所謂教案，簡言之，就是教師為了實現(xiàn)一定的教學(xué)目標(biāo)，對教學(xué)活動進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)劃、安排和決策。下面是由小編給大家?guī)淼牟烤幇娓咭簧蟽哉Z文第六課《芣苢》教案，一起來看看吧!

《芣苢》課文原文

采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。

采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。

《芣苢》語文教案

【學(xué)情分析】

高一學(xué)生的語文素養(yǎng)不太好，主要表現(xiàn)在對語文學(xué)科重視不夠，學(xué)習(xí)習(xí)慣不佳，缺少生活積淀和審美意識，對文本品味鑒賞的自覺性不夠，對《詩經(jīng)》的有關(guān)知識，特別是對其表現(xiàn)手法了解很少，這需要在課前做好預(yù)習(xí)，去努力改變。

【素養(yǎng)目標(biāo)】

1.了解《詩經(jīng)》的相關(guān)知識和四言詩的特點。

2.誦讀詩歌，分析詩歌的藝術(shù)特色，培養(yǎng)和提高鑒賞古典詩歌作品的能力和方法。

3.概括詩歌的主旨，體會詩歌體現(xiàn)出來的勞動熱情和歡欣，培養(yǎng)和弘揚民族文化和民族精神。

【教學(xué)重難點】體會詩歌體現(xiàn)出來的勞動熱情和歡欣，提高詩歌鑒賞能力。

【教學(xué)方法】誦讀法和點撥法

【教學(xué)過程】

一、情景導(dǎo)入

“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！薄对娊?jīng)》用語言為我們描繪的美妙意境，從小便縈繞在我們心頭，培育著我們的民族心，文化根。今天，讓我們一起再次穿越時空，回到那個樸素而浪漫的時代，一起感悟這首《芣苢》詩歌。

二、文化常識

1.了解《詩經(jīng)》的相關(guān)知識

《詩經(jīng)》，是中國古代詩歌的開端，是最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉大約五百年的詩歌，共305篇。詩經(jīng)的作者，絕大部分已無法考證。相傳為尹吉甫采集、孔子編訂?！对娊?jīng)》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數(shù)稱為《詩三百》。西漢時期被尊為儒家經(jīng)典，稱為《詩經(jīng)》，并沿用至今。

孔子曾概括《詩經(jīng)》宗旨為“無邪”，并教育弟子讀《詩經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中，引用《詩經(jīng)》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經(jīng)》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，《詩經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，成為《六經(jīng)》及《五經(jīng)》之一?！对娊?jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代生活的一面鏡子。

2.《詩經(jīng)》六義?

《詩經(jīng)》“六義”指“風(fēng)、雅、頌，賦、比、興”?！帮L(fēng)、雅、頌”是按音樂的不同對《詩經(jīng)》的分類，“賦、比、興”是《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法。?

(1)體例?

風(fēng)：土風(fēng)、民謠。十五個地方的民歌，“十五國風(fēng)”。?

雅：宮廷樂歌。西周王畿(周王朝直接統(tǒng)治的地區(qū))的音樂。分為大雅、小雅，“二雅”。?

頌：祭祀樂歌。有周頌、魯頌、商頌，“三頌”。?

(2)表現(xiàn)手法?

賦：敷陳其事而直言之者也。鋪陳敘事?！八郎蹰?，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！?

比：以彼物比此物。比喻、打比方。?

興：先言它物以引起所詠之詞。起興、發(fā)端。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！?

3.解題?

芣苢，車前草，春夏生長，遍布于荒野路邊，其嫩葉可食，全草可入藥，可以說是一種易得又多用的食物。《芣苢》是《詩經(jīng)?國風(fēng)?周南》中的一首詩。?

三、初讀課文，整體把握?

(一)預(yù)習(xí)檢查：朗讀之，初識《詩經(jīng)》

1.聽朗誦，劃分節(jié)奏，標(biāo)劃重音?

芣?苢?

采采/芣苢，薄言/采.之。采采/芣苢，薄言/有.之。?

采采/芣苢，薄言/掇.之。采采/芣苢，薄言/捋.之。?

采采/芣苢，薄言/袺.之。采采/芣苢，薄言/襭.之。

2.自由朗讀，感悟情感?

(二)細(xì)想之，理解意思

1.這首詩講了什么意思呢?首先要理解這些字。(邊說邊展示:采、有、掇、持、袺、擷)請大家先看第二章里的兩個字，“掇”和“持”，誰來說?

明確：只看注釋還不能充分領(lǐng)略到漢字的奧秘，有時需要我們追根溯源學(xué)漢字。“掇”右邊有四個“又”字。(出示“又”的古字)在古代，“又”字指的是手。從字形上看，“掇”字包含這么多手，指很多手在不停地拾取。?

“掇”是一個一個地摘，而“持”是一把一把地摘。??

“捋”指從莖上成把成把地向下抹東西。

2.再看“袺”，同學(xué)們又有什么發(fā)現(xiàn)?

明確：都是衣字旁。“袺”加個“頁”就是“擷”，而且“頁”是繁體字。這兩個字與衣服有關(guān)。當(dāng)時老百姓的衣服是這樣的。上衣長到膝蓋，腰間有腰帶，類似現(xiàn)在人穿的風(fēng)衣款式。這兩個字意思也接近。(請同學(xué)用動作演示一下“袺”和“擷?”)就是提起衣襟裝起來，扎起衣襟兜回來。字的意思都理解了，整首詩的意思就好懂了。自己試著說說這首詩的意思，別忘了借助下面的注釋。?

3.翻譯。?

車前子兒采呀采，采呀快快采些來。車前子兒采呀采，采呀快快采起來。?

車前子兒采呀采，一顆一顆拾起來。車前子兒采呀采，一把一把持下來。?

車前子兒采呀采，手提著衣襟兜起來。車前子兒采呀采，掖起了衣襟兜回來。?

4.這首詩最獨特的地方就是“重章疊句”中僅僅換了六個字。這六個字究竟妙在哪里呢??

明確：這六個字用得非常準(zhǔn)確生動，把姑娘們采摘的動作形象地寫了出來。這六個字的順序是不能換的。而且，詩歌相似的結(jié)構(gòu)，反復(fù)再現(xiàn)了姑娘們采芣苢時的動作和歡快的心情。這首詩用詞連貫，是按情景的推進(jìn)來寫的?！镀]苢》是一首勞動的歌謠。姑娘們從一開始的呼朋引伴“采之”“有之”，拉開了勞動的序幕。之后，到一顆顆“掇之”，一把把“持之”，再到手提衣襟“袺之”，扎起衣襟“擷之”，這一個完整的采摘過程，就是通過這六個動詞體現(xiàn)出來的。?

(三)涵泳之，揣摩意境?

1.這首詩雖短，卻很動人，我們還可以讀得更有味道。怎么讀呢?清代學(xué)者方玉潤先生教我們這樣讀—(課件出示:讀者試平心靜氣，涵泳此詩?；新犔锛覌D女，三三五五，于平原繡野，風(fēng)和日麗中群歌互答，余音裊裊，若遠(yuǎn)若近，忽斷忽續(xù)……)“涵泳”就是沉浸其中反復(fù)品味。在平心靜氣、反復(fù)品味中，你仿佛聽到了什么，看到了什么?

明確：風(fēng)和日麗中，三三兩兩的美麗姑娘行走在田野間，看到滿山遍野的芣苢綠得鮮亮，她們喊著:“咱們一起采芣苢吧!”一開始，姑娘們是一顆顆掇之，芣苢太多了，姑娘們興致勃勃，一把把持之，手提衣襟袺之，扎起衣襟擷之，她們一邊采摘一邊對歌，清亮的歌聲在田野里飄蕩。

讀詩，要“平心靜氣”“反復(fù)涵泳”;讀詩，也要“抓緊節(jié)奏”“用心揣摩”，這樣才能聽到美妙的聲音，看到生動的場面，這才是真正的會讀詩。你們看，風(fēng)和日麗中，三三兩兩的女子行走在田野間，看到滿山遍野的芣苢，情不自禁地吟起來。????

2.?現(xiàn)在讓你用一個字來形容姑娘們采摘時的場景和心情，你會用哪個字?說說理由。????

明確：

“歡”，采摘的過程是歡快的，采摘的場面是歡樂的。?

“喜”，整首詩傳遞給我們的感覺就是歡歡喜喜、熱熱鬧鬧。?

“樂”，我們能真切地感受到她們快樂地勞動。?

(四)學(xué)吟之，感受意韻?

這是一首集體勞動的贊歌，描寫了人們集體采摘芣苢的過程，表達(dá)了勞動者喜悅的心情。開始是泛言采摘，最后是滿載而歸，歡樂之情也從這一過程表現(xiàn)出來。詩歌反復(fù)地描寫勞動的過程，形象地表現(xiàn)了勞動成果的由少至多，充滿了勞動的歡欣，洋溢著勞動的熱情。?詩的源頭是歌謠。姑娘們一邊采著野菜，一邊唱著歌謠。怎樣讀出其中的味道呢?請同學(xué)們回憶我們剛才所做的動作集體起立，邊朗讀詩歌邊做動作，深化對詩句涵義理解，齊聲朗讀，讀出熱鬧，讀出歡快?

四、文本研究，對比閱讀

任務(wù)活動：《十畝之間》與《芣苢》在詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法上有何相同之處??

《十畝之間》

十畝之間兮，桑者閑閑兮，行與子還兮。???

十畝之外兮，桑者泄泄兮，行與子逝兮。

明確：?

①呈現(xiàn)詩經(jīng)時代女子勞動場面的窗口???

《芣苢》寫的是周地婦女在風(fēng)和日麗的夏秋之季外出采集芣苢的場景。芣苢，即車前子，在各地方言中又稱車輪菜、車前草等，是一種多年生草本植物，葉可食用，實可作藥，有清熱、明目、止瀉、祛痰之效。整首詩直接用首句重復(fù)的手法，大量突出婦女們在采集芣苢時的動作，讓人透過那些既簡單又豐富且步步遞進(jìn)的動作，來看出勞動的緊張、熱烈與心情的欣喜、歡快。???

《十畝之間》婦女們的采桑勞動似將結(jié)束，在疲勞與滿足之中，自有一種悠閑與寬緩的閑情。當(dāng)辛勤勞動的一天結(jié)束后，她們以平靜而滿足的心情呼喚同伴回家作息。在桑林中，她們閑閑地歸還，在桑林外的田野上，她們背簍攜筐，遲緩地消逝在田野的深處，留給我們后代讀詩者一個閑淡的背影。?

②省略與留白的典范???

《芣苢》一詩，省略了時間、地點、人物，甚至省略了勞動者除了手之外的其他部分，而只突出了采集勞動中手的豐富動作，但就是這一系列豐富、準(zhǔn)確、互為關(guān)聯(lián)的動作，為我們還原了一個詩經(jīng)時代的勞動場景，同時把我們的思緒自由地引向了奇妙之境。???

《十畝之間》雖有人物，但沒有明顯的動作，沒有具體的活動，只突出了一種寬閑而遲緩的情狀，以及一種歸還家園的向往與抒情。但就這寥寥四句雖無關(guān)具體的哼唱，卻勾畫出一個闊大的情感的存在，兩情相悅者在其間自有天地，得大歡喜。?

五、體悟勞動，做新時代的勞動者

反復(fù)吟詠這首詩，眼前出現(xiàn)了這樣的勞動景象：一群婦女在田野上采摘野菜，她們一邊采摘，一邊唱歌。她們的動作是如此熟練敏捷，她們的歌聲那樣悠揚歡快。她們就在唱著自己的勞動，有個唱，還有和聲;她們的心里也在歌唱吧，歌唱勞動，歌唱自由。

明確：在新的時代，勞動的領(lǐng)域愈發(fā)寬廣。袁隆平辛勤育種，張秉貴熱心服務(wù)群眾，鐘揚探求生命的邊界，這些都是勞動者杰出的代表。在我們生活的社會里，有無數(shù)的大國工匠在精磨手藝，有無數(shù)的科研工作者在深度探索，有無數(shù)的小人物在敬業(yè)奉獻(xiàn)。所有這些勞動者，支撐起了我們這個時代!?作為新時代的青年，我們應(yīng)該樹立正確的勞動觀。

六、感悟勞動，從我做起?

寫作練習(xí)：熱愛勞動，從我做起。?

“民生在勤，勤則不匱”，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉?！百砼d夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動，不愿意勞動。有的說：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動太占時間了!”有的說：“科技進(jìn)步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能啊!”也有的說：“勞動這么苦，這么累，干嗎非得自己干?花點錢讓別人去做好了!”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現(xiàn)象。?這引起了人們的深思。

請結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛勞動，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考，并提出希望與建議。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

《芣苢》知識點

一、作品介紹

《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，又被稱為“古代社會的人生百科全書”。收錄了從西周初年至春秋中葉(公元前11世紀(jì)至前5世紀(jì))的詩歌305篇，反映了約五百年的社會面貌?？鬃釉爬ā对娊?jīng)》的宗旨為“無邪”，并教育弟子讀《詩經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。至漢武帝時，《詩經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典?！对娊?jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子，被譽為“古代社會的人生百科全書”。

二、常識

芣苢：植物名稱，即車前子，也稱當(dāng)?shù)?、牛舌草、車輪菜、? 蟆衣。全草和種子皆可入藥。三國時期陸璣曰其葉可鬻作茹。北宋蘇頌說它“春初生苗，葉布地如匙面，累年者長及尺余，如鼠尾?；ㄉ跫?xì)，青色微赤，結(jié)實如葶藶，赤黑色，五月五日采，陰干。今人五月采苗，七月、八月采實”，“然今人不復(fù)有啖者，其子入藥最多”。

三、譯文

采呀采呀采芣苢，大家一起采下來。采呀采呀采芣苢，芣苢已經(jīng)有了哎。

采呀采呀采芣苢，輕輕把它摘下來。采呀采呀采芣苢，輕輕把它捋下來。

采呀采呀采芣苢，輕輕把它兜起來。采呀采呀采芣苢，輕輕把它掖進(jìn)懷。

四、注釋

采采：采而又采。芣苢(fúyǐ)：植物名，即車前草，其葉和種子都可以入藥，有明顯的利尿作用，并且其穗狀花序結(jié)籽特別多，可能與當(dāng)時的多子信仰有關(guān)。

薄言：發(fā)語詞，無義。這里主要起補充音節(jié)的作用。

有：取得。

掇(duō)：拾取，伸長了手去采。

捋(luō)：順著莖滑動成把地采取。

袺(jié)：一手提著衣襟兜著。

襭(xié)：把衣襟扎在衣帶上，再把東西往衣里面塞裹。