記住中華大地上國家產(chǎn)生的大概時間和標志,記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國歷的地位。了解商朝繁榮的主要表現(xiàn)。一起看看川教版七年級歷史下冊教案!歡迎查閱!

川教版七年級歷史下冊教案1

教學目標

知識與能力目標：

(1)知識與能力：記住中華大地上國家產(chǎn)生的大概時間和標志,記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國歷的地位。了解商朝繁榮的主要表現(xiàn)。通過對夏、商歷史特點的概括，培養(yǎng)學生歸納能力。通過對禹、成湯等歷史人物的評價，培養(yǎng)評價

(2)過程與方法：運用大禹治水和望夫石的圖片，通過講故事引入，引起學生的興趣瀏覽全文，教給生歸納課文主要內(nèi)容的方法。精講課文內(nèi)容，以學生的討論、回答、自主、合作式學習貫穿全文，引導生歸納王朝的建立應掌握的基本要素。

(3)情感態(tài)度與價值觀：學習國家形成的相關知識，進行歷史唯物主義觀點的教育。通過夏、商歷史的學習，更多了解祖國悠久歷史，進行愛國主義教育。培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感。

教學重點

1.夏朝的建立

2.商朝后期都城

教學難點

1.夏朝建立的標志教法與學法

問題探究法、課堂討論法、數(shù)軸演示法、比較法、圖示法、分析歸納法。、觀察法。

教學過程

導入新課：

運用大禹治水和望夫石的圖片，通過講故事引入。旁白：同學們我們先來認識一組圖片，第一幅同學們都認識吧，第二幅可能有點困難了，它和第一幅有很大的關系，它叫“望夫石”，是大禹的妻子生了他的兒子啟在家門口等他回家，一等等了13年，最后化成了一塊巨石，這塊石頭又叫“啟母石”。上節(jié)課我們學習了大禹因為治水有功擔任了部落首領，而后面的歷史又是怎樣發(fā)展的呢?這和我們今天要學習內(nèi)容有很大的關系，那同學們請看大屏幕，我們今天將學習的內(nèi)容“夏朝和商朝”。

一、夏朝—我國的第一個王朝

翻書引導學生閱讀課文的兩段正文部分，結(jié)合大屏幕出現(xiàn)的問題，找出正確的答案。(生閱讀教材，舉手回答大屏幕的問題：

①夏朝建立的時間

(讓生寫寫，特別注意“約公元前2070年”的“約”和“前”不能省，結(jié)合世紀和年代對比講解公元前和公元后的去區(qū)別。

②建立者(引導生分析禹身份的轉(zhuǎn)變，兒子接位，繼承制發(fā)生了很大的變化，代表著王位世襲制代替了禪讓制，由“公天下”變成了“家天下”。

③夏朝建立的標志：(讓生討論什么是“國家”，一個國家產(chǎn)生應該具備哪些要素?)，得出夏朝是我國的第一個奴隸制王朝，夏朝的建立標志著我國早期國家的產(chǎn)生。

2.國家的含義及形成原因

④統(tǒng)治中心

演示課件：《夏朝統(tǒng)治區(qū)域示意圖》，讓生對夏朝都城位置、殿堂的建筑有較直觀的認識。

⑤夏朝是我國的第一個王朝，它統(tǒng)治了400多年，但是最后還是衰落了，這和最后一個王有很大的關系。你能說出他的名字嗎?結(jié)合教材給出的夏桀暴政的表現(xiàn)，展示夏桀把人當坐騎的圖片，得出夏桀這樣的做法會導致什么后果。

⑥設問：這樣的暴君，人們以什么樣的態(tài)度來對待他?滅亡夏朝的戰(zhàn)爭叫什么戰(zhàn)爭?

⑦展示成湯滅夏的漫畫，逐步講解，進入到下一個子目商朝的建立和遷都的學習。

二、商朝的建立和遷都

①讓生看大屏幕，打出商朝建立要掌握的時間(再次強調(diào)“約”和“前”，推算世紀、年代)建立者、滅夏地點。

(生閱讀課文，找出答案，舉手回答。)

②商朝建立后，幾經(jīng)遷都，最后讓商朝都城穩(wěn)定下來的商王是誰呢?都城最后定在哪兒的呢?這是我們這節(jié)課將要學習的重要內(nèi)容，“盤庚遷殷”。

③請生看大屏幕，打出盤庚遷殷要掌握的時間，遷都君王，都城。

生閱讀課文，找出答案回答問題。

④展示都城殷的地圖，用著重號標注，以示強調(diào)。

三、商朝的盛衰

①運用都城殷的地圖，提醒學生看圖例，商朝都城穩(wěn)定后，國力日益強盛，它的勢力范圍遠比夏朝廣闊，請學生找出商朝勢力范圍的“四至”。生看地圖，找答案，舉手回答“四至”。

②隱藏地圖，請幾個學生背著說商朝的勢力范圍“四至”，加以鞏固。

③商朝的強盛不光是它的疆域遼闊，還表現(xiàn)在它的經(jīng)濟非常發(fā)達，讓生自己閱讀課文23頁，找出商朝經(jīng)濟發(fā)達表現(xiàn)哪幾個方面，歸納得出關鍵詞。

④生回答，老師大屏幕打出商朝強盛在經(jīng)濟的四個表現(xiàn)，逐步講解。

(1)用“五谷豐登”成語的“五谷”講解農(nóng)業(yè)方面種植的糧食作物種類多。(2)用甲骨文的文字符號讓生猜“六畜”，來說明商超的畜牧業(yè)的發(fā)達，進而提高學

生的興趣。

(3)用商朝青銅器的杰出代表，還有玉器制作的圖片，展示商朝手工業(yè)發(fā)達。(4)用賠錢的貝字旁，來說明古代人是把貝殼當做貨幣，展示商朝出土的貝殼圖片，

得出商朝商業(yè)的發(fā)達。

⑤商朝統(tǒng)治中國長達500多年，但最后還是衰亡了，這與誰有關呢?

展示商紂王發(fā)明的炮烙之刑，師講解炮烙之刑的來源和殘忍，進而得出商紂王的殘

暴統(tǒng)治，最后得出商朝滅亡的原因。

四、夏商滅亡的共同原因

由生討論得出，引導學生得出“得民心者，得天下”。統(tǒng)治者必須為人民著想，不

然必將被人民所棄之。

五、自我測驗

讓生關書，背著回答，加以鞏固該堂課的知識要點，完成學習測評的作業(yè)。齊讀自

我測驗，再次加以鞏固。

六、板書設計

一、夏朝

(一)、建立

1、時間2、建立者3、統(tǒng)治中心4、首先進入王位世襲制的王

(二)、滅亡1、亡君2、原因二、商朝(一)、建立

1、時間2、建立者3、滅夏地點

(二)、遷都

1、時間2、遷都君王3都城

(三)、商朝的強盛

1、勢力范圍2經(jīng)濟發(fā)達表現(xiàn)

(四)滅亡

1、亡君2、原因

三、夏商滅亡的共同原因

1、原因

2、啟示

川教版七年級歷史下冊教案2

1課時

【學習目標】

1.記住遠古傳說中的重要人物，記住漢族的前身和中華人文始祖。理解傳說與史實的聯(lián)系與區(qū)別，理解“禪讓”的含義與實質(zhì)。

2.培養(yǎng)傳說中提取有用信息的能力，幫助學生掌握以傳說應正歷史的基本方法。

3.了解華夏族形成的歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠古居民的優(yōu)秀品行，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。體驗大禹治水的艱辛并了解其業(yè)績，體會人生的價值。

【重點難點】

1.炎帝，黃帝與華夏族的形成，禹治水的傳說。

2.傳說與史實的區(qū)別與聯(lián)系，部落及部落聯(lián)盟的構成和實質(zhì)，“禪讓”的含義和實質(zhì)。

【學法指導】

獨立預習，敢于表達，學會聆聽，合作討論。

導學過程方法導引

【自主學習，基礎過關】

一、自主檢測：

.1、遠古時，我國大地上分布著許多部落。相傳，在黃河流域的___和___領導的兩個部落十分有名。在東方，____領導的部落力量很大。

2、___戰(zhàn)勝___以后，兩部落結(jié)成聯(lián)盟，在黃河流域生活、繁衍，并不斷融合鄰近的部落，構成后來___族的主干。

3、華夏族尊奉的祖先是___和___。

4、黃帝以后很久，相繼接替擔任部落聯(lián)盟首領的是___、___、____，他們都是經(jīng)過民主推選實現(xiàn)的，在歷這一制度被稱為“____”。其中在治水的過程中“三過家門而不入”的是___。

二、我的疑惑：

【合作探究，釋疑解惑】

1、我國的遠古傳說為我們了解原始農(nóng)耕時代的歷史提供了哪些重要信息?

2、禪讓的實質(zhì)是什么?

3、大禹治水的故事給我們怎樣的啟示?

【檢測反饋，學以致用】

1.)禪讓制的依據(jù)是()

A.財產(chǎn)B.武力C.才德D.門第

2.某臺灣旅行團要來內(nèi)地拜祭中華民族的人文始祖，他們應該去()

A.黃帝陵B.大禹陵C.秦始皇陵D.中山陵

3、下列各項，與炎帝無關的是()

A.制作耒耜，教民耕種B.嘗百草，尋藥物C.創(chuàng)制歷法D.發(fā)明陶器

4.“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，惟有我先?！睂O中山先生的這首詩歌頌的是()

A.女媧B.黃帝C.炎帝D.禹

5.今天漢族的前身是()

A.蚩尤部落B.華夏族C.匈奴族D.東夷部落

6.根據(jù)“禪讓制”，原始社會末期部落聯(lián)盟首領的選拔是由()

A.前任部落首領任命B.部落首領推選

C.全體氏族成員表決D.德高望重的人競選

7.傳說中的原始部落聯(lián)盟首領出現(xiàn)的先后順序是()

①舜②堯③禹④黃帝

A.①②③④B.②③①④C.④②①③D.③④①②

8閱讀下列材料，正確回答問題：

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。____《禮記?禮運篇》

(1)《禮記》中這段材料講的是什么社會時期的情況?

(2)“天下為公，選賢與能”是什么意思?這種辦法歷史叫什么?

(3)舉例說明當時是怎樣“選賢與能“的?

(4)“賢”與“能”具體指什么樣的品質(zhì)??

【總結(jié)提煉，知識升華】

1、學習收獲

2、需要注意的問題：如何在浩瀚的史料中提取有用的信息，在教學中要讓學生體會和感悟并逐漸掌握方法。

【課后訓練，鞏固拓展】

課本p16學習測評

【課后反思，自悟自勵】

自覺預習，獨立完成。

有疑惑一定要記下來。

小組討論完成，并展示按照老師的要求，分組展示，(可以抽取一三五組到黑板前展示本組的學習成果。二四六組準備評價，不參加展示的同學應認真傾聽或認真觀察展示情況，隨時準備補充或更正，2、展示完畢后，進行互評(可以生生互評，組組互評，也可以師生共評。)

獨立完成，老師點評。

川教版七年級歷史下冊教案3

教學目標

知識與能力

1.識記遠古傳說中的主要人物以及漢族的前身和始祖

2.理解炎帝、黃帝與農(nóng)業(yè)起源傳說的實質(zhì)

3.理解“禪讓”的含義和實質(zhì)

4.培養(yǎng)從傳說中提取有用信息的能力，初步掌握用傳說印證史實的方法

情感、態(tài)度與價值

1.培養(yǎng)學生學習歷史、熱愛歷史的情感

2.了解華夏族形成歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感

3.體會以禹為代表的遠古居民的優(yōu)秀品行，培養(yǎng)繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的信心和決心，進一步確立科學的人生價值觀

教學重點

1.農(nóng)業(yè)起源的傳說和華夏族的形成

2.禹治理水的方法及其可貴的品行

3.“禪讓”的含義和實質(zhì)

教學難點

1.部落、部落聯(lián)盟的構成和性質(zhì)以及他們之間的戰(zhàn)爭與融合

2.“禪讓”的含義和實質(zhì)

教師準備

炎、黃帝的肖像掛圖、對二人陵墓的簡介課件、祭奠活動的圖片、禹治理水的幻燈、布置學生收集我國歷的傳說

學生準備

了解、收集我國古代的傳說

教學過程

第一課時

一、設疑導入

1.同學們都應該知道我國是一個多民族的國家，你們知道我國一共有多少個民族嗎?

2.肯定補充學生的回答，在56個民族中漢族人口最多，占了九成還要多一些，而你們知道漢族的由來嗎?

3.根據(jù)學生的表現(xiàn)引出內(nèi)容：簡要敘述漢族的由來(重點抱握幾個轉(zhuǎn)換：漢族的前身是華夏族，而華夏族是由炎黃部落的組合發(fā)展而來的。告訴學生，在歷史發(fā)展、人類演進的進程中，華夏族不斷融合周邊的民族，逐步發(fā)展壯大，才形成了今天的民族局面，因此，漢族和其她少數(shù)民族的出現(xiàn)絕不是偶然的

二、炎黃的斗爭與融合

1.談話轉(zhuǎn)承：剛才我們將到了漢族的由來，下面就讓我們具體去了解一下緣故時期的部落是這樣一步一步融合成今天的漢族的。大家都知道，在遠古時代，人類是以部落為單位群居的，而由于生存等方面的需要，部落與部落之間結(jié)成聯(lián)盟，聯(lián)盟中會推舉出一位德才兼?zhèn)涞娜俗黝I導。大約四千多年前，我國黃河流域出現(xiàn)了兩位的部落首領，這就是炎帝和黃帝。

(積極叫學生思考炎帝和黃帝就是古代的皇帝嗎?)

2.答疑：炎帝和黃帝不是古代的皇帝，至于原因我們會在以后的學習中慢慢了解。(激發(fā)學生的學習興趣)

3.出示炎帝和黃帝的掛圖，講：這兩位就是炎帝和黃帝，他們是我們共同的祖先。為什么這樣說呢?因為他們分別領導了黃河流域的部落，由開始的斗爭到后來的聯(lián)合，再到后來的不斷融合。最終成為了漢族的前身(華夏族)。古往今來很多華夏兒女都以各種形式祭奠自己的祖先。

4.播放課件，講述：這就是為了紀念他們而修建的陵墓。炎陵在湖南，黃陵在陜西。每年清明節(jié)或者是其她重大的節(jié)日，世界各地的炎黃子孫都會回來祭奠我們的祖先。

5.播放陜西祭奠活動的記錄片，向?qū)W生作介紹。

6.設疑：同學們看到的是今年在陜西舉辦的祭祀盛況，那么，老師請教你們一個問題，為什么人民會如此虔誠地懷念遠去的炎帝和黃帝，他們究竟做了哪些貢獻?請同學們仔細閱讀課文，看教材上是怎么介紹的。

7.鼓勵學生匯報閱讀收獲，并適時補充引導，讓學生認識炎帝和黃帝在華夏子孫心中的崇高地位。

匯報閱讀收獲：A.炎帝：改進農(nóng)具、發(fā)明醫(yī)藥、是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的創(chuàng)始人，號稱神農(nóng)氏;發(fā)明陶器，開辟集市。B.黃帝：創(chuàng)制歷法，指導人民生產(chǎn);發(fā)明了加工谷物和蒸煮食物的工具;還發(fā)明了車船、銅器等;C.他們都是杰出的部落首領，為人們所愛戴。

三、組織討論

A.炎帝和黃帝的貢獻、他們的精神、他們給后人留下的精神財富及其在華夏兒女心中的地位，還應包括學習體會等。(教師)

B.與同學充分討論把今天學習的知識和自己在生活中的有關見聞結(jié)合起來，積極發(fā)表自己的看法和體會，使自己在學習知識、了解傳說的過程中受到傳統(tǒng)道德的熏陶和情感的教育。

第二課時

一、講解傳說引入新課

1.激發(fā)方式講：盤古開天、女媧補天等傳說，引發(fā)學生的興趣，引出大禹治水的傳說，告訴學生，早期的人類幾乎住在大江大河邊，就為水患埋下了伏筆，也是大禹治水的傳說提供了依據(jù)。

2.設疑：為什么是大禹治水而不是其她人呢，大禹有什么特別的能耐嗎?(這都是我們這節(jié)課要學習的內(nèi)容)

二、大禹治水與“禪讓制”

1.出示大禹的頭像圖片，講解大禹治水的經(jīng)過及其相關知識，包括治水的方法、所用的時間、三過家門而不入的精神。

2.設疑：同學們還不知道吧，大禹治水是舜給她的一個鍛煉的機會，鍛煉什么呢?辦事能力啊。在那個時候，部落首領都是大家民主推選出來的，這種推選產(chǎn)生首領的方法，歷稱為“禪讓”。這個制度大概興起于黃帝以后的很多年，首先是堯擔任首領，接著是舜，后來就是禹。

三、討論小結(jié)

1.引導：傳說畢竟是傳說，因為它無從考證，它是人們在口頭流傳的，但卻也反映了當時人們的生產(chǎn)、生活以及思想認識等情況，反映了當時人類的良好愿望，但由于認知水平有限，世界上的傳說大都帶有神學的色彩，也就是把人都神化了。盡管如此，傳說對于我們?nèi)匀挥幸恍W習和了解的價值。象大禹治理水的這個傳說，他的智慧、毅力、不達目的不罷休的精神，無不是我們學習的好素材，所以，現(xiàn)在你們就了解到的大禹的故事，大膽的發(fā)表你的意見和看法。

(明白傳說有利有弊，但是值得大家學習的仍然很多，利用傳說也很重要)

2.巡查、傾聽、融入學生的討論活動

3.小結(jié)本課，布置作業(yè)。

板書設計