( )，( )的種植由兩廣、福建推廣到淮河流域。

3、宋朝時(shí)，( )在南方逐漸普及，( )成為著名的瓷都。( )在當(dāng)時(shí)世界上首屈一指，海船上已裝有( )。

4、( )時(shí)，出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“ ”。

5、宋朝時(shí)，海外貿(mào)易興盛，( )、( )、( )等是對(duì)外貿(mào)易的主要港口。

6、宋代的城市中已打破( )和( )的界限，出現(xiàn)了眾多的( )行業(yè)，有專門的娛樂場(chǎng)所“ ”。( )身份相對(duì)自由，( ) 文化生 活也豐富起來。( )、( )成為普遍的社會(huì)風(fēng)氣。

中學(xué)歷史優(yōu)秀教案2

教學(xué)目標(biāo)

了解和掌握拜占廷帝國(guó)及其文化，__的產(chǎn)生，__會(huì)的出現(xiàn)，__會(huì)三大派別的形成。

通過__的產(chǎn)生和__會(huì)三大派別的形成的學(xué)習(xí)，對(duì)于__會(huì)的演變過程有比較全面的了解，培養(yǎng)評(píng)價(jià)歷史事物的能力。

通過對(duì)于__會(huì)的歷史作用的分析，認(rèn)識(shí)__會(huì)是歐洲最大的封建主，是歐洲封建制度的精神支柱。

教學(xué)建議

地位分析

本節(jié)簡(jiǎn)單介紹了拜占廷帝國(guó)及其文化，重點(diǎn)介紹了__會(huì)的演變過程。__會(huì)起源于羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的奴隸制度時(shí)期，逐漸演變位歐洲封建制度的精神支柱和歐洲最大的封建主，資本主義產(chǎn)生后新教又進(jìn)一步稱為資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命的工具，直至今天仍然很有市場(chǎng)，是當(dāng)今世界三大宗教之一。本節(jié)教材具有非常重要的承前起后的地位。

教法分析

重點(diǎn)突破方案：

關(guān)于“__會(huì)的演變過程”，建議教師首先要求學(xué)生參看教材內(nèi)容，整理__會(huì)的演變過程，教師在簡(jiǎn)單介紹__的教義后，設(shè)計(jì)以下問題要求學(xué)生分析回答：①__為什么在公元1世紀(jì)產(chǎn)生于羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦和小亞細(xì)亞一帶的猶太人中間?②__會(huì)是窮苦人的組織，羅馬帝國(guó)皇帝對(duì)其也采取敵視、鎮(zhèn)壓態(tài)度，可后來為什么轉(zhuǎn)而承認(rèn)__會(huì)的合法地位呢?③__會(huì)的兩次大分裂分別是在怎樣的情況下出現(xiàn)的?其結(jié)果如何?④你如何看待__會(huì)的上述演變?學(xué)生回答后教師根據(jù)“重點(diǎn)分析”部分的內(nèi)容做出相應(yīng)補(bǔ)充說明。

難點(diǎn)突破方案：參見“重點(diǎn)突破方案”部分。

課內(nèi)探究活動(dòng)的設(shè)計(jì)：參見“重點(diǎn)突破方案”部分。

__會(huì)的演變過程

重點(diǎn)分析：

__會(huì)的演變過程是重點(diǎn)。由于學(xué)生的水平所限，他們對(duì)于__的產(chǎn)生和演變的理解比較困難。①__在公元1世紀(jì)產(chǎn)生于羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦和小亞細(xì)亞一帶的猶太人中間。猶太民族有很悠久的歷史和文化，但是長(zhǎng)期以來不斷遭受異族壓迫，他們不斷反抗但是都沒有成功。他們渴望有人拯救他們，于是利用猶太教中的關(guān)于“救世主”的傳說，創(chuàng)造了一個(gè)救世主的形象耶穌，__由此產(chǎn)生。②早期的__是窮苦人的宗教，其教義的主要內(nèi)容如下：救世主不久還要下凡，拯救人類進(jìn)入幸福的“千年之國(guó)”;只有信仰上帝并且虔誠(chéng)悔罪的人才能進(jìn)入天國(guó)，否則就要下地獄;信仰__的人應(yīng)該把財(cái)產(chǎn)貢獻(xiàn)出來，一起過共同生活。這種觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)是有進(jìn)步意義的，因此很多窮苦人都信仰它，并且因此還成立了窮苦人的宗教組織——__會(huì)。③羅馬帝國(guó)皇帝開始對(duì)于__會(huì)采取敵視、鎮(zhèn)壓態(tài)度，后來則轉(zhuǎn)而采取控制、利用、把持__會(huì)的做法，并且最終在公元313年羅馬帝國(guó)皇帝君士坦丁在位時(shí)期宣布__為國(guó)教，此后__會(huì)逐漸成為統(tǒng)治階級(jí)的工具，并且逐漸成西歐最大的封建主。出現(xiàn)這種變化的原因如下：一是鎮(zhèn)壓無效，__繼續(xù)廣泛傳播;二是一些有錢有勢(shì)的人也先后加入教會(huì)，并且逐漸占據(jù)了教會(huì)的主要職位;三是__義中提倡馴服、忍耐和階級(jí)調(diào)和，具有麻痹人們斗志的作用。④隨著羅馬帝國(guó)的分裂和西羅馬帝國(guó)的滅亡，歐洲東西之間的差距也越來越大，這終于導(dǎo)致了公元1054年__會(huì)的第一次大分裂。⑤隨著西歐資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，天主教會(huì)稱為西歐資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展的嚴(yán)重障礙，這最終導(dǎo)致了公元16世紀(jì)__會(huì)的第二次大分裂。此后最終形成了__會(huì)的三大派別——天主教、東正教、新教。

難點(diǎn)分析：__會(huì)的演變過程是難點(diǎn)。參見“重點(diǎn)分析”部分。

教學(xué)設(shè)計(jì)示例

重點(diǎn)：__會(huì)的演變過程

難點(diǎn)：__會(huì)的演變過程

教學(xué)手段：①教學(xué)方法：講解法。②電教手段應(yīng)用：相關(guān)圖片--參見第9課圖片。

教學(xué)過程 ：

首先提問學(xué)生："羅馬帝國(guó)是怎樣分裂的?西羅馬帝國(guó)是如何滅亡的?"然后引入本課主題。

一、拜占廷帝國(guó)

本目屬于閱讀教材，教師只按照教材講清楚以下三點(diǎn)既可：①拜占廷帝國(guó)的出現(xiàn)及其疆域;②拜占廷帝國(guó)的文化。上述內(nèi)容可以參看"擴(kuò)展資料"部分。

二、__

1、__的產(chǎn)生

關(guān)于__的產(chǎn)生，教師首先簡(jiǎn)單介紹__產(chǎn)生的情況，然后提問學(xué)生：__為什么在公元1世紀(jì)產(chǎn)生于羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦和小亞細(xì)亞一帶的猶太人中間?學(xué)生回答后教師按"重點(diǎn)突破方案"部分內(nèi)容做出相應(yīng)補(bǔ)充說明。

2、__會(huì)的出現(xiàn)

關(guān)于__會(huì)的出現(xiàn)，教師首先要求學(xué)生看教材相關(guān)內(nèi)容，然后提問學(xué)生：__會(huì)開始出現(xiàn)時(shí)，是個(gè)什么樣的組織?為什么?學(xué)生回答后教師按照"重點(diǎn)突破方案"部分內(nèi)容做出相應(yīng)補(bǔ)充說明。

3、__的傳播和__會(huì)勢(shì)力的擴(kuò)大

關(guān)于__的傳播和__會(huì)勢(shì)力的擴(kuò)大，教師首先簡(jiǎn)單介紹__的相關(guān)教義，然后要求學(xué)生看教材相應(yīng)內(nèi)容，再提問學(xué)生：__會(huì)是窮苦人的組織，羅馬帝國(guó)皇帝對(duì)其也采取敵視、鎮(zhèn)壓態(tài)度，可后來為什么轉(zhuǎn)而承認(rèn)__會(huì)的合法地位呢?學(xué)生回答后教師按“重點(diǎn)突破方案”部分內(nèi)容做出相應(yīng)補(bǔ)充說明。

4、__會(huì)的第一次大分裂

關(guān)于__會(huì)的第一次大分裂，教師首先簡(jiǎn)單介紹分裂情況，然后提問學(xué)生：為什么會(huì)出現(xiàn)__會(huì)的第一次大分裂?其結(jié)果如何?

5、__會(huì)的第二次大分裂

關(guān)于__會(huì)的第二次大分裂，教師首先簡(jiǎn)單介紹分裂情況，然后提問學(xué)生：為什么會(huì)出現(xiàn)__會(huì)的第二次大分裂?其結(jié)果如何?

最后要求學(xué)生按照先后順序列舉__的三大派別(派別名稱、出現(xiàn)時(shí)間、主要流行地域、代表的階級(jí)利益)。

設(shè)計(jì)思想：

①通過學(xué)生對(duì)于__會(huì)的演變過程的分析，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位;

②通過相關(guān)問題的設(shè)置和教師對(duì)于學(xué)生答問的補(bǔ)充說明，實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。

中學(xué)歷史優(yōu)秀教案3

教學(xué)目標(biāo)

1、通過本課內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生了解和掌握：古希臘在神話、歷史、戲劇、建筑、雕塑等方面的成就，古羅馬在歷史、建筑、雕塑、語言等方面的成就。

2、通過對(duì)希臘、羅馬藝術(shù)的欣賞，擴(kuò)大學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)世界古典文化的鑒賞能力，并培養(yǎng)學(xué)生正確分析和判斷歷史現(xiàn)象的能力。認(rèn)識(shí)到希臘文化是歐洲文化的搖籃，希臘羅馬文化是古典文化的高峰。而奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮，為希臘羅馬文化創(chuàng)造了物質(zhì)條件。

3、通過對(duì)古希臘神話《荷馬史詩(shī)》戲劇和歷史著作等的學(xué)習(xí)，使學(xué)生明白它們不僅極具文學(xué)和史學(xué)價(jià)值，更具有極高的美學(xué)價(jià)值，從而成為西方藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。通過介紹古代雕刻和建筑，使學(xué)生知道古希臘的人體雕塑至今仍是人類形體美無可企及的標(biāo)本;領(lǐng)略古羅____筑設(shè)計(jì)的巧妙和構(gòu)造的宏偉。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)：《荷馬史詩(shī)》，希臘劇作家，學(xué)者亞里士多德，羅馬史學(xué)，拉丁語。

2、難點(diǎn)：要分門別類條理清楚。

教法設(shè)計(jì)：?jiǎn)l(fā)誘導(dǎo)法、導(dǎo)讀法、講授法

教學(xué)步驟：

導(dǎo)入新課

欣賞視頻資料古希臘、羅馬的建筑、雕塑等(激發(fā)學(xué)習(xí)興趣)

在借鑒古代東方文化的基礎(chǔ)上，古希臘人通過探索、思考和想象，留下了寶貴的精神財(cái)富，古羅馬人繼承發(fā)展了古希臘文化，并把它廣為傳播，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。下面我們先來學(xué)習(xí)希臘神話和《荷馬史詩(shī)》：

一、希臘神話、《荷馬史詩(shī)》(板書)

1、古希臘神話由什么組成?

(課前可安排積極分子搜集一些資料，上課提問時(shí)由他們回答)展示圖片

識(shí)記荷馬(展示圖片)

2、歐洲最重要的長(zhǎng)篇文學(xué)作品是什么?作者是誰?

(啟發(fā))誰能講講你自己所知道的一些神話故事?

學(xué)生根據(jù)課外見聞積極發(fā)言(培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力，擴(kuò)大了視野)

3、古羅馬人在史詩(shī)方面有哪些成就呢?

展示維吉爾的有關(guān)資料

(過渡)古希臘人在戲劇方面有很突出的成就。

二、希臘戲劇(板書)

(質(zhì)疑)古希臘兩位的戲劇家是誰，他們被尊稱為什么，代表作有哪些?

(質(zhì)疑)希臘史學(xué)開西方史學(xué)之先河，那么古希臘有哪些歷史名著呢?

展示藝術(shù)家們的圖片

三、歷史名著(板書)

(質(zhì)疑)古希臘、古羅馬有哪些歷史名著，作者是誰?

(引導(dǎo))我們中國(guó)有哪些歷史名著呢?

(聯(lián)系中國(guó)史，對(duì)比記憶。)

(過渡)古希臘、古羅馬在許多科學(xué)領(lǐng)域做出了重要貢獻(xiàn)。

四、的科學(xué)家(板書)

(質(zhì)疑)古希臘、古羅馬出現(xiàn)了哪些科學(xué)家，他們的主要成就是什么?

識(shí)記亞里士多德，一學(xué)生朗讀他的名言并分析。

(過渡)下面我們來欣賞古希臘、古羅馬建筑和雕塑藝術(shù)的成就。

五、(視頻資料)建筑和雕塑(板書)

看錄像欣賞，(提高對(duì)古典文化的鑒賞能力。)

(引導(dǎo))古希臘、古羅馬建筑和雕塑的突出成就有哪些?就你的見聞，你還能舉出其

他例子嗎?

(啟發(fā))這些成就是什么人辛勤勞動(dòng)的成果?

(過渡)我們對(duì)拉丁字母并不陌生，比如漢語拼音使用的就是拉丁字母，下面就來了解一下拉丁語。

總結(jié)歸納并舉出其他例子。

思考回答。

(明白這是奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮的體現(xiàn))聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)，思考回答。

六、拉丁語(板書)

(回憶)拉丁字母是從什么字母逐漸演變的?它對(duì)世界有何影響?

(展示)使用拉丁字母的文字表。(讀表格列舉出幾種使用拉丁字母的文字。)

小結(jié)

這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了古希臘和古羅馬的主要文化成就，下面我們一起來歸納古希臘和古羅馬的文化成就分別是什么。

中學(xué)歷史優(yōu)秀教案4

教學(xué)目標(biāo)分析：

知識(shí)目標(biāo)：(1)了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、新文化運(yùn)動(dòng)中的主要代表人物及其論著.

(2)掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其歷史意義

能力目標(biāo)：

(1)通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的分析，指導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析其作用與影響，從而提高其分析問題的能力。

(2)通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀書中有關(guān)白話文的材料，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于歷史新事物的鑒別和理解能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

(1)陳獨(dú)秀蔡元培、等人在反封建斗爭(zhēng)中的勇敢精神和先鋒作用，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史使命(2)感受新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷空前的思想大解放，她的兩面旗幟就是“民主”與“科學(xué)”，新時(shí)代的青年必須增強(qiáng)民主與科學(xué)意義。

教學(xué)重點(diǎn)

新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其意義

教學(xué)難點(diǎn)

新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭(zhēng)的矛頭對(duì)準(zhǔn)孔教?

一、導(dǎo)入

20世紀(jì)初期，在北大的講壇上出現(xiàn)一種奇怪的現(xiàn)象。既有從海外歸來的、西裝革履的大力宣傳新思想的進(jìn)步人士;也有拖著長(zhǎng)辮子、身穿馬褂的滿口之乎者也的封建遺老，他們相互抨擊對(duì)方的思想觀點(diǎn)，出現(xiàn)了激烈的思想沖突。通過這次思想交鋒，越來越多的人接受了新思想，中國(guó)出現(xiàn)了第三次思想解放的潮流。

為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?今天我們學(xué)習(xí)了“新文化運(yùn)動(dòng)”，大家就會(huì)有所了解。

二、授課過程

(一)、新文化運(yùn)動(dòng)的背景：

學(xué)生們回憶一下辛亥革命的成果是什么?(使民主共和的觀念深入人心)

師：中華民國(guó)成立后，從西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念，受到知識(shí)階層，尤其是青年學(xué)生的歡迎。

(學(xué)生活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文第一小節(jié)的內(nèi)容，了解新文化運(yùn)動(dòng)的背景是什么?)

1、政治方面：

辛亥革命后，帝國(guó)主義國(guó)家支持袁世凱稱帝;袁世凱死了之后，中國(guó)陷入軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的動(dòng)蕩局面之中，經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，這給帝國(guó)主義國(guó)家加緊侵略中國(guó)提供了一個(gè)有利時(shí)機(jī)。

面對(duì)辛亥革命沒有完成的革命任務(wù)，先進(jìn)的中國(guó)人繼續(xù)探索救國(guó)救民的道路。(強(qiáng)調(diào)：新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命在思想領(lǐng)域里的延續(xù)。)

2、經(jīng)濟(jì)方面：

一戰(zhàn)期間，中國(guó)的民族資本主義有了進(jìn)一步的發(fā)展，這就為新文化運(yùn)動(dòng)的興起奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

3、思想文化方面：

袁世凱竊取辛亥革命成果之后，利用人們失望的情緒來詆毀民主共和，妄圖使人們相信只有尊孔復(fù)古才能救中國(guó)，為其復(fù)辟大造輿論。于是中外反動(dòng)勢(shì)力大搞尊孔復(fù)古，重談“三綱五常”，使思想界烏煙瘴氣，但是隨著新式學(xué)堂的建立，西方啟蒙思想進(jìn)一步介紹到中國(guó)，而且辛亥革命使民主共和思觀念深入人心，袁世凱的行為使具有民主思想的知識(shí)分子不能容忍，于是他們以西方的民權(quán)、平等和達(dá)爾文的進(jìn)化論為武器在思想領(lǐng)域里向封建思想發(fā)起猛烈地沖擊，新文化運(yùn)動(dòng)興起。

(二)、新文化運(yùn)動(dòng)的興起：

(學(xué)生活動(dòng)：結(jié)合課文了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的具體情況如何?結(jié)合小字，了解蔡元培先生的主要思想。學(xué)生回答后，老師評(píng)價(jià)點(diǎn)撥。)

1、標(biāo)志：1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》

2、前期的指導(dǎo)思想：民權(quán)、平等、達(dá)爾文的進(jìn)化論

3、主要活動(dòng)基地：北京大學(xué)

(蔡元培先生的主要思想：“思想自由”：實(shí)質(zhì)是讓新思想能在北大得以傳播;“兼容并包”：鼓勵(lì)新思想的倡導(dǎo)者占領(lǐng)封建文化的陣地。正是由于蔡元培先生的這種進(jìn)步的思想，使北大成為當(dāng)時(shí)中國(guó)思想活躍、學(xué)術(shù)興盛的學(xué)府，使北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)基地。)

在北大里，在《新青年》這個(gè)主要陣地中，資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子提出了要以新文化取代封建舊文化，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的要求，下邊我們來學(xué)習(xí)新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容：

(三)、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容：

新文化運(yùn)動(dòng)以十月革命為界可以分為前后兩個(gè)時(shí)期，在不同的時(shí)期內(nèi)容也是不一樣的。(學(xué)生看書討論、總結(jié))

1、前期：

①提倡民主、科學(xué)

“民主、科學(xué)”既是新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，也是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，由陳獨(dú)秀首先提出。民主即資產(chǎn)階級(jí)民主政治;科學(xué)主要指自然科學(xué)，也包括從西方傳入的某些唯心主義社會(huì)科學(xué)理論。

它體現(xiàn)了以陳獨(dú)秀為代表的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子希望在中國(guó)實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)民主政治，希望在中國(guó)走資本主義道路的強(qiáng)烈愿望。但是我們也看到從西方傳入中國(guó)的并非全是科學(xué)的事物，但是對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子來說是全盤接受。

②提倡新道德，反對(duì)舊道德

所謂舊道德就是以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德，其核心是“三綱五?！保源藖砭S護(hù)封建專制制度。所以新文化運(yùn)動(dòng)中就把斗爭(zhēng)矛頭指向舊道德，提出“__孔家店”的口號(hào)，全盤否定了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

(學(xué)生活動(dòng)：大家思考一下：他們這樣做是否正確?)

對(duì)儒家傳統(tǒng)道德要予以批判，但是對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心——儒家思想來說，其中不乏有糟粕，但是也有很多值得我們學(xué)習(xí)借鑒的地方，如：“仁”的學(xué)說、以德治民、選賢任能、教育思想方法等等，所以對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化要批判地繼承，而不能全盤否定。

③提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)

文學(xué)是一定思想和精神的載體。新文化運(yùn)動(dòng)又是一場(chǎng)文學(xué)革命，它包括文學(xué)的內(nèi)容與形式兩方面。

胡適提出以白話文代替文言文，側(cè)重于文體形式的改革;陳獨(dú)秀要求文學(xué)不僅要在形式上，而且要在內(nèi)容上進(jìn)行一些改革，__舊文學(xué)，建設(shè)新文學(xué)。魯迅把反封建禮教的革命內(nèi)容與白話文的形式結(jié)合起來，樹立了新文學(xué)的典范，被譽(yù)為是文學(xué)革命的主將。

也正是這一項(xiàng)內(nèi)容促進(jìn)了民主、科學(xué)思想的進(jìn)一步傳播，使人們進(jìn)一步擺脫封建舊道德的束縛。新文化運(yùn)動(dòng)是一次思想解放運(yùn)動(dòng)。

前期新文化運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)新文化反對(duì)封建舊文化的斗爭(zhēng)。

(學(xué)生活動(dòng)：新文化運(yùn)動(dòng)反映資產(chǎn)階級(jí)在中國(guó)實(shí)行民主政治的愿望能否實(shí)現(xiàn)呢?)

辛亥革命的失敗已經(jīng)證明資本主義民主共和的道路在中國(guó)是行不通的。中國(guó)的出路究竟在哪里?就在中國(guó)人民陷入迷茫之時(shí)，俄國(guó)十月革命爆發(fā)了。

2、后期：宣傳社會(huì)主義

(學(xué)生活動(dòng)：閱讀教材第111頁關(guān)于《庶民的勝利》的節(jié)選材料，回答先進(jìn)的知識(shí)分子對(duì)待十月革命是什么態(tài)度?對(duì)中國(guó)有什么影響?)

1917年俄國(guó)十月革命勝利的消息傳到中國(guó)，先進(jìn)的知識(shí)分子開始大力宣傳十月革命。第一次在中國(guó)舉起社會(huì)主義大旗的是李大釗同志，他發(fā)表眾多文章宣傳十月革命，傳播社會(huì)主義思想，號(hào)召人民向俄國(guó)學(xué)習(xí)，給中國(guó)人民指明了真正的出路。

作為資產(chǎn)階級(jí)新文化與封建舊文化的這次激烈交鋒，它究竟產(chǎn)生了什么重要的影響呢?

(學(xué)生活動(dòng)：閱讀、總結(jié))

(四)、新文化運(yùn)動(dòng)的影響：

1、第三次思想解放潮流

動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，以往資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派都沒有徹底批判封建思想，經(jīng)過此次運(yùn)動(dòng)，人們思想得到空前解放;

(學(xué)生活動(dòng)：前兩次思想解放潮流分別指的是什么?答：第一次是維新派和頑固派的論戰(zhàn)，第二次是革命派與?；逝傻恼搼?zhàn)。)

2、弘揚(yáng)(民主、科學(xué))，推動(dòng)(自然科學(xué)的發(fā)展)

3、宣傳動(dòng)員：對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起了宣傳動(dòng)員的作用。

4、最重要的成果：

后期傳播的社會(huì)主義思想，啟發(fā)了中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子選擇馬克思主義作思想武器。

5、有利于文化繁榮、普及

五、對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)：

(學(xué)生活動(dòng)：閱讀教材第110頁節(jié)選材料——陳獨(dú)秀：“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上的一切黑暗?！苯Y(jié)合本節(jié)內(nèi)容評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)。老師點(diǎn)評(píng))

積極：沉重打擊了封建文化，宣傳、傳播了資產(chǎn)階級(jí)新文化，馬克思主義在這一過程中傳入中國(guó)，給中國(guó)人民指明了方向;

局限：由于前期新文化運(yùn)動(dòng)屬于資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，其自身局限性決定他們提不出實(shí)際的反帝反封的政治方案，不能給中國(guó)人民指明真正的出路;對(duì)東西方文化存在著絕對(duì)否定，絕對(duì)肯定的態(tài)度;脫離廣大人民群眾，局限在知識(shí)分子范圍內(nèi)，沒有形成一場(chǎng)__。

中學(xué)歷史優(yōu)秀教案5

教學(xué)目標(biāo)

了解和掌握文藝復(fù)興的擴(kuò)展，拉伯雷、塞萬提斯、莎士比亞等文學(xué)巨匠的成就，近代科學(xué)的奠基，“天文學(xué)革命”，哥白尼的“太陽中心說”，伽利略對(duì)天文學(xué)的貢獻(xiàn)，布魯諾關(guān)于宇宙無限的理論，開普勒，哈維探明人體血液循環(huán)系統(tǒng)。

通過學(xué)習(xí)文藝復(fù)興在歐洲各國(guó)的擴(kuò)展和延伸到近代科學(xué)領(lǐng)域，使學(xué)生能夠比較全面地掌握文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的全貌，更加深刻地領(lǐng)會(huì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)地性質(zhì)及其影響。

通過學(xué)習(xí)近代科學(xué)的奠基者，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：新天文學(xué)的確立過程，說明自然科學(xué)是建立在反對(duì)封建神學(xué)的斗爭(zhēng)中發(fā)展起來的，知識(shí)必然戰(zhàn)勝愚昧，科學(xué)真理必然戰(zhàn)勝封建迷信。同時(shí)，也要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：知識(shí)戰(zhàn)勝愚昧，科學(xué)真理戰(zhàn)勝封建迷信不是一朝一夕的事情，它是一個(gè)艱難的過程。

教學(xué)建議

重點(diǎn)分析：

歐洲其他國(guó)家的文藝復(fù)興是重點(diǎn)。14世紀(jì)開始于意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，很快擴(kuò)展到了歐洲其他國(guó)家。這就使得文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在深刻性、廣泛性等多方面與意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)都有明確的提高，這就使得文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)已經(jīng)發(fā)展成為波及整個(gè)歐洲、影響遍及世界的一股資產(chǎn)階級(jí)文化的新潮流，以更加洶涌澎湃的怒潮沖擊著封建神學(xué)，給封建制度以更為有力的打擊。

難點(diǎn)分析：

近代科學(xué)的奠基者是難點(diǎn)。14世紀(jì)開始于意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，不但很快擴(kuò)展到了歐洲其他國(guó)家，而且還沖擊著其他領(lǐng)域尤其是近代自然科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展。造成這種情況的原因?qū)W生由于思維水平問題還一時(shí)間難于理解，需要教師的點(diǎn)播。

本節(jié)教材地位分析：

本節(jié)教材包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是發(fā)源于意大利的文藝復(fù)興向廣度方面發(fā)展，二是發(fā)源于意大利的文藝復(fù)興向深度方面發(fā)展。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲乃至整個(gè)世界的歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。

重點(diǎn)突破方案：

關(guān)于“歐洲其他國(guó)家的文藝復(fù)興”，教師首先提問學(xué)生，為什么14世紀(jì)開始于意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，會(huì)很快擴(kuò)展到了歐洲其他國(guó)家?學(xué)生回答后，教師再介紹拉伯雷、塞萬提斯、莎士比亞等文學(xué)巨匠的主要作品及其作品的主要內(nèi)容。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)以下內(nèi)容：①拉伯雷是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的重要代表人物，其代表作《巨人傳》以夸張的手法塑造理想君主巨人的形象，歌頌“人”的力量。還通過幽默滑稽的故事大膽地嘲笑了僧侶的無知，激烈抨擊教會(huì)的罪惡，成為批判性和諷刺性極強(qiáng)的文學(xué)作品。②塞萬提斯是西班牙文藝復(fù)興時(shí)期的重要代表人物，其代表作《堂吉訶德》通過堂吉訶德的悲劇，歌頌了西班牙人民渴望自由、追求真理、反抗壓迫的崇高品質(zhì)，否定了封建制度，體現(xiàn)了人文主義的精神。③莎士比亞是英國(guó)偉大詩(shī)人、劇作家，是古往今來世界上最偉大的作家之一。他后期創(chuàng)作的四大悲劇，代表了其戲劇創(chuàng)作的最高成就。劇中主人公的性格被注入了人文主義的理想，他們的悲劇結(jié)局，說明惡勢(shì)力的強(qiáng)大和人文主義的軟弱，他用生動(dòng)的語言塑造了鮮明的舞臺(tái)形象，廣泛深刻地描寫，反映了英國(guó)封建制度解體、資本主義興起時(shí)期的廣闊的社會(huì)生活，表達(dá)了人文主義者的政治理想和道德原則。

難點(diǎn)突破方案：

關(guān)于“近代科學(xué)的奠基者”，教師首先提問學(xué)生，為什么14世紀(jì)開始于意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，會(huì)從文學(xué)和美術(shù)領(lǐng)域迅速波及到自然科學(xué)領(lǐng)域呢?學(xué)生回答后，教師再做補(bǔ)充說明。然后依次簡(jiǎn)單介紹“天文學(xué)革命”中哥白尼的“太陽中心說”、伽利略對(duì)天文學(xué)的貢獻(xiàn)，布魯諾關(guān)于宇宙無限的理論和開普勒的成就(行星運(yùn)動(dòng)三定律)。

課內(nèi)探究活動(dòng)的設(shè)計(jì)：

列表整理14～16世紀(jì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的成就。表格如下：

教學(xué)設(shè)計(jì)示例

重點(diǎn)：歐洲其他國(guó)家的文藝復(fù)興

難點(diǎn)：近代科學(xué)的奠基者

教學(xué)手段：①教學(xué)方法：講解法;②電教手段應(yīng)用：相關(guān)圖片。

教學(xué)過程 ：

教師提問：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)開始于何時(shí)何地?其主要思潮是什么?

導(dǎo)入 新課。

一、歐洲其他國(guó)家的文藝復(fù)興(15～16世紀(jì))

關(guān)于“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展到歐洲其他國(guó)家”，教師提問學(xué)生，為什么14世紀(jì)開始于意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，會(huì)很快擴(kuò)展到了歐洲其他國(guó)家?學(xué)生回答后，教師做出補(bǔ)充說明。

關(guān)于“法國(guó)作家拉伯雷和西班牙作家塞萬提斯的成就”，按照教材簡(jiǎn)單講解，可以參考“擴(kuò)展資料”部分相應(yīng)內(nèi)容。

關(guān)于“英國(guó)大文豪莎士比亞”，教師要做重點(diǎn)講解?？梢宰寣W(xué)生看教材中的小字部分中關(guān)于喜劇作品《威尼斯商人》和悲劇作品《哈姆雷特》的介紹，提問學(xué)生，這兩部風(fēng)格迥然不同的作品有什么共同之處?學(xué)生回答后，教師做出補(bǔ)充說明。

關(guān)于“歐洲活字印刷術(shù)的發(fā)展”，教師按照教材講解。

二、近代科學(xué)的奠基者

關(guān)于“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展到自然科學(xué)領(lǐng)域”，教師提問學(xué)生，為什么14世紀(jì)開始于意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，會(huì)從文學(xué)和美術(shù)領(lǐng)域迅速波及到自然科學(xué)領(lǐng)域呢?學(xué)生回答后，教師補(bǔ)充說明。

關(guān)于“天文學(xué)革命”，教師首先提問學(xué)生，自然科學(xué)領(lǐng)域的變化，為什么會(huì)首先從“天文學(xué)革命”開始呢?學(xué)生回答后，教師補(bǔ)充說明，這就從根本上否定了封建神學(xué)賴以存在的根基徹底戳穿了天主教會(huì)的反科學(xué)、反人性的本質(zhì)。

關(guān)于“哥白尼的、伽利略、布魯諾和開普勒的科學(xué)成就”，教師依照教材講解，有條件的學(xué)校可以發(fā)動(dòng)學(xué)生講解。

關(guān)于“醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的成就”，教師可以結(jié)合初中“生理衛(wèi)生”，讓學(xué)生講解哈維探明人體血液循環(huán)系統(tǒng)的重要性。

最后，教師出示下列表格，由學(xué)生整理14～16世紀(jì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的成就。

設(shè)計(jì)思想：

①通過學(xué)生填寫表格，對(duì)于相關(guān)問題的分析，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位;

②通過教師對(duì)相關(guān)材料的補(bǔ)充說明和表格的設(shè)置，實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。

板書設(shè)計(jì)

探究活動(dòng)

世界名著名作賞析

文藝復(fù)興時(shí)期是一個(gè)英才背出，巨星云集的時(shí)代，涌現(xiàn)出許多文學(xué)家、藝術(shù)家、思想家和科學(xué)家。他們的思想異彩紛呈，他們的精神光芒四射，他們的作品經(jīng)久不衰如陳年老酒，隨著時(shí)間的推移，日益甘醇味美，值得細(xì)細(xì)品味、玩賞。

建議教師在文藝復(fù)興二課都講完以后，組織一個(gè)閱讀文藝復(fù)興時(shí)期名著興趣小組或開一堂名著賞析課。

1.賞析名畫:達(dá).芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾等的名作?？捎没脽魴C(jī)或網(wǎng)絡(luò)媒體。

2.由教師推薦名著，組織學(xué)生課余閱讀，課外活動(dòng)時(shí)組織學(xué)生進(jìn)行交流。

嘗試演戲劇<<威尼斯商人>>或<<羅密歐與朱麗葉>>

由教師指導(dǎo),學(xué)生組織準(zhǔn)備活動(dòng).

程序如下:

1.搜集莎士比亞劇本<<威尼斯商人>>或<<羅密歐與朱麗葉>>.

2.觀看錄像或演出戲劇 <<威尼斯商人>>或<<羅密歐與朱麗葉>>. 3.修改劇本,簡(jiǎn)化劇本.

4.選定角色,安排人物.

5.熟悉臺(tái)詞.

6.借服裝和準(zhǔn)備道具.

7.彩排.

8.安排場(chǎng)地,時(shí)間,布置舞臺(tái),燈光等等.