小二黑和小芹的勝利說明人民政權(quán)是人民實現(xiàn)自主婚姻的最可靠的保證。同時它也揭示出在新的歷史條件下小二黑和小芹的斗爭，今天小編在這給大家整理了一些選修語文《小二黑結(jié)婚》教案，我們一起來看看吧!

選修語文《小二黑結(jié)婚》教案

教學(xué)目標：

1、把握故事情節(jié)，了解小說的思想內(nèi)容

2、掌握人物形象

3、了解小說的藝術(shù)特色

教學(xué)時間：1課時

教學(xué)過程：

一、 作家介紹

趙樹理(1906年—1970年)，山西省晉城市沁水縣尉遲村人，著名作家。代表作有：《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》、《三里灣》等。作品被譯成多國文字，并被搬上舞臺、銀幕，個別作品還被選入大、中、小學(xué)教材。趙樹理熱愛家鄉(xiāng)，熱愛農(nóng)民，畢生為中國農(nóng)村的發(fā)展和農(nóng)民的利益奔走呼吁，死而后已。他對農(nóng)民問題的許多真知灼見，雖然生前未得以實現(xiàn)，但由此產(chǎn)生的一部部文學(xué)作品卻超越了創(chuàng)作初衷和時空界限，成為經(jīng)典之作。因此，他被譽為描寫農(nóng)村現(xiàn)實生活的“鐵筆”、“圣手”和中國現(xiàn)代文學(xué)大眾化、通俗化的旗手。趙樹理是我國現(xiàn)代文學(xué)史上一個重要的代表性作家，在國內(nèi)外都有重大的影響，他所實踐與倡導(dǎo)的“貼近生活，反映現(xiàn)實，與下層人民同呼吸共命運”的創(chuàng)作態(tài)度，直到今天都有強烈的現(xiàn)實意義。

二、小說的背景和思想內(nèi)容

趙樹理曾說：“我在作群眾工作的過程中，遇到了非解決不可而又不是輕易能解決了的問題，往往就變成了所要寫的主題?！薄缎《诮Y(jié)婚》便是作者在太行山區(qū)工作時，面對現(xiàn)實困惑而作的藝術(shù)思考。小說描寫的是在解放區(qū)新的歷史條件下一對青年男女沖破封建傳統(tǒng)爭取婚姻自主的故事。小說抨擊了農(nóng)村中的封建殘余勢力，批判了人民群眾中的封建思想，歌頌了新的人物、新的時代風尚。作品完滿的結(jié)局說明了人民政權(quán)是人民實現(xiàn)自主婚姻的最可靠的保證。它表明，在解放區(qū)，不僅政治和經(jīng)濟領(lǐng)域有了變革。而且在愛情、婚姻、家庭和道德領(lǐng)域也發(fā)生了天翻地覆的變化。小二黑和小芹的斗爭，已經(jīng)成為解放區(qū)人民反霸除暴的民主改革的一個組成部分。充滿自信，敢于斗爭的新一代農(nóng)民的成長，標志著一個深刻的社會變化已經(jīng)興起，并且正在深入發(fā)展。

三、人物形象

小說塑造了三組各具特色的人物。

A.新型農(nóng)民的典型：小二黑和小芹。

他們是解放區(qū)新一代農(nóng)民的典型。

他們敢于斗爭，主要表現(xiàn)敢于掌握自己的命運。例如，堅決反對封建包辦婚姻，大膽地自由戀愛。當二諸葛為兒子收留了一個八、九歲的女孩作童養(yǎng)媳時，小二黑含糊地說;“您愿意養(yǎng)，你就養(yǎng)著，反正我不要”。當三仙姑要將小芹嫁給—個舊軍官做續(xù)弦時，小芹堅決反對，并明確表示說：“我不管，誰收了人家的東西，誰跟人去”。兩人并在斗爭中，自由戀愛結(jié)婚。

反對封建迷信。小二黑原先也跟他爹二諸葛學(xué)些算卦之類的事，后來在事實面前逐漸清醒，開始厭惡、反對父親的迷信行為。小芹也對她母親的扎神弄鬼行為不予理睬。

反對惡勢力。當惡勢力金旺、興旺利用被竊取的職權(quán)設(shè)下圈套，斗爭小二黑和小芹時，他們毫不示弱，敢于面對面地以理抗爭，并在黨和民主政府的支持下，克服了自身的舊思想和舊道德，樹立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗爭的勝利。

B.落后農(nóng)民的典型：二諸葛、三仙姑。

他們由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又無力改變自己的生活地位，便養(yǎng)成了落后、守舊、自私、迷信的性格。

二諸葛迷信思想極重。“抬腳動手都要論一論陰陽八卦，看一看黃道黑道”。包辦兒子的婚姻，給小二黑找了個七、八歲的童養(yǎng)媳。在惡勢力的面前不分是非，軟弱屈從，只會哀求“恩典恩典”。三仙姑好吃懶做，用迷信唬弄人，裝神弄鬼騙取錢財。包辦婚姻，給小芹找了舊軍官;心理“變態(tài)”，講究不合時宜的穿戴打扮，對小二黑和小芹表現(xiàn)出一種極不正常的心理和感情。兩個落后農(nóng)民，他們的思想都與新的時代格格不入，但他們畢竟是受封建毒害的善良農(nóng)民，他們的思想也是可以改造的。在作品的結(jié)尾，三仙姑改變了打扮，二諸葛也撤去了香案。

C.封建惡勢力的代表：金旺、興旺。

金旺兄弟利用農(nóng)村新政權(quán)的稚嫩和農(nóng)民的保守思想攫取了基層政權(quán)的職位，為非作歹興風作浪，調(diào)戲小芹，非法斗爭和捆綁小二黑和小芹，把持鄉(xiāng)村政權(quán)。但他們最終還是逃不出人民政權(quán)的懲罰。

四、小說的藝術(shù)特色

(1)在結(jié)構(gòu)上，采用單線發(fā)展的手法。情節(jié)連貫，故事性強，結(jié)構(gòu)嚴謹，首尾照應(yīng)。作者按照民間習(xí)俗，老百姓愛聽故事的習(xí)慣，善于把矛盾斗爭，一環(huán)扣一環(huán)地集中起來，發(fā)展下去。

小說開頭寫二諸葛和三仙姑兩個神仙，接著寫小芹，再引出金旺兄弟，后寫小芹的戀愛對象小二黑，然后矛盾爆發(fā)，出現(xiàn)了第六節(jié)(“斗爭會”)，第七節(jié)“三仙姑許親”。而第八節(jié)“拿雙”是矛盾的頂點，最后幾節(jié)，由區(qū)政府出面支持新人物，懲罰壞人，教育幫助落后。分章分節(jié)的形式，集中地敘述人物和事件，既構(gòu)成了相對獨立的小故事，又不破壞故事的完整性和連貫性。結(jié)局，對前面的人物有所交待，又首尾呼應(yīng)，形成結(jié)構(gòu)的嚴密。特別是結(jié)局的“大團圓”符合中國民間的喜劇欣賞習(xí)慣。戲劇性強，情節(jié)出現(xiàn)多次逆轉(zhuǎn)。在人物塑造上，以人物自身的行動和語言來顯示性格;在情節(jié)開展中，運用白描手法和細節(jié)描寫來刻劃人物。

(2)通過人物的語言和行動展現(xiàn)人物的心理?！安灰嗽苑N”“恩典恩典”——二諸葛的迷信、迂腐?！懊谞€了”“看看仙姑” ——潑、賴。三仙姑去區(qū)里見區(qū)長的言、行、打扮這—細節(jié)。在語言運用方面這部小說真正做到了大眾化(群眾化、口語化)不但在人物對話上，而且在—般敘述的描寫上，都是口語化的。

(3)人物的類型化。將主要人物分成三類，分別灌注了三種具有抽象理論特性的觀念。

(4)山西的地方特色。語言的山西風味——對于三仙姑“下了霜的驢糞蛋”的比喻;給人物起諢號的手法。具有濃重的淳樸的地方風味，又幽默有趣。

總之，《小二黑結(jié)婚》以嶄新的思想內(nèi)容和群眾喜聞樂見的民族化，大眾化的形式，獲得了群眾的贊賞。

五、作品意義

小二黑和小芹的勝利說明人民政權(quán)是人民實現(xiàn)自主婚姻的最可靠的保證。同時它也揭示出在新的歷史條件下小二黑和小芹的斗爭，已經(jīng)不只是他們個人的事情，他們斗爭是解放區(qū)人民反霸除暴的民主改革的一個組成部分，是全社會建立新的婚姻觀念，消除封建迷信思想的一個組成部分。同時，作品也表達了作者的一個隱憂，那就是，基層政權(quán)有可能會被封建惡勢力所把持。金旺和興旺這兩個形象說明：農(nóng)村的基礎(chǔ)政權(quán)中只有真正掌握在人民手中，才能造福于人民。

《小二黑結(jié)婚》說課稿

今天我要進行說課的內(nèi)容是 《小二黑結(jié)婚》

《小二黑結(jié)婚》是人教版教材高二語文選修《中國小說欣賞》第七單元(情系鄉(xiāng)土)中的一篇。該單元所選的兩部小說講述的都是這些土地上的普通兒女們的故事，正因為他們的普通，更顯出生活的本真、簡單、質(zhì)樸的原初要義，更能引起人們的共鳴。本單元的學(xué)習(xí)在于讓學(xué)生欣賞“鄉(xiāng)土小說”，了解鄉(xiāng)土小說的特點，分析小說中的人物形象，感受鄉(xiāng)土小說的語言特色。

根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著高二年級學(xué)生他們的認知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標：

1、 認知目標：

1)、了解作者趙樹理及其作品。

2)、讀課文，把握故事情節(jié)。

3)、分析人物形象。

4)、品味文章生動幽默的語言。

2、 能力目標

把握塑造人物形象時所用的方法。

3、 情感、態(tài)度、價值觀目標

理解與感受作者在謳歌新社會的勝利，謳歌農(nóng)民的勝利，謳歌反對愚昧、落后、迷信斗爭的勝利，謳歌農(nóng)民對封建惡霸勢力的勝利的思想情感。

本著高二新課程標準，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點和難點

教學(xué)重點：

1)、把握文中塑造的人物形象的性格特征。

2)、把握作品語言的風格。

為了講清教材的重、難點，使學(xué)生能夠達到本節(jié)內(nèi)容設(shè)定的教學(xué)目標，我再從教法和學(xué)法上談?wù)劊?/p>

根據(jù)該課的教材特點、教學(xué)目標，我采用自讀法和分析法進行教學(xué)。本篇小說情節(jié)突出，人物形象鮮明，通過分角色朗讀讓學(xué)生熟悉故事情節(jié)、了解人物性格最為直接有效。分析法在于讓學(xué)生在老師的指引下對小說中的人物形象進行分析、探究，進而使學(xué)生理解小說的思想主題。

我們常說：“現(xiàn)代的文盲不是不懂字的人，而是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的人”，因而，我在教學(xué)過程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。讓學(xué)生從機械的“學(xué)答”向“學(xué)問”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會”向“會學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：自主學(xué)習(xí)、合作探究、小組討論、總結(jié)反思法。

最后我具體來談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程：

在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點，條理清晰，緊湊合理。各項活動的安排也注重互動、交流，最大限度的調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性、主動性。

1、導(dǎo)入新課：

由電影《小二黑結(jié)婚》的主題曲導(dǎo)入，讓學(xué)生一上課就進入到小說的情節(jié)中。

2、檢查預(yù)習(xí)：

小組長檢查，教師抽查

3、自讀課文，概述故事情節(jié):

學(xué)生自讀課文，完成目標二，(概述故事情節(jié)，寫出讀后感。組內(nèi)交流)

4、組與組之間合作以課本劇的形式展示故事情節(jié)及人物形象。(這一環(huán)節(jié)是對目標二的檢查也為目標三的完成做鋪墊)

5、小組討論、合作探究完成目標三，各組派代表發(fā)言，其他小組質(zhì)疑、補充，答疑。(這一環(huán)節(jié)學(xué)生踴躍發(fā)言使得人物形象的分析更為鮮明、全面，同時也提高了學(xué)生分析問題發(fā)現(xiàn)問題的能力以及口語表達能力。)

6、自讀課文相關(guān)段落，，完成目標四(組內(nèi)交流后派代表展示其他組補充)

7、課堂小結(jié)，強化認識。

課堂小結(jié)，可以把課堂傳授的知識盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì);簡單扼要的課堂小結(jié)，可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實際生活中的應(yīng)用，并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個性。

結(jié)束：

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，本節(jié)課我根據(jù)高二年級學(xué)生的心理特征及其認知規(guī)律，采用直觀教學(xué)和活動探究的教學(xué)方法，以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”，教師的“導(dǎo)”立足于學(xué)生的“學(xué)”，以學(xué)法為重心，放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)，主動地參與到知識形成的整個思維過程，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氛圍中提高自己的認識水平，從而達到預(yù)期的教學(xué)效果。

我的說課完畢，謝謝大家。

《小二黑結(jié)婚》讀后感

《小二黑結(jié)婚》的作者趙樹理，是“山藥蛋”派的重要代表作家。不管所謂“陽春白雪”之文學(xué)觀的人如何鄙夷“下里巴人”的。我認為好的小說情節(jié)重在的發(fā)展變化，人物重在真實可信，尤其難能可貴的是，作者信手拈來的調(diào)愷筆調(diào)，于詼諧中見真、善、美，讀來欣喜。由于時代的因素，對于《小二黑結(jié)婚》的書評，大抵不能擺脫批判農(nóng)村的封建和土霸權(quán)勢力，具有普及婚姻自由，人人平等的教化作用。但我認為，好的小說除了可以擔當一定的社會功能以外，它本身也必定是豐富飽滿，值得回味的。

故事非常簡單：小二黑和小芹自由戀愛，可是遭到了多方的反對。一是小二黑那個學(xué)道算卦，看著黃歷過日子的爹，因為算出了兩個年輕人八字不合，命相不對，所以極力反對;二是小芹那個從來就有點小風流的娘，也借著跳大神來以不投姻緣為由大肆反對;三就是那對一直垂涎于小芹美貌的村里的惡霸——金旺興旺兩兄弟，他們甚至借著手里的小權(quán)，把兩個處于熱戀的年輕人捆到了村公所去。到此開始了故事的高潮，村公所里的區(qū)長于法于理上給小二黑他冥頑不靈的爹上了一堂婚姻自主的課;小芹她那個偏愛老來俏的娘卻因為城里人“異樣”的眼光和譏笑改變了初衷;最暢快人心的當然是揭發(fā)了金旺興旺兩兄弟的惡行，除去了他們在村里的權(quán)力。于是最后小二黑和小芹借著自由之風之先河，有了大團圓結(jié)局——結(jié)婚!

故事雖然寫的是小二黑和小芹，但是最出彩的部分卻是小二黑的爹——二諸葛和小芹的娘——三仙姑。比如頭篇標題就是“神仙的忌諱”已經(jīng)大大嘲諷了一番。二諸葛看黃歷結(jié)果誤了栽種，可見神仙的神機妙算也不靈;三仙姑邊跳大神邊還能邊算計著鍋里的米煮爛了，可見神仙自己應(yīng)該也知道自己不是神仙。而后又大加筆墨描寫了三仙姑跳大神的來歷，原來是因為年輕時太漂亮又耐不了寂寞，所以靠了跳大神來增加和別他年輕小伙子說說玩笑話的機會，可見那個什么牛鬼蛇神都是假的了，隱藏在裝神弄鬼背后的是人性的本質(zhì)。而三仙姑教小芹回罵那些占了她口頭便宜的男人，可見她也不是真風流，無非是喜歡和年輕小伙子們打情罵誚罷了。而這個情況一直延續(xù)到她年紀大了也如此，甚至還艷羨上了自己的女兒，覺得她妨礙了自己出風頭。作者幾次寫到愛老俏的三仙姑雖然年紀大了，“小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊，頂門上的頭發(fā)脫光了，用黑手帕蓋起來，只可惜官粉涂不平臉上的皺紋，看起來好象驢糞蛋上下上了霜”。讀來令人噴飯，所以女子愛美跟長相無關(guān)，跟年齡無關(guān)，跟時代更無關(guān)了。現(xiàn)在看來，覺得三仙姑除了逼嫁小芹那件事外，應(yīng)該稱得上是個很懂得生活的、可愛的女人，完全和悲劇性無關(guān)，處處體現(xiàn)出了隱忍在農(nóng)村那個舊思想里的人性之美。而后當她去村公所見區(qū)長初時那種宜然自得多少體現(xiàn)出來的卻是她那個整天沒有言語的莊稼漢丈夫不能拿出來的風度，不管是從大戲里看來的也好，從鄉(xiāng)間弄巷傳聞里自學(xué)的也罷，你說可笑是可笑吧，但是跳了多年大神，多少上得了點臺面。和三仙姑借著大神出風頭相比，靠算卦看相的二諸葛可算是真迷信，縮躲在怪力亂神背后既不宜載種，又命相不對，見了烏鴉怕三分，見了寡婦心就涼，怕那個子虛烏有的也就罷了，偏偏對于現(xiàn)實生活中的惡霸也畏首畏尾，弄得生活中似乎除了自己的窩就沒有安全的地方，連去個村公所也要抖一抖。由此可想而知所謂出世之學(xué)的淵源。

作者賦于小二黑和小芹的個性都是很有勇氣為自己的謀求幸福的，他們的時代也是可以謀求幸福的。所以哪怕多方反對，小二黑也說“不怕?！毙∏凵踔拎凉帜赣H“誰要嫁誰嫁去”，村里甚至因為他倆的自由戀愛和結(jié)婚除掉了金旺興旺那對惡兄弟，當然人人稱好，人人稱快了。作者筆下那個簡單解決了所有問題的區(qū)長著墨描寫卻不多，對話也很簡單明快，讓人信服。整篇小說有詳有略，人物安排和情節(jié)描寫都駕輕就熟。

我十多年前看《小二黑結(jié)婚》時，對于什么階級，政治，封建思想的概念都是混沌不清的。或者說在我們這個時代已經(jīng)淡化了那些概念，所以我想寫脫離于時代烙印的讀后感，從人性本身去理解。我不知道趙樹理先生在賦予小說人物個性和命運的時候?qū)λ麄兪欠裼兴x，又或者只是旁人的附加意會。對我來說，小說沒有派別，只有好壞之分