表面上看是寫死水的美，實(shí)則是寫死水的丑。這里詩人借鑒西方現(xiàn)代派始祖之一的波德萊爾的“以丑為美”的主張和技巧，造成一種反諷的氛圍。今天小編在這給大家整理了一些必修一語文《死水》教案，我們一起來看看吧!

必修一語文《死水》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1，了解詩人聞一多先生的簡歷，主要作品，和創(chuàng)作風(fēng)格;掌握詩歌朗讀的技巧。

2，咀嚼詩歌語言，把握詩歌意象，領(lǐng)悟詩人的思想感情。

3，感受詩歌的藝術(shù)美，陶冶高尚的審美情操。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1，有感情地朗讀詩歌。

2，把握詩歌地語言和意象。

3，通過詩人的語言和意象領(lǐng)會詩人地感情，這是重點(diǎn)也是難點(diǎn)。

教學(xué)課時：1課時。

教學(xué)工具：PPT

教學(xué)課型：分析，討論課

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

大家還記得1999年澳門回歸的時候那首動聽的歌曲嗎?“你可知MACAU不是我真名姓,我離開你太久了,母親!但是他們擄去的是我的肉體,你依然保管我內(nèi)心的靈魂, 三百年來夢寐不忘的生母啊,請叫兒的乳名：叫我一聲--澳門.母親!母親!我要回來,母親!母親!”它的作者就是聞一多先生，在這首詩歌中融入了聞一多先生濃濃的赤子之心，我們今天要來學(xué)習(xí)的這首先生的名作《死水》，也是這樣一首鐫刻著深深愛國之情的詩篇。下面讓我們走進(jìn)使人聞一多，了解這位偉大的愛國詩人。

二、聞一多先生及詩歌背景介紹

聞一多(1899--1946)，著名詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。主要詩集有《紅燭》、《死水》。聞一多潛心鉆研古籍，中國傳統(tǒng)文化造詣極深。同時，聞先生的愛國之心也是眾所周知的。毛澤東在《別了，司徒雷登》中指出：“我們中國人是有骨氣的，......聞一多先生拍案而起，橫眉冷對國民黨的手槍，寧可倒下，不愿屈服?！边@兩個方面促使了聞一多先生眾多著名愛國詩篇的問世。1946年7月15日，因怒斥特務(wù)殺害李公樸等愛國志士而遭暗殺，被國民黨卑鄙手段刺殺于昆明。

聞一多對中國現(xiàn)代詩歌的貢獻(xiàn)

聞一多是我國新詩格律的最早探索者和創(chuàng)造者，提出了“音樂美、繪畫美、建筑美”的詩歌三美理論，提出要給新詩以藝術(shù)的限制和規(guī)范，在中國新詩的發(fā)展史上，聞一多的影響是相當(dāng)大的。

在詩歌創(chuàng)作方面，他的詩風(fēng)沉郁凝重，語言絢麗精煉，對仗工整，為開創(chuàng)富有民族特色的新格律詩作出了有益的貢獻(xiàn)。聞一多的詩歌具有強(qiáng)烈的民族意識和民族氣質(zhì)，愛國主義精神貫穿于他的全部詩作，成為他詩歌創(chuàng)作的基調(diào) 。

寫作背景

1922年赴美留學(xué)，他不堪忍受身為中國人受到的種族歧視，1925年懷著對祖國的渴念和期望從美國歸來，他面對國內(nèi)政治腐敗、民生凋敝的現(xiàn)實(shí)，想象中“如花的祖國”幻滅了，他感到失望和悲痛。渴望理想的祖國，詛咒黑暗的現(xiàn)實(shí)，這種被現(xiàn)實(shí)冷卻了的愛和希望，成為本詩的深層根基。

三、具體解釋聞一多先生的三美理論

繪畫美，主要是指詩歌在運(yùn)用的詞藻要有繪畫的效果;

音樂美，主要是指詩歌音節(jié)和旋律的美;押韻，節(jié)奏，平仄，

建筑美，指的是詩歌結(jié)構(gòu)形式上的和諧統(tǒng)一，也就是節(jié)的勻稱和句的整齊。

四、結(jié)合三美理論，思考并討論一下幾個問題

①討論這首詩歌的音樂美表現(xiàn)在哪些方面。

②以第二、三詩節(jié)為例，討論繪畫美在《死水》中是如何體現(xiàn)的，用了什么手法?

③ “死水”作為詩歌意象，它象征著什么?

④從整首詩歌看，建筑美是如何表現(xiàn)出來的。

明確：①1，全詩偶句押韻，一節(jié)換一韻。

2，每句都有四個節(jié)拍組成，包括三個兩個字和一個三個字，而字節(jié)的位置是變化的，使全詩節(jié)奏鮮明，音調(diào)鏗鏘。教師領(lǐng)讀示范：這是、、水鮮明 2水發(fā)酵產(chǎn)生的白沫，同學(xué)們對新月派詩歌的創(chuàng)作風(fēng)格意境一溝、絕望的、死水。清風(fēng)、吹不起、半點(diǎn)、漪淪……

3，每句都以雙音詞收尾。

②《死水》用詞豐富、華美，詩人選用了最富有色彩的詞匯，構(gòu)成了美丑迥異，對比鮮明的畫面，增強(qiáng)了詩歌的表達(dá)效果。在這一節(jié)中，請大家注意這四個詞“翡翠”、“桃花”、“羅綺”、“云霞”，如果拋開作品，單單來看這四個事物，它們斷然不會是丑惡的象征，而是華美的，亮麗的。而詩人美好的事物來描摹一潭骯臟的死水

反諷，表面上看是寫死水的美，實(shí)則是寫死水的丑。

這里詩人借鑒西方現(xiàn)代派始祖之一的波德萊爾的“以丑為美”的主張和技巧，造成一種反諷的氛圍。為了批判揭露死水的丑惡和骯臟，詩人選用翡翠，桃花，羅綺，云霞，等華麗的詞語描寫一溝死水，以麗辭表現(xiàn)丑惡。美與丑交織，形成反差，造成新穎獨(dú)特的表達(dá)效果。丑惡寫的越美，越容易引起人的反感，詩人將自己要表達(dá)的真實(shí)情感隱藏在華麗的意象和艷麗的辭藻之后，從而加強(qiáng)了否定現(xiàn)實(shí)的力度和深度。

③死水象征著當(dāng)時詩人回國后看到的軍閥混戰(zhàn)、民不聊生、政治腐敗、經(jīng)濟(jì)凋敝的中國的黑暗現(xiàn)實(shí)。

④建筑美，相對來說比較簡單，詩每節(jié)四句，每句九字，排列起來非常整齊。方正劃一，顯出了“節(jié)的勻稱和句的均齊”。

五、思想內(nèi)容分析

教師：前面我們從詩歌的三美理論出發(fā)，講評了這首詩歌，下面我們把握一下整首詩的內(nèi)容。作者寫出了死水怎樣的特點(diǎn)?表達(dá)了作者什么樣的情感?

明確：死水的特點(diǎn)：絕望、毫無生氣、丑惡

作者的情感：憎惡，痛恨、推翻舊世界。憧憬、創(chuàng)造新世界

六、藝術(shù)手法總結(jié)

1、寄寓和象征

2、反諷手法的運(yùn)用

3、以動襯靜：(第四小節(jié)，以青蛙的叫聲襯托死水的死氣沉沉，有句古詩為“蟬躁林愈靜，鳥鳴山更幽”表現(xiàn)的也是這種以動襯靜的手法。)

《死水》賞析

《死水》是最能代表聞一多思想、藝術(shù)風(fēng)格的詩作。

聞一多是我國現(xiàn)代文學(xué)史上集詩人、學(xué)者和斗士于一身的重要詩人。他創(chuàng)作的詩集主要有《紅燭》、《死水》兩部。這兩部詩集雖然是聞一多思想和藝術(shù)風(fēng)格發(fā)展不同階段的產(chǎn)物，但它們共同貫穿著一條愛國主義紅線。

詩集《紅燭》是聞一多第一本詩集，這個詩集中不少作品反映了詩人強(qiáng)烈的反封建意識、在異國他鄉(xiāng)的孤寂以及對祖國的眷戀之情。其中，《太陽吟》寫得很有特色。詩人借助想象的翅膀，寄情于太陽，向它傾訴了思鄉(xiāng)戀國的衷腸。詩集《死水》所收輯的作品無論是思想的深刻，還是藝術(shù)的成熟，都要比《紅燭》集中的作品有顯著的提高。其中《發(fā)現(xiàn)》、《一句話》、《死水》等詩篇，寫得或悲痛、或激憤、或豪邁熱烈，抒發(fā)了詩人對祖國命運(yùn)的憂慮與關(guān)切，表達(dá)了詩人強(qiáng)烈的愛國熱情。讀者無論何時讀到這些作品，都會為之動情、顫栗。

聞一多的詩歌在藝術(shù)上有著獨(dú)特的風(fēng)格。他有感于“五四”以來新詩過于散漫自由，因此提倡一種新格律詩。由于追求藝術(shù)上的嚴(yán)謹(jǐn)，這使得他的詩大多有富于浪漫氣息的幻想，嚴(yán)謹(jǐn)奇特的構(gòu)思，火山爆發(fā)式的激情，一詠三回環(huán)的語勢，以及比喻、夸張、象征、反復(fù)等修辭手法的靈活運(yùn)用等特點(diǎn)。

聞一多在我國新詩創(chuàng)作理論建設(shè)上也很有成績，他的新格律詩理論被后人稱為現(xiàn)代詩學(xué)的奠基石。

1922年，詩人懷著報效祖國的志向去美國留學(xué)。在異國的土地上，詩人嘗到了華人被凌辱、歧視的辛酸。1925年，詩人懷著一腔強(qiáng)烈愛國之情和殷切的期望提前回國。然而，回國后呈現(xiàn)在他面前的祖國卻是一幅令人極度失望的景象——軍閥混戰(zhàn)、帝國主義橫行，以至于詩人的感情由失望、痛苦轉(zhuǎn)至極度的憤怒?！端浪芬辉娋褪窃谶@種情況下創(chuàng)作的。

死水 聞一多

這是一溝絕望的死水，

清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。

不如多扔些破銅爛鐵，

爽性潑你的剩菜殘羹。

也許銅的要綠成翡翠，

鐵罐上銹出幾瓣桃花;

再讓油膩織一層羅綺，

霉菌給他蒸出些云霞。

讓死水酵成一溝綠酒，

飄滿了珍珠似的白沫;

小珠們笑聲變成大珠，

又被偷酒的花蚊咬破。

那么一溝絕望的死水，

也就夸得上幾分鮮明。

如果青蛙耐不住寂寞，

又算死水叫出了歌聲。

這是一溝絕望的死水，

這里斷不是美的所在，

不如讓給丑惡來開墾，

看它造出個什么世界。

全詩共分五節(jié)，可分為三部分。

第一部分(第一節(jié))，表達(dá)了詩人對“死水”一般的舊中國腐敗現(xiàn)實(shí)的激憤之情。

詩的第一句“這是一溝絕望的死水”，有著深刻的寓意：它象征著當(dāng)時那個處于軍閥混戰(zhàn)中的腐敗黑暗的半封建、半殖民地的舊中國。當(dāng)時，舊中國封建傳統(tǒng)勢力根深蒂固，滲透于各個領(lǐng)域;帝國主義的入侵，資產(chǎn)階級的所謂文明，又使一些無恥的中國人滋長了洋奴思想;反動派相互勾結(jié)，殘酷地扼殺著一切進(jìn)步的新思想、新事物。正是這一切，使當(dāng)時的中國成了“一溝絕望的死水”。在這句詩中，“絕望”二字，寫出了詩人深沉的失望心情。詩的第二句，“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”，“清風(fēng)”是與“死水”相對照的事物，可以用以比喻一切新鮮的思想和力量。然而，這些新鮮的東西卻引不起“死水”的半點(diǎn)反應(yīng)。清風(fēng)吹處波不生，可見死水已沉寂到了極點(diǎn)。這一句是對“死水”的更進(jìn)一步的描繪。詩的第三、四句“不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹”，寫出了詩人面對“死水”，繼失望而產(chǎn)生的恨極心情?，F(xiàn)實(shí)既然如此黑暗，讓人絕望，倒不如讓它徹底腐爛發(fā)臭，也許病入膏肓，不可就藥，爛得更快、更透，舊的徹底死亡了，新的才會成長得更茁壯。這兩句詩，又表現(xiàn)了詩人激憤中飽含著對美好事物的殷切希望。

第二部分(第二、三、四節(jié))，詩人對“死水”進(jìn)行了細(xì)致描繪，具體形象地揭露出了舊中國腐朽頹敗的社會現(xiàn)狀，表達(dá)了對舊中國憎惡、憤怒、嘲諷的感情。

在這幾節(jié)詩中，詩人以豐富的想象、形象的比喻、鮮明的色彩描寫以及譏諷的筆觸，逐步深入地寫出了扔進(jìn)破銅爛鐵、潑入剩菜殘羹后死水的進(jìn)一步變化。扔進(jìn)死水中的“破銅爛鐵”，會生出綠色、紅色的銹，銅銹綠的如“翡翠”，鐵銹紅的如“桃花”;再有，“剩菜殘羹”的油膩，散在水面，陽光一照，猶如閃光的“羅綺”;有的地方發(fā)了霉、生了毛，又宛如“云霞”;死水發(fā)酵后，還會變成有著“綠酒”般顏色的臭水，那上面泛起“飄滿了珍珠似的白沫”。正是在這樣的一溝死水上，成群的花蚊在上面雜亂地飛舞，有時，還要加入鼓噪的蛙鳴。這令人作嘔的死水，骯臟腥臭，令人無法立足!這里，詩人借對死水的進(jìn)一步細(xì)致描繪，對舊中國黑暗現(xiàn)實(shí)給予了細(xì)致形象的再現(xiàn)。在這部分內(nèi)容中，詩人用色彩鮮明、形色美好的“翡翠”、“桃花”、“羅綺”、“云霞”、“珍珠”等來描繪污濁、骯臟的死水，猶如給惡魔穿上了精美典雅的外衣。這是用虛假的美來反襯真實(shí)的丑，詩人這樣寫，使丑類變得更為丑惡。以美寫丑，丑更丑，詩人用這種獨(dú)特的方法，更鮮明地表現(xiàn)出死水的腐臭本質(zhì)，同時也使詩歌具有了強(qiáng)烈的嘲諷意味。

第三部分(最后一節(jié))，表達(dá)了詩人詛咒現(xiàn)實(shí)，迫切希望改變現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望。

這一部分的頭兩句，詩人以十分?jǐn)嗳坏目谖?，對黑暗的中國社會予以了徹底的否定“這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在”。在徹底否定之后，“不如讓給丑惡來開墾，看他造出個什么世界”一句，又寫出了詩人在絕望之中的一絲期望。丑惡開墾出的世界，只能更丑惡，但丑惡到極點(diǎn)，就有可能會產(chǎn)生轉(zhuǎn)機(jī)。因此，這最后兩句，既包含著詩人對舊中國的絕望，也包含著對新中國的期望和向往，包含著詩人迫切希望改變現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望。盡管對詩人來說，這種期望在當(dāng)時是非常朦朧的。

全詩把軍閥統(tǒng)治下黑暗陳腐的舊中國比作“一溝絕望的死水”，對其進(jìn)行了強(qiáng)烈的鞭撻與詛咒，表現(xiàn)了詩人深沉的愛國熱情。

聞一多是最早提倡和實(shí)踐新格律詩的詩人，這首詩也是實(shí)踐其新格律詩主張的范例。

聞一多在《詩的格律》中主張“詩的實(shí)力不獨(dú)包括音樂的美(音節(jié))，繪畫的美(詞藻)，并且還有建筑的美(節(jié)的勻稱和句的均齊)”。這首詩完全符合他的上述主張。

首先，從音節(jié)上看，該詩具有音節(jié)的和諧美，這主要表現(xiàn)在詩的節(jié)奏上。這首詩的節(jié)奏非常整齊，每一行詩都有四個停頓，如：

這是/一溝/絕望的/死水，清風(fēng)/吹不起/半點(diǎn)/漪淪。不如/多扔些/破銅/爛鐵，爽性/潑你的/剩菜/殘羹。

這里，每四個停頓又是由三個“二字尺”一個“三字尺”組成，這樣整齊的停頓，使這首詩的音節(jié)十分和諧，就如同四拍子的歌曲一樣，使其節(jié)奏具有了格律化的音樂美。這首詩的音樂美還表現(xiàn)在韻律上。全詩除第一節(jié)外，第二、三、四、五節(jié)都采用隔句韻的形式，并且每節(jié)換一次韻，在統(tǒng)一中有所變化，使聲律整齊而不呆板。這也就使新格律詩與舊格律詩在形式上有了明顯的區(qū)別。另外，這首詩的首尾兩節(jié)都用“這是一溝絕望的死水”做首句，這種復(fù)沓不僅在意義上是一種強(qiáng)調(diào)和呼應(yīng)，在韻律上也有回還往復(fù)之美。

其次，這首詩的建筑美也是顯而易見的。所謂詩的建筑美，是指詩行與詩節(jié)的排列均齊而言。這首詩共五節(jié)，每節(jié)均四句，每句九字，做到了節(jié)的勻稱，句的均齊。每節(jié)詩都四四方方，整整齊齊，好像一座有棱有角、剛勁挺拔的大廈，具有建筑美。

再次，這首詩也具有較強(qiáng)的繪畫美。這主要表現(xiàn)為詩的詞藻美上。詩人在描寫死水時，特別注意選取那些易于引起人們視覺聯(lián)想的詞藻，以加強(qiáng)詩句的繪畫美感。如詩中既有色彩豐富、鮮明的“翡翠”綠，又有“桃花”紅，“珍珠”白，再加上“羅綺”、“云霞”、“綠酒”等描寫，使死水顯現(xiàn)出繁復(fù)的色彩來，這無疑大大增強(qiáng)了詩歌的繪畫美。詩人用美麗的色彩來描繪死水的“表”，當(dāng)然正是為了有力地揭示它那丑惡的“里”。表與里的強(qiáng)烈對比，造成強(qiáng)烈的反諷效果，猶如漫畫中的夸張，修辭中的反語。

《死水》一詩相當(dāng)成功地實(shí)踐了聞一多自己的詩歌主張，不愧為詩人眾多詩作中的精品.

《死水》教學(xué)反思

在整個課堂教學(xué)中，我覺得最成功的環(huán)節(jié)就是帶領(lǐng)學(xué)生通過誦讀詩歌體悟其蘊(yùn)含的情感，也讓我明白語文教學(xué)所最不可缺少的生命元素——情。正所謂“以情動人，以情感人”，教師的情感和語言會直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。而《死水》這首詩歌本身就已經(jīng)充裕著詩人濃厚的情感，它或許沒有唐詩宋詞的綺麗優(yōu)美，也不如散文那般溫柔細(xì)膩，但是它卻用鏗鏘有力的字眼唱出了自己的風(fēng)采，因此在教學(xué)過程中應(yīng)抓好誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的語文情感，也有利于整個教學(xué)過程。

同時，恰當(dāng)運(yùn)用鼓勵性語言，能起到“充氧助燃”的作用，尤其在課堂提問評價學(xué)生答案更是如此。教師絕不能用尖刻的語言侮辱學(xué)生，傷害學(xué)生，應(yīng)該多用肯定激勵的語言，如：古翠翠同學(xué)朗讀《死水》時感情充沛，很成功，便應(yīng)作出肯定的評價，“朗讀得太好了，真是孺子可教也!”即使學(xué)生回答不夠妥切，也應(yīng)該說：“敢于發(fā)表個人意見”、“想想怎樣回答更精彩”等等，讓他們不至尷尬，保存下次回答問題的積極性。而對學(xué)生的評價更要敢于打破常規(guī)，鼓勵有獨(dú)創(chuàng)性的見解。語文教材收錄的多為名篇佳作，許多問題也早有定論，但語文學(xué)科的開放性決定了課堂問答的開放性。因此，學(xué)生的回答即使有悖于傳統(tǒng)認(rèn)識、有悖于教師設(shè)計問題的初衷，只要言之成理，就應(yīng)該予以肯定，予以鼓勵。