本課的主題是“隋唐時期，我國統(tǒng)一的多民族國家得到空前發(fā)展”。教材首先介紹吐蕃人的社會生活狀況、松贊干布與文成公主的和親、吐蕃贊普的上書，說明了吐蕃與唐朝“和同為一家”的密切關(guān)系。其次介紹了回紇、南詔等民族與唐朝的友好交往和經(jīng)濟文化交流的情況，說明唐朝民族交往的廣泛性。下面是小編為大家準備的，希望你們能喜歡，
人教版初中歷史和同為一家教案優(yōu)秀范文一
【學習目標】
1、了解當時各少數(shù)民族的社會生活和發(fā)展及與唐朝的關(guān)系。
2、分析唐朝民族政策的特點
3、使學生認識到祖國的歷史是各民族共同締造和發(fā)展的;民族友好交流有利于各族的反展，這種關(guān)系是我國民族關(guān)系的主流。
【重點】
吐蕃的發(fā)展及唐朝與吐蕃的友好關(guān)系。
【難點】
唐朝對邊疆各民族采取的比較開明的政策。
【導(dǎo)入新課】
歷中原地區(qū)的許多統(tǒng)治者與邊疆地區(qū)的少數(shù)民族矛盾重重。但在唐朝初期，卻有一位皇帝深深地贏得了北方各民族地擁戴。在這位皇帝生前，各族首領(lǐng)尊奉他為各族首領(lǐng)――“天可汗”，這位皇帝是誰?他為什么獲得各族的尊重?唐朝與哪些民族保持了怎樣的關(guān)系呢?
【學習過程】
仔細全面的閱讀課本，認真完成學案。
一、唐朝的哪兩位皇帝設(shè)立了管轄西域的機構(gòu)?
二、松贊干布和文成公主
1、吐蕃(bo)人是今天哪個民族的祖先?
2、當時的吐蕃(bo)人過著怎樣的生活?
3、唐朝與吐蕃的和親
(1)7世紀前期，吐蕃的贊普______________統(tǒng)一了青藏高原，定都___________。
(2)唐太宗把____________嫁給他。
(3)此次和親的意義：
(4)8世紀初，唐朝又將_____________嫁到吐蕃。吐蕃和唐朝已經(jīng)“_____________________”了。
三、唐與回紇(he)、靺鞨、南詔的關(guān)系
1、回紇是________________的祖先，8世紀中期，建立汗國，唐玄宗封其首領(lǐng)為______________，雙方關(guān)系友好。后回紇改名為____________。
2、靺鞨族的一支________________統(tǒng)一各部建立政權(quán)。唐玄宗封其首領(lǐng)為________________，從此，粟末靺鞨政權(quán)以“_________”為號。有“_______________”之稱。與內(nèi)地貿(mào)易往來頻繁。
3、六詔居民是_________和________的祖先。在唐朝的支持下________統(tǒng)一了六詔。唐玄宗封其首領(lǐng)為____________精講透析
1、課本p22動腦筋
2、認真識記本課的生字、詞。
吐蕃、松贊干布、邏些、回紇、回鵠、粟末靺鞨、南詔、彝族等。
【思維拓展】
用史實說明唐朝統(tǒng)治者是怎樣靈活處理周邊少數(shù)民族的關(guān)系的?并談?wù)勀愕母邢搿?/p>
【牛刀小試】
同步訓(xùn)練一選擇題、二材料解析題
【自我評價】
掌握的 很好 好 一般
人教版初中歷史和同為一家教案優(yōu)秀范文二
【教學目標】
通過本課學習，使學生了解和掌握吐蕃的社會發(fā)展及與唐朝的關(guān)系，了解回紇、粟末、南詔的社會生活及與唐朝的關(guān)系。
通過引導(dǎo)學生分析唐朝民族政策的特點、出現(xiàn)這種政策的原因及影響，培養(yǎng)學生歸納能力和初步運用歷史唯物主義分析問題的能力;通過引導(dǎo)學生總結(jié)各民族與唐朝的關(guān)系，培養(yǎng)學生的比較概括能力。
通過本課學習，使學生認識到祖國的歷史是各民族共同締造和發(fā)展的;民族友好交流有利于各民族的發(fā)展，這種關(guān)系是我國民族關(guān)系的主流。
【教材分析】
本課的主題是“隋唐時期，我國統(tǒng)一的多民族國家得到空前發(fā)展”。教材首先介紹吐蕃人的社會生活狀況、松贊干布與文成公主的和親、吐蕃贊普的上書，說明了吐蕃與唐朝“和同為一家”的密切關(guān)系。其次介紹了回紇、南詔等民族與唐朝的友好交往和經(jīng)濟文化交流的情況，說明唐朝民族交往的廣泛性。
本課的重點，是吐蕃的發(fā)展及唐朝與吐蕃的友好關(guān)系。
本課的難點，是唐朝對邊疆各民族采取的比較開明的政策。唐太宗的“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一”的態(tài)度、唐朝與吐蕃的和親、唐玄宗冊封回紇、與南詔等少數(shù)民族首領(lǐng)的政策都是開明政策的體現(xiàn)。
【教學過程】
導(dǎo)入：歷中原地區(qū)的許多統(tǒng)治者與邊疆地區(qū)的少數(shù)民族矛盾重重。但在唐朝初期，卻有一位皇帝深深地贏得了北方各民族的擁戴。在這位皇帝生前，各族首領(lǐng)尊奉他為各族的領(lǐng)袖——“天可汗”，這位皇帝是誰?他為什么能獲得各民族的尊重?
(通過上述設(shè)計激發(fā)學生的學習興趣，并引出要學習的新內(nèi)容。)
(出示布達拉宮的圖片)大家知道這座宮殿是為誰而建造的嗎?——是松贊干布為迎娶文成公主而興建的。
松贊干布是哪一個民族的領(lǐng)袖?——吐蕃
吐蕃是生活在哪個地區(qū)?是現(xiàn)在的哪個民族?
(學生在地圖上找出吐蕃的位置，并完成圖表：在地圖上填上唐朝前期邊疆的少數(shù)民族)
填圖時注意：
這些少數(shù)民族大都分布在哪些地區(qū)?
唐朝政府設(shè)置了哪些機構(gòu)管轄這些少數(shù)民族?
下面我們具體來看看這些民族與唐朝的關(guān)系如何?
一、松贊干布和文成公主
1、吐蕃的風俗習慣
(出示有關(guān)藏族生活的圖片，從中聯(lián)想唐朝時吐蕃生活習俗的情況)
生活的地區(qū)：青藏高原一帶。
生產(chǎn)：游牧為業(yè)，有的以農(nóng)耕為生。
崇尚戰(zhàn)功，以戰(zhàn)死為榮。軍法很嚴，戰(zhàn)時前隊皆死，后隊方進。以戰(zhàn)死為榮，幾代都戰(zhàn)死的有家被視為高門大族。
贊普——藏語，意為有權(quán)勢的君王，沿用為吐蕃國王的專稱。
2、文成公主入吐蕃
學生介紹松贊干布。
松贊干布，吐蕃王國的創(chuàng)建者，629年繼位為贊普，當時年僅13歲。他父親在權(quán)力爭奪中被毒死。父王諸臣和母后諸族舉兵公開叛亂。
學生思考并回答：文成公主與松贊干布和親有什么特殊的意義?
?、倬S護了和平，增強了友誼
?、诿芮辛穗p方經(jīng)濟文化交流
3、金城公主入吐蕃
出示材料：
吐蕃贊普尺帶珠丹給唐朝皇帝的書信：外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家。天下百姓，普皆安樂。
思考：為什么吐蕃贊普要自稱外甥，又說是先皇帝的舅宿親?
因為金城公主嫁給尺帶珠丹，所以唐朝皇帝是他的岳父，他自稱為外甥;而他的前輩松贊干布曾娶文公主，所以唐朝皇帝又是尺帶珠丹的舅家。
人教版初中歷史和同為一家教案優(yōu)秀范文三
【教學目標】
【教材結(jié)構(gòu)及重點難點】
一、宰相制度的廢除
1.背景
2.過程
二、內(nèi)閣的創(chuàng)立
三、君主專制的頂峰
1.清初議政王大臣會議與內(nèi)閣
2.南書房
3.軍機處及清朝君主專制強化的影響
重點：宰相制度的廢除、內(nèi)閣的創(chuàng)立、軍機處
難點：專制主義中央集權(quán)強化的影響
【教學方法】
本節(jié)課主要采用談話講述法進行，同時配合提問、史料閱讀、課堂討論等方法，調(diào)動學生的學習積極性，培養(yǎng)學生思考、分析問題的能力。結(jié)合本節(jié)課圖片較多的特點，在教學過程中可結(jié)合圖來講解，增強教學的直觀性。
進一步認識歷史學習的一般過程。學習歷史是一個從感知歷史到不斷積累歷史知識，進而不斷加深對歷史和現(xiàn)實的理解過程;同時也是主動參與、學會學習的過程。
掌握歷史學習的基本方法。學習歷史唯物主義的基本觀點和方法，努力做到論從史出、史論結(jié)合;注重探究學習，善于從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題，積極探索解決問題的方法;養(yǎng)成獨立思考的學習習慣，能對所學內(nèi)容進行較為全面的比較、概括和闡釋;學會同他人，尤其是具有不同見解的人合作學習和交流。
【導(dǎo)入新課】
從1368年朱元璋建立明朝到1840年鴉片戰(zhàn)爭前夕為我國明清時期，共跨歷史470多年，這是我國歷史上一個重要的封建統(tǒng)治時期，也是我國封建制度由盛轉(zhuǎn)衰的一個歷史時期。那我國封建制度由盛轉(zhuǎn)衰的最重要的因素是什么呢?請學生回答，教師歸納，并重點指出導(dǎo)致中國我國封建制度由盛轉(zhuǎn)衰的最重要的因素是封建君主專制制度的強化。由此導(dǎo)入新課。
【講述內(nèi)容】
一、宰相制度的廢除
教師先介紹背景：明朝建立初期，社會矛盾復(fù)雜，政局動蕩不安。面對嚴峻形勢，明太祖不斷總結(jié)經(jīng)驗，尋找鞏固封建統(tǒng)治的辦法。明太祖認為，元滅亡的原因之一，是“君不能躬覽庶政”，君主不夠?qū)Ｖ?，?dǎo)致“主荒臣專，威福下移，由是法度不行，人心渙散，遂至天下大亂”。為此，明太祖對國家機構(gòu)進行了改革，加強君主專制。
設(shè)問：縱觀中國古代專制主義中央集權(quán)制度加強的過程，始終伴隨著哪兩大基本矛盾?
(學生回答：中央政府與地方割據(jù)勢力的矛盾、君權(quán)與相權(quán)的矛盾。)
丞相的設(shè)立起源于何時?有何職權(quán)?
(學生回答：秦朝)對，從秦朝開始的這種君主丞相制度是國家政權(quán)的組織形式，其特征是在一個至高無上的皇帝之下，同時存在一個“常丞天子，助理萬機”(《漢書·百官表》)的丞相或者相國。皇帝通過丞相治理國家，丞相既對皇帝負責，協(xié)助皇帝處理國家大事，又是百官之長，所謂居一人之下，萬人之上。但是，另一方面，丞相的存在，客觀上起著制約君主的作用，故使皇帝時時忌憚。隋唐三省六部制的形成與完善，就是皇權(quán)對相權(quán)的分離、削弱的初步成功，如今明太祖又是如何做的呢?
明太祖分散和削弱臣僚權(quán)力，使“權(quán)不專于一司”。改革過程如容：
在地方：廢行中書省，實行三司分權(quán)，相互牽制。元朝的行中書省是從大都的中書省分設(shè)出來的，它總管一省的行政、軍事和司法，職權(quán)很大，后來四方兵起，中央根本指揮不動，儼然成為一個獨立王國。明朝地方行政組織，撤銷元朝路一級的建制，形成省地縣三級管理體制。明洪武九年，明太祖宣布廢除行中書省，但仍保留省區(qū)，每個省區(qū)改設(shè)三司管轄，即：承宣布政使司(俗稱“藩司”)，統(tǒng)管地方民政和財政;提刑按察使司(俗稱“桌司”)，分管地方監(jiān)察、司法;都指揮使司(俗稱“都司”)，分管軍政。三司分立，互不統(tǒng)屬，相互牽制，各向中央政府負責。
在中央，廢丞相制，職權(quán)分給六部，隸屬皇帝。明初承襲元制，在朝廷設(shè)中書省，置左右丞相。丞相權(quán)力很大。明太祖把中央大權(quán)分給六部，六部尚書直接對皇帝負責。明洪武十三年(138)，明太祖借有人告發(fā)中書省丞相胡惟庸有不法行為，一方面他將胡惟庸以擅權(quán)枉法的罪名抄家滅族，另一方面，宣布撤銷中書省，廢除宰相，將六部升格，由其親自掌管，國家政事由皇帝一人決斷，并且下令今后不許任何人再提設(shè)宰相一事?！俺枷赂矣凶嗾堅O(shè)立者，文武群臣即時劾奏，處以重刑?！?《明太祖實錄》)把中國的專制君主制政體推向了頂峰。
這樣，自秦漢以來一千多年的宰相制度廢除了，也改變了有史以來君主通過相職管理國家的歷史，君主成為國家的行政首腦，極大地加強了皇權(quán)。
二、內(nèi)閣的創(chuàng)立
宰相制度廢除后，由于行政量巨大，事務(wù)繁忙，各種奏章批閱，施政方略的出臺，大事小事的處理皆需皇帝裁決?；实鄄坏Σ粔?，才能和經(jīng)驗也難以勝任。為此，明洪武十五年，又設(shè)殿閣大學士，備皇帝顧問，“傳旨當筆”，充當秘書。明成祖以后，職權(quán)越來越大，不但“參與機務(wù)”，而且成為國家中樞機構(gòu)，形成內(nèi)閣制度。
設(shè)問：明朝的內(nèi)閣制有什么特點?學生回答后概括指出：明朝雖設(shè)置內(nèi)閣，但內(nèi)閣的職責只備顧問。
設(shè)問：明朝的內(nèi)閣制與西方的內(nèi)閣制度有什么重要不同?可以先對西方的內(nèi)閣制度作一下介紹，然后比較得出結(jié)論。
內(nèi)閣作為政府機構(gòu)始于英國，是由英國國王的最高咨詢機關(guān)——樞密院外交委員會演變而來的。以后為許多國家采用。由于內(nèi)閣制政府具有對議會全權(quán)負責的特征，故又稱責任內(nèi)閣制、議會內(nèi)閣制。內(nèi)閣總攬國家行政權(quán)力并對議會負責的政體形式。內(nèi)閣制的內(nèi)閣是以議會為基礎(chǔ)產(chǎn)生的。內(nèi)閣首相通常由在議會中占多數(shù)席位的政黨或政黨聯(lián)盟的領(lǐng)袖擔任。
首相從政見基本相同的議員中挑選閣員人選，提請國家元首任命，組織內(nèi)閣。國家元首對內(nèi)對外名義上代表國家，但并無實際行政權(quán)力，由內(nèi)閣代表國家元首對議會全權(quán)負責。內(nèi)閣接受議會的監(jiān)督，定期向議會報告工作。如內(nèi)閣得不到議會信任，其閣員必須集體辭職，或由內(nèi)閣提請國家元首解散議會，重新舉行議會大選。新議會如果仍對內(nèi)閣表示不信任，內(nèi)閣則必須總辭職，由國家元首任命新首相組織新政府。首相(或總理)是內(nèi)閣政府首腦，主持內(nèi)閣會議，總攬政務(wù)，擁有任免內(nèi)閣成員和所有政府高級官員的權(quán)力，負責制定和執(zhí)行國家對內(nèi)對外的重大方針政策。
由此可見明朝內(nèi)閣：是君主專制強化的產(chǎn)物，不可能對皇權(quán)起到制約作用。而西方內(nèi)閣是權(quán)力民主的象征，總攬國家的行政權(quán)力，并代表國家元首對議會負責的政體形式。
三、君主專制的頂峰
1.清初議政王大臣會議與內(nèi)閣
由于歷史的局限性及民族自身的狹隘性，清政權(quán)在很大程度上體現(xiàn)了“首崇滿洲”的原則。清初，中央機構(gòu)大體采用明朝制度，設(shè)內(nèi)閣，置六部。但最高的決策和中樞機構(gòu)是議政王大臣會議和內(nèi)閣，前者的權(quán)力凌駕于內(nèi)閣、六部之上，它全部由滿洲貴族和八旗首腦組成，漢人不得參與。這種早期的氏族貴族會議制度，早在入關(guān)前就已確立，入關(guān)后依然保存。
凡軍國大事均由議政王大臣共同裁定，這就是人們通稱的“國議”。而1658年順治帝將內(nèi)三院(內(nèi)國史院、內(nèi)秘書院、內(nèi)弘文院)改為內(nèi)閣，負責起草、傳達詔令，代批擬旨等。內(nèi)閣的最高長官是大學士，地位很高但沒有實權(quán)，實際上只相當于皇帝的私人秘書。清朝內(nèi)閣的權(quán)力和地位遠不如明代內(nèi)閣那樣高，只輔助皇帝處理日常政務(wù)，負責票擬諭旨，批答奏章等，并不具有實際的決策權(quán)力，僅僅是名義上的決策機關(guān)，屈尊于“國議”之下。
教師可以提供相關(guān)文獻資料：“(順治年間)奏章票擬，主之內(nèi)閣;軍國機要，主之議政處”來引導(dǎo)學生分析內(nèi)閣、議政王大臣會議與皇權(quán)之間的關(guān)系。
最后指出：這種政治體制，使權(quán)力分散于諸王公貴族，隨著入關(guān)后形勢的變化與發(fā)展，專制集權(quán)趨勢的日益加強，它越來越成為專制主義中央集權(quán)的障礙。
2.南書房
為了適應(yīng)統(tǒng)一事業(yè)的完成和君主集權(quán)政治的需要，康熙帝親政后，在宮內(nèi)設(shè)南書房，挑選翰林院學士入值。當值的翰林院學士陳陪同皇帝讀書寫字外，也參與機密，替皇帝草擬諭旨，實際上成為皇帝的機要秘書班子。從此，內(nèi)閣、議政王大臣會議權(quán)力削弱?？滴醯郯阎袠袡?quán)力一分為三：內(nèi)閣、議政王大臣會議和南書房。三者互相制約，最后集權(quán)于皇帝手中。
由于“軍國機要，主之議政處”，一些滿洲貴族往往借此壓制皇權(quán)，造成“諸王大臣簽議既定，雖至尊無如之何”。因此清初屢屢出現(xiàn)大臣專橫擅權(quán)的局面。所以，清統(tǒng)治者到雍正時，又設(shè)立軍機處。
3.軍機處及清朝君主專制強化的影響
軍機處原名軍需房，最初是為了籌劃西北軍事而設(shè)(始于1726年，1729年正式改為軍機處)。軍機大臣由皇帝選派“親臣、重臣”擔任。這里教師要注意引導(dǎo)學生分析軍機處與議政王大臣會議的重大區(qū)別。軍機處雖然逐漸發(fā)展成為處理全國軍政大事的常設(shè)核心機構(gòu)，“承旨、出政皆在于此”，但它并沒有議政王大臣會議那樣的決定權(quán)。
軍國大事全憑皇帝裁決，軍機大臣“只供傳述繕撰，而不能稍有贊畫于其間”，連討論的權(quán)力也沒有。對皇帝的決定，軍機大臣只能唯命是從，“跪受筆錄”，然后負責傳達給中央各部和地方官員去執(zhí)行。這樣，地方軍政首腦實際上也直接聽從皇帝指揮。軍機處的設(shè)立，取代了南書房，使內(nèi)閣職權(quán)進一步縮小，更使議政王大臣會議名存實亡。到乾隆時，議政王大臣會議撤銷。國家一切政務(wù)，均由皇帝一人獨斷朝綱。軍機處的設(shè)置，標志著我國封建君主專制主義中央集權(quán)發(fā)展到頂峰。
設(shè)問：從清初統(tǒng)治者設(shè)立議政大臣會議到設(shè)置軍機處，說明了什么?給中國社會帶來了什么影響?
通過分析概括出：清初議政大臣會議到軍機處的設(shè)置，說明了君主專制進一步的強化，封建專制制度走上腐朽。關(guān)于影響可概括為：它基本上理順了中央和地方的政治關(guān)系，有利于社會的穩(wěn)定和社會經(jīng)濟的發(fā)展。但也使民主制度難以形成，思想控制強化，不利于社會改革，表明封建制度正在走向衰落(應(yīng)發(fā)揮學生思考問題的積極性和主動性，鼓勵學生在積極思維下的一切成果)
對于教材最后一段內(nèi)容，設(shè)計如下一個課堂研討題。讓學生課前查找有關(guān)資料，在主動獲取知識的過程中，對比17、18世紀中國和歐洲的歷史，了解為什么會出現(xiàn)不同的發(fā)展趨勢?
【課堂研討】
17、18世紀中國和歐洲的封建國家都進行了加強君主專制的改革措施。如東方有康熙大帝，西方有路易“太陽王”，他們都使中、法兩國進入到封建的鼎盛時代。但改革卻在中國和歐洲產(chǎn)生了不同影響。這是為什么?通過網(wǎng)絡(luò)或有關(guān)論著，查找有關(guān)資料讓學生發(fā)表自己的觀點和看法。
啟示：17、18世紀的中國在政治上空前強化君主專制，在經(jīng)濟上重農(nóng)抑商，在外交上閉關(guān)鎖國，影響了中國資本主義萌芽的正常發(fā)展;文化上文字獄，禁錮了文化。 17、18世紀的歐洲在政治上加強君主專制來反對羅馬教廷的控制，卻實行君主開明專制;在經(jīng)濟上實行重商主義;在外交上鼓勵對外擴張，促進了資本主義在歐洲的發(fā)展;文化上，啟蒙思想蓬勃發(fā)展。
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