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人教版高二上冊(cè)第3課《老人與海》語(yǔ)文教案

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在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前,很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案,編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢?以下是小編為大家整理的人教版高二上冊(cè)第10課《過秦論》語(yǔ)文教案,感謝您的欣賞。

《過秦論》課文原文

秦孝公據(jù)崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也,商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具;外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既沒,惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策,南取漢中,西舉巴、蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。諸侯恐懼,會(huì)盟而謀弱秦,不愛珍器重寶肥饒之地,以致天下之士,合從締交,相與為一。當(dāng)此之時(shí),齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛人,尊賢而重士,約從離衡,兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀,齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意,吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地,百萬(wàn)之師,扣關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵,九國(guó)之師逡(qūn)巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi),而天下已困矣。于是從散約敗,爭(zhēng)割地以賂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百萬(wàn),流血漂櫓。因利乘便,宰割天下,分裂河山。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服,弱國(guó)入朝。延及孝文王、莊襄王,享國(guó)之日淺,國(guó)家無事。

及至始皇,奮六世之余烈,振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以為桂林、象郡;百越之君,俯首系頸,委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬,卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳(huī)名城,殺豪杰,收天下之兵,聚之咸陽(yáng),銷鋒鏑(dí),鑄以為金人十二,以弱天下之民。然后踐華為城,因河為池,據(jù)億丈之城,臨不測(cè)之淵以為固。良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定,始皇之心,自以為關(guān)中之固,金城千里,子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。

始皇既沒,余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子,氓(méng)隸之人,而遷徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗(yī)頓之富;躡足行伍之間,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦,斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤耰(yōu)棘矜(qín),非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也;謫戍之眾,非抗于九國(guó)之師也;深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵之道,非及向時(shí)之士也。然而成敗異變,功業(yè)相反也。試使山東之國(guó)與陳涉度(duó)長(zhǎng)絜大,比權(quán)量力,則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬(wàn)乘之勢(shì),序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合為家,崤函為宮;一夫作難(nàn)而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

《過秦論》教學(xué)設(shè)計(jì)

【設(shè)計(jì)意圖】

《過秦論》是一篇內(nèi)容非常豐富,語(yǔ)言極有特色的史論。學(xué)習(xí)本文的主要目標(biāo),是理解秦之過及借鑒意義,明確對(duì)比論證方法和掌握重要文言詞句。本設(shè)計(jì)突破傳統(tǒng)的“讀文章─—講字詞─—譯文句”的教學(xué)程式,抓住中心,精選語(yǔ)段、詞句,設(shè)計(jì)若干討論題,激發(fā)興趣,訓(xùn)練思維,教學(xué)生學(xué)會(huì)自讀文言文。

【設(shè)計(jì)提要】

本設(shè)計(jì)在學(xué)生對(duì)照注釋預(yù)讀課文的基礎(chǔ)上分三步設(shè)疑討論:1.由標(biāo)題引入第5段,討論對(duì)比方法及結(jié)論的產(chǎn)生;2.從秦攻守之勢(shì)的不同,討論秦興亡史的演變,理清文章思路;3.討論“仁義不施”的表現(xiàn)及作者的寫作旨意。在討論中,強(qiáng)調(diào)教師點(diǎn)撥,精簡(jiǎn)知識(shí)講授;強(qiáng)化誦讀自學(xué),重視語(yǔ)言知識(shí),將理解文意與理解語(yǔ)言緊密結(jié)合,突出教學(xué)重點(diǎn),突出思維訓(xùn)練。

【設(shè)計(jì)實(shí)施】

1.層層對(duì)比揭秦過。

[設(shè)疑討論]“過秦”,即言秦之過。作者以秦的興亡史實(shí)為基本依據(jù),采用對(duì)比方法,層層推進(jìn),水到渠成指出秦亡的過失,這充分體現(xiàn)在第5段議論中。朗讀第5段:(1)將段中涉及到的秦國(guó)、秦朝、九國(guó)(山東之國(guó))、陳涉四種力量用數(shù)學(xué)符號(hào)“〈”連結(jié)排列起來;(2)按例句“‘秦人開關(guān)延敵……而天下諸侯已困矣?!@是秦國(guó)的實(shí)力與九國(guó)之師相比”,從本段中找出包含(1)其余三項(xiàng)對(duì)比的句子;(3)說明作者是如何在對(duì)比分析中歸納出結(jié)論的。

[明確](1)四種力量的對(duì)比可以表示為:陳涉〈九國(guó)〈秦國(guó)〈秦朝。(2)“山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)大……不可同年而語(yǔ)矣?!边@是山東九國(guó)之師與陳涉相比;“秦以區(qū)區(qū)之地……而朝同列。”這是秦國(guó)與統(tǒng)一天下的秦朝相比;“然后以六合為家……何也?”這是最強(qiáng)大的秦與最弱小的陳涉相比。(3)從對(duì)比中可以看到,最弱小的陳涉起義時(shí),面對(duì)的是最強(qiáng)大的秦朝。一個(gè)“何也”,水到渠成,把焦點(diǎn)逼示出來:“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?!?/p>

[點(diǎn)撥]作者議論秦的過失,首先肯定地理?xiàng)l件沒有變,接著采用多項(xiàng)對(duì)比的論證方法,層層推進(jìn)。最詳細(xì)的是陳涉與九國(guó)的對(duì)比,從各個(gè)角度對(duì)比,極言陳涉弱小;其次是秦國(guó)與統(tǒng)一天下的秦朝相比,強(qiáng)調(diào)秦朝的強(qiáng)大。九國(guó)與秦的對(duì)比包含在上面第二個(gè)對(duì)比中,不夠明顯,但例句從課文第2段找來明顯的句子,已經(jīng)明確。不能忘記陳涉與秦朝的對(duì)比。對(duì)比得出的結(jié)論是自然而然的,既告訴我們秦亡的原因,也點(diǎn)明了課題“秦之過”。當(dāng)然,“秦之過”主要是“仁義不施”而非“攻守之勢(shì)異也”。充分利用課文注釋理解詞句,注意連用“也”字的語(yǔ)氣及其強(qiáng)調(diào)作用。

[說明]這一段議論是全文的重點(diǎn),需要反復(fù)朗讀與全面理解。抓住對(duì)比即抓住了重點(diǎn)綱目;用數(shù)學(xué)公式來表示課文內(nèi)容,激起學(xué)習(xí)興趣,引起學(xué)生積極思考;緊扣原句,促使學(xué)生細(xì)讀課文,理解文句詞語(yǔ),抓住重要句子、重點(diǎn)詞語(yǔ)。學(xué)生學(xué)習(xí)分析和理解文意、文句的過程,也是自學(xué)文言文能力提高的過程。

[板書]

2.攻守勢(shì)中看興亡。

[設(shè)疑討論]“攻守之勢(shì)異也”,是對(duì)文章1~4段秦興亡史實(shí)的概括議論,先從第5段中分別找出一句話概括“攻”與“守”的史實(shí);然后自讀1~4段,說說哪些段寫“攻勢(shì)”,哪些段寫“守勢(shì)”,并從各段中找一句原句表明“興”或“亡”的史實(shí)。

[明確](1)“秦以區(qū)區(qū)之地……而朝同列”議論的是“攻勢(shì)”;“以六合為家,殽函為宮”議論的是“守勢(shì)”。

(2)第1~2段及第3段第一層“及至始皇……威振四?!睂憽肮?shì)”,第3段第二層寫“守勢(shì)”。

(3)興:“秦人拱手而取西河之外;強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服,弱國(guó)入朝;鞭笞天下,威振四海?!蓖觯?“山東豪俊遂并起而亡秦族矣?!?/p>

“攻”是以雍州之地為本,采取一系列措施;“守”是以整個(gè)天下為本,采取了更為嚴(yán)密的措施:秦從諸侯變成了天子,守的力量比攻的力量更強(qiáng)大,結(jié)果卻走向反面,更令人深思。

[點(diǎn)撥]“攻”指依靠權(quán)謀武力,擴(kuò)張土地,奪取天下,吞并六國(guó);“守”指采取種種措施鞏固政權(quán),保住秦王朝的帝位。第3段第一層的七字排偶句,寫的正是秦始皇攻取天下、統(tǒng)一六國(guó)的巔峰?!芭d”指秦國(guó)強(qiáng)大起來,不能用表達(dá)措施的句子來表明,而要選擇能夠表現(xiàn)一個(gè)階段強(qiáng)大的句子。

[說明]該討論題一方面訓(xùn)練學(xué)生的思維能力:抓住中心句引發(fā)開去,理清文章思路,把握文章;閱讀語(yǔ)段,篩選信息,學(xué)習(xí)歸納。另一方面由意而言,促使學(xué)生認(rèn)真自讀課文,正確理解文言詞語(yǔ)和句子,掌握文言知識(shí)。

[板書]

3.秦過為鑒可治國(guó)。

[設(shè)疑討論]秦的過失主要是“仁義不施”,請(qǐng)從課文中挑出秦“仁義不施”的語(yǔ)句并加以解釋,說說秦的過失告訴我們什么道理。

[明確](1)秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百萬(wàn),流血漂櫓;因利乘便,宰割天下,分裂山河。

(2)執(zhí)敲撲而鞭笞天下。

(3)百越之君俯首系頸,委命下吏。

(4)士不敢彎弓而報(bào)怨。

(5)廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,殺豪杰。

(6)信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。

秦在奪取天下的過程中,依靠武力,致使六國(guó)慘敗,“伏尸百萬(wàn),流血漂櫓”,已經(jīng)蘊(yùn)藏著導(dǎo)致失敗的尖銳矛盾。秦統(tǒng)一天下,攻守之勢(shì)轉(zhuǎn)化以后,不但不施仁義,反而變本加厲,用嚴(yán)酷的刑罰奴役百姓,迅速導(dǎo)致大規(guī)模起義,致使帝王之業(yè)土崩瓦解。這一史實(shí)充分顯示出民心向背對(duì)治國(guó)的重要性。賈誼采用鋪張渲染的手法言秦之過,是借秦作鑒,猛敲警鐘,勸諫西漢統(tǒng)治者施仁政。

[點(diǎn)撥]“仁義不施”,換種說法是“施行暴政”,這在秦攻取天下中也必然有所表現(xiàn),在固守天下中表現(xiàn)得尤為厲害。主要體現(xiàn)在治國(guó)措施中。

[說明]將“仁義不施”這一抽象道理具體化,訓(xùn)練了學(xué)生篩選信息、理解文意、理解文句等能力,思維深刻性訓(xùn)練、鑒賞評(píng)價(jià)訓(xùn)練、語(yǔ)言訓(xùn)練都得到落實(shí)。

[板書]

[總評(píng)]文言文教學(xué)要提高教學(xué)效率,首先要“減肥消腫”,引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn),積極思維,學(xué)會(huì)自讀。本設(shè)計(jì)突破“字字落實(shí),串講課文”的傳統(tǒng)教法,從標(biāo)題入手,抓住全文中心句和重點(diǎn)語(yǔ)段,在論證方法、論據(jù)材料和寫作主旨三方面設(shè)置討論題,注意“意”“言”結(jié)合,創(chuàng)設(shè)啟發(fā)思考、指導(dǎo)讀書的情景,讓學(xué)生在讀書和思考中理解文意,掌握字詞,培養(yǎng)自讀能力,為本單元其他課文的講讀或自讀提供了一個(gè)教學(xué)思路。

《過秦論》教學(xué)雜談

〖文言文閱讀教學(xué)“三字經(jīng)”〗

品:品,品到八分透。傳統(tǒng)的文言文教學(xué)模式,通常第一課時(shí)為疏通文本,第二課時(shí)探究文意。這種教學(xué)模式有一個(gè)較大的弊端,割裂文本講詞義既不利于文詞的正確理解,也使學(xué)生陷于枯燥的詞語(yǔ)講解,失去對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣,絲毫體會(huì)不到古文的美感,品不出古文的真滋味。

活潑好動(dòng)的中學(xué)生都喜歡“新鮮感”,在剛接觸新課文時(shí)的興趣和熱情最為高漲,如果一開始就接觸晦澀枯燥的詞語(yǔ)講解,會(huì)使學(xué)生對(duì)課文學(xué)習(xí)的熱情大打折扣。因此,我一般把對(duì)文言文的品析放在授課的第一課時(shí),把對(duì)語(yǔ)法的理解及文本的翻譯放在預(yù)習(xí)及第二或復(fù)習(xí)檢測(cè)中。在第一課時(shí)的課堂教學(xué)中,嘗試把現(xiàn)代文教學(xué)中的“以主干性問題串聯(lián)全文”的教學(xué)設(shè)計(jì)運(yùn)用于文言文,把文言詞語(yǔ)的理解貫穿于文本的理解中,既使文言詞語(yǔ)的理解不脫離文本,也使學(xué)生在語(yǔ)境中興趣盎然的投入學(xué)習(xí)之中,象欣賞現(xiàn)代文一樣品味古文。

教學(xué)《過秦論》則由文末最后一句“仁義不施攻守之勢(shì)異也”作為切入點(diǎn)來貫穿全文??偟膩碚f,在這個(gè)環(huán)節(jié)中,盡量讓學(xué)生體會(huì)原汁原味的古代語(yǔ)言,當(dāng)然要做到十分透徹是不可能的,品到八分就足夠了。對(duì)古代作品,基本的科學(xué)的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)又不可缺少。

〖作文教學(xué)以讀為本·授意學(xué)生在誦讀中學(xué)構(gòu)段謀篇〗

教材中的選文,大部分是名篇佳作,文質(zhì)兼美。它們的構(gòu)段方法和語(yǔ)言表達(dá)各不相同。教師要充當(dāng)有心人,引導(dǎo)學(xué)生分析,理解各類文章的構(gòu)段和表達(dá)方法,找出規(guī)律,進(jìn)行形式多樣的寫段訓(xùn)練。如,教學(xué)《過秦論》、《阿房宮賦》《師說》等課,都可以作類似的訓(xùn)練。這樣一課一訓(xùn),一訓(xùn)一得,學(xué)生構(gòu)思成文就會(huì)意到筆隨,揮灑自如。

〖營(yíng)造良好情感氛圍,提高語(yǔ)文教學(xué)效果〗

四、改變教學(xué)形式,營(yíng)造良好情感氛圍

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)組織形式片面強(qiáng)調(diào)規(guī)范、秩序,老師一本正經(jīng)地講,學(xué)生循規(guī)蹈矩地聽,沒有老師的指令,學(xué)生不準(zhǔn)打開課本看書,不準(zhǔn)七嘴八舌議論,不準(zhǔn)交頭接耳交流等等。這在無形中增加了學(xué)生的心理壓力,削弱了學(xué)生的思維活力。因此在課堂教學(xué)中必須廢除一些陳規(guī)舊俗,給學(xué)生多一些自由寬松的空間,讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí),教學(xué)效果會(huì)更好。文言文地教學(xué)枯燥無味,大部分同學(xué)都對(duì)它不感興趣,一次我上《過秦論》這篇課文,眼看著同學(xué)們一個(gè)個(gè)昏昏欲睡,于是我宣布:“今天,我們來點(diǎn)新花樣,不再是我講你們聽,反過來,你們講我聽。”學(xué)生們頓時(shí)來勁了。我把學(xué)生分成兩大組進(jìn)行競(jìng)賽,按造學(xué)習(xí)文言文的基本方法,就課文的內(nèi)容互相提問,答對(duì)了得十分,答錯(cuò)了扣五分,我擔(dān)任裁判,給予指導(dǎo)。接下來的課堂氣氛異?;钴S,同學(xué)們你一言,我一語(yǔ),針鋒相對(duì),據(jù)理力爭(zhēng),所提的問題不僅涵蓋了課文的重點(diǎn)內(nèi)容,同樣暴露出同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中的很多問題。通過討論和老師的指導(dǎo),同學(xué)們都看到了自己的不足,予以彌補(bǔ),圓滿完成教學(xué)目標(biāo),充分體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。所以,課堂教學(xué)形式不能一成不變,應(yīng)根據(jù)具體情況加以靈活組織,使學(xué)生生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí),發(fā)揮他們的主體性。


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