《愛蓮說》是北宋理學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。 下面是小編為大家整理的《愛蓮說》教學(xué)實錄模板5篇，希望大家能有所收獲!

《愛蓮說》教學(xué)實錄模板1

一、導(dǎo)入

(生背《〈論語〉十則》。)

師：剛才你們《〈論語〉十則》背得真不錯!看來語文學(xué)得很扎實，老師對大家的表現(xiàn)充滿期待。你們會表現(xiàn)得非常精彩的，是嗎? 生(齊)：是。

師：太棒了!老師來考考你們，剛才你們背的《〈論語〉十則》記錄的是誰的言行啊?

生(齊)：孔子和他弟子的言行。

師：對?？鬃邮侵T子百家哪一學(xué)派的創(chuàng)始人? 生(齊)：儒家。

師：沒錯，儒家思想可以說是中國文化史上影響最為深遠(yuǎn)的哲學(xué)思想?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的鼻祖，在他之后，中國歷史上還出現(xiàn)了眾多的儒學(xué)大師，我們今天要學(xué)習(xí)的名篇《愛蓮說》，其作者周敦頤也是其中一位大師級的人物。他在儒學(xué)發(fā)展史上起著承前啟后的關(guān)鍵作用。今天就讓我們一起學(xué)習(xí)《愛蓮說》，去感受中國傳統(tǒng)文化的精粹。

二、讀題提問 (屏顯課題。)

師：請跟老師一起讀———《愛蓮說》，周敦頤。 師：“敦”是敦厚老實的“敦”，其實周敦頤原名就叫敦實，后來才改叫敦頤。你們知道為什么嗎?生(齊)：不知道。

師：當(dāng)時皇帝宋英宗的原名叫趙宗實。在中國古代，人們很講究避尊者諱，在說話、寫文章的時候，如果碰到了君主或者輩分比自己高的親屬的名字，是不可以直接說出或?qū)懗龅?。所以“周敦實”就改成了“周敦頤”。我們留意一下“頤”字的寫法，“頤”字的左邊是什么?

生(齊)：臣。

師(出示課件中的象形字圖片)：是臣字嗎?仔細(xì)看看投影上的圖片。你們覺得這像我們頭部的哪一部分啊? 生(齊)：嘴巴。

師(邊說邊用手托著腮)：哎，嘴巴、下巴這個地方。好，老師現(xiàn)在把它豎起來，這其實就是頤字的左邊，它也讀yí。那它是指什么呀?你們看看老師的手，這就是——— 生(大聲)：下巴。

師：反應(yīng)這么快!沒錯，“頤”字在象形文中就是這樣一只手托著腮的，所以是指下巴或面頰。有一成語叫做“頤指氣使”，是指一個人不說話而用面部表情來示意人家該怎么做，表現(xiàn)的是有權(quán)勢的人傲慢的神氣。請同學(xué)們把這個詞寫下來。 (生寫詞語。)

師：好，我們來看一下題目《愛蓮說》，能理解嗎? 生1：“愛”是喜愛。生2：“蓮”是蓮花。 師：“說”字呢?

生(雜)：古代的一種文體。師：預(yù)習(xí)得真好!“說”是古代的一種文體，大多是針對一事、一物或一種現(xiàn)象來抒發(fā)作者的情感，或說說自己的愛好。那把三個字連在一起，你會理解嗎?

生3：就是作者喜愛蓮花，他為抒發(fā)自己心里的感情而寫成文章。 師：理解力不錯!那么看到這樣一個題目，你會有什么疑問? 生 4：我的疑問是，作者為什么喜歡蓮花，蓮花有哪些值得他喜愛的地方?

師：哦，還有嗎?生5：我知道他為什么喜歡蓮花。

師：哦，你已經(jīng)知道啦。這個秘密我們先保留一下好嗎?待會兒我有機會讓你做小老師，你做好準(zhǔn)備，好嗎?生4：好。

三、正音解字

師：孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！本妥屛覀儙е鴦偛诺膯栴}一起進入課文學(xué)習(xí)。下面請一位同學(xué)來朗讀課文。其他同學(xué)注意聽，留心生字詞讀對沒有，有沒有哪些詞是我們需要特別注意的，拿起筆來，做個記號。(一生朗讀，同學(xué)們很認(rèn)真地邊聽邊做記號。)

生 1：“陶后鮮有聞”的“鮮”，該讀第三聲。 師：為什么要讀第三聲?生1：是“少”的意思。 師：你說對了。今天還有沒有成語保留這個意思的?生1：鮮為人知。

師：對極了!還有要提醒的嗎?生 2：那個詞是不是讀不蔓(wàn)不枝?

師：你發(fā)現(xiàn)了一個多音字哦。課文這個地方還是讀 màn，你說的wàn 用在口語當(dāng)中，比如說花蔓、藤蔓，都讀wàn 。好，我們把它讀一讀、寫一寫?，F(xiàn)在拿起筆，在紙上把幻燈片上的紅色字寫一寫，注意字形。 (生練習(xí)。)

師：好多同學(xué)都寫完了。“濯”字是不是有點復(fù)雜? (生輕輕點頭。)

師(出示課件中的圖片)：這個字是怎么構(gòu)成的?左邊三點水，右邊上面是一個“羽毛”的“羽”字，下面是一個什么字呀?“隹”字!你們知道這個字怎么理解嗎?我們猜一猜，看看這個圖片———甲骨文、金文、篆文，那個圖形像什么呀?

生 3：像鳥。師：你的想象力很不錯，說對了!是一只鳥。這個字就是指短尾巴的鳥。所以，你看看，一只鳥張開羽毛在水邊干什么呢? 生 3：洗澡。 師：沒錯!“濯”字是個會意字，它的意思就是“鳥在水中洗浴”?，F(xiàn)在記住“濯”字怎么寫了吧?理解了字音、字形、字義，我們現(xiàn)在再來讀一遍課文，一邊讀一邊帶著理解去 體會課文的意思。

(生齊讀課文 )

四、研讀重點

師：這一遍讀得字正腔圓啊!下面我們開始進入課文的研讀。想一想我們剛才提了一個什么問題? 生(齊)：作者為什么愛蓮?

師：好，現(xiàn)在聽老師朗讀第一自然段。同學(xué)們想一想：哪一句話是直接描寫蓮花的?是從哪些方面來寫的呢?

(師朗讀。)師：同學(xué)們，哪一句是描寫蓮花的呀?一起讀。 生(齊)：“出淤泥而不可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！?師：對了!哪位同學(xué)把這句話翻譯一下? 生 1：我唯獨喜愛蓮花……但不可貼近地玩弄。

師：非常流暢，謝謝。那這個句子當(dāng)中有一個“益”字，是什么意思? 生 2：“益”就是越來越的意思，就是傳播得越遠(yuǎn)，越顯得清新。 師：有一個成語叫做“多多益善”，還有呢?生3：精益求精。 師：對!這幾個詞里“益”都可解釋為“更加”的意思。下面思考一下，作者是從哪些方面描寫蓮花的? 生 4：外形，香氣，還有它的樣子。 師：還有樣子?生5：內(nèi)在。

師：這個詞用得很準(zhǔn)確。說完整一點是———內(nèi)在品質(zhì)。 生6：是蓮花的意境。

師(驚喜)：哎呀，連意境都想到了，真是超乎老師的想象。當(dāng)然，在這里用“內(nèi)蘊”一詞可能更貼切點。

師：你們覺得周敦頤筆下的蓮花寫得美不美? 生(紛紛點頭)：美。

師(輕柔的語氣)：好，閉上眼睛，我們一起來感受周敦頤筆下的蓮花之美。你的腦海里浮現(xiàn)出一幅怎樣的畫面?用你的語言描述出來，跟老師、同學(xué)們分享一下。

生 1：一枝亭亭玉立的蓮花，開放在荷塘中央，它的花瓣很漂亮，卻不顯得妖媚，它的底下有淤泥，但它卻顯得很干凈，看起來特別令人愜意。

師：既有視覺描寫，又有自己的心理感受描寫。不錯! 生 2：我腦海里浮現(xiàn)了江南一大片一大片的蓮花。

師：既然有這么美的蓮花，有這么美的語言，就讓我們用心把這一句話背下來吧!開始。

(生自由背誦。兩分鐘后，三個學(xué)生分別背誦。)

師：謝謝!有個名人曾經(jīng)說過：“良好的記憶是智慧之母?！蔽铱次覀儼嗟暮⒆樱褪且蝗河兄腔鄣娜?。來，全班背誦一遍。 (生背誦該段。)

五、把握主旨

師：周敦頤把蓮花寫得這么美，我想他并不僅僅傾心于它的外在美。他把蓮花比作什么?請同學(xué)們一起來朗讀第二自然段。 (生齊聲朗讀。)

師：把它比作什么?一起答。生(齊)：君子。 師：什么是君子呢?生1：品德高尚的人。 師：你在哪里發(fā)現(xiàn)的?生1：注釋。

師：很細(xì)心呀!那么，在周敦頤的眼中，君子應(yīng)該有哪些美好的品質(zhì)呢?請結(jié)合原文中描寫蓮花的句子作具體分析。前后桌的同學(xué)可以

一起討論，給大家4 分鐘時間。 (生分四人小組進行討論。)

師：已經(jīng)有好多同學(xué)迫不及待地想展示自己的風(fēng)采了。好，請你來。 生 2：我從“予獨愛蓮出淤泥而不染”中知道，君子不應(yīng)該是那種“近朱者赤，近墨者黑”的人，而應(yīng)該堅持自己的理想，應(yīng)有一種潔身自愛的高尚情操。

師：對，要堅持自己的原則。

生 3：我從“中通外直”這里看出，君子應(yīng)該清廉正直、心懷淡泊。 師：我欣賞“正直”這個詞。你說到重點了，周敦頤在他的著作通書》當(dāng)中曾經(jīng)這樣講：我們的內(nèi)心要通達，胸懷坦蕩，我們的立身處世要做到剛毅、正直。這是周敦頤君子涵義的核心。

生4：從“中通外直，不蔓不枝”這里可以看出作者是一身正氣、兩袖清風(fēng)的君子。然后從“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”看出，他用非常好的心態(tài)面對別 人，就是清高莊重，不會亂開玩笑。

師：其實有很多圣賢都談到過“君子”。我看過一個資料，《論語》當(dāng)中提到君子共有 107 次?？磥砟銈兊闹R面也很廣! 生 5：還有一個，不知道對不對。

師：沒關(guān)系，大膽地說，我做你的傾聽者。

生 5：就是從“不蔓不枝”這里可以看出來，它不生枝蔓不長枝節(jié)，也就是說它不節(jié)外生枝。 (全場大笑。)

師：我覺得你說到它不節(jié)外生枝，應(yīng)該還有一點，它不會去攀附別人，對不對?所以還可以看出君子獨立的個性。通過大家剛才精彩的分析，老師看到一朵朵純潔的蓮花，更看到一位位高潔的君子!正所謂“君子如蓮，蓮如君子”啊!周敦頤把成為君子當(dāng)作終身的目標(biāo)，

他究竟是一個怎樣的人呢? 生 1：周敦頤是北宋人，字茂叔，號濂溪，是北宋著名的哲學(xué)家，是理學(xué)派的開山鼻祖，理學(xué)也是儒學(xué)的分支，主張清廉，自由，沒有儒家那么保守。

師：你說得很好。老師給大家講個有趣的故事，好不好? 生(齊)：好。

師：周敦頤曾經(jīng)在江西的南安任職，他有一個上司叫王逵，是個很有名的悍吏。有一天，王逵想把一個按照律法不應(yīng)該殺頭的囚犯殺頭，下屬都怕他，不敢勸他。唯有周敦頤據(jù)理力爭，但王逵就是置之不理。周敦頤“啪”地把手中的手板扔下，打算辭官離去。他說：“有這

樣做官的嗎?要用殺人的方法來取悅上司，這樣的事情我不愿意做?！蓖蹂勇牶蟛判盐蜻^來，決定把這個囚犯按照律法判決。通過這個故事，你看出周敦頤是個怎樣的人? 生2：是個不貪贓枉法的人。 生3：不畏強權(quán)的人。 生4：不為個人前途趨炎附勢， 尊重事實。

師：很好，同學(xué)們說得很妙，老師也很贊同，這是一個令人景仰的君子。曾經(jīng)有一個學(xué)者用一首詩表達了對他君子之風(fēng)的敬意。我們一起來朗讀一下。 (屏顯。)

陳憲章《茂叔愛蓮》：不枝不蔓體本真，中通外直用乃神。我即蓮花花即我，如公方是愛花人。 (生齊讀。)

師：好一個“我即蓮花花即我”，好一個胸懷灑落，如光風(fēng)霽月般的君子啊!同學(xué)們，現(xiàn)在可以回到我們開頭提出的那個問題了?，F(xiàn)在請那個小老師來解答：周敦頤為什么愛蓮?現(xiàn)在轉(zhuǎn)換一下角色，假設(shè)你就是哲學(xué)家周敦頤，說說你為什么喜愛蓮花。

生 1：因為“我”想要在污濁的世間獨立，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德，又不愿像陶淵明一樣消極避世，也不愿像世人一樣追求功名富貴。(生再次鼓掌。)

生 2：“我”認(rèn)為陶淵明愛菊花，自唐朝以來人們都愛牡丹，蓮花品德那么高尚，“我”怎么可以不愛蓮花呢?

師：你就是對蓮花情有獨鐘你們都說出了周敦頤的心聲，可以說是周敦頤的知音啊!

六、探究總結(jié)

師：本文通過寫蓮來抒發(fā)自己對君子之義的敬仰之情，像作者這樣把自己的情感志向寄托在某一物品上的寫法，我們把它叫做什么? 生(齊)：托物言志。師：沒錯!這種寫法除了在寫蓮時用到了，還有什么地方用到了? 生 1：在寫牡丹和菊花時也用到了。 師：怎么理解?

生 2：其實他寫菊花和牡丹是用來襯托蓮花的，把牡丹比喻成富貴者，這是以世人的追求名利反襯蓮花的不追名逐利;把菊花比喻成隱逸者，襯托蓮花在塵世中也能潔身自愛。

師：很不錯。文章就是這樣通過托物言志的寫法以蓮寫君子。又使用襯托的手法，以菊花、牡丹來襯托蓮花，以隱逸者、富貴者襯托君子。與其說作者在寫花，還不如說作者在寫人。那么，你最欣賞哪一種人?

生 3：我最喜愛蓮花。因為菊花是隱逸者，不是主動面對黑暗現(xiàn)實的人。蓮花就是君子，敢于向小人、向違反法律的人反抗。而牡丹是貪圖富貴榮華，沒有真正的品質(zhì)。

師(充滿感情地)：嗯，能夠潔身自好固然可嘉，但于社會無益。而像蓮花一樣具有道德理想的追求，這才是周敦頤認(rèn)可的君子之道啊!好，就讓我們帶著對蓮花的喜

愛之情，對周敦頤的敬愛之情，一起再次投入到對文章的朗讀背誦當(dāng)中，去感受這至真至純的美吧!(生齊讀課文，背誦課文。) 師：讓我們的生命化作那朵蓮花，讓蓮花潔凈我們的心靈，讓我們都能成為一個翩翩君子，一個如蓮花般的君子吧!謝謝大家，下課。

《愛蓮說》教學(xué)實錄模板2

教學(xué)目標(biāo)：

⒈朗讀、背誦《愛蓮說》，并把握詞、語句，疏通文意。

⒉學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

⒊學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。

教學(xué)重點：

學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

教學(xué)難點：

理解文章的主旨，品味文章語言，提高文學(xué)鑒賞能力

教學(xué)用具：多媒體

教學(xué)方法：自主、合作、探究

教學(xué)課時：一課時

教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、情景導(dǎo)入

有感情地誦讀席慕容的《蓮的心事》，創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、預(yù)習(xí)檢測

1、請一位同學(xué)當(dāng)老師檢查本課生字。

蕃(fán)頤(yí)濯(zhúo)淤(yū)漣(lián)

蔓(màn)褻(xiè)噫(yī)鮮(xiǎn)有聞

2、解釋加點的詞語。

(1)可愛者甚蕃(2)濯清漣而不妖

(3)香遠(yuǎn)益清(4)亭亭凈植

(5)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(6)陶后鮮有聞

(7)宜乎眾矣

3、介紹本文的作者、寫作背景及體裁。

?(用課件打出周敦頤的介紹)周敦頤(1017-1073)，字茂叔，北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，學(xué)者就稱他為濂溪先生。周敦頤任職南康郡時，曾率屬下在府署東側(cè)開辟一四十余丈寬的蓮池，池中建“賞蓮?fù)ぁ?，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛蓮說》，借花述志

?“說”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理。

4、朗讀課文

?請同學(xué)們自己輕聲把課文讀一遍，做到讀準(zhǔn)字音，疏通文意。

?教師范讀課文。

?學(xué)生齊讀課文。這一遍的要求是：讀通課文，感情充沛，聲音響亮，精神飽滿。

三、課文分析，探究文意

1、請同學(xué)們找出自己喜歡的、有獨特見解句子與大家一起分享、交流。

2、合作探究

(1)、作者是從哪些方面描寫蓮花的?作者把蓮花比作什么?并賦予了蓮花哪些品格?

師明確：作者是從生長環(huán)境、體態(tài)、香氣、風(fēng)度描寫蓮花的。(板書)他把蓮花比做君子，賦予了蓮高潔、質(zhì)樸(潔身自好)、品行端正(正直、通情達理)、美名遠(yuǎn)揚、端莊令人敬重(儀態(tài)莊重)等品格。

(2)、作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?寫菊、寫牡丹的目的是什么?

師明確：

?菊是隱逸者，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士牡丹是富貴者，貪圖享樂。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。

?以菊、牡丹、蓮喻三種人，以三種愛象征三種生活態(tài)度。既婉曲地批判當(dāng)時趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。又通過菊的正面襯托和牡丹的反面襯托突出自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節(jié)操的生活態(tài)度。

(3)、文章的主旨句是哪一句?說說這篇短文表達了作者怎樣的思想感情?

?蓮，花之君子者也

?作者把蓮比作花中的君子，他是要贊美君子形象，這句話是全文的核心。借贊花來贊人，這種寫法就叫作借物喻人和托物言志。(板書：托物言志)

?歸納主題：作者以蓮自況，表達了作者潔身自好、不與世俗同流合污、不慕名利的高尚品格，批判了當(dāng)時趨炎附勢、追逐富貴的世風(fēng)。

(4)、本文運用了哪幾種修辭方法?

師明確：對偶，排比，比喻，擬人。

3、學(xué)生再讀課文，同學(xué)們，我們學(xué)完了課文后有哪些收獲呢?

四、拓展延伸：蓮文化的魅力

1、請欣賞幾幅蓮花的圖片。

2、積累古詩文中描寫蓮花的詩句

3、仿寫：我心中的蓮

例句：我愛蓮花，因為它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

仿句：我愛蓮花，因為它濯清漣而不妖，恰如品行端正，美名遠(yuǎn)揚的少女。

我愛蓮花，因為它中通外直，恰如風(fēng)度翩翩，高潔正直的雅士。

4、根據(jù)文章內(nèi)容、意境、情感完成下面對聯(lián)

(1)世人愛牡丹富貴茂叔敬蓮花高潔

(2)、周敦頤愛蓮說明志柳宗元小石潭抒懷

五、課堂檢測

1、《愛蓮說》的主旨句是————。文中與“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的句子

是————————。

2、予獨愛蓮的原因是—————————。

3、生活中，感嘆知音甚少，我們常引用文中的一句話是——————。

六、課堂總結(jié)

七、板書

《愛蓮說》教學(xué)實錄模板3

【教學(xué)目標(biāo)】

知識與能力：

1.了解“說”這種古代文體的特點。

2.掌握積累文言詞句，理解文章大意，熟讀成誦。

3.探究蓮花的形象和高潔品質(zhì);學(xué)習(xí)文章托物言志和襯托的寫法。

過程與方法：

反復(fù)誦讀，感知文章的大意及內(nèi)容要點，學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法，體會作者的情感。

情感態(tài)度與價值觀：

學(xué)習(xí)蓮花的高潔品質(zhì)，體會作者以“蓮”自況、潔身自好的生活態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生價值觀。

【教學(xué)重點】

1.掌握積累文言詞句，理解課文內(nèi)容。

2.探究蓮的形象和高潔品質(zhì)。

【教學(xué)難點】

學(xué)習(xí)文章托物言志和襯托的寫法，體會作者情感。

【教學(xué)方法】

教法：點撥法朗讀指導(dǎo)法

學(xué)法：朗讀法質(zhì)疑討論法合作探究法

【芙蓉出水--引蓮】

由歷代文人贊頌花的詩句導(dǎo)入，引出本文的蓮花，迅速將學(xué)生帶入情境。

(設(shè)計意圖：良好的課堂導(dǎo)入不僅能先聲奪人，而且能為新課的展開創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氣氛。典雅、充滿詩意的導(dǎo)入為本課營造濃厚的文言氛圍?？梢约ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，為教學(xué)過程的開展奠定堅實的基礎(chǔ)。)

繼而破題，明確“說”這種古代文體的特點。

【清香襲人--讀蓮】

(一)聽讀：

1.老師范讀：聽準(zhǔn)字音，聽清節(jié)奏。

(設(shè)計意圖：“讀”既是最根本的教學(xué)方法，也是最有效的學(xué)習(xí)方法。教師富有感染力地示范誦讀能為學(xué)生營造氛圍，使學(xué)生陶醉其中，如臨其境，與作品產(chǎn)生共鳴。教師的范讀，還可以幫助學(xué)生校正字音，分清節(jié)奏，讓學(xué)生快速走進文本。)

2.學(xué)生仿讀：讀準(zhǔn)字音，讀清節(jié)奏，讀通讀順。

(1)正確、流暢、放聲地自由朗讀課文。

(2)指名試讀。

(設(shè)計意圖：在文言文教學(xué)中朗讀是重點，語文課堂也離不開瑯瑯書聲。通過教師范讀繼而學(xué)生仿讀這兩個環(huán)節(jié)，既能強化檢驗正確的朗讀，也能對學(xué)生仍然不會讀的地方進行有針對性的糾正和指導(dǎo)。)

(二)譯讀：邊讀邊譯，圈點勾畫。

(結(jié)合課下注釋和工具書口譯課文，劃出不會譯的疑難字詞句。)

(三)疑讀：

1.小組合作，討論疑點。

2.全班交流，答疑解惑。

(設(shè)計意圖：本環(huán)節(jié)采用個人自學(xué)、質(zhì)疑、合作、探究、交流的形式共同完成字詞解析和語句的疏通。新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。自學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)意識與進取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，與文本對話獲取知識，產(chǎn)生疑問，繼而合作探究、答疑解惑。讓學(xué)生通過互問互答解決疑難，當(dāng)學(xué)生解決不了的時候，教師才進行適時點撥，發(fā)揮幫扶作用，授以學(xué)法指導(dǎo)。)

【冰清玉潔--賞蓮】

1.請同學(xué)們快速瀏覽課文，找出作者描寫蓮花的句子。你發(fā)現(xiàn)作者筆下的蓮具備了哪些品質(zhì)?

(1)自主尋找發(fā)現(xiàn)(2)學(xué)生合作討論(3)師生交流明確(4)教師歸納小結(jié)

2.作者想通過愛蓮和愛君子表達自己怎樣的人生追求?

(1)明確寫法(2)體會感情

(設(shè)計意圖：小組合作，增強了合作學(xué)習(xí)意識，提高了學(xué)生解決疑難的能力和效率。彰顯了學(xué)生的主體地位。盧梭有這樣一句話：“問題不在于教他各種學(xué)問，而在于教他以研究學(xué)問的方法”?！笆谥贼~不如授之以漁”。學(xué)法的指導(dǎo)也尤為重要，教師適時進行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、點撥，教給學(xué)生朗讀技巧，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，教會學(xué)生從品味語言探究作者情感，從讀中品味蓮花的高潔品質(zhì)，在品中悟出作者的人生追求，培養(yǎng)學(xué)生概括信息的能力和語言表達能力。)

3.本文題為《愛蓮說》，作者寫蓮、愛蓮，為何卻又提到了其他兩種花呢?那么作者對這兩種花所代表的兩類人是什么態(tài)度呢?

(1)明確寫法(2)指導(dǎo)朗讀

(設(shè)計意圖：新課標(biāo)指出“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所思考和感悟”。為了調(diào)動學(xué)生的情感體驗，提高學(xué)生的審美情趣，以語氣作為切入點，由淺入深的悟讀，帶動學(xué)生體會文章字里行間寄寓的思想感情。明確作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，以及他對追名逐利，趨炎附勢的世風(fēng)的諷刺。了解作者的人生價值觀和道德情操。)

【舌燦蓮花--論蓮】

時光飛速發(fā)展，在物質(zhì)高度發(fā)展的今天，你怎樣看待文中提到的“消極避世的隱士”、“追求名利的富貴者”和“潔身自好的君子”?

(設(shè)計意圖：新課標(biāo)中提出了“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。”對學(xué)生進行情感教育。在解讀文本的基礎(chǔ)上，了解作者的人生觀和道德情操后，使學(xué)生學(xué)有所得，并形成正確的人生價值觀。)

【積累美文--詠蓮】

請同學(xué)們根據(jù)本文關(guān)鍵詞語的提示自由背讀課文，比一比，看誰背得又快又準(zhǔn)確。

1.提示

可愛者陶淵明獨愛世人甚愛予獨愛菊之愛蓮之愛牡丹之愛

2.背誦展示

(設(shè)計意圖：葉圣陶先生根據(jù)文言文學(xué)習(xí)的特殊性，曾說過：“學(xué)習(xí)文言，必須熟讀若干遍，勉強記住不算熟，要能自然成誦才行?！币簿褪钦f,學(xué)生對課文的感知是通過讀來完成的。尤其是文言文的教學(xué)，誦讀尤為重要，還要重視經(jīng)典名篇的背誦積累。讓學(xué)生在一定方法的指導(dǎo)下，熟讀并背誦本文。加深對文言文的文意理解，感悟古漢語語言的魅力，培養(yǎng)文言語感，提升語文素養(yǎng)。本文教學(xué)從朗讀中開始，在誦讀中結(jié)束，一氣呵成，呈現(xiàn)文言文教學(xué)朗讀這一主旋律。)

【作業(yè)--學(xué)以致用】

請同學(xué)們以某種植物為題，采用托物言志的寫作手法寫一篇小短文，寫出你的真情實感。題目自擬。

(設(shè)計意圖：作業(yè)的設(shè)計，體現(xiàn)語文學(xué)科的工具性，并注重語文學(xué)習(xí)的實效性，進行聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，學(xué)習(xí)本文的寫作手法，練習(xí)寫作以達到學(xué)以致用的目的。)

【板書--醒目直觀】

愛蓮說

周敦頤

菊(正襯)隱逸者

牡丹(反襯)富貴者

蓮君子者

托物言志

(設(shè)計意圖：板書是在與學(xué)生學(xué)習(xí)探討的過程中逐步寫出來的，簡潔明了的概括和濃縮課文內(nèi)容，突出教學(xué)重難點，幫助學(xué)生梳理知識，起到很好的總結(jié)、鞏固作用。)

《愛蓮說》教學(xué)實錄模板4

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，把握作品的主題，理解本文運用“托物言志”和“正反襯托”的藝術(shù)特色。

2、通過品味賞析，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

二、學(xué)習(xí)重點：“托物言志”和“正反襯托”的藝術(shù)特色。

三、學(xué)習(xí)難點：如何理解作品寫菊與牡丹的用意和作者為何對蓮花的情有獨鐘。

四、教學(xué)手段：多媒體

五、教學(xué)方法：朗讀法、討論法、練習(xí)法

教學(xué)過程

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課文

1、由楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》導(dǎo)入

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

2、出示課題，創(chuàng)設(shè)氛圍

這是一篇膾炙人口的千古名篇，我們要反復(fù)誦讀，在誦讀中品味欣賞。

二、反復(fù)朗誦，整體感知

1、自由誦讀，注意生字詞的準(zhǔn)確讀音。

2、學(xué)生朗讀，檢測自讀效果

3、老師范讀，聽配樂朗誦，注意朗讀的節(jié)奏和情感。

三、分組自學(xué)，交流討論。

1、分組自學(xué)要求：①對照注釋，利用工具書，翻譯全文。

②不懂之處，互相討論。

2、匯報自學(xué)情況，不懂之處，舉手提出，可指名回答。

3、檢測練習(xí)

1)、選出注音全都正確的一項

謚蕃濯蔓褻漣

A、yifanzhuomanxielian

Bshifanzhuomanxielian

Cyifandiwanzhelian

Dshifandiwanzhelian

2)、選出解釋正確的一項

A、蕃(多)濯(洗滌)褻(親近而不莊重)

B、染(沾染)妖(美麗而不端重)亭亭凈植(植物)

C、焉(助詞)鮮(新鮮)宜(應(yīng)該)

D、噫(嘆詞)亭亭(聳立的樣子)不蔓不枝(樹枝)

3)、選出與例句中加點字用法與意義完全相同的一項

例句：予獨愛蓮之出淤泥而不染

A、花之隱逸者也

B、水陸草木之花

C、然虎之食人不常見

D、馬之千里者

4)、翻譯下列句子(略)

四、品味賞析，把握主題

1、作者是從哪幾個角度來寫出了蓮花怎樣的特點，反映了蓮花具有哪些美好的品質(zhì)?(自由討論)

角度特點品質(zhì)

環(huán)境出淤泥而不染，濯清漣而不妖潔身自好

形態(tài)中通外直，不蔓不枝亭亭凈植品行端正

味道香遠(yuǎn)益清美名遠(yuǎn)揚

(以上問題與表格打在屏幕上，并配以出水荷花的圖片)

2、作者表面寫蓮，其實意在寫人，贊蓮目的是贊人，這種手法是什么寫作手法?

——托物言志。綜觀全文，似句句寫花，而意不在花;通篇無人，卻字字寫人。作者以花喻人，借蓮自況，以蓮的清逸來比喻君子的美德和節(jié)操。

3、作者除了寫蓮花外，還寫了菊花和牡丹，共有幾處寫到?

——共有三處提到，請學(xué)生朗讀。

A、晉陶淵明獨愛菊。自李唐以來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮……

B、予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。

C、菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。

陶淵明——菊——隱逸者——鮮有聞

予——蓮——君子——同予者何人

世人——牡丹——富貴者——宜乎眾

①、為什么說菊是花之隱逸者?陶淵明為何對菊情有獨鐘?

——因為菊花不與百花爭艷，而在百草凋零的季節(jié)里傲然凌霜，獨吐幽香，它是那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的隱士的象征。

陶淵明一生清廉，為官多年，最后因“不愿為五斗米折腰”而辭官歸隱。他從復(fù)雜的宦海中掙脫出來后，回到家鄉(xiāng)，躬耕壟畝，過起了悠然自得的隱居生活，并且寫下了膾炙人口的《歸園田居》和飲酒詩系列。

《飲酒》

結(jié)廬在人境而無車馬喧

問君何能爾心遠(yuǎn)地自偏

采菊東籬下悠然見南山

此中有真意欲辨已忘言(打在屏幕上，配以陶淵明的畫像)

這首詩充分表現(xiàn)了他遠(yuǎn)離污濁的官場、喧囂的塵世，歸隱田園后的悠然自得、閑適恬淡的隱居生活。

②、為什么說牡丹是富貴者的象征?世人甚愛牡丹反映了人們怎樣的生活態(tài)度呢?

——因為牡丹絢麗濃艷，國色天香，因此它是雍容華貴的象征。唐朝初期，特別推崇牡丹，把它視為珍品，譽為國花。到貞元時，對牡丹的賞玩，更成為盛行長安的風(fēng)氣。暮春時節(jié)，車水馬龍，權(quán)貴們不惜高價爭相購買。這在古書里不乏記載：

“惟有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城?！薄苿⒂礤a《賞牡丹》

“三條九陌花時節(jié)，萬馬千車看牡丹?！薄炷?/p>

(打在屏幕上，配以牡丹的圖片)

這些詩文都描寫了自唐以來世人甚愛牡丹的空前盛況，充分反映了世人追求富貴、驕奢淫逸的庸俗世風(fēng)。作者用“牡丹之愛，宜乎眾矣?！蓖袂嘏辛水?dāng)時趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。

③、作者為什么不愛菊花、牡丹，而偏愛蓮呢?這反映了作者怎樣的生活態(tài)度呢?

——(可讓學(xué)生聯(lián)系周敦頤的生平事跡來分析)

4、作品寫蓮的同時，還寫了菊與牡丹，這樣寫的用意是什么?

——作者用菊花的傲然凌霜正面襯托蓮的潔身自好，用牡丹的絢麗濃艷從反面來襯托蓮的質(zhì)樸、自然。通過這不同角度的襯托，從而突出蓮花的高潔，烘托了文章的主題。

五、歸納小結(jié)藝術(shù)特色

a)托物言志，借物抒情

b)巧用襯托，突出主題

六、再次齊讀，加深理解。

七、拓展閱讀，遷移訓(xùn)練

1、學(xué)生匯報收集的荷花名句，并略作評析。

A、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！獥钊f里

B、清水出芙蓉，天然去雕飾?！畎?/p>

C、荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開?！醪龓X

D、菡萏香銷葉殘，西風(fēng)愁起綠波間?！瞽Z

2、李漁的《芙蕖》

思考：作者是以什么為順序來描寫荷花的?

——以時間為順序，描寫了荷花從萌發(fā)、生長、開花、花謝及結(jié)蓬的不同生長階段的不同的風(fēng)姿。

3、朱自清的《荷塘月色》

曲曲折折的上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳到荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色;而葉子卻更見風(fēng)致了。

思考：1、這段文字是從哪幾個方面來寫同一生長時期的荷花的?

——從葉子的形狀、荷花的顏色、荷花的香氣、荷葉的波痕等幾個方面來細(xì)描細(xì)繪的。

八、總結(jié)全文

九、布置作業(yè)

選擇自己喜愛的一種花，運用托物言志和襯托的手法，寫一篇300字的短文

《愛蓮說》教學(xué)實錄模板5

師：古往今來，無數(shù)的文人墨客將梅蘭竹菊視為筆下的寵兒，但在宋代卻有一位大哲學(xué)家偏偏愛蓮，并以一篇《愛蓮說》在文壇名流千古，這個人就是宋代理學(xué)的開山祖師周敦頤，今天就讓我們一起走進他的千古名篇《愛蓮說》(板書課題)

師：周敦頤,字茂叔,因為他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，后代的人由于這個原因稱他為“濂溪先生”謚號元公,北宋著名哲學(xué)家, 宋代理學(xué)的開山祖師代表作《周元公集》他一生酷愛蓮，為了與蓮花朝夕相處，他在做南康郡守時曾經(jīng)在官衙一側(cè)挖池種蓮，并在池中建有賞蓮?fù)つ敲瓷徎ň烤褂泻西攘?，讓理學(xué)宗師如此癡迷，還是讓我們一同走進文本去尋找答案

師：范讀課文(聲情并茂的給學(xué)生背誦全文)

生：聽準(zhǔn)字音和節(jié)奏，標(biāo)記在書上 生：準(zhǔn)確讀出文中重要字詞的音

師：請大家自由朗讀課文，注意把握節(jié)奏

生：大聲自由朗讀課文

師：哪個句子的節(jié)奏讀不準(zhǔn)，可以提出來大家探討

生1：老師“予獨愛蓮之出淤泥而不染”這一句怎么斷句? 生2：我覺得應(yīng)該讀成“予 / 獨愛 / 蓮之出淤泥 / 而不染”

師：很好，通常情況下在主語和謂語，謂語和賓語之間會有邏輯斷句;在連詞“而”之前會有語氣停頓

生3：老師“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”怎么斷句?

生4：我覺得應(yīng)該這么讀“可遠(yuǎn)觀 / 而不可 / 褻玩焉”

師：下面大家推薦一名同學(xué)來朗讀課文

生：毛遂自薦，動情的朗讀課文

師：朗讀的真棒下面讓我們對照注釋自由譯讀課文，疏通文意不懂的詞語和語句圈點出來，彼此交流討論

生：自由翻譯，講不動的詞語和句子圈點出來(教師在同學(xué)間巡視)

師：在剛才的譯讀過程中，你遇到了哪些困難，請與大家探討交流 生1：老師，請問“中通外直“怎么翻譯?

生2：我來解釋，我覺得應(yīng)該翻譯成“蓮花露在水面的部分是直的，水下的根部是空的” 生3：不對，我覺得應(yīng)該是“蓮花的莖是直的，而且里面是空的”

師：大家認(rèn)為誰說的對?顯然第三名同學(xué)的理解是正確的，這句話可以翻譯成“蓮花的莖中空外直”好，其他同學(xué)還有什么問題?

生1：請問“不蔓不枝”中的“蔓和枝”怎么解釋?

生2：我認(rèn)為根據(jù)書下對這個句子的翻譯，可以推斷出“蔓”翻譯成“牽連”;“枝”可以翻譯成“枝節(jié)”

生3：我覺得這兩個詞應(yīng)該是同一詞性，可是剛才同學(xué)的翻譯顯然不是，所以我覺得不對，但是我也說不好應(yīng)該怎么翻譯(眾生笑)

師：其實這兩個詞語確實為一種詞性，它們都是名詞活用為動詞，意思是“長藤蔓，長枝節(jié)”前者在文中語意又進一步引申為“牽連”其實本文中還有一個詞是詞類活用，你能找到嗎?

生：我知道是“香遠(yuǎn)益清”的“遠(yuǎn)”字，形容詞活用為動詞，意為“向遠(yuǎn)處傳播”

師：你的反應(yīng)很快，請大家將這個詞的用法在書中標(biāo)記出來還有問題嗎?

生：老師我想問一下文中幾個“之”字的用法分別是什么?

師：這個問題很好，可以看出你在學(xué)文言文時善于發(fā)現(xiàn)問題和積累知識，“之”字我們以前都學(xué)過哪些用法，舉例說說

生1：代詞，例如“學(xué)而時習(xí)之”;動詞“去、到”例如“送孟浩然之廣陵” 生2：助詞，翻譯成“的”，但例句我想不起來了

師：很好，溫故才能知新，大家看看本文的幾個“之”有沒有我們學(xué)過的用法?

生：有，“水陸草木之花”和“蓮之愛”中的“之”用法都是助詞，翻譯成“的”其他的我叫不準(zhǔn)

師：其實本文中“之”的用法很特殊在“蓮之出淤泥而不染”中“之”的作用是“結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間取消句子獨立性，不譯”因為在古漢語中沒有賓語從句，所以當(dāng)賓語是個句子時，就要在賓語的主謂之間加一個“之”字取消這個句子的資格，這樣才能作賓語;而在“蓮之愛”中“之”的用法是“結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志，不譯”蓮是愛的賓語，而賓語前置到謂語之前，就要用“之”做連接至于“水陸草木之花”中的“之”確實如剛才那位同學(xué)所言是“助詞，翻譯成“的”請大家講這兩種用法積累到書上

師：通過剛才的探討，我想大家都對文意了然于胸了，那么回到我們開課時那個問題，周敦頤為什么如此愛蓮，你從他的文本中找到答案了嗎?請用文中語句回答

生1：應(yīng)該是“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉” 生2：還有一點是第二段中的“蓮，花之君子者也”

師：很好，從剛才兩位同學(xué)的回答中，我們不難發(fā)現(xiàn)作者愛蓮花一方面是因為蓮花自身的高潔美麗，但更重要的是因為蓮花身上具有君子的美德，所以作者才倍加喜愛它，那么下面我們來品析第一段中描寫蓮花的語句，概括一下它具有君子的哪些美德?請大家齊讀“予獨愛??褻玩焉”

生：齊讀第一段中描寫蓮花的一段文字

師：請結(jié)合具體語句分析概括

生1：我從“出淤泥而不染”一句中看出蓮花具有“不與世俗同流合污”的美德 生2：我從“濯清漣而不妖”一句中看出蓮花具有“謙遜質(zhì)樸”的品德 生3：我從“中通外直” 一句中看出蓮花具有“正直，心胸坦蕩“的美德

生4：我從“不蔓不枝：一句中看出蓮花具有“不攀附權(quán)貴、阿諛逢迎”的美德 生5：我從“香遠(yuǎn)益清”一句中看出蓮花具有“君子美名遠(yuǎn)揚”的品德 生6：我從“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”看出蓮花具有“自尊自重”的美德

師：大家概括的非常好剛才我們是從語句角度來賞析，現(xiàn)在我們不妨再從詞語入手，看看哪些詞語用得妙，一字點出君子的美德?

生1：我覺得“染”用的好，但是我又說不太好好在哪里

師：那老師可以給你一個建議，你不妨試試換個字品品，體會原文用詞的妙處，比如我們將“染”字換成“污”字試試，讓我們齊讀“出淤泥而不染;出淤泥而不污”感受一下它們表意的不同 生：齊讀兩遍

生1：我感到染是個動詞強調(diào)被沾染，而污是個形容詞，強調(diào)臟了染更具有一種動態(tài)感 生2：我覺得“染”字能寫出君子主動不受沾染，更能體現(xiàn)他不與世俗同流合污的高尚的美德(其他學(xué)生頻頻點頭)

師：你的理解很深刻，大家都被你的觀點征服了還有哪個字用得妙?

生3：我覺得“中通外直”中的“通”用得好我們可以把它換成“空”字再來讀，就會發(fā)現(xiàn)“通”其實帶有褒義色彩，而“空”具有貶義色彩這樣“通”字更有利于表達作者對于君子通達事理，心胸坦蕩的美德的贊揚之情(生鼓掌)

師：很好，通過大家的換字品讀讓我們再一次感受到本文的用語之妙，可謂“增一字則多，減一字則少，換一字則意境全無”《愛蓮說》不愧是千古名篇

師：本文是寫蓮花的，可是作者卻在文中不惜筆墨的寫了菊花和牡丹，以及喜愛這兩種花的人，這樣寫有何用意?

生1：寫另外的兩種花是為了襯托蓮花

生2：寫著兩種花是為了寫兩種人，就像作者寫蓮花是為了寫君子一樣，寫菊花是要寫像菊花一樣的隱逸者，寫牡丹是要寫像像它一樣的世人，用這兩種人來襯托作者 師：那老師想知道作者想要襯托什么?

生3：作者是想用這兩種人來襯托作者的君子般的美德 師：你的回答語言不嚴(yán)密，能用人來襯托美德嗎?

生3：我知道了，應(yīng)該是用這兩種人的生活態(tài)度來襯托作者的態(tài)度和追求

生4：我覺得還應(yīng)該再具體一些，我認(rèn)為作者是用陶淵明追求隱逸和世人追求富貴的生活態(tài)度來襯托作者不與世俗同流合污，淡泊名利的生活態(tài)度 師：經(jīng)過大家的討論，我們的理解確實深刻了那大家看看同樣是襯托，角度有什么不同?

生：陶淵明是對作者的正襯，世人是對作者的反襯

師：很好其實作者寫三種花的目的是要寫三種人，是要再現(xiàn)他們的不同的人生態(tài)度和追求，最終表明作者周敦頤對于自己人生的一種態(tài)度和志向，這種寫作手法是我們以前沒有接觸過的，叫做“托物言志”你能用簡短的語言概括作者所托之物是什么?所言之志是什么?

生：所托之物是蓮花，所言之志是作者淡泊名利，不同流合污的志向 生2：老師我想問一下本文有沒有借物喻人的手法?

師：你問的很好，大家齊讀一下第二自然段的前半部分，思考有沒有借物喻人

生：齊讀第二段兩遍

師：大家說有沒有?

生：我認(rèn)為有，因為第二段前半部分作者用了三個比喻句，分別把三種花比作了三種人，由此可見本文肯定有借物喻人的寫作手法

師：很好，大家還有異議嗎?如果沒有，老師想問問大家第二段后半部分中有個“噫”字，它的含義是“表示嘆息”，結(jié)合后面語句，你認(rèn)為其中包含了哪幾種不同的情感?來讓我們齊讀第二段，體會不同的情感

生：齊讀第二段兩遍

師：大家可以自由討論，交流感受

生1：我覺得其中包含了對陶淵明和世人的不滿，以及對自己的贊揚(生笑)

師：看來你覺得周敦頤在自夸了你們笑，是否表示有不同意見?

生2：我覺得作者對陶淵明和世人的情感不是一樣的對陶淵明是不滿，對世人是恨 生3：我認(rèn)為對陶淵明是贊賞，對世人是厭惡，對自己是一種孤獨

生4：如果作者贊賞陶淵明，為什不愛菊花，卻獨愛蓮花所以作者對陶淵明不是贊賞，只能是同情和理解

師：看來我們對問題的認(rèn)識越來越深入了，大家想想作者不欣賞陶淵明的哪一點?

生：我想應(yīng)該是不欣賞他逃避現(xiàn)實的態(tài)度，陶淵明一生追求隱逸，而作者雖然也看不慣官場黑暗，但是作者仍然積極做官，力求用自己的微薄之力為一方百姓做貢獻，所以不逃避現(xiàn)實的作者對于陶淵明只能是一種理解和惋惜

師：很好，其實作者確實對陶淵明飽含著一種惋惜之情，作者在心中說道：陶淵明是個多么正直的人，也一定是個好官，但是可以他在黑暗的官場面前選擇了逃避，而沒有選擇勇往直前大家想想是不是這種情感而對于世人痛恨似乎有些重，厭惡更為準(zhǔn)確一些那么對于愛蓮者到底是什么情感呢?我們不妨再來讀讀

“蓮之愛，同予者何人?”這句話

生：反復(fù)讀這句話幾遍

師：大家從句式和修辭角度思考

生1：這句話是個反問句，意思是說像我一樣的人還有誰呢?實際意思是像我一樣的人幾乎沒有當(dāng)時北宋王朝社會腐敗，很多官僚都貪污腐化，不為百姓辦事像作者這樣的人太少了，字里行間流露的是一種憤慨

生2：我覺得這樣說來，說情感是憤慨不如說更是一種無奈和悲哀，像作者這樣的好官幾乎沒有，應(yīng)該說是北宋王朝的悲哀，更是社會的悲哀

師：我很同意你的觀點，北宋王朝是一個段短命朝，建國之初就戰(zhàn)爭不斷，軍隊腐敗尤其嚴(yán)重，亂世之中真正為國分憂、為百姓著想的人少之又少，作者找不到志同道合的人確實是一種悲哀這樣看來一個“噫”中不僅包含了作者對于陶淵明的惋惜、對世人的厭惡，更流露出作者對于社會中君子少之又少的社會現(xiàn)實的無奈和悲哀

師：好，讓我們再一次朗讀第二段，讀出作者在字里行間流露的多種復(fù)雜的思想感情 生：深情誦讀第二段

師：文章講究前后照應(yīng)，那剛才你在朗讀第二段時，有沒有發(fā)現(xiàn)什么問題?

生：第二段前半部分順序是菊花——牡丹——蓮花;“噫”之后順序變?yōu)榫栈ā?蓮花——牡丹

師：你的眼睛太銳利了，大家看到了嗎?思考作者為什么要在結(jié)尾時將蓮花和牡丹對調(diào)?

生1：也許作者寫的時候沒有注意到

生2：既然對調(diào)，我想應(yīng)該是要強調(diào)蓮花或者是牡丹

師：對，作者確實是要強調(diào)，聯(lián)系全文思考，作者是要強調(diào)什么?

生1：強調(diào)喜愛牡丹的人太多了 生2：強調(diào)當(dāng)時社會的風(fēng)氣太不好了

生3：強調(diào)當(dāng)時社會上追逐名利，趨炎附勢的人太多了

師：其實正如你們所言，作者對調(diào)順序就是要突出表達作者對當(dāng)時追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的批判和鄙棄從而進一步深化了文章的中心

師：對照板書小結(jié)本課主要內(nèi)容作業(yè)：運用托物言志的手法描寫一種植物，表達自己的志向和情感 師：這節(jié)課即將結(jié)束，但是我們對于《愛蓮說》的解讀才剛剛開始，畢淑敏有一篇文章叫《常讀常新的人魚公主》，一生中不同時期閱讀同一文章就會產(chǎn)生不同的理解，希望大家在那今后的人生道路上能夠?qū)ⅰ稅凵徴f》常讀常新，知道我們的生活，創(chuàng)造我們自己的精彩人生下課!同學(xué)們再見!

三、執(zhí)教感言

在美文美讀中提升學(xué)生的語文素養(yǎng)

古人云：十年磨一劍我的這堂課雖稱不上一把鋒利的寶劍，但卻凝聚了我多年來古文教學(xué)研究的成果更體現(xiàn)了我對古文教學(xué)的理念和思考《愛蓮說》是千古名篇，短短119個字，濃縮了哲學(xué)大師對于蓮花的贊美，對于君子美德的歌頌，對于北宋社會現(xiàn)實的憂慮和批判語言簡潔凝練，文筆生動優(yōu)美、含義雋永對于這樣一篇美文，只有在多層次，多角度的美讀中，才能使學(xué)生真正感悟到中國古典文學(xué)的語言美、文意美、結(jié)構(gòu)美、手法美和情感美也只有在這種美文美讀的教學(xué)過程中才能切實提高學(xué)生的語文素養(yǎng)下面就執(zhí)教這節(jié)課的教學(xué)過程談幾點思考：

一、思考教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)程度

一堂成功的語文課必須有明確而又切合學(xué)生實際的三維目標(biāo)，一名優(yōu)秀的語文教師一定 是能夠結(jié)合教材、學(xué)生實際制定出有效合理的教學(xué)目標(biāo)而目標(biāo)的實現(xiàn)程度則是檢驗教師教學(xué)設(shè)計和教學(xué)過程是否科學(xué)合理的最佳方法因此每節(jié)課后教師必須首先反思的就是教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)程度

本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是(1)朗讀翻譯課文，積累重要的文言詞語，整體感知文章內(nèi)容(2)品讀課文，感受蓮花的外在美和內(nèi)在美，探究文章的主旨和寫法(3)學(xué)習(xí)作者潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度在課堂教學(xué)中這三個目標(biāo)全部實現(xiàn)，通過范讀、齊讀和譯讀三個環(huán)節(jié)實現(xiàn)了目標(biāo)(1);通過思讀、研讀和品讀環(huán)節(jié)實現(xiàn)目標(biāo)(2)和(3);在整個教學(xué)過程中教師試圖讓學(xué)生借助各種形式去感悟蓮花的美和君子的美德，從而激發(fā)對顧問的熱愛，對周敦頤的贊賞和對君子的向往之情因此本課教學(xué)目標(biāo)得到了充分的落實

二、思考教學(xué)設(shè)計和理念

作為一堂課改研究課，必須體現(xiàn)課程改革的新理念;作為一名優(yōu)秀的語文教師，必須對最新教學(xué)理念有著很強的職業(yè)敏感但是更重要的是真正杰出的語文教師，絕不是將理念直接搬上自己的課堂，而是結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)歷和感受，將其辯證的消化吸收，自然地融進教學(xué)設(shè)計中去，那么我在這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計中也嘗試融進了以下幾種語文教學(xué)的新理念：

(1)語文教學(xué)堅持整體感知在前，細(xì)致分析在后的原則，這樣才符合課堂教學(xué)的規(guī)律所以在課堂設(shè)計中并沒有將文言字詞教學(xué)單獨進行，而是只對于特殊用法的詞語加以強調(diào)，其他部分詞語隨文解譯對于在書下注解中明確解釋的詞語由學(xué)生自學(xué)完成而課堂的教學(xué)重點放在整體感知課文的思路，品悟蓮花的外在美和內(nèi)在美，體會作者在字里行間流露的真情實感 (2)文言文教學(xué)要喚醒文言文本身的生命力，讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中理解內(nèi)容，品味文言文特有的簡約生動含蓄深刻之美文言文教學(xué)不是古漢語教學(xué)，重視基礎(chǔ)不等于字字講如果還是按照傳統(tǒng)教學(xué)那樣先剖析字詞，再逐句翻譯課文，最后再分析內(nèi)容，恐怕再美的作品也會變成雞肋了所以在教學(xué)設(shè)計中我采取了各種讀的方式，例如：范讀、自由讀、個別學(xué)生朗讀、全體齊讀、反復(fù)品讀和思考研讀同時重點挖掘文言文本身的美，適度淡化了對“言”的關(guān)注，增強對“文”的感悟，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得一種文言美的熏陶和感悟

(3)語文教學(xué)本身要民主而有效所謂“民主”就是在課堂中將“話語權(quán)、思考權(quán)和選擇權(quán)”真正的還給學(xué)生，教師和學(xué)生都能成為課堂的主體，而教師主要發(fā)揮引領(lǐng)作用“有效”是讓學(xué)生在知識、學(xué)法和情感價值觀上均有收獲本節(jié)課中“譯讀”后的質(zhì)疑、學(xué)生表述蓮花內(nèi)在美在哪里、品味語言精妙等環(huán)節(jié)的設(shè)計都體現(xiàn)了民主和有效同時引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本，實現(xiàn)語文課程標(biāo)準(zhǔn)中所推行的“對話”原則，力爭在課堂上實現(xiàn)學(xué)生與文本對話、學(xué)生與學(xué)生對話、學(xué)生和老師對話的過程真正的還原語文的原滋原味

(4)關(guān)注教學(xué)中的“預(yù)設(shè)和生成”，本節(jié)課中“品讀”環(huán)節(jié)教師可能預(yù)設(shè)出了一些結(jié)果，但是學(xué)生在課堂中會隨時生成老師沒有關(guān)注的語言，這是學(xué)生在教師引導(dǎo)下生成的新知識另外本節(jié)課中學(xué)生在探究寫作手法時，教師預(yù)設(shè)的是托物言志，但是學(xué)生在思考后提出是否有借物喻人，我靈活應(yīng)變，引導(dǎo)學(xué)生分析文本第二段的比喻手法的運用，巧妙的生成了本文的另一種寫作手法關(guān)注學(xué)生在課堂中的疑惑，常常能夠使語文課堂變得靈動而又美麗，精彩而又深刻

(5)關(guān)注學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)和傳授本節(jié)課整個教學(xué)過程就是兩種閱讀方法的展示：①帶著問題閱讀文本：寫什么(內(nèi)容)――怎么寫(寫法)――寫怎樣(語言)――為何寫(主題)，這種自我提問式閱讀法會讓我們帶著問題進入課文，帶著收獲走出課文②文言文閱讀要“熟讀精思”有了方法的傳授，我們的語文課堂才會更加完整

三、思考教學(xué)過程

本節(jié)課教學(xué)過程遵循了由淺入深的原則，符合學(xué)生認(rèn)識事物的規(guī)律，教學(xué)流程銜接順暢，學(xué)生參與程度較高，思維活躍，較為順暢的完成了教學(xué)任務(wù)，取得了較好的教學(xué)效果在問題設(shè)計上存在一定的梯度，照顧到了大多數(shù)學(xué)生的知識水平，關(guān)注了學(xué)生的差異性發(fā)展同時在教學(xué)中對于學(xué)生的質(zhì)疑，教師基本做到尊重學(xué)生的個性理解巧妙引導(dǎo)，合理處置了課堂突發(fā)事件師生交流順暢和諧，形成了較為和諧的課堂氛圍板書重點突出，“文”和“言”并重，有力的突出了本課的教學(xué)重難點多媒體課件較好的體現(xiàn)了對課堂教學(xué)的輔助作用整體看來教學(xué)過程還是科學(xué)合理的

四、思考不足之處：

課堂教學(xué)本身就是一門遺憾的藝術(shù)，正因為如此才使它充滿了魅力，吸引了無數(shù)教師孜孜不倦的追求這節(jié)課同樣存在一些問題：

(1)整節(jié)課的教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)完整清晰，但是由于面面俱到，難免會使某些環(huán)節(jié)落實的還不夠充分，探究的還不夠深刻，例如在品讀語言的環(huán)節(jié)，由于時間關(guān)系只叫了兩名同學(xué)，對文本重要詞語的欣賞還不夠

(2)對于所提的思考問題留給學(xué)生的思考時間不夠充足，其實語文課堂中的冷場，沉默并不一定是壞事，至少有許多學(xué)生是在獨立思考，但是由于課堂時間有限，使學(xué)生的思考不夠充分

(3)教師的語言雖然較美，但是不夠精煉真正的語文大家在課堂上語言看似信手拈來，隨意自然其實字字句句都經(jīng)得起推敲另外教師的語速有時稍快，這些都影響了課堂教學(xué)的整體效果，應(yīng)加以注意

以上是我執(zhí)教這節(jié)課的幾點思考，但這決不是全部，因為真正優(yōu)秀的語文教師終身都在思考，北京四中的特級教師顧德希已將退休，但卻仍在反思和鉆研語文教學(xué)中的問題，可見，只有時刻反思自我，才能對得起“教師“這個高尚的名字在今后的教學(xué)道路上我會一如既往的去努力更新觀念，不斷創(chuàng)新，積極反思，力爭百尺竿頭，更進一步路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!