高一新生要作好充分思想準(zhǔn)備，以自信、寬容的心態(tài)，盡快融入集體，適應(yīng)新同學(xué)、適應(yīng)新校園環(huán)境、適應(yīng)與初中迥異的紀(jì)律制度。記住：是你主動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境，而不是環(huán)境適應(yīng)你。因?yàn)槟阕呦蛏鐣?huì)參加工作也得適應(yīng)社會(huì)。一起看看語(yǔ)文高中學(xué)生教案!歡迎查閱!
語(yǔ)文高中學(xué)生教案1
【教學(xué)目標(biāo)】
(一)知識(shí)與能力目標(biāo)
1、了解作品的有關(guān)背景，把握作者的行文思路，分析理解作家強(qiáng)烈的思想感情。
2、把握本文的線(xiàn)索，了解本文敘述、抒情、議論相結(jié)合的寫(xiě)作方法。
(二)過(guò)程和方法目標(biāo)
1、揣摩文中重要語(yǔ)句的含義，體會(huì)文章樸實(shí)、深沉、含蓄的語(yǔ)言風(fēng)格。
2、學(xué)會(huì)采用勾摘錄關(guān)鍵詞語(yǔ)的方法，抓住作者思想感情的脈絡(luò)，理清全文思路。
(三)情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標(biāo)
1、領(lǐng)會(huì)寫(xiě)作意圖，準(zhǔn)確理解意義深刻的語(yǔ)句、片斷的含義，進(jìn)而把握全文的思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)劉和珍等愛(ài)國(guó)青年渴求真理、勇于斗爭(zhēng)、對(duì)祖國(guó)有高度責(zé)任感等優(yōu)秀品質(zhì)。
2、引導(dǎo)學(xué)生接受魯迅的思想感情的熏陶，感受魯迅剛正的性格、澎湃的激情、高度的正義感和嫉惡如仇的精神。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、掌握課文是以作者的悲憤之情(悼念烈士，痛恨反動(dòng)政府)作為貫穿全文的線(xiàn)索;重點(diǎn)理解一些關(guān)鍵文句的含義。
2、了解文章記敘、抒情、議論相結(jié)合的表現(xiàn)手法。
3、理解關(guān)鍵詞句含義，體味作者的思想感情。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、理清文章思路，從而深入理解文章主旨。
2、理解本文的語(yǔ)言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者的語(yǔ)言表達(dá)。
【教學(xué)方法】
1、朗讀法
2、分析法
3、討論交流法
【教具準(zhǔn)備】多媒體課件
【課時(shí)安排】三課時(shí)
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
在我國(guó)文學(xué)，閃爍著一顆璀璨的巨星，他領(lǐng)著我們回過(guò)《故鄉(xiāng)》，見(jiàn)了《孔乙己》，《從百草園到三味書(shū)屋》，看了《社戲》，結(jié)識(shí)了《藤野先生》。今天，我們?cè)匐S著他重溫“三一八”慘案的歷史，一起《記念劉和珍君》(教師板書(shū)課題)。這位巨星就是大家非常熟悉的魯迅先生(板書(shū)作者)。
二、閱讀課文注釋①，并篩選文中提及的有關(guān)“三一八”慘案的信息，了解本文的寫(xiě)作背景。
1926年3月12日，馮玉祥的國(guó)民軍與奉系軍閥作戰(zhàn)期間，日本軍艦掩護(hù)奉軍軍艦駛進(jìn)天津大沽口，炮擊國(guó)民軍，守軍死傷十余名。國(guó)民軍堅(jiān)決還擊,將日艦驅(qū)逐出大沽口。日本竟聯(lián)合英美等八國(guó)于16日向段祺瑞政府發(fā)出最后通牒，要求撤除大沽口國(guó)防設(shè)施的無(wú)理要求。3月18日，北京群眾五千余人，由李大釗主持，在-集會(huì)-，要求拒絕八國(guó)通牒。段祺瑞竟下令開(kāi)槍?zhuān)?dāng)場(chǎng)打死四十七人，傷二百余人，這次事件被稱(chēng)“三.一八”慘案。
三、復(fù)習(xí)回顧初中學(xué)過(guò)的有關(guān)魯迅的作品，并了解魯迅
1、走近作家
魯迅(1881.9.25-1936.10.19)，原名周樟壽(后改名周樹(shù)人)，字豫山，后改為豫才。發(fā)表第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》時(shí)(1918年5月)始以“魯迅”為筆名。他的著作主要以小說(shuō)、雜文為主，代表作有：小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等,歷史小說(shuō)集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》(原名《舊事重提》)，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《南腔北調(diào)集》、《三閑集》、《二心集》、《而已集》等16部。
魯迅以筆為武器,戰(zhàn)斗一生,被譽(yù)為“民族魂”、現(xiàn)代文學(xué)的旗幟,是中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，是世界十大文豪之一。毛澤東評(píng)價(jià)他是中華文化革命的主將?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞赶壬簧膶?xiě)照。
2、了解劉和珍。
(讀印發(fā)的文章《劉和珍生平》《無(wú)花的薔薇(之二)》)
劉和珍(1904一1926)女，原籍安徽合肥，生于江西南昌。1923年秋，劉和珍從江西來(lái)到北京，考入國(guó)立北京女子高等師范預(yù)科，后升人女師大英語(yǔ)系。1926年3月18日，她不顧病痛，帶隊(duì)出發(fā)開(kāi)始--。在鐵獅子胡同段祺瑞執(zhí)政府門(mén)前，衛(wèi)隊(duì)把罪惡的槍口瞄準(zhǔn)了劉和珍。槍聲響了，一場(chǎng)預(yù)謀的大屠殺開(kāi)始了。頃刻間，劉和珍身中數(shù)彈，臥于血泊之中。同去的張靜淑、楊德群急撲過(guò)去救助，她說(shuō)：“你們快走吧，我不行了，不要管我了。”依然是那樣溫和地關(guān)切著同學(xué)。一排槍彈射過(guò)來(lái)，張靜淑、楊德群倒在她的身邊。兇殘的士兵沖過(guò)來(lái)，復(fù)用木棒猛擊劉和珍……
劉和珍烈士犧牲時(shí)年僅22歲。
四、檢查預(yù)習(xí)
1、注音：
噩耗(è)羽翼(yì)屠戮(lù)浸漬(zì)菲薄(fěi)???
2、釋詞：
⑴寥落：稀少。
⑵深味：深深地體會(huì)。
⑶廣有羽翼：到處有幫兇。
⑷長(zhǎng)歌當(dāng)哭：用文章來(lái)代替哭泣。
⑸微薄：依稀、淡薄。
⑹桀驁：形容性情倔強(qiáng)。
五、速讀課文，把握線(xiàn)索，理清思路，整體感知
1、整體感知，把握線(xiàn)索：
⑴給課文每一部分?jǐn)M一個(gè)小標(biāo)題。
①寫(xiě)作緣起，記念死者。
②喚醒庸人，牢記血債。
③劉和珍概況。
④劉和珍遇害。
⑤劉和珍遇害經(jīng)過(guò)。
⑥“三一八慘案”教訓(xùn)。
⑦慘案的意義。
⑵合并歸納：表明寫(xiě)作緣由的是第一、二部分;追憶烈士和慘案真相的是第三、四、五部分;總結(jié)教訓(xùn)和意義的是第六、七部分。
⑶默讀第一、二部分，思考：作者的筆觸涉及哪幾類(lèi)人?作者對(duì)每一類(lèi)人表達(dá)了什么樣的感情?
提示：一類(lèi)是愛(ài)國(guó)青年，突出了劉和珍;還有其他“四十余被害的青年”;擴(kuò)大一點(diǎn)是數(shù)百死傷者;再擴(kuò)大一點(diǎn)是請(qǐng)?jiān)傅娜罕?。作者?duì)他們的感情是：沉痛地悼念、奉獻(xiàn)尊敬。第二類(lèi)是反動(dòng)勢(shì)力，包括段祺瑞政府，“幾個(gè)所謂學(xué)者文人”(或流言家、有惡意的閑人)。作者控訴其暴行，痛斥其無(wú)恥流言。第三類(lèi)是處在中間狀態(tài)的所謂“庸人”(“無(wú)惡意的閑人”)，字里行間流露出作者痛心民族的衰亡和衰亡民族的默無(wú)聲息的感情，作者渴望并呼喚他們“爆發(fā)”。
⑷教師設(shè)疑：貫穿全文的作者的感情線(xiàn)索可以概括為什么?
提示：悲痛──憤怒──理智的思考。
2、速讀課文，理清思路：
師指導(dǎo)：文章的思路，顯示的是對(duì)布局謀篇的安排。在整體把握課文內(nèi)容、抓住作者悲憤感情線(xiàn)索的基礎(chǔ)上，理清全文思路。
師：從標(biāo)題開(kāi)始,結(jié)合紀(jì)念類(lèi)文章的特點(diǎn)讓學(xué)生思考:作者為什么從追悼會(huì)寫(xiě)起而不是以時(shí)間為序從慘案寫(xiě)起?
提示：從追悼會(huì)寫(xiě)起，自然地交代寫(xiě)作用意：一是“將此作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前”，即為死者;二是提醒人們不要忘卻烈士，即為生者。這便是文章的一、二節(jié)。
紀(jì)念類(lèi)文章少不了對(duì)紀(jì)念對(duì)象往事的回憶。這即文章的三、四、五節(jié)。內(nèi)容有二：女師大風(fēng)潮中的劉和珍;“三一八”慘案中的劉和珍。紀(jì)念類(lèi)文章的敘事是為抒情與議論奠定基礎(chǔ)。就本文而言，作者著重從歷史的高度總結(jié)劉和珍等烈士死難的意義：一是人們不會(huì)忘記烈士;二是顯示中國(guó)女子勇毅精神不死。這便是文章的六、七節(jié)。
上述三部分都緊扣“記念劉和珍”這一中心，將記敘、議論和抒情自然地融和在一起。
六、合作探究
1、學(xué)生再默讀課文一、二部分：
課文一、二部分兩次寫(xiě)“我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”如何理解這句話(huà)?作者為什么一再?gòu)?qiáng)調(diào)?
提示：第一，“必要”說(shuō)的是悼念遇害者劉和珍，奉獻(xiàn)作者的哀痛和尊敬，控訴段政府的暴行，痛斥走狗文人的陰險(xiǎn)論調(diào)。第二，“必要”在于喚醒“庸人”，使人們牢記這筆血債。兩次強(qiáng)調(diào)“必要”，突出了寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，旗幟鮮明地表達(dá)了作者的愛(ài)憎。這部分是按照由愛(ài)到憎的邏輯順序來(lái)安排思路的。
2、第2節(jié)寫(xiě)了什么?思路是怎樣的?局部思路不僅包括各個(gè)層次間的思路，也包括各個(gè)層次段落中句與句之間的思路。
提示：第1段共5個(gè)句子，第1句說(shuō)明什么人是“真的猛士”。第2句緊承第一句是作者的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí);第3、4句是寫(xiě)庸人的態(tài)度，將其與“真的猛士”比照，這樣“真的猛士”就成了立在庸人面前的一面鏡子;第5句是作者的感嘆。第2段是寫(xiě)我們應(yīng)該采取的正確做法。所以本節(jié)思路流程應(yīng)該定位為：面對(duì)慘案“真的猛士”的態(tài)度-庸人的態(tài)度──我們的態(tài)度。
七、課堂小結(jié)--現(xiàn)代文閱讀方法指導(dǎo)：
⒈整體把握文意(重點(diǎn)是理清文章的整體思路和局部思路)。
⑴理清脈絡(luò)。
⑵把握主旨。
⒉回答問(wèn)題時(shí)盡量在文中找到關(guān)鍵語(yǔ)句。
八、布置作業(yè)
⒈背誦第2節(jié)。
⒉找出文中有關(guān)劉和珍的事跡，分析總結(jié)劉和珍的品質(zhì)
九、板書(shū)設(shè)計(jì)
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢查
1、聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)(學(xué)生上黑板)。
2、檢查背誦第2節(jié)(指名提問(wèn))。
二、導(dǎo)入新課
路，還沒(méi)有開(kāi)始便已經(jīng)走到了盡頭;夢(mèng)，還來(lái)不及做便永遠(yuǎn)不再醒來(lái)。
劉和珍，這位年僅22歲的女學(xué)生就這樣倒在了-的槍彈之下!魯迅先生在黑暗中按捺不住心中的憤怒，毅然寫(xiě)了這篇悼念文章，以此來(lái)警醒中國(guó)人民牢記血債!
三、速讀課文第二大部分，探討分析
1、這一部分是按照怎樣的思路布局的?
明確：先回憶與劉和珍的最初相識(shí)，再細(xì)述其遇難的經(jīng)過(guò)。敘述遇難又分兩步，從事件概況到遇害細(xì)節(jié)，是按照時(shí)間順序來(lái)安排思路的。
2、速讀課文，找出劉和珍的事跡，并分析總結(jié)劉和珍的品質(zhì)。
學(xué)生讀課文明確：
⑴生前愛(ài)看魯迅文章;
⑵生活雖艱難，毅然預(yù)定了全年的《莽原》;
⑶成為學(xué)生自-會(huì)成員;
⑷常常微笑著，態(tài)度很溫和;
⑸慮及母校前途，黯然至于泣下;
⑹不屈勢(shì)力，反抗反動(dòng)校長(zhǎng);
⑺“欣然前往”參加請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng);
⑻中彈犧牲。
總之，劉和珍是一個(gè)進(jìn)步青年學(xué)生。文章對(duì)劉和珍的描寫(xiě)不多，但可以看出她向往革命，渴求真理，追求進(jìn)步;她有組織能力，有威信;她本性善良，為人祥和;她有很強(qiáng)的使命感和責(zé)任感;她嫉惡如仇，勇于反抗;她熱心政-運(yùn)動(dòng)，勇赴國(guó)難，不懼犧牲。
四、合作討論
1、本文是一篇回憶性的寫(xiě)人的文章。魯迅先生沒(méi)有詳寫(xiě)劉和珍的生平，也沒(méi)有詳寫(xiě)慘案的本身，人物形象卻可親、可敬，關(guān)鍵是作者寫(xiě)出了人物的個(gè)性。如何寫(xiě)出人物的個(gè)性，請(qǐng)討論作者運(yùn)用的手法。
⑴選取有意義的小事來(lái)表現(xiàn)人物性格。
⑵善于抓細(xì)節(jié)來(lái)抒發(fā)感慨。如反復(fù)強(qiáng)調(diào)劉和珍“微笑著”“態(tài)度很溫和”。
⑶運(yùn)用人物的肖像描寫(xiě)。
⑷運(yùn)用反襯手法。如用劉和珍的善良可愛(ài)反襯-的兇殘和反動(dòng)文人的下劣。
⑸記敘、議論、抒情等表達(dá)方式綜合運(yùn)用，思想深刻，感情強(qiáng)烈。
2、以第二部分為例，說(shuō)明文中記敘、議論、抒情等多種表達(dá)方式如何綜合運(yùn)用?
這部分包括三個(gè)段落，記敘、抒情、議論，交錯(cuò)融貫又各有所重，感情起伏回蕩、激昂而又深沉。第三段以劉和珍與我的師生關(guān)系的議論為發(fā)端，轉(zhuǎn)入記敘。先生的感情也從第一大部分的憤激，轉(zhuǎn)為舒緩。但是到第四段又由記敘進(jìn)入議論、抒情，在記敘中連用“然而”、“但”等轉(zhuǎn)折語(yǔ)，層層遞進(jìn)，感情再次迸發(fā)。在第五段開(kāi)頭用“但是”一轉(zhuǎn)，由上段議論轉(zhuǎn)到記敘劉和珍等遇難經(jīng)過(guò)，結(jié)尾再用“但是……”一句揭穿劊子手們的猙獰面目。對(duì)中外殺人者的義憤已經(jīng)到了無(wú)法遏制的地步。
五、寫(xiě)作素材積累
1、積累文中富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)。
2、課內(nèi)經(jīng)典：
⑴警示句：
沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
對(duì)偶句：慘象，已使我目不忍視，流言，尤使我耳不忍聞。
⑵創(chuàng)新句：
我已經(jīng)出離憤怒了。
這是怎樣的哀痛者和幸福者?
她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生。
3、相關(guān)經(jīng)典：
⑴魯迅的經(jīng)典散文──《戰(zhàn)士和蒼蠅》：
叔本華說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。后者距離愈遠(yuǎn)即愈小，前者卻見(jiàn)得愈大。正因?yàn)榻鼊t愈小，而且愈看見(jiàn)缺點(diǎn)和創(chuàng)傷，所以他就和我們一樣，不是神道，不是妖怪，不是異獸。他仍然是人，不過(guò)如此。但也惟其如此，所以他是偉大的人。
戰(zhàn)士戰(zhàn)死了的時(shí)候，蒼蠅們所首先發(fā)見(jiàn)的是他的缺點(diǎn)和傷痕，嘬著，營(yíng)營(yíng)地叫著，以為得意，以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)戰(zhàn)死了，不再來(lái)?yè)]去他們。于是乎蒼蠅們即更其營(yíng)營(yíng)地叫，自以為倒是不朽的聲音，因?yàn)樗鼈兊耐耆h(yuǎn)在戰(zhàn)士之上。
的確的，誰(shuí)也沒(méi)有發(fā)見(jiàn)過(guò)蒼蠅們的缺點(diǎn)和創(chuàng)傷。
然而，有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過(guò)是蒼蠅。
去罷，蒼蠅們!雖然生著翅子，還能營(yíng)營(yíng)，總不會(huì)超過(guò)戰(zhàn)士的。你們這些蟲(chóng)豸們!
⑵魯迅詩(shī)一首：
自題小像
靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
六、布置作業(yè)
⒈片斷練習(xí)：選用下面一個(gè)題目，寫(xiě)一段200字左右的文字，注意突出人物的個(gè)性：
⑴某老師走上講臺(tái);⑵父親嚴(yán)厲的目光看著我。
⒉背誦第4節(jié)。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)
第三課時(shí)
一、檢查背誦第4節(jié)
二、導(dǎo)入新課
許廣平曾說(shuō)：“《記念劉和珍君》這篇文章真是一字一淚，是用血淚寫(xiě)出了心坎里，同聲一哭?！毕旅嫖覀兙陀眯娜ソ庾x語(yǔ)句，用心去感受先生的悲憤之情吧!
三、跳讀課文，理解關(guān)鍵語(yǔ)句的深刻含義，品味語(yǔ)言
所謂關(guān)鍵語(yǔ)句，主要是指抒發(fā)作者悲憤情感和表達(dá)作者對(duì)死難意義理智思考的詞語(yǔ)，在文中起著“點(diǎn)睛”的作用。──應(yīng)聯(lián)系上下文，聯(lián)系主題解讀關(guān)鍵語(yǔ)句。
1、這是怎樣的哀痛者和幸福者中的“哀痛者”“幸福者”如何理解?
明確：哀痛者，“以……為哀痛”的人，他們?yōu)閲?guó)家和民族的前途，人民的悲慘命運(yùn)而哀痛?！靶腋Ｕ摺保耙浴瓰樾腋！钡娜耍杂峦鼻?、奮斗、獻(xiàn)身為的幸福。這是對(duì)烈士熱情謳歌。這是何等的偉大，何等的崇高!
2、“而此后幾個(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)……奉獻(xiàn)于逝者的靈前”
分析：抓關(guān)鍵詞“尤”“出離”“濃黑的悲涼”“快意”“奉獻(xiàn)”這句話(huà)有三層意思：一是表示更深人地體會(huì)這“濃黑的悲涼”的“非人間”;二是因不能用更好的形式來(lái)記念烈士而感到深深的歉意;三是警告-，血債是一定要用血償還的。
3、“慘象，……就在沉默中滅亡?！?/p>
分析：抓關(guān)鍵詞“已”“尤”，足見(jiàn)-的兇殘;更突出走狗文人“流言”的下劣無(wú)恥。“不在……就在……”這一選擇關(guān)系的復(fù)句，既對(duì)-發(fā)出警告，更有對(duì)“后死者”的呼喚和激勵(lì)。
4、“茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望;真的猛士，將更奮然而前行。”
分析：抓“依稀”“微?！薄案边@個(gè)并列復(fù)句，十分恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)了“三一八”死難烈士對(duì)于將來(lái)的意義。盡管，在這“并非人間”的世上活著的，有許多是“茍活者”，他們也將從烈士的事件中看到一點(diǎn)希望，哪怕是“依稀”“微?！钡?而“真的猛士”將越來(lái)越多，先驅(qū)者的壯烈精神將激勵(lì)、鼓舞他們，更加勇猛地去斗爭(zhēng)、前進(jìn)!
四、小結(jié)全文
魯迅先生的這篇文章，內(nèi)容是較深的，要通過(guò)反復(fù)誦讀來(lái)加深領(lǐng)會(huì)。劉和珍等烈士犧牲已經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)了，有多少有志的青年，為了國(guó)家和民族的解放而血戰(zhàn)前行、前仆后繼，他們是永遠(yuǎn)值得我們紀(jì)念的，他們的精神應(yīng)該擴(kuò)大到我們這一代，這也是魯迅先生寫(xiě)這篇文章的希望所在。
五、探究主旨，品味情感
切入點(diǎn)：結(jié)尾“嗚呼，我說(shuō)不出話(huà)，但以此記念劉和珍君!”如何理解作者的情感?
“此”的內(nèi)容包括：
⑴對(duì)愛(ài)國(guó)者的崇敬;
⑵對(duì)執(zhí)政府的憤怒;
⑶對(duì)反動(dòng)文人的憎恨;
⑷對(duì)麻木民眾的失望;
⑸對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的憂(yōu)憤;
⑹作者奮然前行的決心和歉疚之情;
⑺對(duì)社會(huì)未來(lái)寄予希望……
六、課外拓展
⒈試分析劉和珍形象在今天的意義。
⒉請(qǐng)?jiān)改茉黾诱膲毫?，擴(kuò)大影響，魯迅為什么要否定學(xué)生的請(qǐng)?jiān)?，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
⒊楊蔭榆女士是一位愛(ài)國(guó)者，后死于日本人的屠刀之下，而本文中她的形象很不光彩，網(wǎng)上有人據(jù)此要為女士平反，否定這篇文章，甚至否定魯迅先生，你怎樣看這件事。
七、結(jié)束語(yǔ)
今天我們和魯迅先生一起記念劉和珍君，同時(shí)也是記念偉大的魯迅先生，讓我們把最誠(chéng)摯的敬意奉獻(xiàn)在逝者的靈前：長(zhǎng)歌當(dāng)哭，控訴卑劣行徑;熱血為證，鼓舞奮勇之士。希望是有的，真的猛士，將更奮然前行。
八、布置作業(yè)
⒈繼續(xù)誦讀全文。
⒉完成課后練習(xí)。?
語(yǔ)文高中學(xué)生教案2
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：體味作者對(duì)“綠”的情感變化，學(xué)習(xí)反復(fù)、比喻等修辭方法的運(yùn)用。
2、過(guò)程與方法：反復(fù)誦讀法學(xué)習(xí)主題，圈點(diǎn)批注法品味語(yǔ)言。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：理解作者對(duì)光明、自由的向往，學(xué)習(xí)綠色所象征的高貴品質(zhì)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)：
綠，是生命的舞蹈者，是大自然的天使，是瀕臨絕境的希望。它是多么使人迷醉，讓人向往!中國(guó)現(xiàn)代散文家陸蠡，他對(duì)“綠”情有獨(dú)鐘，癡心的想把“綠”囚禁起來(lái)，這節(jié)課我們就來(lái)欣賞他的優(yōu)美散文《囚綠記》，感受作者的囚綠情結(jié)。
二、作者介紹：學(xué)習(xí)新課內(nèi)容之前，我們先簡(jiǎn)單了解下作者情況
陸蠡(1908～1942)，浙江天臺(tái)人，他1933年開(kāi)始散文創(chuàng)作，前后共出版了三部散文集，即《海星》《竹刀》和《囚綠記》。1942年4月被捕。在監(jiān)獄里，面對(duì)刑審，他大義凜然，堅(jiān)貞不屈，不久即慘遭殺害，年僅34歲。陸蠡的人生和創(chuàng)作生涯均極短暫，作品也不豐盛，但他卓異的人格和獨(dú)特的文格都將魅力長(zhǎng)存。
三、檢查預(yù)習(xí)情況：接下來(lái)我們看一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況
給《囚綠記》的生字注音
嵌(qiàn)瞥見(jiàn)(piē)了(liǎo)截爽直涸轍(hé zhé)移徙(xǐ)揠苗助長(zhǎng)(yà)婆娑(suō)猗(yī)郁蕈菌(xùnjùn)
四、研讀課文
從字詞的掌握情況看，同學(xué)們預(yù)習(xí)的情況還是不錯(cuò)的。下面我們來(lái)研讀課文。
當(dāng)老師第一次看到這個(gè)題目時(shí)，腦海里馬上產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)。我們?cè)诘谝荒K學(xué)過(guò)“優(yōu)美的漢字”，知道“囚”是會(huì)意字，本意是把一人關(guān)起來(lái)，它使用的對(duì)象一般是人，但作者在這卻給文章起名為《囚綠記》是不是有些欠妥，動(dòng)賓搭配不當(dāng)?還有疑問(wèn)就是：他為什么囚綠?當(dāng)同學(xué)們第一次看到這個(gè)題目時(shí)有什么想法?(找同學(xué)們回答)
這節(jié)課，我們就用反復(fù)誦讀法來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，解答同學(xué)們心中的各種疑惑。
一讀：快速瀏覽課文，通過(guò)解決大屏幕上的三個(gè)問(wèn)題，理清文章思路，把握文章感情基調(diào)
1、文章題目是“囚綠”，那文章哪幾自然段是寫(xiě)囚綠呢?
2、作者在囚綠之前、之后又各分別寫(xiě)了什么內(nèi)容?請(qǐng)用類(lèi)似“囚綠”這樣動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的二字詞語(yǔ)概括文章其他部分內(nèi)容，理清全篇思路。
3、通過(guò)瀏覽課文，同學(xué)們體會(huì)到文章表達(dá)了作者對(duì)綠懷有怎樣的情感?(感情基調(diào))
(1——4段)：“遇綠”;
(5——7段)：“賞綠”;
(8——12段)：“囚綠”;對(duì)綠的喜愛(ài)之情。
(13自然段)：“放綠”;
(14自然段)：“念綠”。
二讀，找出“綠”的特點(diǎn)，體味作者對(duì)綠的感情變化
請(qǐng)同學(xué)們帶著感情大聲朗讀課文，通過(guò)回答下面問(wèn)題體味文章感情變化。
1、綠有什么特點(diǎn)使作者對(duì)它如此喜歡?
生命、希望
美、青春
綠色、愛(ài)、幸福
渴望光明自由
倔強(qiáng)固執(zhí)、堅(jiān)貞不屈
永不屈服
2、這種喜愛(ài)之情，文章通篇如湖水般平靜還是有層次的變化?有什么樣的變化?文章每一部分是如何體現(xiàn)這種情感變化的?喜愛(ài)之情逐層加深，不斷變化的。
第一部分，因綠而毫無(wú)猶豫地選擇了一個(gè)矮小潮濕的房間。
第二部分，從作者“懷念著綠色把我的心等焦了”“我天天望著窗口常綠藤的生長(zhǎng)……·(細(xì)節(jié)描寫(xiě))作者像對(duì)自己孩子一樣時(shí)刻關(guān)注常春藤每一個(gè)細(xì)微變化看出作者對(duì)綠的喜愛(ài)。
第三部分，作者對(duì)綠已經(jīng)愛(ài)的著魔，于是產(chǎn)生自私的念頭，想把它獨(dú)自占有，于是因愛(ài)而囚綠。
第四部分，放綠并向它致誠(chéng)意的祝福，愿它繁茂蒼綠，體現(xiàn)喜愛(ài)之情。
第五部分，一年后仍對(duì)其念念不忘體現(xiàn)喜愛(ài)之情。
教師小結(jié)：同學(xué)們找的非常好，文章感情把握很到位，我們把同學(xué)們的發(fā)言梳理下做個(gè)小結(jié)：
文章表現(xiàn)的對(duì)常綠藤的喜愛(ài)之情，自始至終緊扣一個(gè)“綠”字，遇綠、賞綠、囚綠、放綠、念綠，作者每一個(gè)意念與行動(dòng)都體現(xiàn)著對(duì)綠的愛(ài)。文章最后，一年后還在懷念并“期盼再見(jiàn)”曲折有致地表現(xiàn)了我與綠色生命的生活經(jīng)歷和心理經(jīng)歷。每一步都有感情的深化，一步步地把喜愛(ài)綠色生命的浪潮向前推進(jìn)。
還有一個(gè)細(xì)節(jié)不知道大家注意了沒(méi)有?那就是作者對(duì)這綠常春藤的稱(chēng)呼的變化：綠影——綠色——綠友。這稱(chēng)呼的變化也充分體現(xiàn)出作者對(duì)綠的感情在不斷加深。到“綠友”，作者已經(jīng)把這常春藤枝條賦予靈性，把它人格化，當(dāng)做自己的摯友，可見(jiàn)作者對(duì)它的愛(ài)之深。這也回答了我們剛上課時(shí)的疑問(wèn)——為什么題目叫《囚綠記》。看來(lái)課文題目不但沒(méi)有問(wèn)題，而且很有新意——起的很別致，吸引讀者閱讀下文。這種寫(xiě)法值得大家寫(xiě)作文時(shí)借鑒。
主題探究一
下面請(qǐng)同學(xué)們思考這樣一個(gè)問(wèn)題。假如你是那株常春藤，你接受作者“囚綠”這種表達(dá)愛(ài)的方式嗎?你對(duì)愛(ài)有什么新認(rèn)識(shí)?請(qǐng)同學(xué)們用小練習(xí)“愛(ài)不是……而是……;不是……而是……”或“愛(ài)不是……不是……;而是……而是……”來(lái)挖掘文章主題，表達(dá)自己對(duì)愛(ài)的理解。
如：愛(ài)不是占用，而是付出;不是傷害，而是疼愛(ài)。
我們用當(dāng)代詩(shī)人汪國(guó)真的一句話(huà)做總結(jié)“愛(ài)，不要成為囚”(大屏幕內(nèi)容)
主題探究二
作者不惜筆墨描繪綠枝條的生命狀態(tài)僅為了表達(dá)對(duì)綠的喜愛(ài)，有沒(méi)有更深層的涵義?文章還有哪部分值得我們品讀、挖掘，我們卻沒(méi)注意呢?請(qǐng)找到這些地方，深層挖掘文章主旨。(提示：我們?cè)俳Y(jié)合綠的生命特征以及作者創(chuàng)作背景來(lái)挖掘文章主旨。)
盧溝橋事件發(fā)生了。點(diǎn)明寫(xiě)作的特殊背景，表現(xiàn)了作者對(duì)日本侵略者的憎恨，使具有鮮明的現(xiàn)實(shí)感和深刻的思想性。
從歷史課上我們知道盧溝橋事變是日本全面侵華的開(kāi)始更是中國(guó)人民全面抗日的開(kāi)始。寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)一年之后。當(dāng)時(shí)，北京淪陷，作者移居上海。日本侵略者在中華大地上燒殺搶掠、無(wú)惡不作。打敗日本侵略者，把他們趕出中國(guó)，爭(zhēng)取民族的自由解放，已成為每個(gè)有良知的中國(guó)人共同的心聲。作為一個(gè)愛(ài)國(guó)的作家，陸蠡作者看到祖國(guó)命運(yùn)想到一年前被自己囚禁的常綠藤，不免感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下借景抒情，托物言志。(大屏幕)
小結(jié)：文章以一株常春藤為線(xiàn)索，牽出無(wú)限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠給人以美感，使人愉悅安寧。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時(shí)刻，不僅通過(guò)寫(xiě)綠枝條抒發(fā)愛(ài)綠的情感，更賦予綠以時(shí)代需要的象征意義——它象征包括作者在內(nèi)的廣大人民堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和對(duì)自由光明的向往(象征)。而作者最后的念綠，其實(shí)也是在懷念苦難中的北平人民(暗示)。我們從中也窺見(jiàn)作者渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。在那抗日救國(guó)的年代，《囚綠記》一文也起到了照亮民族心靈的作用。
三讀，品味語(yǔ)言
本篇文章語(yǔ)言純樸、清新，并運(yùn)用多種修辭方法，非常優(yōu)美。下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，圈劃出自己喜歡的或能打動(dòng)你的詞、句，細(xì)細(xì)咀嚼、體會(huì)。具體語(yǔ)句如下：
1、排比：“它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)?！?/p>
這句通過(guò)排比修辭，使句子生動(dòng)富有氣勢(shì)，直接抒發(fā)了作者對(duì)綠的贊美，為后文揭示主旨作好鋪墊。
2、比喻：“我懷念綠色，如同涸轍的魚(yú)盼等著雨水!”
運(yùn)用比喻，抒發(fā)了作者對(duì)綠的渴望和喜愛(ài)。
3、反復(fù)：“我開(kāi)始了解……我開(kāi)始了解……”“我要借綠色來(lái)比喻……我要借綠色來(lái)比喻……”
4、擬人如：“有一天……會(huì)和我面生嗎?”“淅瀝的聲音，婆娑的擺舞”等等
這句話(huà)表面上寫(xiě)自己離開(kāi)北平后還一直掛念曾被自己幽囚的綠色，極寫(xiě)了對(duì)綠色的思念。其實(shí)這句還含蓄地表達(dá)了作者對(duì)日寇鐵蹄下的同胞的惦念與牽掛，也表達(dá)了作者對(duì)勝利地?zé)o限期望。運(yùn)用問(wèn)句，言有盡而意無(wú)窮，給讀者留下廣闊的想象空間。
5、臨行時(shí)我珍重地開(kāi)釋這永不屈服于黑暗的囚人。
比喻的修辭方法，由“綠色”到“綠友”到“囚人”，稱(chēng)呼的變化含蓄地體現(xiàn)了作者感情的變化?！罢渲亍币辉~，更是隱含了對(duì)頑強(qiáng)抗?fàn)幘竦木粗睾蛯?duì)光明與自由的珍惜與向往。
各種修辭方法的運(yùn)用，增強(qiáng)了文章語(yǔ)言的表現(xiàn)力，使語(yǔ)言更加優(yōu)美生動(dòng)。優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言增強(qiáng)了文章的抒情性，使作者表達(dá)的情感更為真切感人。
作業(yè)：這種語(yǔ)言表達(dá)方式，是我們同學(xué)在作文時(shí)都比較欠缺的，我們要加以借鑒。下面我們做一個(gè)小練習(xí)。(看大屏幕：請(qǐng)同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想象力，仿寫(xiě)“我要借……來(lái)比喻……，我要借……來(lái)比喻……”或“我開(kāi)始了解……，我開(kāi)始了解……”
剩下時(shí)間請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀你認(rèn)為寫(xiě)的最精彩的一段或你最喜歡一段。讀時(shí)注意語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫和重音，細(xì)細(xì)品味語(yǔ)言，體味作者表達(dá)的感情。
語(yǔ)文高中學(xué)生教案3
教學(xué)目標(biāo)
1、了解屈原憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)情感。
2、《離騷》的歷史地位、影響、體裁。
3、學(xué)習(xí)、掌握文言實(shí)詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、賦和比的寫(xiě)法。
2、屈原的精神及理想。
教學(xué)方法
誦讀法、點(diǎn)撥法。
課時(shí)安排
共2課時(shí)。
一、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入
農(nóng)歷五月初五是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)。它的起源，流傳最廣的是紀(jì)念屈原之說(shuō)。古往今來(lái)，歷代文人墨客留下了許多佳聯(lián)妙對(duì)，對(duì)這位偉大的思想家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人充滿(mǎn)了緬懷之情。
武昌東湖有座“行吟閣”，其名取《史記》中“屈原至于江濱，披發(fā)行吟澤畔”之意。閣中有原國(guó)家副主席董必武的題聯(lián)：
旨遠(yuǎn)辭高，同風(fēng)雅并舉;
行廉志潔，與日月?tīng)?zhēng)光。
司馬遷在《屈原列傳》中這樣評(píng)價(jià)屈原的詩(shī)品人品：《離騷》和《國(guó)風(fēng)》、《小雅》一樣，同為國(guó)粹，“其文約，其辭微，其志潔，其行廉。”董老將司馬之言信手拈來(lái)，巧撰成聯(lián)，上聯(lián)歌頌屈原不凡的才華，其作品可與風(fēng)雅頌齊名;下聯(lián)贊美屈原高尚的品格，行廉守潔不染塵。全聯(lián)用語(yǔ)簡(jiǎn)約，含義深刻。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚秦爭(zhēng)霸，屈原倡導(dǎo)富國(guó)強(qiáng)兵，聯(lián)齊抗秦。以上官大夫靳尚為首的一幫奸臣卻百般詆毀、加害屈原。清代文人李元度以愛(ài)憎分明的情感，撰成一聯(lián)：
上官吏，彼何人，三戶(hù)僅存，忍使忠良殄瘁?
太史公，真知己，千秋定論，能教日月?tīng)?zhēng)光。
上聯(lián)強(qiáng)烈抨擊上官大夫陷害忠良。下聯(lián)頌揚(yáng)太史公司馬遷是屈原的知音，對(duì)屈大夫做出了千秋定論。
楚懷王聽(tīng)信讒言，疏遠(yuǎn)了屈原，但他的愛(ài)國(guó)之心忠貞不貳。西漢杰出政-家、文學(xué)家賈誼，曾任長(zhǎng)沙王太傅，常以屈原自比?！峨x騷》和《-安策》，分別是他們的代表作。在長(zhǎng)沙的“屈賈祠”，有一副楹聯(lián)頌揚(yáng)他倆的愛(ài)國(guó)之心，蓋世之才：
親不負(fù)楚，疏不負(fù)梁，愛(ài)國(guó)忠君真氣節(jié);
騷可為經(jīng)，策可為史，經(jīng)天緯地大文章。
“親不負(fù)楚”指屈原與楚王同姓，故曰“親”;“疏不負(fù)梁”指賈誼與梁懷王異姓，故曰“疏”。
楚國(guó)的郢都被秦軍攻破后，流放途中的屈原心如刀絞，他寫(xiě)下絕筆《懷沙》后，仰天長(zhǎng)嘆，抱石投入滾滾汨羅江。在汨羅江屈原祠懸掛的哀挽聯(lián)，述說(shuō)著這段歷史：
哀郢矢孤忠，三百篇中，獨(dú)宗變雅開(kāi)新格;
懷沙沉此地，二千年后，唯有灘聲似舊時(shí)。
屈原投江自盡后，宋玉哀痛不已。他一遍又一遍地深情呼喚：“魂歸來(lái)兮!”為屈原招魂。李元度以此為題，撰成一聯(lián)：
江上峰青，九歌遙和湘靈曲;
湖南草綠，三迭重招宋玉魂。
在長(zhǎng)沙岳麓山的三閭大夫祠中，悼念屈原的一副楹聯(lián)，情感更濃烈，意境更深刻，在紀(jì)念屈原的對(duì)聯(lián)中堪稱(chēng)上品：
何處招魂，香草還生三戶(hù)地;
當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心。
聯(lián)中引用了許多典故：《楚辭》中把“香草”喻作賢臣?！叭龖?hù)地”指楚國(guó)，出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“楚雖三戶(hù)，亡秦必楚?！薄昂潜凇背鲎酝跻莸摹短靻?wèn)序》：“屈原放逐，憂(yōu)心愁悴……因書(shū)其壁，呵而問(wèn)之，以泄憤懣。”“九歌”是屈原的作品，文中充滿(mǎn)思念與哀傷之情，是屈原逐放后憂(yōu)憤心境與愛(ài)國(guó)思想的寄托。
屈原以身許國(guó)，雖死猶生，他的精神如日月經(jīng)天，江河行地。汨羅江屈原祠中的一副對(duì)聯(lián)，把奔騰不息的汨羅江，看成了屈原的化身：
萬(wàn)頃重湖悲去國(guó);
一江千古屬斯人。
屈原逝去已兩千多年，他所魂?duì)繅?mèng)繞的三楚大地，如今舊貌換新顏。生活在太平盛世的荊楚兒女，怎么也忘不了這位歷史偉人。湖南長(zhǎng)沙的“屈賈祠”中，有這樣一副楹聯(lián)：
千古名勝又重新，是誰(shuí)潤(rùn)色江山?應(yīng)追思屈子文章，賈生才調(diào);
四面烽煙都掃盡，到此安排樽酒，好攜來(lái)洞庭秋月，衡岳春云。
二、屈原和《離騷》簡(jiǎn)介
1、屈原
屈原(約前339-約前278)，名平，字原。詩(shī)人，政-家。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志，據(jù)《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強(qiáng)志，明于-亂，嫻于辭令，入則與王圖義國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之。”早年深受楚懷王的寵信，26歲就擔(dān)任楚國(guó)左徒兼三閭大夫。他主張授賢任能，彰明法度。這就突破了貴族階級(jí)的局限，而適應(yīng)了新興階級(jí)的政-要求。他的主張?jiān)獾搅顺屑樨∪说募刀屎驮g毀。楚懷王聽(tīng)信讒言，便疏遠(yuǎn)了屈原。聯(lián)齊抗秦：在秦國(guó)兼并六國(guó)的目的越來(lái)越明顯時(shí)，主張聯(lián)齊抗秦。時(shí)縱橫家張儀自秦赴楚，勸楚懷王親秦絕齊，以割地六百里的空言為餌。懷王貪圖土地，輕信張儀之言，斷絕齊、楚聯(lián)盟。后懷王發(fā)現(xiàn)上當(dāng)，遂發(fā)兵攻打秦國(guó)，結(jié)果損兵折將，且破壞了齊、楚關(guān)系。懷王又聽(tīng)信張儀之言，人秦討商于之地，最后客死他鄉(xiāng)。楚懷王死后，頃襄王繼位，以其弟子蘭為令尹。當(dāng)時(shí)，楚國(guó)人都責(zé)怪子蘭勸懷王入秦的過(guò)錯(cuò)，所以，屈原受到廣泛的同情。但子蘭非但不思其過(guò)，反而唆使上官大夫向頃襄王誹謗屈原。頃襄王在一怒之下，再次把屈原流放到江南地區(qū)。這時(shí)他“被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”。屈原的政思想破滅，雖有心報(bào)國(guó)，卻無(wú)力回天，頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，只得以死明志，于公元前227年5月端午節(jié)這天抱石投汨羅江而死。
屈原誕生在山青水秀的秭歸樂(lè)平里。(傳說(shuō)秭歸縣名由屈原而來(lái)。屈原有個(gè)姐姐，屈原被流放前，她曾特地趕回來(lái)寬慰弟弟，其情其景，感人至深。后人為表示對(duì)這位賢惠的姐姐的敬意，將縣名改為“姊歸”，后演變?yōu)楝F(xiàn)在的“秭歸”。)秭歸鳥(niǎo)即子規(guī)鳥(niǎo)。相傳為屈原妹妹屈么姑的精靈所化，每年農(nóng)歷五月，此鳥(niǎo)叫聲“我哥回呦!我哥回呦!”以提醒人們做粽子、修龍舟，準(zhǔn)備迎接端午佳節(jié)，祭祀屈原。
端午節(jié)的原始形態(tài)是慶豐收，后因屈原投江這一天剛好是端午節(jié)，所以這個(gè)節(jié)日的意義就漸漸讓位于對(duì)屈原的悼念，也稱(chēng)“詩(shī)人節(jié)”。每年端午節(jié)，秭歸人民還在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠靈的古俗世代相傳并延至今日。
屈原是一位具有遠(yuǎn)舊卓越的政-家，是中國(guó)文學(xué)的第一位大詩(shī)人，是三峽里的“第一流才子”。1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。
屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問(wèn)》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》各1篇?！峨x騷》《天問(wèn)》《九歌》可以作為屈原作品三種類(lèi)型的代表，聲貫古今，名揚(yáng)中外。
聽(tīng)配樂(lè)誦讀，理解全詩(shī)內(nèi)容。
2、楚辭和《離騷》
《楚辭》，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。楚辭的特征：形式上兩兩成句，多在6至8個(gè)字之間;上分句末尾常用虛詞“兮”或“思”;節(jié)奏明顯，音調(diào)舒緩，富于音樂(lè)美;涉及許多歷史傳說(shuō)、神話(huà)故事、風(fēng)俗習(xí)尚;所使用的藝術(shù)手段很多，抒情風(fēng)格濃郁，帶有鮮明的楚文化色彩。騷體詩(shī)在形式上打破了《詩(shī)經(jīng)》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎(chǔ)上又繼承了散文的筆法，句式長(zhǎng)短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語(yǔ)勢(shì)，富有抒情成分和浪漫色彩.
西漢前期始稱(chēng)之為“楚辭”。因其代表性的作品是屈原的《離騷》，故后人也用“騷”來(lái)指楚辭，也叫騷體詩(shī)。漢代以后，“楚辭”又成為屈原、宋玉等人作品的總集名。文學(xué)向來(lái)“風(fēng)騷”并稱(chēng)，“風(fēng)”即是指我們剛剛學(xué)過(guò)的《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》，“騷”就是指我們本周要學(xué)習(xí)的《離騷》。毛澤東在《沁園春?雪》中感嘆古代帝王們武功有余而風(fēng)騷不足,“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”?！绑w格風(fēng)騷”“賣(mài)弄風(fēng)騷”“各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”.
《離騷》，這是屈原的代表作，是屈原用血淚所凝成的生命挽歌，作品的波瀾壯闊，氣象萬(wàn)千，正反映了作者豐富而復(fù)雜的斗爭(zhēng)生活，堅(jiān)貞而熾烈的愛(ài)國(guó)心情。有372句，分93節(jié)，共2464字，是中國(guó)古代最長(zhǎng)的浪漫主義抒情詩(shī)?！峨x騷》說(shuō)：“離騷者，猶離猶也?！卑喙陶f(shuō)：“離，猶遭也;騷，憂(yōu)也。明己遭憂(yōu)作辭也。”王逸說(shuō)：“離，別也;騷，愁也。”綜合各家解說(shuō)，屈原是因被讒見(jiàn)疏，故憂(yōu)愁幽思而作《離騷》，是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情以至于整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩(shī)篇?！峨x騷》這里節(jié)選的是《離騷》前面一部分，共46句。按習(xí)慣，《離騷》以節(jié)論，每四句一韻節(jié)，課文前44句為前11節(jié)，最后兩句“曰黃昏以為期，羌中道而改路”歷來(lái)被認(rèn)為后人添加的。
聽(tīng)配樂(lè)誦讀，理解全詩(shī)內(nèi)容。
了解“騷體詩(shī)”的形式特點(diǎn)，學(xué)會(huì)朗讀
(1)四句一韻，
(2)多用“兮”字，
(3)每節(jié)一般是三、四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。如：
日月/忽其/不淹兮，春與秋/其/代序。
唯/草木之/零落兮，恐/美人之/遲暮。
三、齊讀全文，找出文中能體現(xiàn)屈原高貴品質(zhì)的詩(shī)句，并摘抄。
“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)”“指九天以為正兮，夫維靈修之故也”--忠君報(bào)國(guó)，雖死不悔。
“余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也”--堅(jiān)持真理，永不言棄。
這些感天動(dòng)地的詩(shī)句，令我們感受到詩(shī)人高貴的品質(zhì)，寧死不屈的精神。正如司馬遷所贊：“推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也?！倍鴱拇?，一種永世不曾泯滅的信念--對(duì)真理的信仰和對(duì)理想的追求,一種千古不變的情愫--對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)鄉(xiāng)土的依戀，深探注入到中華文化中來(lái)，成為我們民族文化的光輝傳統(tǒng)。
除了直抒胸臆外，屈原還用了另外的手法來(lái)表達(dá)自己的志向品格--香草美人喻
畫(huà)菊鄭思肖
花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣無(wú)窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中?(托物言志)
鄭思肖是南宋末年朝廷遺臣。南宋滅亡后他隱居在蘇州一個(gè)寺廟里，終身不仕。平時(shí)左臥方向總是朝著南方，所以號(hào)“所南”。他畫(huà)的蘭花根不著土，稱(chēng)作“無(wú)土蘭”。有人問(wèn)這個(gè)緣故，他說(shuō)：“現(xiàn)在連立足之地也沒(méi)有了，你讓我的蘭花到哪里生根呢?”可見(jiàn)，這是一位很有氣節(jié)的畫(huà)家。他的題畫(huà)詩(shī)《畫(huà)菊》，正是這種情懷的表露。詩(shī)里，菊花已經(jīng)被賦予了一種高貴的人格，將菊花凋不落瓣的自然屬性升華為社會(huì)的、民族的意義，何為菊花，何為畫(huà)家、詩(shī)人，我們已無(wú)從分辨了。前兩句寫(xiě)菊花遠(yuǎn)離百花叢，獨(dú)自開(kāi)放，表示自己不與元朝合作。后兩句進(jìn)一步寫(xiě)菊花寧愿枯死枝頭，決不被北風(fēng)吹落，描繪了傲骨凌霜，孤傲絕俗的菊花，表示自己堅(jiān)守高尚節(jié)操，寧死不肯向元朝投降的決心。
司馬遷贊屈原道：“其志潔，故其稱(chēng)物芳?！鼻讋?chuàng)了香草美人喻。請(qǐng)找出相關(guān)的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是怎樣運(yùn)用這些比喻來(lái)表達(dá)政-理想的。
詩(shī)人用采摘江離、白芷那些香草為佩，而且是終年累月寒暑無(wú)間地朝搴木蘭，夕攬宿莽，來(lái)隱喻自己勤奮學(xué)習(xí)，收集別人的長(zhǎng)處，培育自己的德才，提高自身的修養(yǎng)。用時(shí)光易逝，春秋更替，草木零落，美人遲暮，隱喻人生亦由美好盛壯之年，漸趨衰老，楚國(guó)也由盛而衰，有如花草代謝?！翱置廊酥t暮”一句中“美人”喻楚懷王，用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政-理想，“固眾芳人之所在”一句中“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王，用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。
作者對(duì)那些美好事物“江離”“辟芷”“秋蘭”“木蘭”“宿莽”“申椒”“菌桂”“蕙茝”等等不是停留在客觀(guān)的欣賞上而是把自己的愛(ài)和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是“我”的生命和情趣就在那里面。“我”的內(nèi)心就活動(dòng)在那些意象中。所以通過(guò)那一件件美好的事物，我們就可以體會(huì)作者的理想、情感、美德、追求、斗志。這種方法叫做“移情法”，即不直接說(shuō)出自己想說(shuō)的話(huà)，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩(shī)詞中廣泛運(yùn)用，在政-不清明的時(shí)代，借用“移情”，可言難言之語(yǔ)，抒難抒之情。
屈原的“香草美人”意象，對(duì)后世作品影響之深遠(yuǎn)。
雜詩(shī)七首(其四)曹植
南國(guó)有佳人，容華若桃李。
朝游江北岸，夕宿瀟湘沚。
時(shí)俗薄朱顏，誰(shuí)為發(fā)皓齒?
俯仰歲將暮，榮耀難久恃。
曹植在建安文人中年齡較小，成就最為突出，與曹魏后期的大詩(shī)人阮籍，交相輝映。曹植才華橫溢，有建功立業(yè)的壯志豪情，可惜很不得志。特別是曹操死后，他備受其兄曹丕(魏文帝)、侄子曹叡(魏明帝)的防范、迫害，不但政-上的雄心無(wú)法實(shí)現(xiàn)，而且屢徙封地，還經(jīng)常擔(dān)心遭殺身之禍，陷入苦悶與惶恐之中，連生活都很不安定，根本談不上實(shí)現(xiàn)其政-抱負(fù)。因此，他的詩(shī)除表現(xiàn)了建功立業(yè)的慷慨情懷外，更多地表現(xiàn)他后期那種苦悶矛盾的心情。
這首詩(shī)便是曹植后期所作，在構(gòu)思和寫(xiě)法上，明顯地學(xué)習(xí)屈原辭賦中以香草美人作喻的手法，采用比喻手法，以佳人自比，表現(xiàn)了他懷才不遇的苦悶。詩(shī)的前四句側(cè)重?cái)⑹雒鑼?xiě)，用語(yǔ)簡(jiǎn)練爽朗。寫(xiě)出南國(guó)佳人的容貌艷若桃李之花，她的足跡遍及“江北”、“瀟湘”，來(lái)也匆匆，去也匆匆，日夜奔波勞頓，她那甜美的歌聲響徹大江南北。詩(shī)的后四句轉(zhuǎn)而議論抒懷?！皶r(shí)俗薄朱顏，誰(shuí)為發(fā)皓齒”二句，文采斐然，簡(jiǎn)練峭直，語(yǔ)短情長(zhǎng)，含蓄豐富，意境深邃，頗具爽朗自然之美，耐人吟詠咀嚼。這兩句表面寫(xiě)佳人盡管有超群的美貌和悅耳的歌唱才能卻不為人賞識(shí)，字里行間抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的苦悶。結(jié)尾二句，感嘆時(shí)光流駛，歲月無(wú)情，佳人的容華再美卻難以久恃，寄寓了自己盛年時(shí)雖有蓋世才華、遠(yuǎn)大抱負(fù)卻無(wú)法施展的深沉慨嘆。
閨意獻(xiàn)張水部朱慶余
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問(wèn)夫婿：畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)?
這首詩(shī)表面上是寫(xiě)一個(gè)要去見(jiàn)公婆的新娘子輕聲地詢(xún)問(wèn)丈夫：自己打扮得是否時(shí)尚?但仔細(xì)想想，若如此，題目為什么叫《近試張水部》呢?原來(lái)作者以閨房之事隱喻考試，自比新娘，把張水部比作新郎，把主考官比作舅姑?！叭霑r(shí)無(wú)”是在問(wèn)張水部：自己的文章能符合主考官的心意嗎?
“花濺淚”“鳥(niǎo)驚心”也是移情的寫(xiě)法。我們說(shuō)“鄉(xiāng)愁”是“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂?、“海峽”等等也是移情的寫(xiě)法。
四、在你的想像中，屈原有怎樣的外貌，怎樣的風(fēng)度?可先發(fā)揮自己的想像，用自己的語(yǔ)言概括，然后再用課文中的詩(shī)句來(lái)說(shuō)。
血統(tǒng)高貴，器宇不凡(皇句)身披香草，具有美麗的華彩(扈句)
勤勉修行，自強(qiáng)不息(汩句)赤膽忠心，胸懷熾烈(指句)
嫉惡如仇，鄙視小人(唯句)為實(shí)現(xiàn)理想，不懼個(gè)人危難(豈句)，
五、談?wù)勀銓?duì)《離騷》藝術(shù)特色的理解。
①浪漫主義手法的巧妙運(yùn)用。“風(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。中浪漫主義有兩方面表現(xiàn)：一是豐富的聯(lián)想和想象，一是奇異的比興和象征。聯(lián)想和想象幾乎貫穿全文，作者借助自然和社會(huì)中的一系列事物表達(dá)思想感情。如扈江離與辟芷、紉秩蘭為佩表明自己的志行高潔;以朝搴欄，夕攬宿莽比喻勤勤懇懇地培養(yǎng)才德。比興和象征的運(yùn)用也是俯拾即是。文章大量運(yùn)用“香草美人”的比興手法，把抽象的品德、意識(shí)和復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)關(guān)系生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái)。
②汲取散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主、加上對(duì)偶修辭，使整首詩(shī)整齊而節(jié)奏鮮明。如詩(shī)中的“名余曰正則兮，字余曰靈均”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”等句，句式整齊.情文并茂。屈原對(duì)南方民歌的吸取和發(fā)展，在詩(shī)中大量錘煉的對(duì)偶句，是對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，對(duì)后來(lái)的詩(shī)賦詞曲等各種文學(xué)樣式的語(yǔ)言運(yùn)用都有著深遠(yuǎn)的影響。
③大量用“兮”字，不僅加強(qiáng)了生活色彩，而且使詩(shī)歌的調(diào)子回蕩頓挫，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。
課文中大量運(yùn)用語(yǔ)氣助詞“兮”，其作用是什么?
“兮”是有濃厚的楚國(guó)地方色彩的語(yǔ)氣詞，它在詩(shī)句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語(yǔ)音的延長(zhǎng);用在句間，表語(yǔ)意未竟，待下句補(bǔ)充;用在句尾，表感嘆意味。就課文來(lái)看，“兮”均用在句間，表示語(yǔ)意未完，等待下句補(bǔ)充。
