通過對文藝復(fù)興中的科學(xué)探索的認(rèn)識和宗教在歷的作用的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生的理性主義精神和科學(xué)精神，反對宗教迷信。一起看看文藝復(fù)興運(yùn)動教案!歡迎查閱!

文藝復(fù)興運(yùn)動教案1

教學(xué)目標(biāo)

1.文藝復(fù)興運(yùn)動的時間、分期和性質(zhì);意大利首先興起文藝復(fù)興運(yùn)動的原因;人文主義的基本內(nèi)涵;文藝復(fù)興的主要文學(xué)、藝術(shù)和社會科學(xué)成就;文藝復(fù)興與近代自然科學(xué)的興起和發(fā)展。

2.(1)通過對文藝復(fù)興背景和性質(zhì)的分析，使學(xué)生認(rèn)識到由于資本主義萌芽的產(chǎn)生，資產(chǎn)階級在思想文化領(lǐng)域里展開了反對封建神學(xué)的斗爭，說明“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映”。(2)通過使用《地心說》和《日心說》的課件，使學(xué)生認(rèn)識到人類文明的每一次進(jìn)步都是在前人的研究的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。

3.(1)通過對文藝復(fù)興中的科學(xué)探索的認(rèn)識和宗教在歷的作用的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生的理性主義精神和科學(xué)精神，反對宗教迷信。(2)通過對人文主義的認(rèn)識，使學(xué)生充分認(rèn)識人的價值，培養(yǎng)熱愛生活和積極進(jìn)取的精神。(3)通過對優(yōu)秀文藝作品的介紹，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的情趣和態(tài)度。(4)通過對布魯諾為追求真理而殉難事例的介紹和文藝復(fù)興時期先驅(qū)者的大無畏戰(zhàn)斗精神的講述，培養(yǎng)學(xué)生勇于追求和捍衛(wèi)真理的科學(xué)素養(yǎng)和優(yōu)良品質(zhì)。鼓勵學(xué)生從小樹立勇于創(chuàng)新，勇于實(shí)踐的信念和意識。

教學(xué)建議

教材地位分析

文藝復(fù)興運(yùn)動是在歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的歷史背景下，資產(chǎn)階級在思想文化領(lǐng)域里展開的反封斗爭，一次思想解放。它在一定程度上推動了新航路的開辟和歐洲宗教改革，使歐洲資本主義得到了進(jìn)一步的發(fā)展。

教材對學(xué)生發(fā)展影響的分析

(1)通過對文藝復(fù)興的前因后果教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義關(guān)于社會存在和社會意識辯證關(guān)系原理分析和認(rèn)識問題的能力。

(2)通過對文藝復(fù)興和宗教改革中的歷史過程、歷史人物、思想和作品的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生分析、比較和評價歷史現(xiàn)象、人物的能力。

(3)通過對文藝復(fù)興中重要作品的了解，培養(yǎng)學(xué)生文藝鑒賞的能力。

(4)通過引導(dǎo)學(xué)生課后查找資料，進(jìn)一步了解文藝復(fù)興時期重要人物的事跡以及自主完成書面介紹材料的活動，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會選擇、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會分析、學(xué)會整理，獨(dú)立形成觀點(diǎn)的意識和能力。

重點(diǎn)分析

人文主義和意大利文藝復(fù)興、文藝復(fù)興時期的科學(xué)是本節(jié)課的重點(diǎn)。“人文主義”是貫穿文藝復(fù)興的基本思想，是理解文藝復(fù)興各個領(lǐng)域和各項(xiàng)成就的基本依據(jù)，也是文藝復(fù)興反封建性的基本體現(xiàn)，在資本主義發(fā)展有極其重要的地位。“意大利文藝復(fù)興”是歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動的開端，在文藝復(fù)興運(yùn)動中，乃至在人類文明的發(fā)展都占有極其重要地位。理解了意大利文藝復(fù)興，對于理解文藝復(fù)興運(yùn)動的性質(zhì)非常重要。 近代自然科學(xué)產(chǎn)生于文藝復(fù)興運(yùn)動中，因而文藝復(fù)興時期的科學(xué)發(fā)展在科學(xué)發(fā)展史占有舉足輕重的地位。文藝復(fù)興時期的科學(xué)發(fā)展，尤其是天文學(xué)的發(fā)展沉重的打擊了天主教會，進(jìn)一步將人們叢宗教枷鎖中解脫出來。

重點(diǎn)的突破方案

(1)通過講解“人文主義”的英文單詞“Humanism”的構(gòu)詞法，并引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文中相關(guān)的小字部分，使學(xué)生理解“人文主義”的內(nèi)涵。

(2)通過引導(dǎo)學(xué)生回憶初中所學(xué)的有關(guān)拜占廷帝國和阿拉伯帝國歷史，結(jié)合已學(xué)過的有關(guān)意大利的歷史和地理知識，以及回憶資本主義萌芽時期意大利的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，分析意大利文藝復(fù)興的原因，并結(jié)合課本內(nèi)容進(jìn)行總結(jié);通過引導(dǎo)學(xué)生賞析意大利文藝復(fù)興時期在文學(xué)、藝術(shù)、政治上的成就，制作意大利文藝復(fù)興的成就，使學(xué)生能夠較全面的理解意大利文藝復(fù)興。

(3)通過引導(dǎo)學(xué)生分析文藝復(fù)興時期科學(xué)發(fā)展的背景，使用《地心說》和《日心說》的課件以及相關(guān)圖片和資料進(jìn)行講解，并由學(xué)生設(shè)計(jì)《文藝復(fù)興時期科學(xué)成就一覽表》，使學(xué)生掌握文藝復(fù)興時期科學(xué)的發(fā)展。

難點(diǎn)分析

文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)是本節(jié)課的難點(diǎn)。高中學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義關(guān)于社會存在和社會意識辯證關(guān)系原理分析和認(rèn)識問題的能力還不強(qiáng)，對于“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映”這一理論更是缺乏了解，因此，較難理解文藝復(fù)興運(yùn)動是資產(chǎn)階級在思想文化領(lǐng)域里展開了反對封建神學(xué)的斗爭。

難點(diǎn)的突破方案

通過引導(dǎo)學(xué)生分析意大利文藝復(fù)興興起的原因和思考為何作為文藝復(fù)興時期主流社會思潮核心的人文主義強(qiáng)調(diào)人的價值?使學(xué)生理解文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)。

課內(nèi)探究活動的設(shè)計(jì)

引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，回答：文藝復(fù)興運(yùn)動發(fā)源于意大利的原因;文藝復(fù)興是否是古典文化的復(fù)興;文藝復(fù)興傳播到西歐各國并繼續(xù)發(fā)展的原因;近代自然科學(xué)產(chǎn)生的歷史條件。討論意大利文藝復(fù)興為什么要借助古希臘、羅馬文化為掩護(hù)。指導(dǎo)學(xué)生制作意大利文藝復(fù)興、西歐諸國的文藝復(fù)興和文藝復(fù)興時期的科學(xué)成就一覽表。

文藝復(fù)興運(yùn)動教案2

第三節(jié) 文藝復(fù)興

重點(diǎn)：意大利文藝復(fù)興和文藝復(fù)興時期的科學(xué)是本節(jié)課的重點(diǎn)

難點(diǎn)：文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)是本節(jié)課的重點(diǎn)

教學(xué)手段：電教手段應(yīng)用：使用《創(chuàng)世紀(jì)》Flash動畫、相關(guān)視頻資料和圖片;

教學(xué)方法：教師講解、學(xué)生分析為主的綜合法。

教學(xué)過程 ：

一、 導(dǎo)入

讓學(xué)生對比中世紀(jì)的繪畫作品和文藝復(fù)興時期的繪畫作品，推測兩幅畫出現(xiàn)的大概時間，并帶著“為什么兩幅畫會出現(xiàn)這樣的差異，它意味著什么”這一問題開始學(xué)習(xí)新課。

二、 意大利文藝復(fù)興

詳細(xì)內(nèi)容參見“重點(diǎn)突破”。

在引導(dǎo)學(xué)生賞析意大利文藝復(fù)興時期各個方面的成就時，教師應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生分析作品中所反映出來的人文主義精神。并引導(dǎo)學(xué)生思考、討論“為什么要借助古希臘、古羅馬文化為掩護(hù)?”在學(xué)生思考問題時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從當(dāng)時封建神學(xué)在歐洲的地位、封建神學(xué)的理論體系的來源、當(dāng)時資產(chǎn)階級與封建神學(xué)力量對比等方面分析。要使學(xué)生較透徹地理解“資產(chǎn)階級為什么會以以人文主義為核心的文藝復(fù)興運(yùn)動這一形式，開始了反天主教會和封建神學(xué)的思想解放運(yùn)動?”“為什么沒有公開舉起反封建制度的鮮明旗子?”對于這兩個問題的理解，是理解反封建思想解放運(yùn)動的本質(zhì)的關(guān)鍵。教師“導(dǎo)”正是體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生的思路集中在“關(guān)鍵”問題上，由此使學(xué)生迅速掌握事物的本質(zhì)。

三、 西歐諸國的文藝復(fù)興

引導(dǎo)學(xué)生思考“為什么文藝復(fù)興在十五世紀(jì)后期傳播到西歐各國并繼續(xù)發(fā)展，在十六世紀(jì)達(dá)到高潮?”

這一問難度較大，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合前兩節(jié)課所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思考，使學(xué)生將前兩節(jié)課所學(xué)內(nèi)容與本節(jié)內(nèi)容較好的聯(lián)系起來：新航路開辟后，歐洲商路和貿(mào)易中西移大西洋沿岸，刺激了西歐諸國資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展，西歐諸國資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展使文藝復(fù)興傳播到西歐各國并繼續(xù)發(fā)展;讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到：資本主義萌芽是文藝復(fù)興運(yùn)動興起的基本原因，進(jìn)而說明“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映”這一歷史唯物主義的基本原理。

讓學(xué)生在閱讀課文的基礎(chǔ)上制作《西歐諸國文藝復(fù)興成就一覽表》。有重點(diǎn)的引導(dǎo)學(xué)生分析莎士比亞等人作品中的人文主義精神，并對比此時的作品與意大利文藝復(fù)興作品的區(qū)別。

四、 文藝復(fù)興時期的科學(xué)

詳細(xì)內(nèi)容參見“重點(diǎn)突破”

指導(dǎo)學(xué)生將十四、十五世紀(jì)文藝復(fù)興的成就與十六世紀(jì)文藝復(fù)興的成就對比，使學(xué)生在對比中了解文藝復(fù)興的范圍、時間，認(rèn)識到文藝復(fù)興在十六世紀(jì)達(dá)到高潮的史實(shí)。引導(dǎo)學(xué)生分析文藝復(fù)興的歷史意義。

小結(jié)

學(xué)生回答在導(dǎo)入 時提出的問題，并總結(jié)歸納文藝復(fù)興的時間、范圍、性質(zhì)及影響。

教學(xué)設(shè)計(jì)思想

通過學(xué)生閱讀課文，思考有關(guān)問題，制作一系列表格，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

通過設(shè)計(jì)問題、點(diǎn)撥和適當(dāng)講解，實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。

板書設(shè)計(jì)

第一章 第三節(jié) 文藝復(fù)興

一、意大利文藝復(fù)興

1.文藝復(fù)興的背景

2.人文主義

3.最早的代表人物：但丁和喬托

4.早期的代表人物：彼特拉克和薄伽丘

5.全盛時期的“美術(shù)三杰”

6.馬基雅維利

二、西歐諸國的文藝復(fù)興

1.英國的莎士比亞

2.法國的拉伯雷

3.西班牙的塞萬提斯

三、文藝復(fù)興時期的科學(xué)

1.哥白尼和“太陽中心說”

2.開普勒和伽利略

3.數(shù)學(xué)、物理學(xué)的發(fā)展

4.布魯諾和弗蘭西斯·培根

探究活動

關(guān)于文藝復(fù)興時期文學(xué)發(fā)展的探究活動的設(shè)計(jì)

舉行莎士比亞戲劇節(jié)。組織學(xué)生編排莎士比亞的名著。在組織時，將學(xué)生分為兩部分，一部分，為觀眾，同時，他們也是評委;另一部分，組成幾個劇組，他們自行編排、表演莎翁某一劇本的某一片斷。各組表演完后，與觀眾舉行見面會，進(jìn)行交流。之后，由觀眾評選出表演獎、導(dǎo)演獎、編劇獎、服裝獎等獎、音像效果獎項(xiàng)。

教師可以組織多個班級的學(xué)生舉行這一活動，同時，根據(jù)條件，向?qū)W生提供有關(guān)劇本、莎士比亞戲劇上演時的劇照或已改編為電影的莎劇錄像。

文藝復(fù)興運(yùn)動教案3

一 說教材

1、教材的地位、作用

《資本主義時代的曙光》是九年級歷冊第四單元《步入近代》的第一課，主要介紹了文藝復(fù)興和新航路的開辟。本課在教學(xué)中，分為兩課時。今天我說課的內(nèi)容是其中的第一課時《文藝復(fù)興》部分。它上承第三單元的中古歐洲社會，下起資產(chǎn)階級革命，是教材中不可缺少的重要一環(huán)。文藝復(fù)興伴隨著資產(chǎn)階級力量的壯大，以人文主義為思想武器，讓人們從舊思想中解脫出來，逐漸形成資產(chǎn)階級思想體系，是一次資產(chǎn)階級的思想解放運(yùn)動。

2、說教學(xué)目標(biāo)

(1)知識與技能目標(biāo)：理解文藝復(fù)興運(yùn)動興起的歷史背景，掌握文藝復(fù)興的發(fā)源地、性質(zhì)、代表人物及作品。培養(yǎng)學(xué)生通過現(xiàn)象認(rèn)識事物本質(zhì)的能力。

(2)過程與方法：本課學(xué)習(xí)過程以探究學(xué)習(xí)為主，由教師提出預(yù)設(shè)問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，同時結(jié)合演示文稿，利用視覺的直觀性，使學(xué)生形成感性認(rèn)識。

(3)情感目標(biāo)：通過對人文主義的認(rèn)識，使學(xué)生充分認(rèn)識人的價值，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活和積極進(jìn)取的精神。

3、說教材重難點(diǎn)

重點(diǎn)： 文藝復(fù)興運(yùn)動的性質(zhì)、代表人物及作品。

文藝復(fù)興的性質(zhì)是關(guān)鍵，只有認(rèn)識了此問題，才能對文藝復(fù)興作出恰當(dāng)?shù)臍v史定位和正確地理解文藝復(fù)興運(yùn)動。

難點(diǎn)：文藝復(fù)興產(chǎn)生的原因、人文主義的概念。

人文主義是貫穿文藝復(fù)興的基本思想，是理解文藝復(fù)興各個領(lǐng)域和各項(xiàng)成就的基本依據(jù)，也是文藝復(fù)興反封建性的基本體現(xiàn)，只有了解了人文主義才能深刻的分析出文藝復(fù)興產(chǎn)生的原因。

二、說學(xué)情

初中學(xué)生，尤其是我校學(xué)生因日常生活極少接觸世界歷史知識，因此相關(guān)知識的課外儲備不足。他們已經(jīng)在上一單元的學(xué)習(xí)中對中古歐洲社會和有了初步的了解。因此，教學(xué)中要用通俗易懂、簡單到位的語言和大量的圖片進(jìn)行教學(xué)，便于他們的分析理解，降低學(xué)習(xí)難度。

三、教法、學(xué)法

教學(xué)方法：啟發(fā)法、講授法

學(xué)法：自主探究

四、說教學(xué)過程

1、創(chuàng)設(shè)情境

同學(xué)們今天將和我一起學(xué)習(xí)第14課的第一部分《文藝復(fù)興》，我們首先從字面上來進(jìn)行理解?！拔摹笔侵甘裁?“藝”是指什么?“復(fù)興”兩字又說明什么?(設(shè)計(jì)意圖：首先使學(xué)生對文藝復(fù)興運(yùn)動有一整體的印象。)

教師解答：文是指文學(xué)、藝是指藝術(shù)、復(fù)興說明以前曾經(jīng)興盛過，這是再一次的興盛。確實(shí)是這樣，文藝復(fù)興時期大約歷時三百年。在這一時期，歐洲的文學(xué)藝術(shù)發(fā)展到第二個高峰，從此歐洲逐漸崛起，并在19世紀(jì)稱霸全球。直到今天歐洲仍然有著眾多的最發(fā)達(dá)知名國家。也正是因?yàn)槿绱耍瑲W洲人才如此的對文藝復(fù)興念念不忘，引以為豪。

2、導(dǎo)入新課

請同學(xué)們欣賞單元提示中文藝復(fù)興時期的文藝作品，感受這一時期作品的特點(diǎn)(設(shè)計(jì)意圖：為學(xué)生分辨中世紀(jì)和文藝復(fù)興時期的作品打基礎(chǔ)，使他們非常感興趣而主動參與，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。)

3、新課

你對蒙娜麗莎的第一印象是什么?(設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生主動思考文藝復(fù)興時期作品的特點(diǎn)，并引導(dǎo)他們說出人文主義的內(nèi)涵。突破難點(diǎn))

如學(xué)生回答：文藝復(fù)興時期的人物表情好，更親切，文藝復(fù)興時期的人物更象是真實(shí)中的人物，更生動等等。教師總結(jié)出，對人的關(guān)心和熱愛就是人文主義，展示人文主義的介紹。并啟示說這一時期的文學(xué)藝術(shù)作品呈現(xiàn)出新的面貌，那是為什么呢?(設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生分析文藝復(fù)興的原因，突破難點(diǎn))

講述經(jīng)典《圣經(jīng)》中的小故事：亞當(dāng)和夏娃……(設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生了解在中世紀(jì)，人們的思想文化為及教會所控制，人是神的附屬，強(qiáng)調(diào)死后的世界。再次強(qiáng)調(diào)與人文主義相對比，加深理解人文主義的含義。突破難點(diǎn)，使學(xué)生了解文藝復(fù)興是一場思想解放運(yùn)動。)