阿房宮賦》是唐代文學家杜牧創(chuàng)作的一篇賦體文章。文章通過對阿房宮興建及其毀滅的描寫，生動形象地總結了秦朝統(tǒng)治者.驕奢亡國的歷史教訓，下面是小編為大家整理的《阿房宮賦》鑒賞教學實錄5篇，希望大家能有所收獲!

《阿房宮賦》鑒賞教學實錄1

師：同學們好!今天這節(jié)課我們共同欣賞晚唐杰出的詩人、頗負盛名的文學家杜牧的《阿房宮賦》。(板書：《阿房宮賦》杜牧)上一節(jié)課，吳老師指導同學們學習了這篇課文，掃除了文字障礙，疏通了文意，并復習了有關“賦”的知識，今天我們這節(jié)課是在同學們已經(jīng)讀懂這篇“賦”的基礎上，上一節(jié)“文言文鑒賞課”，去欣賞《阿房宮賦》的結構之妙、語言之美。在欣賞之前，我們先來看看古今之人對它的評價。

〔投影〕

(元朝)祝堯曰：“至杜牧之《阿房宮賦》，古今膾炙”(《古賦辨體》)

(清朝)金圣嘆曰：“窮其極麗，至矣盡矣!卻是一篇最清出的文字。文章至此，心枯血竭矣。逐字細讀之!”(《金圣嘆批才子古文》)

今人曰：“古來之賦，此為第一。”

從古今之人的評價中，我們可以看出《阿房宮賦》的確很有欣賞價值。下面首先來欣賞它的結構：師：(板書：一賞結構)請同學們默讀課文。

〔投影〕思考：①作者寫“阿房宮”，先寫了什么?后寫了什么?②《阿房宮賦》前半部分和后半部分是怎樣有機的聯(lián)系在一起的?它們之間是什么關系?③從本文的結構中，能看出作者的寫作意圖嗎? (生邊讀邊思考，2分鐘)

師：作者寫“阿房宮”，先寫了什么?后寫了什么?

生：(部分)：寫了阿房宮的建造規(guī)模、樓閣廊檐、長橋復道、宮中美女、金銀財寶。 師：同學們說得比較細致、具體，如果把前半部分對阿房宮的敘寫歸一下類，分幾個層次? 寫了阿房宮的什么?

(生沉默、思考)

生1：分三個層次。阿房宮的建造規(guī)模、樓閣廊檐、長橋復道都是寫宮殿，第二層寫妃嬪媵嬙，第三層寫宮廷的擺設。

師：表述上再簡練一些。(生思考)

師生共同歸納：三個層次分別寫了宮殿、美人、珍寶。

師：同學們歸納得很好。(板書：宮殿—美人—珍寶)第三段重點寫了什么?

生1：寫秦的貪得無厭。

生2：寫秦的滅亡。..

師：秦為什么滅亡?

生(部分)：橫征暴斂、窮奢極欲、腐敗墮落、肆意揮霍導致亡國。

師：很好。〔板書：(秦)奢侈亡國〕

師：第四段重點寫了什么?

生1：勸戒統(tǒng)治者接受前人的亡國教訓。

師：“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”，杜牧在勸誡誰?第三個“后人”指誰?

生2：勸誡唐敬宗接受前人的亡國教訓，勿蹈覆轍。

師：很好。( 板書：( 唐)勿蹈覆轍)

師：《阿房宮賦》前半部分和后半部分是怎樣有機聯(lián)系在一起的? 它們之間是什么關

系?

生(部分)：前半部分是敘事，后半部分是議論。

師：結合“賦”的特點，說說前后兩部分的聯(lián)系。

生(部分)：前半部分是鋪事，后半部分是寫志。

師：“賦”的特點是“鋪事寫志”，又叫“托物言志”。

(板書：托物、言志)

師：它們之間是什么關系? ( 生思考)

生1：鋪事是寫志的基礎。

生2：寫志是鋪事的目的。

師：(板書：(基礎)(目的))

師：文章的第三段與第四段可不可以對調(diào)?為什么?

生：(沉默片刻，后齊聲) 不可以。

生1：第三段是由一二兩段引出的議論，緊承第三段，所以不能與第四段對調(diào)。

生2：前半部分是“現(xiàn)象”，第三段是透過“現(xiàn)象”揭其本質(zhì)，窮奢極欲必然導致亡國。第四段承接第三段，勸誡唐敬宗接受前人的亡國教訓，勿蹈覆轍。

師：同學們說得都很好，言之成理。三四兩段確實不能對調(diào)。理由是第三段的感慨是由上文宮殿的奢華與人民的貧困的對比中引申出來的;后一段的議論則以更深遠的歷史眼光，把一千年前的“史實”與一千年后的“現(xiàn)實”聯(lián)系起來，生發(fā)開去。

師：從本文的結構中，能看出作者的寫作意圖嗎?

生(部分)：借阿房宮的興滅，寄托對統(tǒng)治者的諷喻。

師：由此看來，這篇文章的結構具有怎樣的特點?

生(齊聲)：嚴謹、巧妙。

【點評】結構美，在于它為內(nèi)容的排鋪提供了舒暢的空間，并具備使前文后語有機承接的邏輯機制。授課教師抓住了這一要津，從概括《阿房宮賦》的內(nèi)容入手，讓學生感受課文結構與內(nèi)容的和諧，其間注意引導學生審視各段文字的內(nèi)在聯(lián)系。教法合理，推進順暢?！凹僭O置換”，給學生以深入探究的機會，亦屬妙著，果然有收效。

《阿房宮賦》“鋪事”的材料極為豐富，作者精心切分、鉤連，由物及人，再由人及物，為“寫志”奠基蓄勢，堪稱“巧妙”。欣賞這點，似應著力強化。

師：欣賞完了《阿房宮賦》的結構之妙，再讓我們欣賞它的語言之美?！栋⒎繉m賦》的語言之美是眾口同聲的。有人說，它的語言是有顏色、有聲響的。你甚至可以聽到百姓的嘆息聲、宮女的啜泣聲、帝王的呵斥聲、戍卒的吶喊聲。下面就讓我們一起走進這色彩斑斕的語言世界，去領略美、品味美吧!

師：(板書：二品語言)下面請同學們輕聲朗讀課文，把你認為好的句子畫下來，讀出來，然后結合“賦”的特點，說說哪句話、哪段話最精彩? 為什么?

(生讀書、思考3 分鐘)

師：(巡場、了解學生情況)同學們畫出的值得品味的句子很多，比較集中的大概有十幾處，時間關系，我們只能選擇其中有代表性的句子共同咀嚼品味。

同學們先看第一句，“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”，很多同學都畫了這一句。它好在哪兒?

生1：簡潔。兩組偶句，12個字極儉省地交代了阿房宮建造的背景和巨大的耗資。

生2：概括。從“六王畢”到“四海一”，歷史漫長，作者只用了六個字。

師：好。從“(秦)孝公據(jù)肴殳函之固”到“始皇奮六世之余烈”，到“強國請服，弱國入朝”，到“楚人一炬，可憐焦土”，從“畢”到“一”，橫掃百年時空，可謂力扛千鈞。這六個字體現(xiàn)了“賦”的什么特點?

生(部分)：跳躍。

師：對，跳躍?！百x”非詩非文，亦詩亦文，詩歌的特點之一就是跳躍。除此之外，這句話還好在哪兒?

( 生沉默)

師：同學們看“兀”“出”兩個字用得好不好?好在哪兒?

生1：用得好，給人留下想像的空間。

師：留下什么樣的想像空間?想到了什么?

生2：我想，用的木料一定很多。

生3：我想，為建阿房宮死的人一定不少。

師：請同學們再從地理位置上考慮，由蜀山到關中，要經(jīng)過“難于上青天”的蜀道，砍伐者為什么放棄距阿房宮較近的“秦隴”，而偏要舍近求遠，去蜀山砍伐樹木呢?

生3：蜀山的木材好。

生4：附近的木材全都砍光了。

師：同學們的想像力很豐富，從一“兀”一“出”中，同學們想到了“路途之艱、用料之多、死人之眾”。這六個字里有沒有什么“暗示”或者說“伏筆”?

生5：有。暗示六國已亡，唐不久將亡。

師：看來，這句話為此后許多文字埋下了根，真不愧是大手筆，起勢雄健，涵蓋無窮。

師：再看第二句，“廊腰縵回，檐牙高啄，各抱地勢，鉤心斗角”。這句話用了什么寫法? 好在哪兒?

生1：用了比擬的寫法，非常形象。

生2：運用駢句，句式整齊。

師：還用了四個表示動物官器的名詞，有—— —

生(齊聲)：腰、牙、心、角。

師：好處是什么?

生：用這種器官比擬建筑物雜然交錯的樣子，形象、新穎。

師：今天“鉤心斗角”用來比喻人與人之間復雜的關系，用“形象的事物”比喻“內(nèi)心的活動”，不是也很形象、很生動嗎?

請看第三句：“明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也。”好在哪兒?

生1：用排比和夸張的寫法，渲染美女之多。

生2：寫美女之多，用意是突出秦始皇驕奢淫逸。

師：說得對。作者用“明星、綠云、渭漲、霧橫”比喻，又用“妝鏡、曉鬟、棄脂、焚椒”間接寫美女之多，實寫秦始皇驕奢淫逸。真可謂“筆里藏鋒，意在言外?！?/p>

請看第四句：“使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽，多于機上之宮女;釘頭磷磷，多于在瘐之粟粒;瓦縫參差，多于周身之帛縷;直欄橫檻，多于九土之城郭;管弦嘔啞，多于世人之言語。”好在哪兒?

生1：同一意思，不重復，而是變化多端地加以深化。

生2：雖然是議論，但極為形象，沒有枯燥之感。

師：這六個排比句極為經(jīng)典。前半句寫阿房宮的事物，后半句寫有關民間事物，前后對比，盡情夸張，把封建帝王將奢侈享樂建筑在人民痛苦生活之上的本質(zhì)，揭露無遺。用筆真是精彩!

請看第五句：“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!”好在哪兒?

生1：簡練。14 個字就交代了戰(zhàn)爭的始末。

生2：這句話意味深長，讓人深思。

師：“可憐焦土!”與開頭哪句話照應?

生(部分)：“阿房出”。

師：對了?！翱蓱z焦土”以4個字了結了前文大量的鋪陳渲染，于嚴峻中包含無限感慨，并引出末段議論。

最后看第六句：“使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也?！边@句話好在哪兒?句中“后人”共出現(xiàn)4 次，重復嗎?所指一樣嗎?

生1：有哲理味兒。

生2：精辟?！昂笕恕背霈F(xiàn)4 次，沒有重復之感。第三個“后人”，是指唐以后的統(tǒng)治者，其余三個“后人”所指一樣，都指秦以后的統(tǒng)治者。

師：答得很好。這句話是超越時空的預言，精辟奇警，如夜半鳴鐘，遠天走雷，令人驚心動魄。前面令人目眩的鋪張描寫，都要在這里結穴，找到依附與歸宿。

下面請同學們小結一下《阿房宮賦》的語言特點。

( 生思考)

師：剛才我們所舉的六句話，用得最多的是哪一種寫法?

生( 部分) ：夸張。

師：對，夸張?？鋸埖男Ч趺礃?

生( 部分) ：真實。

師：( 板書：夸張—— — 不過度) 文章后半部分用了什么寫法?

生( 部分)：議論。

師：對，議論。議論的效果怎么樣?

生( 部分) ：形象生動。

( 師板書：議論—— — 不干枯)

【點評】教師以精準而儒雅的文學語言作導語，帶領學生進入《阿房宮賦》這座華美的語言殿堂，別具匠心。文學鑒賞課需要教師制造藝術氣氛，授課者深諳此道。

在“品語言”的過程中，恰切自然地輸出精要的知識( 如“賦”的詩歌性)以指導鑒賞活動，體現(xiàn)了中學文學教育的特點。

引導學生發(fā)現(xiàn)議論性文字的審美價值，是提高他們鑒賞能力的重要方面。課上，教師很下了一番功夫，也確見收效—— — 所謂“議論—— — 不干枯”的評價語，便是學生在教師點撥下通過語言品味后的“發(fā)現(xiàn)”。這也是本節(jié)課的一大亮點。

最后，我們再讀《阿房宮賦》，重讀《過秦論》，然后比較兩篇文章有哪些相同點、不同點，再分別用一句話或一個短語點評《過秦論》和《阿房宮賦》。

〔投影〕思考：①從內(nèi)容和形式上看，《過秦論》《阿房宮賦》的相同點是什么?②從材料的詳略安排、藝術構思等方面看，《過秦論》《阿房宮賦》的不同點各是什么?

( 生看書、思考4 分鐘;師板書：三作評價)

師：從內(nèi)容和形式上看，《過秦論》《阿房宮賦》的相同點是什么?

生1：同是借古諷今之作。

生2：均涉及了六國滅亡，秦統(tǒng)一天下及秦朝滅亡之事。

生3：一個希望漢文帝以“仁政”治天下，一個希望唐敬宗勿為自己享樂而勞民傷財，都提出“愛民”“仁政”的主張。

生4：都使用了“賦”的寫法。

師：同學們總結得很好。請看屏幕：( 投影)

相同點：1, 同是“借古諷今”之作;2, 均涉及了同樣的史料;3, 都提出“愛民”“仁政”的主張;4, 都用了“賦”的寫法。

師：也許有同學會問《過秦論》既然通篇用了“賦”的寫法，為什么不叫《過秦賦》? 這就涉及了《過秦論》的中下兩篇，教材所選是《過秦論》的上篇，就上篇而言，的確通篇用“賦”，但中下兩篇卻是以議為主的。

好，了解了兩篇文章的共同點，下面請同學們再從材料的詳略安排、藝術構思等方面看《過秦論》《阿房宮賦》的不同點各是什么?

生1：在材料詳略安排上，《過秦論》比《阿房宮賦》要詳;比如，六國滅亡、陳涉起義等。

師：對，這點講得非常好。

生2：在藝術構思上兩篇文章有明顯不同?！哆^秦論》是借助歷史史實言志;《阿房宮賦》是借助豐富想像托物言志。

師：同學們總結得非常好。請同學們看屏幕：(投影)

不同點：

1, 《過秦論》陳涉起義等史料詳寫;

《阿房宮賦》陳涉起義等史料略寫。

2, 《過秦論》借助歷史史實“言志”;

《阿房宮賦》借助豐富的想像“托物言志”。

師：通過比較閱讀，我們發(fā)現(xiàn)這兩篇文章不愧是文言文中的極品，難分高下，各有千秋。下面就請同學們分別用一句話或一個短語點評《過秦論》和《阿房宮賦》。

( 生思考，師巡場并與學生交流)

師：( 啟發(fā)學生思考) 同學們還記得《過秦論》的作者賈誼是多大年紀離開人世的嗎?

生：( 搖頭) 不知道。

師：賈誼33 歲憂郁而死。( 學生笑) 同學們也許覺得一個大男人怎么會憂郁而死? 如果換成多愁善感的林黛玉還差不多，但是賈誼的確因憂郁而死。賈誼才華橫溢，遭人嫉妒，懷才不遇，郁郁寡歡，因此憂郁而死。蘇軾曾經(jīng)對賈誼就有過這樣的評論：“賈生志大而量小，才有余而識不足也?！比藗兂Ｕf“文如其人”，我們讀讀《過秦論》，看看“文”真的如“其人”嗎?

( 生讀《過秦論》思考)

生1：《過秦論》寫得很有氣勢。

生2：針砭時弊，說理透徹。

生3：很有男人氣，“文”不像“其人”。

師：同學們評得很準確。賈誼雖然性格內(nèi)斂，可文章卻寫得汪洋恣肆，似大江奔流，一瀉千里。很有男人氣，這種男人氣又叫—— —

生：( 齊聲) 陽剛氣。

師：如果用一個短語來表示就是—— —

師生：陽剛之文。( 板書：陽剛之文)

師：《阿房宮賦》呢?

( 生思考)

生1：膾炙之賦。

生2：華美之作。

師：哪個說法更好?

生：( 幾乎異口同聲) 華美之作。

師：好，“華美之作”與“陽剛之文”還是個對句呢。

( 板書：華美之作)

師：今天這節(jié)課欣賞了《阿房宮賦》的結構之妙，語言之美，同學們一致認為它是一篇

華美之作，確是“古來之賦，此為第一”。這么好的文章，我們是不是該把它背下來?(生：點頭) 中學時代是記憶的黃金時代，多背些古代詩文，將是人生一筆巨大的精神財富。

【點評】比較，是文學鑒賞的重要方法。在“比較”中，學生的發(fā)現(xiàn)能力和感悟優(yōu)劣的靈性都會得到提升。堅持這樣做，思路、視野就會越來越開闊。

這節(jié)課的“比較鑒賞”自有特色。教師將示范與引導結合起來，據(jù)文說理，扎扎實實，一步一進，不斷激活學生的積極性，師生交流漸入佳境。

鑒賞課，在師生“共識”中收束，就本節(jié)而言，很完美;但，它不是固定模式，僅是一種樣式。同一篇作品，同一個鑒賞點，師生之間，同學之間，多有分歧，見仁見智，不僅是正常的，恐怕還是經(jīng)常的。但愿文學鑒賞課百花齊放。

附板書《阿房宮賦》 杜牧

一、賞結構：

宮殿→美人→財寶

↓

托物(基礎)

↓

(秦)驕奢亡國→ ↓ →(唐)勿蹈覆轍

言志(目的)

寫作意圖：借阿房宮的興滅，寄托對統(tǒng)治者的諷喻。

二、品語言

三、作評價：

夸張———不過度

《過秦論》———陽剛之文 議論———不干枯

《阿房宮賦》———華美之作

〔教學后記〕

備課思路與構想：

①為什么選定《阿房宮賦》作研究課?

基于兩點考慮：一是長期以來，文言文教學偏重詞語教學，忽視對篇章結構、寫作技巧的鑒賞。即使講，也只是給結論，幾乎沒有鑒賞過程，形成了一種可怕的“程式化”教學模式。二是新的語文教學大綱在教學目的中特別強調(diào)提高學生文化品位和審美情趣，新編語文教材中文學作品約占60%，文言文約占40%，《阿房宮賦》既是文言文，又是文學作品，從這個角度看，最有研究教法的價值。

②為什么從“鑒賞角度”解讀文言文?

錢夢龍先生說“經(jīng)過千百年時間的淘洗而流傳下來的一些膾炙人口的文言文( 包括古詩歌) 是詩文中的極品，是中華民族文化遺產(chǎn)的精華..這些作者千錘百煉的語言，斐然可觀的文采，匠心經(jīng)營的章法，也都足以垂范后世?！庇谑前呀虒W重點定位在“賞結構”“品語言”上。

③設計三個教學環(huán)節(jié)的思路是什么?

整個教學中由“賞結構”“品語言”“作評價”三個審美環(huán)節(jié)構成。三個環(huán)節(jié)形成一個有機的整體，即：整體—局部—整體，避免了語文教學中“只見樹木，不見森林”的教法。再有，教學中還有意安排了三次誦讀：默讀、輕聲讀、比較默讀，三次誦讀分別穿插在三個教學環(huán)節(jié)之中，每次誦讀都有不同的目的和要求，讓學生在誦讀中理解，在誦讀中陶醉，在誦讀中作出理性的評判。在整個審美活動中，不但可以充分發(fā)揮“鑒賞主體”的個性，還可以培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力，提高文化品位和審美情趣。

《阿房宮賦》鑒賞教學實錄2

上課!今天我們來學習晚唐杜牧的名篇《阿房宮賦》。

(幻燈：樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！献?/p>

君者，舟也;庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！髯?請齊讀一遍。(糾正錯誤字音“王”，應讀為“wàng”,意思是“稱王”) 這些至理名言道出了一個顛撲不破的真理：國富民強必以什么為本?(學生回答：“以民為本”)秦王不愛其民而大肆奢侈以致亡國的事實在后代的著作中多有論及。在唐代，杜牧又在《阿房宮賦》中再次提起，今天我們就來解讀這篇賦，看一看他對這個“其興也勃焉，其亡也忽焉”的秦王朝的盛衰榮辱有何看法。

(幻燈

出示學習目標：1.了解作者杜牧和“賦”的文章體裁特點。2.理解文中形象生動的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術特點及其對突出主題思想的作用。3.學習杜牧憂國憂民、匡時濟俗的高尚情懷。)這里既有知識目標，也有情感目標。

(幻燈：阿房宮圖 )

阿房宮工程浩大，耗費民力財力極多，加劇了當時的社會危機，促使農(nóng)民起義的爆發(fā)。

(幻燈：賦，鋪敘。特征是“鋪采摛(chī,舒展，鋪張)文，體物寫志”。形式上：“鋪采摛文”，就是鋪陳文采辭藻，極力渲染夸張。內(nèi)容上：“體物寫志”，就是詠物說理，通過對山水、風物、宮苑、鳥獸等事物的描寫來表現(xiàn)作者的思想意圖，結尾議論，寄托諷喻。)師：二者的關系是?生：前者是基礎，后者是目的。

(幻燈：寫作背景

杜牧所處的時代，政治腐敗，階級矛盾異常尖銳，藩鎮(zhèn)跋扈，吐蕃、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國已處于崩潰的前夕。穆宗李恒以沉溺聲色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，好游獵，務聲色，大興土木，不理朝政。對于這一切，杜牧憤慨而又痛心，他在《上知己文章啟》中說：“寶歷(敬宗的年號)大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！? )了解寫作背景，有助于把握文章主旨，理解作者的寫作目的。

通過導學案的預習，我們已經(jīng)基本掃清了文字障礙，下面就帶著問題來讀課文。(幻燈：1.文章可分為幾部分?作者寫“阿房宮”，先寫了什么?后寫了什么? 2.《阿房宮賦》前半部分和后半部分是怎樣有機的聯(lián)系在一起的?它們之間是什么關系?3.從本文的結構中，能看出作者的寫作意圖嗎?)

接下來大家就自由誦讀課文，有兩個目的：

一、把字音讀準，

二、回答這三個問題。(學生自由誦讀三分鐘)好，下面大家一起朗讀課文，一要整齊，二要讀出氣勢，爭取讀出感情。(學生齊讀后糾正字音)接下來回答剛才的三個問題，同桌之間可以小聲的討論一下。(討論兩分鐘)師：文章分為幾部分?生：兩部分。師：前面是“體物”，后面是“寫志”。作者寫“阿房宮”，先寫了什么?后寫了什么?生：阿房宮占地廣，樓閣高。師：我們分析課文要從文本出發(fā)，不能架空分析。這些特點是從哪里看出來的?生：“覆壓三百余里”，說明占地廣;“隔離天日”，說明樓閣高。師：“五步一樓，十步一閣”說明什么?生：樓閣密。師：“長橋臥波，未云何龍?復道行空，不霽何虹?”又說明什么?生：高。師：彩虹還能說明什么?生：七彩，漂亮。師：對，不但寫出了形態(tài)的高大，而且色彩絢麗。師：從“歌臺暖響”到“而氣候不齊”呢?生：從心理感受上說。師：如果用一個詞來概括第一段的內(nèi)容，是什么?生：阿房宮。師：對，就是宮殿。(板書：宮殿)師：住在阿房宮里的都是些什么人?生：皇帝，還有妃子。師：對，第二段從“妃嬪媵嬙”到“為秦宮人”說明什么?生：妃子們從哪里來。師：也就是來歷。從“明星熒熒”到“焚椒蘭也”是她們在做什么?生：梳妝打扮。師：有什么感覺?生：很奢侈。師：僅僅早晨起來梳妝打扮就如此奢侈，那么生活的衣食住行各個方面的窮奢極欲可以想見。她們漂亮嗎?生：漂亮。師：從哪里看出來的?生：“盡態(tài)極妍”。師：對，“妍”的意思就是“美麗”。打扮給誰看?生：秦始皇。師：見得著嗎?生：見不到。師：你怎么知道?生：“有不見者，三十六年”。師：秦始皇自十三歲繼位為秦王到四十九歲逝世，總共在位三十六年。這說明妻子終生沒見過丈夫，她們幸福嗎?生：不幸福。師：她們雖然過著奢侈的生活，但表面的繁華掩蓋不住背后的蒼涼。這段話用一個詞概括，是什么?生：妃子。師：對，就是美人。(板書：美人)師：我們來階梯教室上課，先看到屋子，還有在座的同學和各位老師，可是沒注意到投影儀、講桌、桌子和椅子，這些是什么?生：擺設。師：對，這是陳設。阿房宮的建筑、美人都介紹了，該介紹什么了?生：宮里的陳設。師：都有什么?生：金銀財寶。師：從哪里來的?生：六國。師：六國的珍寶從哪里來?生：從百姓那里來。師：你怎么知道?生：“幾世幾年，摽掠其人”。師：六國的財富集中于秦，“倚疊如山”，物以稀為貴，多了就不值錢了。低賤到什么程度?生：“鼎鐺玉石，金塊珠礫”。師：請一位同學翻譯一下。生：把寶鼎看做鐵鍋，把美玉看做石頭，把黃金看做土塊，把珍珠看做石子。師：翻譯的很準確。用《葫蘆僧亂判葫蘆案》“護官符”中的話來說就是“珍珠如土金如鐵”。(板書：珍寶)秦始皇過著奢侈的生活，可老百姓也想過好日子，為什么搜刮起來錙銖不留，用起來卻揮金如土呢?作者在這里為什么極力鋪敘阿房宮宮殿之奇、美人之眾、珍寶之多?生：是為了說明秦始皇過著窮奢極欲的生活。師：這種生活是建立在什么基礎之上的?生：搜刮民財。師：對，帶來了什么后果?生：“使天下

之人，不敢言而敢怒”。師：這句話包含了哪句俗語?生：敢怒而不敢言。師：寫出了火山即將爆發(fā)的形勢。秦統(tǒng)治者知道嗎?生：不知道。師：你是怎么知道的?生：“獨夫之心，日益驕固”。師：最終導致什么惡果?生：“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”。師：秦終于自食其果。那么第三段的重點是什么?生：秦朝滅亡。師：杜牧認為秦朝滅亡的最根本的原因是什么?生：奢侈。師：(板書——(秦)奢侈亡國)杜牧寫這篇文章的目的是分析秦滅亡的原因嗎?生：不是。師：對，如果是那樣的話，這篇文章到這里就該結束了。歷史上總結歷史教訓的名文有西漢賈誼的《過秦論》，他總結秦亡的原因為“仁義不施而攻守之勢異也”;北宋的蘇洵在《六國論》中說六國滅亡的原因是“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”;而杜牧的這篇賦卻另有深意。大家一起讀第四段。(學生齊讀第四段)師：“滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。”這兩句話是不是違背了歷史事實?生：沒有。說明秦與六國都是自取滅亡。師：下面兩句話中都有“使”，是什么意思?生：假使，表示假設。師：做到了嗎?生：沒有。師：作者認為六國與秦滅亡的共同原因是什么?用原文回答。生：不愛其人。師：六國不愛其人，終于滅亡;秦不以六國為鑒，自食其果;如果唐朝的統(tǒng)治者不以秦亡為鑒，又會導致什么惡果呢?由此可以感受出作者憂國憂民的高尚情懷。真是一聲長嘆!第四段的重點是什么?作者寫這篇文章的目的是什么?生：要吸取秦亡的教訓，不要重蹈覆轍。師：(板書——(唐)勿蹈覆轍)《阿房宮賦》前半部分和后半部分是怎樣有機的聯(lián)系在一起的?它們之間是什么關系?結合賦的特點回答。生：前半部分是“體物”，后半部分是“寫志”。前者是基礎，后者是目的。師：(板書——體物、寫志，基礎、目的。)從本文的結構中，能看出作者的寫作意圖嗎?生：借古諷今。

師：名篇《阿房宮賦》歷來受到人們的高度評價。(幻燈：“至杜牧之《阿房宮賦》，古今膾炙”;“古來之賦，此為第一”)文章不僅有嚴謹巧妙的結構，而且還有絢麗華美的語言。這優(yōu)美的語言中既有堆紅疊翠的亭臺樓閣，又有百姓的嘆息、宮女的啜泣、帝王的呵斥、戍卒的吶喊之聲。下面就讓我們一起走進這色彩斑斕的語言世界，去領略、品味這種美。請大家輕聲朗讀課文，找出自己認為好的句子并畫出來，說一說精彩在什么地方。(學生找句子，教師巡視)我們一起來品讀精彩而優(yōu)美的句子。文章開頭的第一句。有什么特點?生：簡潔，概括。師：對。從秦孝公任用商鞅開始變法到秦始皇橫掃六合，一統(tǒng)天下，中間經(jīng)歷了漫長的一百余年，但一百多年的歷史僅用了六個字，可謂高度凝練。這是阿房宮建造的歷史背景。阿房宮位于現(xiàn)在的哪個省?生：陜西。師：可是為什么“蜀山”光禿了?生：因為四川的木頭好。師：對，還因為什么?生：附近的木頭都被伐光了。師：交通方便嗎?生：不方便。師：蜀道難??生：難于上青天。師：還能想到什么?生：路上人會受傷，還可能會死。師：當時運石工匠有首歌唱到“千男呼喲萬男喊，巨石大如山;渭水河啊甘泉口，石落水斷流”。

可以想見阿房宮的龐大，秦始皇的驕奢;可以想見建造的過程中榨取了多少人民的血汗，葬送了多少百姓的生命。如此多的內(nèi)容僅用了六個字，可見其高度凝練。但是賦體文章的特點是鋪敘，這在第二段的哪幾句話中可以體現(xiàn)?請全體女同學一起讀一讀。(女生齊讀“明星熒熒”到“焚椒蘭也”)這幾句話使用了多種修辭手法，都有哪幾種?生：比喻、排比、夸張。師：僅僅截取了美人們生活的一個側(cè)面，晨起梳妝，卻間接寫了什么?生：美人之多。師：實際上在寫誰?生：秦始皇。師：對，實際上寫出了秦始皇的驕奢淫逸。真是“意在言外”。更能體現(xiàn)賦這一鋪敘特點的句子在第三段中是哪幾句?請全體男同學讀一讀。(全體男生齊讀“使負棟之柱”到“多于市人之言語”)使用了幾種修辭手法?生：排比，夸張。師：還有嗎?前半句寫的是什么地方的事物?生：阿房宮中的。師：后半句呢?生：民間事物。用的是對比。師：對。這樣一來形象的表現(xiàn)了“秦”與“人”，剝削者與被剝削者一樂一苦的兩種情形，同時也指明了秦朝滅亡的原因。再來看“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”這一句。該怎么讀?(學生試著帶感情去讀)“可憐”是什么意思?生：可惜。師：與開頭那句話照應?生：“阿房出”。師：僅用了四個字就了結了前文大量的鋪陳渲染，且含無盡感慨于其中，又開啟了后文的議論，真是簡練至極!作者該描寫時揮墨如潑，毫不吝惜;該概括時惜墨如金，高度凝練。既放得開又收得回，大家要把這種方法應用于今后的寫作實踐中。當然，這篇文章中最有警示意義的一句話是什么?生：“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”。師：這句話穿透了歷代封建王朝改朝換代的表面現(xiàn)象，直逼其壓迫人民掠奪人民的政權本質(zhì)，以更深遠的歷史眼光，將一千年前的“史實”與一千年后的“現(xiàn)實”聯(lián)系起來，生發(fā)成一條規(guī)律：窮奢極欲必然導致亡國。北宋的歐陽修對此有精辟的總結——(幻燈：憂勞可以興國，逸豫可以亡身)這個教訓值得每一個朝代包括當代借鑒!

本節(jié)課我們一同理清了文章的思路，把握了文章主旨，還品讀了文章的語言，這都便于大家很快背誦。另外，在學習內(nèi)容的同時，我們也應學習一個封建時代正直文人憂國憂民、匡世濟俗的高尚情懷。

師：下面還有五分鐘時間，請大家當堂背誦文章的最后一段。 (學生當堂背誦最后一段)

師：大家一起背誦最后一段。(學生集體背誦) (幻燈：1.總結本課文言現(xiàn)象。2.背誦全文。) 師：這是今天的作業(yè)。

下課!謝謝大家的合作，再一次感謝大家!

《阿房宮賦》鑒賞教學實錄3

師：今天課前有點小意外，耽誤了同學一點時間，也延誤了聽課老師的一點時間，黃老師先致以歉意，不過在這個小小的失誤的環(huán)節(jié)中，我也看到了我們班集體非常的優(yōu)秀，同學們先是安靜的坐著，然后再唱起了你們熟悉我不熟悉的歌聲，如果熟悉的話我也跟你們一起唱了。我本來想利用這一點點時間，介紹一下我自己的名字，作文素材，因為名字介紹我跟我們教高一的新同學，最多的介紹過兩個星期，最短的也介紹了一節(jié)課，所以課間一點時間不要叫黃厚江三個字講一個字還沒說完，又要上課，對不對?而且我也擔心分散大家學習的注意力，心里老想著黃老師的名字，那可能就有一點影響了，所以我就沒有安排任何活動，我就看著同學們，我覺得這個班級真是非常優(yōu)秀。今天我們一起來學習一篇著名的、經(jīng)典的文章《阿房宮賦》，都知道了對不對?好的，同學們有沒有預習? 生齊：有

師：對，預習了，好的，下面我想請一個同學說一說你是怎么預習的?哪一位同學舉手，我能今天耽誤了一點時間，我們節(jié)奏快一點，可能效果更好，哪位同學主動說一說，你是怎么預習的?哪位?

生(舉手)：我就是先對照書本看看生字讀音，因為古文和現(xiàn)代漢語不一樣，再對著書本下注釋加上自己的意思自己把課文翻譯一遍，上課時假如老師翻譯時可以對照自己，還可以考慮一下文章中心句是哪一句?還有總結比如說總結六國滅亡的原因就是。。。。。。 師：好的一下子，想不起來那么多，也不要緊，反正我們馬上還要共同學習的，沒有就請坐。這位同學預習的非常認真，做了三件事，一個是看注釋、記作業(yè)，第二個根據(jù)注釋理解課文，第三個思考文章的主要內(nèi)容，好的，黃老師對他的內(nèi)容理解還比較正確，有沒有同學除了這三件事還做了他沒做的事情?請舉手，就我預習做了剛才那位同學沒做的事，有沒有? 生：(沒人舉手)

師：沒有啊，其實大家已經(jīng)做得非常好了，但是還可以做得更好，你說看了注釋理解意思，然后聽老師講，對照一下，如果老師不翻譯怎么辦呢?你說對照老師的翻譯看理解是否正確，如果老師不翻譯呢?

生：(學生竊竊私語)下課以后再跟老師討論。 師：那我就想現(xiàn)在和你討論。 生：現(xiàn)在可以大家一起討論。

師：你真聰明，大家伙一起討論，那我們現(xiàn)在就大家伙一起討論。同學們預習的時候?qū)φ兆⑨尷斫馕谋镜幕疽馑?，有沒有遇到問題? 生：(沒人舉手)

師：像這樣的文章詳細的注釋可以做到?jīng)]有問題，如果再動腦筋還會發(fā)現(xiàn)問題，有沒有同學對照注釋看課文的時候發(fā)現(xiàn)問題的，有沒有? 生：(沒人舉手)

師：都沒有哦，大家都很自信哦，自信注釋，自信自己，一個都沒有?那黃老師問兩個問題，第一個問題請看第一小段最后一行，我們同學都很認真，書上寫的密密麻麻的，最后一句 “一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。”這里的“氣候”怎么理解?跟我們今天常說的“氣候”是不是相同? 生：不一樣。 師：哪里不一樣?

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生：(舉手)咱們平時說的"氣候"是天氣的變化，但是書里的是用"氣候"來表現(xiàn)阿房宮的盛大和宏大的氣勢。

師：好的，這位同學解釋的還是比較清楚，我們今天的氣候應該是指一個比較大的范圍之內(nèi)、比較長的一個時間之內(nèi)氣溫等等變化的特征，這位同學說這里的“氣候”是表現(xiàn)阿房宮的宏大，那么對于后半句的意思理解不同的有沒有?有要勇于表達自己的想法。

生：(舉手)我覺得它還可能指人的感情，不同的人的感受，對于那些統(tǒng)治者來說在那樣一個宏大的高樓大廈里就覺得過著驕奢、舒適的生活，然而對于那些宮女就會覺得很凄清，他們的生活應該是一個對比，截然不同，突出宮女的凄冷的一方面。

師：請坐，這位同學的理解非常豐富，如果能把你的理解表達的更簡潔點會更好，現(xiàn)在我概括你的理解就是寫宮中的不同的宮女的感受，現(xiàn)在有兩種理解，我想聽聽大多數(shù)同學是什么意見，一種意見是強調(diào)阿房宮很大，有篇課文叫《天山景物記》也是的，一爬天山在下面是夏天，然后上面像春天，然后像秋天，然后山頂上像冬天，說明這座山很高，這里是說阿房宮太大了，這個宮是春天，這個宮是夏天，這個宮又是冬天，這是一種理解，第二種理解說這位同學剛剛講的是不同的人在宮中的不同感受，現(xiàn)在傾向于前一種理解的同學舉手，沒有嗎?剛才那位女同學你也改變主意了嗎?

生：因為我看到前面“歌臺暖響，春光融融;舞殿冷袖，風雨凄凄”就覺得它不是僅僅指的是面積的大小。

師：這位同學將來一定會非常優(yōu)秀，非常出色。首先有自己的想法，然后能夠反思自己的想法，樂于接受覺得更好的想法，太優(yōu)秀了，課文內(nèi)容我們再動腦筋問題會很多，我們再考慮一個問題，黃老師就不能一一在這些問題上花時間了，比如在后面有一句“一旦不能有，輸來其間”，你們找到了吧?好的，哪位同學把這個句子翻譯一下，有注釋，借助注釋理解文本，沒有注釋怎么辦呢?往往同學們喜歡關注注釋，好的，沒有注釋的地方也要動腦筋，哪位同學主動主動一點，我們加快點節(jié)奏，有哪位同學跟下節(jié)奏?一個兩個有嗎?我們不能總是讓剛才兩位同學發(fā)言，他們又想發(fā)言了，我看出來了，其他同學呢?同位，你能把這句翻譯一下嗎?

生：就是指如果沒有那些珍寶就從其他國家運輸過來。

師：好的，請坐，“如果沒有那些珍寶”這里“有”很值得推敲，大家先回答我剛才那個問題，如果沒有注釋，那你翻譯一個句子主要看什么? 生：前后文。

師：對，非常好，上下文，看上下文以后把前后之間的關系理順，特別要把省略的內(nèi)容補出來，這個句子補出來的主語是什么?剛才那位同學忽略了這個問題，有哪位同學愿意再進行一次翻譯?這位男同學。

生：我覺得應該是六國的金銀財寶一夜之間就沒有你人呢管理去擁有了，全部都被秦國。。。。。。

師：“輸”什么意思? 生：運。

師：對，運輸運輸，就是運到這里來了，“其間”是什么地方? 生：阿房宮。

師：對，非常好，“有”呢? 生：擁有。 師：很好，那些六國的君主們擁有這些珠寶，這些珠寶運過來了，大家有沒有想過這個“有”還可以翻譯成另一個更貼切的詞，除了擁有?當然這個詞是可以的。 生：占有。 師：也不錯，還有呢?珠寶珍貴的都是來作為一種生活的享受對不對?可以用哪個“有”?

生：享有

師：對，六國一旦不能享有這些珠寶，這些珠寶都被運到阿房宮來了。那么其他還有很多地方即使有注釋，也值得我們推敲，比如說有一個句子“鼎鐺玉石，金塊珠礫”，這里我不和同學們討論了，大家回去看看不同的資料，不同的資料對這句有不同的注釋，不同的注釋有不同的理解，那你推敲一下看看哪一種你認為更好，這對我們理解文本有幫助，提高文言文閱讀能力更有幫助，當然黃老師今天不能和你們一一再討論了，我只是告訴你們一：預習課文除了根據(jù)注釋弄清字音，理解字詞，還要發(fā)現(xiàn)問題，第二：還要能夠根據(jù)上下文根據(jù)文言文的特點解決問題。一般說，高中教材類的文章，大家自己用這樣的方法解決文意的理解都沒有問題，但理解文意后我們還可以對文章的理解更加深入，比如說，這篇文章黃老師讀的遍數(shù)肯定比你們多一些，每一次讀文章在我腦子里就變得短一點，讀到最后是越來越短，就變成了一段話，這段話黃老師把它寫出來，大家來看一下(幻燈片)(投影顯示)阿房之宮，其形可謂()矣，其制可謂( )矣，宮中之女可謂( )矣，宮中之寶可謂( )矣，其費可謂()矣，其奢可謂( )矣。其亡亦可謂()矣!嗟乎!后人哀之而不鑒之，亦可( )矣!

我留了那么多括號，知道干嗎嗎? 生：我們來填。

師：你真聰明。下面希望同學們和黃老師合作一起完成這段縮寫的《阿房宮賦》，同學們可以根據(jù)課文內(nèi)容來填，不一定挨著來填，根據(jù)你對課文的熟悉，你能填出哪一個就填哪一個。最好填的，我覺得是宮中之女可謂?? 生全體：美矣。

師：大家想到的是“美”，(生笑)可是否寫宮女的美呢?——宮中之寶可謂?? 生全體：多矣。 師：多矣。其費可謂?? 生全體：巨矣，奢矣。

師：巨矣，巨大的巨。這個“費”就是耗費。其奢可謂?? 生全體：侈矣。(笑)

師：大家填的這個詞應該修飾“奢”，“奢侈”二字意思相近，我們常常說“這個人簡直奢侈到了??” 生全體：極點。

師：對，其奢可謂極矣。其亡亦可謂?? 生全體：哀矣，必矣。

師：哀矣，必矣，都有道理，但是我填的不是這兩個詞，我填的是《六國論》里剛學的一個字，有哪位同學想出來了?(有生答“速”)對了，速。你想，秦始皇自己筑阿房宮，還沒筑好，秦已經(jīng)亡了。其亡亦可謂速矣。后人哀之而不鑒之，可謂?? 生全體：哀矣。

師：哀矣。但是呢，哀之而不鑒之，可謂哀，從行文來講??

生全體：悲矣。

師：對，悲矣。大家總體上和我理解是一樣的。我是寫的這么一段話：(投影顯示) 生全體：阿房之宮，其形可謂雄矣，其制可謂大矣，宮中之女可謂眾矣，宮中之寶可謂多矣，其費可謂靡矣，其奢可謂極矣。其亡亦可謂速矣!嗟乎!后人哀之而不鑒之，亦可悲矣! 師：同學們，把我縮寫的《阿房宮賦》一起讀一遍，好吧? 生齊讀。

師：現(xiàn)在我們再回到課文里去，你們從課文里找一找哪些句子是寫“其勢之雄大” 第一組同學看看課文中哪些句子是寫阿房宮其形的雄偉壯麗，規(guī)模的龐大;第二組看看哪些句子具體地寫出宮中之女的眾，宮中之寶的多;第三組找一找“其費可謂靡矣”;最后一個組找“其奢可謂極矣”體現(xiàn)在哪里。不難，找好就抬頭看我，一抬頭就意味著你找好了，不要我們有同學嚇得一節(jié)課都不敢抬頭。 學生看書。

師：好，有沒有找好?下面我們來交流交流。一個組的同學交流，其他組的同學一起參與，看他們找的是不是正確。找句子也有難度的，哪位同學先來說?(指名)你找到的是哪里?

生：我找的是第一小節(jié)。 師：你把句子讀一讀，好嗎?

生：“蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離六日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍?復道行空，不霽何虹?高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融;舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊?！?/p>

師：有沒有不同意見的?(沒人舉手)從眾是個可怕的心理，自己要動動腦筋。 生舉手

師：有不同意見了，你說說。

生：我覺得絕大部分都是，但有些句子不是。 師：那你說說不是的。

生：“歌臺暖響，春光融融;舞殿冷袖，風雨凄凄?！辈皇牵憩F(xiàn)宮女的凄清。 師：好的，我提醒一個問題，因為剛才那位女同學特別強調(diào)從“蜀山?！遍_始，我們就看“蜀山兀”是寫阿房宮規(guī)模宏大嗎?

生齊聲：不是

師：哎，現(xiàn)在怎么這么多人說不是呢?剛才問有不同想法的舉手，怎么沒人說呢?(點名)這位同學你來說說。

生：我認為是。

師：哦，黃老師錯誤的理解了你的想法，你說它是，我可以問你兩個問題嗎?“蜀”指什么地方?不要看書。

生：蜀地。

師：蜀地指今天的大概什么地方啊? 生：四川

師：就我們這個地方，阿房宮是在什么地方啊? 生：四川。

師：阿房宮在四川?現(xiàn)在大家都喜歡把凡是古跡都拉到我們自己這塊，心情可以理解，于史實無據(jù)，駁回。阿房宮在哪里?

生：陜西。

師：對，陜西阿房那個地方，是不是阿房宮一直從陜西做到我們四川這么大? 生搖頭。

師：這位同學你怎么也搖頭了呢?你不是否定自己了嗎?唉，否定自己也是可貴的。好，下面來看寫“宮女之多”的。第二組同學哪位同學來說說?(指名)你找到了?

生：“明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也。”

師：好，有沒有其他句子寫宮女多的?

生舉手：我覺得“妃嬪媵嬙，王子皇孫”，還有“雷霆乍驚，宮車過也;轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉;有不得見者三十六年”

師：好，這位同學補充了兩層，我們一起來討論一下。首先是第一句“妃嬪媵嬙，王子皇孫”，“子”什么意思?文言文的“子”有的指男子，有的有指男又指女的，那這里呢?

生：女的

師：肯定是女的，認為是的舉手。不肯定別舉，你看嚇得一個都不敢舉了。我們的學習品質(zhì)還要再改善，肯定就是女的，為什么?下文有啊，“朝歌夜弦，為秦宮人”。沒有哪個國家蠢的的把個男孩子抓回來當宮人。所以這個“子”是指女的，從“妃嬪媵嬙”開始，那么這句是寫宮女多嗎?同意是的舉手，有不少意志鑒定的同學，但黃老師不太支持，剛才那同學說的從側(cè)面能表示宮女多，但是它主要交待宮女的來由，你說六國都來了，能不多嗎?是側(cè)面表示多，但不是直接的，再看后面一層“有不得見者三十六年”，是不是寫宮女多?

生：是。

師：有沒有認為不是的?我也認為是。“有不得見者三十六年”這說明皇帝太忙了，宮女太多了，三十六年都沒掛上號，所以我經(jīng)常發(fā)一句感慨：阿房宮最大的奢侈和浪費不是樹木、珠寶，而是青春和生命。十四歲進宮，三十六年五十歲，無數(shù)的美麗的什么就這樣耗費了。

那么寫 “宮中之寶可謂多”的在哪里?哪個同學說說?

生：(舉手)“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山;一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜”。

師：其他同學有沒有不同意見的?好的，這回沒有多大分歧了，第三組同學說說“其費可謂靡矣”?

《阿房宮賦》鑒賞教學實錄4

教學目標：

1.以掃除文字障礙為前提，疏通文句、理解全篇的思想內(nèi)涵。 2.體會文體特點，驗證作者觀點 教學重點

通過拓展閱讀相關資料對比分析課文觀點的歷史價值，體會多角度立意的相對合理性。 課前準備

學生在課前已經(jīng)充分預習課文，在第一課時的基礎上進行第二課時的學習。 教學過程

師：上課!同學們好! 生：老師好!

師：請坐。上堂課，我們共同欣賞了《阿房宮賦》的前三個自然節(jié)，這堂課我們接著欣賞第四節(jié)。(板書文題、作者)

師：在欣賞課文之前，先檢查一下同學們預習和復習的情況。(幻燈片展示)請同學們回答下面幾組句子當中加點字的意義。我們先看第一組： 第一組：

六王畢，四海一 .一肌一容，盡態(tài)極妍 .楚人一炬，可憐焦土 .予觀夫巴陵盛狀，在洞庭一湖 .師：找一名同學回答一下。 生1：“六王畢，四海一”中的“一”是統(tǒng)一的意思。 師：實際這屬于什么用法?

生1：數(shù)詞的動用。第二句“一肌一容，盡態(tài)極妍”的“一”是每一個的意思。 師：“楚人一炬，可憐焦土”中“一”是什么意思? 生1：一把火。 師：一把火，數(shù)量詞?！坝栌^夫巴陵盛狀，在洞庭一湖?！边@個“一”是什么意思? 生1：整個的意思。

師：好，請坐。下面看第二組“愛”。 第二組： 使秦復愛六國之人 .向使六國各愛其地 .吾何愛一牛也 .師：請同學回答一下。 生2：“使秦復愛六國之人”中的“愛”是愛護的意思。 師：“向使六國各愛其地”中的“愛”是什么意思? .生2：愛惜，珍惜。 師：“吾何愛一牛也”中的“愛”的意思?

1 生2：吝惜。 師：好，請坐。

師：看來啊，大家還是作了預習的。通過上堂課的欣賞，大家對“賦”已經(jīng)有所了解，“賦”在漢代是盛行一時的文體。這種文體的內(nèi)容大多是阿諛奉承，它的語言詰屈聱牙，猶如飯里夾沙，令人難以下咽。六朝人也寫賦，但是呢，他們工于駢偶，走向極端，墮入了形式主義的泥潭。而我們要繼續(xù)學習的這篇杜牧的這篇《阿房宮賦》，卻既沒有漢代大賦的那種形式主義的流弊，也沒有六朝的工于駢偶的表面浮華的特點。它是借鑒了中唐古文運動的特點，把散文的寫作方法引入了賦中。關于賦體本身的特點，上堂課我們在第

一、第二自然段的欣賞過程中，已經(jīng)有了集中的交代。這堂課我們就著重欣賞一下第四自然段，作為散文：式的賦的特點。下面，請大家欣賞一段課文的錄音。 (放第四自然段錄音)

師：好，下面我們就共同欣賞課文的第四自然段，“嗚呼”是承上文繼續(xù)發(fā)表?作者的慨嘆，什么慨嘆呢?“滅六國者，六國也，非秦也?！边@是什么樣的句式?肯定判斷還是否定判斷，這樣判斷有什么好處? 生5：加強語氣。 師：加強什么語氣? 生5：肯定語氣。

師：還有否定呢?“滅六國者，六國也，非秦也。”說出了正反兩個方面，能形成一個什么樣的作用? 生5：對比語氣。

師：這個對比，可以增大反差。好，請坐。那么大家再考慮一下，從本篇文章的前幾個自然段看，杜牧曾經(jīng)歸納過六國的滅亡，但是沒有發(fā)表議論，這個句子是什么呢?誰說一下?

生6：六國破滅，弊在賂秦，賂秦力虧。 師：本篇文章，大家想一想，“滅六國者，六國也，非秦也?！睂嶋H，從表面上看作者在寫《阿房宮賦》，阿房宮出現(xiàn)的時候，曾經(jīng)點過。 生7：六王畢，四海一。

師：從表面上看，六國滅亡的原因，是被秦滅。而在這里呢，作者卻說了一句：“滅六國者，六國也，非秦也?！笔裁匆馑及?

生8：六國滅亡了，除了秦把他們消滅以外，他們自己還起到了一定的作用。 師：啊，你的意思是說作者重在指出六國滅亡的內(nèi)在原因。好，請坐。那么同樣，下一句話“族秦者，秦也，非天下也”與上文相對而言，道理也是一樣的。告訴我們秦朝滅亡的原因也不在于所謂的什么呢?從上個自然段找。 生9：戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。

師：好，請坐。從表面上看，作者曾經(jīng)進行過描繪：“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土?！边@是秦朝滅亡的一個直接的導火索，一個外部的表現(xiàn)。作者曾經(jīng)指出了，在這里呢，又加以否定，重在指出秦朝滅亡的原因同六國一樣，都在于它的自身，而不在于其他。那么這個觀點是否能立住腳呢?我們現(xiàn)在先不繼續(xù)往下深究，我們看看下一句怎么說的。 生10：因為六國之人這時是天下百姓。 師：為什么是天下百姓呢?

生11：因為秦統(tǒng)一了六國，六國之人這時是天下百姓。

師：秦雖統(tǒng)一了六國，六國各自的百姓還在，為了對舉，他提六國之人。在這里

2 談既談六國滅亡，還談秦滅亡，作者在這里，還是為了把矛盾的兩個方面對舉出來，也是加強了對比。那么無論是六國的滅亡還是秦的滅亡多是出于他自身的原因，由兩個個別上升到一般，而這一般的結論是我們在讀的時候讀出來的。所以大家要注意本篇文章雖然是以形象思維為主，但是這里的邏輯思維也頗值得我們借鑒。 師：“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也?！边@里有四個“后人”，哪位同學說一下，這四個“后人”分別指什么? 生11：第一個“后人”指的是當時的那些人。 師：“當時的那些人”指的是哪些人?“當時”是哪個時候? 生12：指統(tǒng)治者。

生13：第一個“后人”指秦以后的人，第二個“后人”還是指秦以后的人，第三個“后人”指秦人的后人的后人。 師：我們體會一下，“秦人不暇自哀，而后人哀之”，這“后人”顯然是秦以后的人，“后人哀之而不鑒之”，這還是指的哀秦的人，“亦使后人而復哀后人也”，這個“后人”是像你說的秦以后的人，秦以后的更后的人，而最后這一個呢，“復哀后人也”，還是指秦的后人。也就是說，這第一個、第二個、第四個“后人”的含義都是相同的，而第三個與眾不同，是指秦更后的人。這里通過這四個“后人”，兩種含義，實際就突出了歷史的發(fā)展過程。那么至此作者的寫作目的是否顯現(xiàn)出來了?是什么樣的目的? 生14：借古諷今。

師：借什么古諷什么今?

生15：借秦朝的滅亡諷現(xiàn)在的今。 師：現(xiàn)在具體來說是什么時候? 生16：唐朝。

師：好，借古諷今的意思在這就表現(xiàn)出來了。實際上歷史的回顧是有現(xiàn)實的用心的，盡管作者的描寫極盡夸張之能事，他的目的是在后面，借古諷今是作者的寫作目的。而對阿房宮賦極盡夸張的描寫是對后面議論的一個鋪墊，或者說是一個必要的條件。前面的描寫越充分，后面的議論也就越發(fā)充實，作者的寫作目的也就達到了。

師：下面我們就注意以下本自然段的論證結構。先是用“嗚呼”慨嘆，接著兩句話兩個觀點——秦國滅亡、六國滅亡的原因，然后用一個“嗟夫”進一步慨嘆，再對秦滅亡原因、六國滅亡原因進行假設性論證，最后呢，發(fā)出四個“后人”的哀嘆。大家掌握了這個結構就容易記了，誰來背一遍? (學生單獨背誦，齊誦)

師：這個自然段的特點主要是借鑒了散文的特點。句式錯落，和第

一、第二自然段那種賦的排比鋪陳的手法大不相同。關于這個特點我們以前就對大家有所交代，我們在這里就不著重交代了，因為一會兒我們還要總結本篇文章的藝術特點。 師：大家想一下作為全篇的文章，尤其是前兩個自然節(jié)作為賦的主體，它的描寫層次和作者的文脈有什么樣的特點呢?下面我們通過檢查大家對課文前幾個自然段的背誦來歸納課文的脈絡圖。請一位同學總結一下我背的這部分說的是什么?

生：這四句寫了當時的時代背景。

師：寫了當時的時代背景，在“六王畢，四海一”的時代背景下，“蜀山?！保€有建筑的過程。下面請一個同學接著我背的往下背，然后同學來歸納。

3 生：驪山北構而西折，直走咸陽，二川溶溶，流入宮墻。 師：好。這個部分寫什么? 生：主要寫阿房宮賦的外貌。 師：實際上呢是阿房宮賦的總體的布局。那么“二川溶溶”起什么作用啊?過渡。由對阿房宮賦的總體描寫轉(zhuǎn)入對其內(nèi)部描寫。好，下面哪位同學接著背。 生：五步一樓??氣候不齊。

師：好。他背的這部分寫了阿房宮的內(nèi)況。具體的有哪些描寫呢?有建筑之奇，有構造之巧，有歌舞之盛，還有橋梁之多、復道之繁等，我們就不一一說了。我們看由“二川溶溶”過渡到建筑之奇、構造之巧、歌舞之盛。這是《阿房宮賦》的第一個自然段，實際上建筑過程和總體的布局，是寫阿房宮賦的總體風貌。由“二川溶溶”過渡到對阿房宮內(nèi)狀的描寫，那么下面請一位同學接著背誦第二個自然段。 生：(背誦第二段) 師：他背的部分既寫了阿房宮中宮人的來源——來源于六國。又寫了宮內(nèi)的人的生活。而這一部分我們概括一下都是寫了阿房宮中宮人的情況。下面再請一位同學接著他背誦。 (生背誦)

師：這部分既寫了阿房宮中珍寶的來源，又表明了宮中珍寶的繁多。(板書)而這宮中珍寶的來源，和宮中珍寶的繁多又都是寫了宮中珍寶的收藏。下面大家再進一步歸納：由阿房宮的宮貌過渡到內(nèi)狀，阿房宮的宮貌和內(nèi)狀作者是圍繞著什么寫的?換一句話說是寫阿房宮的什么樣的特點? 生：壯美、壯觀。

師：壯美、壯觀或者說是盛大的氣勢。好，那么對宮人的描寫和對宮藏的描寫，又集中體現(xiàn)了阿房宮內(nèi)宮人生活的奢侈。(板書)那么大家再進一步慨括，無論是盛大的氣勢還是生活的奢侈，作者有沒有離開他要描寫的主體啊? 生：沒有。

師：都是圍繞什么描寫? 生：阿房宮。

師：下面我們體會一下圍繞阿房宮，句句段段都是緊緊相連的，相輔相成的。從總結藝術手法上看，這是《阿房宮賦》手法上的什么樣的特點? 生：環(huán)環(huán)相扣。

師：還有什么特點呢?二川溶溶，流入宮墻，隨著溶溶的二川，我們從對阿房宮總體的觀察，進入到了宮墻之內(nèi)。還有歌舞之盛，是為了寫下面的宮人做了一個恰如其分、自然的過渡。所以我們說《阿房宮賦》從結構上說，它是環(huán)環(huán)相扣的。過渡非常自然。

師：既然這是一篇賦，它就要帶有賦體的特點。那么《阿房宮賦》在描寫、渲染上又有什么特點呢?這個問題大家思考一下。

師：大家想一想，這篇《阿房宮賦》從不同的角度來描寫。作者在描寫的過程中，具體的手法呢，有排比，有夸張，有渲染，而且是反復渲染。所以說，《阿房宮賦》還有一個特點：多方描寫，反復渲染。當然，作為《阿房宮賦》這樣一篇名篇，它在藝術上的特點是有很多的，我們也不能一兩句話就把它說完。在此呢，我們僅對在上堂課的基礎上我們感受比較深的兩點進行了一下簡單的歸納。 師：下面大家考慮一下，作者在《阿房宮賦》的后兩個自然段表現(xiàn)出了一種什么樣的思想?這種思想是緊緊地圍繞著什么?

4 生：秦的滅亡在于秦的奢侈。還有不愛六國之人。

師：這是借古諷今，是讓當時的統(tǒng)治者借鑒的，是為了本階級的利益，或者說是為了政權的長治久安。那么關于與此相類似的問題，像我們學過的賈誼的《過秦論》，它也探討了秦滅亡的原因。由于秦第一個實現(xiàn)了封建的大一統(tǒng)，這種統(tǒng)治影響兩千多年，所以很多人對秦滅亡的原因都進行了探討。也分別有許多不同的觀點，下面我們就看一看其他人的觀點，請大家看完材料之后對這些觀點加以評述。

(幻燈片展示并解說)

商始興，而太甲放;周始興，而文王危;秦并天下而扶蘇自殺……天下初定，人心未靖，則天命以之不康。湯、武且不能弭，后代勿論已。然后胡亥殺兄，旋以死亡;太甲、成王終安其位;則伊云、周公與趙高，相去不但若霄壤也。秦始皇之短柞也不一。而莫甚于不知人。非其不察也，惟其好諛也。托國于趙高之手。雖圣主不足以存，況胡亥哉?

(王夫之《讀通鑒論》) 師：哪位同學說一下，上述文字，表明秦滅亡的觀點是什么? 生：秦王沒有知人善任，而任用奸臣。

師：好，請坐。下面我們看另外一篇文章。 (幻燈片展示并解說)

秦政如是，然而卒亡其國，非法之罪也。六國公族散處閭巷之間，秦以守法，不假以虛惠結人。公侯之欲復其宗廟，情也。且六國失道，不逮王紂，戰(zhàn)勝而有其地，非其民倒戈也審。武王既歿，成王幼弱，猶有商、奄之變。周繼世而得胡亥者，國亦亡;秦繼世而得成王，則六國亦何以仆之乎?如賈生之過秦，則可謂短識矣。秦皇微點(同“玷”)，獨在起阿房及以童女三千資徐福;諸巫食言，乃坑術士，以說百姓，其他無過。

(章太炎《秦政記》) 師：大家想一想，作者在這里的觀點，是通過推理得出來的。是什么樣的觀點呢? 生：秦的滅亡是和王位繼承人有關系。

師：怎么推導出來的呢?大家想，秦滅亡，表面上看是“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土?！庇忻竦垢?。由于倒戈，由于秦二世的無能，國家就滅亡了。而周成王的時候呢，也有人倒戈，但是由于接班人素質(zhì)好，結果周朝繼續(xù)興盛。由此可見，接班人的素質(zhì)，在國家興亡這方面呢，是起到一個關鍵作用。 師：下面就請大家討論一下，你對他們的觀點是否同意?他們的觀點是否正確?大家注意，我們不要脫離材料和課文，現(xiàn)在開始討論。 (教師巡視，學生熱烈討論)

師：同學們靜下來，哪位同學發(fā)表一下自己的看法?

生1：秦國滅亡有多種原因，其中最主要、最根本的就是不實行仁政。因為仁政是直接作用于百姓的，而國家的興亡與百姓有直接關系。得民心者得天下，失民心者失天下。

師：好，你的中心意思就是賈誼說得對。好，請坐，有沒有和他觀點不同的? 生2：我認為是由于奢侈造成的。就是因為它這么奢侈，所以它才滅亡。 師：你認為，勤儉可以興國。好，請坐。還有沒有其他的觀點?

生3：我認為并不是由于奢侈造成的。而是因為接班人素質(zhì)問題。假設胡亥是一個賢德的明君，一方面他可以除掉奸臣，一方面可以勤儉持國。 師：有沒有同學還有別的意見啊?

5 生4：我認為秦國滅亡的原因是任用奸臣。 師：奸臣誤國。

生5：我同意同學4的觀點，雖然他說得不全面。當時社會有兩個階級，一個統(tǒng)治階級，一個是被統(tǒng)治階級。他們的階級矛盾已經(jīng)形成，秦滅亡和以后的各個皇朝滅亡一樣，都是由被統(tǒng)治階級推翻統(tǒng)治階級。 師：一言以蔽之。

生5：秦朝的滅亡，是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。 師：好，請坐。

生6：我認為學生5的說法不完全正確，如果是仁君，就會緩和這種階級矛盾，還是接班人的素質(zhì)問題。

生7：接班人只是次要矛盾，看問題應該抓住最主要的矛盾。

生8：奸臣誤國不可能是簡潔的原因，太甲如果沒有伊云的話，也不可能變成明君。還應該是奸臣誤國。

生9：我認為階級矛盾不可調(diào)和是間接的原因。

師：大家注意，我們要圍繞著材料，并且要用歷史的、發(fā)展的眼光看待問題。我們不能僅僅局限在某一篇文章當中，要超越它，把它放在歷史發(fā)展中去看。古人對這個問題的看法，都看到了其中一個方面。但他們有不全對，為什么?

生10：秦滅亡的主要原因是階級矛盾不可調(diào)和，其他原因都是加速其滅亡的一種催化劑。

師：這個回答大家同意不同意? 生：(齊答)同意!

師：當然了，階級矛盾最根本的表現(xiàn)是經(jīng)濟上的剝削，而經(jīng)濟上的剝削最根本的是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的問題。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系不相適應，必然會導致滅亡。 師：我們大家思考問題的方法，大家注意，語文課固然也要歸納歷史的原因，但是我們更重要的是把它運用到我們文章的寫作上，下面就給大家留一個作業(yè)。

題目：從秦政之失談起

要求：

1、自擬副標題

1、 注意立意的角度

2、 不少于800字

這堂課我們就到這里，下課!

《阿房宮賦》鑒賞教學實錄5

一、教學目標

(一)理解課文中形象生動的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術特點及其對突出主題思想的作用。

(二)懂得賦的特點。學習本文描寫為議論蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。

(三)認識封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。

二、難點、重點解析

(一)作者寫作本文的背景和目的何在?

分析：要回答此問題，可參見自讀提示?！丁纷饔谔凭醋趯殮v元年，即公元825年，杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《》?！碧凭醋诶钫渴鶜q繼位，貪好聲色，大興土木，游宴無度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預感到唐玉朝的危險局勢，就借這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無度，貪色奢侈，勞民傷財，終至亡國，實則是借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復哀后人也”的結局。

(二)本文的結構層次是怎樣的?

分析：全文四段可分兩大部分。

第一部分(第1、2段)由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。

第1段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。

一層(段首前12字)兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。

二層(“覆壓”……“直走咸陽”)寫宮之宏偉規(guī)摸。

三層(“二川溶溶”……“不知西東”)渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。

四層(“歌臺暖響”……“氣候不齊”)宮中人物活動。

第2段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。

一層(前6句)寫供玩樂的宮人來源。

二層(“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”)極寫宮中生活荒淫、奢靡。

三層(余下各句)從珠寶陳設寫荒淫，揭示搶掠行徑。

第二部分(第3、4段)議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會導致滅亡的命運，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。

第3段：指出秦必亡之命運。

一層(嗟乎……“用之如泥沙”)斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。

二層(“使負棟之柱”……“不敢言而敢怒”)痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。

三層(余下各句)簡練概括地寫出了秦皇無道，導致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進而走上了自取滅亡的道路。

第4段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。

一層(開頭到“誰得而族滅也”)引歷史教訓，指出六國和秦滅亡的原因。

二層(余下各句)諷諫唐王朝勿悲劇重演。

(三)杜牧主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)?！彼麖娬{(diào)思想內(nèi)容的重要性，認為形式要為內(nèi)容服務。這篇課文寫了哪些內(nèi)容?作者的用意是什么?

分析：細讀全文，不難看出作者旨在總結秦王朝滅亡的歷史教訓。第1段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第2段敘寫官中美女之眾，珍寶之多。第3段夾敘夾議，點明：正是由于秦王朝的統(tǒng)治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉亡秦。第4段轉(zhuǎn)入議論，進一步指出：六國衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛民。篇末4句言簡意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還會重蹈覆轍。

由此可見，總結秦王朝滅亡的歷史教訓，用以敬誡“后人”是全文主旨。聯(lián)系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說的“寶歷(唐敬宗的年號——5;者)大起宮室，廣聲色，故作《》”可以看出這“后人”指的應是當時最高統(tǒng)治者。

(四)課文是從哪幾個方面來極力描寫阿房宮的?這樣描寫對表達中心有什么作用?

分析;課文從三個方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之宮。寫建筑，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進而細繪宮中樓、廊、檐、長橋復道、歌臺舞殿之奇;寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染;寫珍寶，既寫六國剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無以復加的地步。而為維持這種奢侈生活所進行的橫征暴斂，正是導致秦王朝覆亡的根本原因?！豆盼挠^止》的篇末總評說：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在?！笨梢?，文章前面所進行的動人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結秦滅亡的歷史教訓、諷諭現(xiàn)實，提供了堅實的基礎。

(五)作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個角度來描寫阿房宮的建筑的?為什么會有巨大的藝術感染力?

分析：這一部分作者用的是總寫和細寫相結合的寫法。

總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒?！案矇喝儆嗬铩?，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高;“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢非凡。

細寫部分，作者工筆重彩，精描細繪。先寫重摟疊閣、長廊高檐，不計其數(shù);再以長橋如龍、復道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內(nèi)部。歌臺舞殿是互文的寫法，臺既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞?！耙蝗罩畠?nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進一步從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預作鋪墊。

這一節(jié)中，作者由遠及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時有前后照應之妙筆。如寫樓閣“各把地勢”就與前文“驪山北構而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相連。敘述中時有貼切生動之比喻，例“長橋臥波，復道行空”，用筆經(jīng)濟，形象生動。敘述中也間有動態(tài)描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對偶排比句式的運用，致使文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個字，阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。

(六)在第2段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法?這樣寫的好處在哪里?

分析：“明星熒熒”，“開妝鏡也”，是倒置式的暗喻?！懊餍菬蔁伞笔潜扔骶涞挠黧w，“開妝鏡也”是本體。以璀燦晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，讀者印象更為強烈?！熬G云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達方式相仿。第三句說丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字數(shù)相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細節(jié)形象地寫出了宮中美女之多，宮室之廣。寫宮室，是承接上文;寫美女，則是開啟下文。所以，作者緊接著便是寫美女望幸。這一層都是寫美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無度。漢代大賦不少作品鋪張揚厲，堆砌詞藻。杜牧則發(fā)揮了賦的長處，著意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現(xiàn)主題思想服務。從這一節(jié)對美人的描寫可見一斑。

(七)作者寫《》，是為了總結秦王朝滅亡的歷史教訓，諷諭朝政。但為什么寫阿房宮被焚，卻說“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情?

分析：現(xiàn)代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡;覆壓三百余里的阿房宮，也在一場烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實說明，不能愛民，難圖久安。但是，當時的唐朝統(tǒng)治者無視歷史教訓，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中;目睹現(xiàn)實，感慨萬端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時的秦壬朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運不也令人可憂嗎?“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說，讀時需細加玩味，方能體會作者的用心。

(八)文章語言精煉，而含意豐富。試舉例說明。

分析：本文起筆就不同凡響。(古文觀止)編者的評語是：“起四語。只十二字，便將始皇統(tǒng)一以后縱心溢志寫盡，真突?？上??！遍_頭兩句，寫六國覆滅，由秦一統(tǒng)天下。形似泛泛敘事，實則為下文伏脈：“六王”為何會“畢”?“四?！睘楹文堋耙弧?一亡一興，關鍵何在?讀完全篇，就知道作者正是由此開始總結歷史教訓的。后兩句，說伐盡蜀山林木，才將阿房宮建造而成，言建造工程之規(guī)模浩大，蘊含著更為深廣的社會內(nèi)容。李白有詩云：蜀道之難，難于上青天?？撤ナ裆街?，運往關中，要耗多少人力物力，需經(jīng)多少艱難險阻，作者沒有細說但讀者自可想見。而要建成如此奇?zhèn)ブ畬m室，伐木運木只是一項工程。統(tǒng)一天下不久，即如此濫用民力，勢必釀成嚴重后果，于此作者已有暗示?！翱v心溢志”，“驕奢淫逸”，正是取禍之由。起首4句，不僅氣魄宏大，且含意深廣，耐人尋味。從語言上看，兩兩對偶，各各押韻(全押仄聲韻)，音調(diào)急促有力，確系“突?？上病?。

文中言簡意深之處并不少見。又如第2段寫秦人揮金如土，用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八字，構成4個比喻。一面是揮霍無度，另一面必定是搜刮不已。此處鋪敘也為下文生發(fā)議論奠定基礎。作者錘字煉句皆有所指，這些地方宜深入體會，認真學習。

(九)杜牧寫這篇賦，既然是為了總結秦王朝滅亡的歷史教訓，借以諷諫時弊，為何開頭要從六國覆滅下筆?

分析：作者諷諫時弊，以秦王朝滅亡為借鑒;寫秦朝覆滅，又以六國衰亡為鋪墊。六國何以會滅?賦中說到“滅六國者六國也，非秦也……使六國各愛其人，則足以拒秦”?？梢?，六國滅亡，是不能愛民的結果。從何看出六國之不愛民呢?“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山?！薄扒刂鋵殹?財富之代稱)，來自六國;六國之珍寶取自百姓，統(tǒng)治者為滿足奢華生活之需要，對百姓肆意搜刮，錙銖不留?！傲酢币虿粣勖穸爱叀逼浣y(tǒng)治;秦如吸取教訓，“復愛六國之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國滅亡的老路。開頭12個字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。

(十)簡要比較《》與《六國論》、《過秦論》在寫法上與本文的異同。

分析：賦是介于詩和散文之間的一種文學樣式，所以它的文學色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學手法的運用，所以《》前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實和真實”，而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡荒淫?！哆^秦論》和《六國論》嚴格說應是一篇史論，它應以史為依據(jù)、基礎，所以應集中更多的筆墨來陳述、記敘相關的歷史史實，再在史實的基礎上提出自己的觀點。

三、教學過程 設計

第一、二課時

(一)解題。

這一內(nèi)容，主要由教師來做。具體進程是：先指名學生根據(jù)自讀提示和注釋①解題;學生解題后，教師補充，接著范讀;最后宣布自讀的要求和步驟。

關于解題的補充：

杜牧，不但是晚唐時期杰出的詩人，“賦”和古文也都堪稱大家。在詩歌方面，人稱他為“小杜”，以別于杜甫的“老杜”，又把他與李商隱并稱，稱“小李杜”。他的古文頗多針貶時事的作品，“縱橫奧衍，多切經(jīng)世之務”(《四庫全書總目》)。他對“賦”這種文體的發(fā)展，也有著卓越的貢獻。唐宋古文運動興起，一些文人用古文的寫作方法作賦，使之由駢驪趨向散文化，稱為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來科考取士的“律賦”。杜牧的這篇《》就是這樣的作品之一，歷來被人們視為“文賦”的初期典范之作。

“阿房宮”的“呵房”舊讀“婀旁”(為ēpáng)。為什么叫“阿房”?一說是地名或山名，遺址在今西安的西南;一說因?qū)m殿的“四阿”(屋蓋四角彎曲處)造得寬闊得名，“房”同“旁”，寬廣的意思。但據(jù)《史記》記載，似以前說為是?！妒酚洝で厥蓟时炯o》對“阿房宮”的記載是很簡略的，大意是：秦始皇以咸陽城小人多，舊建宮廷不夠大，決定在渭水以南的上林苑中興建大規(guī)模的宮殿。首先是在阿房修建前殿，東西五百步(一步六尺)，南北五十丈，殿上可坐萬人，殿下可建五丈旗，周邊馳道修成閣道，直抵終南山，山巔是高聳的宮闕(宮殿正門)，再從宮闕興修復道(上下兩層的通道)，渡過渭水，直達咸陽。這一巨大工程，直到秦代滅亡都沒完成。杜牧的《》就得在上述記載的基礎上通過想象寫成的。作“賦”時他僅23歲，作“賦”的目的是借秦亡的教訓來規(guī)諫唐敬宗。敬宗李湛16歲時繼位為君，一為君就大興土木，游宴無度，不視朝政，沉灑于聲色，在位3年就被宦官殺害，可見這篇“賦”在當時是很有現(xiàn)實意義的。

(二)指導學生自讀。

這篇文章的體裁是“賦”?！百x”的字義是鋪述，這種文體的特征是“鋪采漓(ch，舒展)文，體物寫志”(劉勰語)，也就是要運用鋪陳夸飾的手法來直陳其事，用新奇美麗的辭藻來描摹事物(體物)，抒寫情志。我們初次接觸這種文體，尤應抓住這個特點來研讀課文。即不但要像讀別的文言文那樣準確理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎樣運用鋪陳夸飾的手法，華美的文辭來“體物寫志”的。自讀的步驟是：

第一步：反復研讀“體物”部分，即課文1、2兩段。這是課文的重點部分，要求多下功夫，并做到熟讀戍誦。

第二步：比較細致地研讀課文的“寫志”部分，即3、4兩段，弄清它與前一部分的相輔相成的關系。

第三步：通讀全文，對文體特征、表現(xiàn)手法、思想內(nèi)容進行拓展，并完成“思考和練習”四、五、六等詞語、句法題。

1.指導自讀課文1、2兩段。

要求反復研讀三遍。具體進程是：第一遍，借助注釋和工具書仔細自讀，著重點是理解字句，疏通文意。自讀完后，教師對一些重點詞語和疑難語句進行點撥;第二遍，借助教師提供的內(nèi)容提綱仔細自讀，著重點是弄清兩段各自的內(nèi)容層次，讀完后，教師指導學生回答“思考和練習”第一題;第三遍，借助教師提供的韻腳輕聲朗讀，著重點是通過朗讀體味文辭的優(yōu)美和驕散兼行的和諧韻律，讀完后，指導學生回答“思考和練習”第三題。

關于重點詞語和疑難語句的點撥。

重點詞語：

“廊腰縵回”——“縵”的本義是沒有文來的帛，又通“慢”，“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義;這句的“縵”，注釋為“索繞”，是由“寬緩”義引申而來，下文“縵立遠視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申?！盎亍?，注釋為曲折。按“回”，《文言常用實詞表》列為本課應重點掌握的實詞，它的本義是“轉(zhuǎn)”、“掉轉(zhuǎn)”(“回車叱牛牽向北”)，引申義有“旋轉(zhuǎn)、回旋”(“素湍綠潭，回清倒影”)、“曲折、迂迎”“回轉(zhuǎn)、返回”(“碧水東流至此回”)、“取回、拿回”(“添酒回燈重開宴”)，等等，要仔細分辨。

“鉤心斗角”——課文用的是它的原始意義，與現(xiàn)在用作成語的意思有別。在文言中也常用來指寫作中的巧思，如：“近時詩家詠物，鉤心斗角，有突過前人者”。

“矗不知其幾千萬落”——“落”，注釋為“座”、“所”是由“院落”義引申為建筑單位的量詞。

“妃嬪媵嬙”——“嬪”(pín)和“嬙”都是宮中的女官名，地位低于“妃”;“媵(yíng)”指陪嫁的人，把它與“妃、嬪、嬙”并列，是用來足成四音節(jié)詞語。

“輦來于秦”——“輦(niǎn)”，本義是手挽的車，秦、漢后特指君后所乘的車，這里用作動詞。

“盡態(tài)極妍”——這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個詞語是指用盡心思使姿態(tài)美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。按“盡”，《文言常用實詞表》列為本課應掌握的實詞，本義是“空、沒有了”(擔中肉盡，止有剩骨)，引申義有“完全、全都”(秦地可盡王也)、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點”(林盡水源)、“死”(轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡)，等等，要仔細分辨。

疑難語句：

“歌臺暖響，春光融融;舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊?！薄@兩句歷來解說紛簇，但都難令人滿意。由“暖響”引起“春光融融”的感覺，由“冷袖”引起“風雨凄凄”的感覺，這是一種“通感”的現(xiàn)象，這樣來理解是大家同意的。但舞袖為什么用“冷”來形容?聯(lián)系下句看為什么會“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”?有人回答第一個問題，說用“冷袖”，是因為古人常用“舞袖”來詠“雪”，或用“雪”來“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌聲遏云”(舒元輿詩句);“據(jù)似飛燕，袖如回雪”(張衡詩句)。這很有道理，但聯(lián)系下句看，仍難說通。我的看法是，前一句的“歌臺”、“舞殿”和“暖”、“響”，實際上均為互文見義，寫“歌”時同時包括“舞”，寫“舞”同時兼指“歌”。后一句的“氣候”，不是現(xiàn)代漢語的“氣候”，在古代常用來指“節(jié)令”，或用來指環(huán)境氣氛(均見《辭?！?。這兩句合起來，意謂：在一個宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內(nèi)，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內(nèi)，一宮之間”，而節(jié)令不同或環(huán)境氣氛有異的感覺。

“綠云擾擾，梳曉鬟也”——這一句，課本無注?！熬G云”，比喻頭發(fā)黑而密，古人常用它來代指婦女的美發(fā);“擾擾”，這里是“鐐繞”的意思;“曉鬟”指“晨妝”，“鬟”是一種環(huán)狀發(fā)髻。為什么用“綠”來形容頭發(fā)，因為古代訓詁學有一條輾轉(zhuǎn)相訓(解釋)的原則，“綠”與“青”、“黑”可以輾轉(zhuǎn)相訓?！熬G嶂百重，青川萬轉(zhuǎn)”(吳均句)，“綠”和“青”是同一種顏色。不用“青云”，而用“綠云”，能給人一種更美的色感。

關于“思考和練習”第一題的解答：

先提出三個問題讓學生解答：①兩段分別從哪一方面描寫阿房宮?②兩方面又各從哪些方面鋪陳夸飾?目的是什么?③從思路看，這兩段在全文中的作用是什么?

學生簡答后，教師點撥。兩段分別寫宮殿建筑、宮內(nèi)生活兩個方面。寫宮殿建筑，所鋪陳夸飾的一些方面，是要極力寫出亡秦統(tǒng)治者所追求的，是規(guī)模的宏大壯偉，樓閣廊檐的精妙密集，長橋復道的美麗冥迷，歌臺舞榭的繁多美盛，而這一切，是不惜傾“六王”的財富，“四?！钡娜肆?、物力來興建的，可見他們“紛奢”到了什么程度。寫宮內(nèi)生活，主要寫宮人，其次寫珍寶。寫宮人，所鋪陳夸飾的，是要突出她們來源之眾廣，生活之空虛，命運之悲慘，來反映秦皇荒淫的罪惡到了什么程度;寫珍寶，所鋪陳夸飾的，是要突出秦皇奢糜的罪惡到了什么程度。這兩段屬于“體物”部分，是后面議論部分的基礎，它的作用，是為秦皇荒淫奢靡自取滅亡這一中心思想的揭示預作鋪墊，給讀者以充分、具體、形象的感受。

關于這兩段的押韻情況。

先提示兩點：①基本上按上面兩段內(nèi)的層次(即提綱所列要求要點)押韻，其所以不完全按層次用韻，是因為還須兼顧駢散結合相比喻、排比的運用等具體情況;②所用韻腳依據(jù)的是中古音韻，不是明、清以來的音韻，和現(xiàn)代語音更有區(qū)別;押韻的方法也和律、絕句詩不同，不是一韻到底，而是中途轉(zhuǎn)韻。

具體用韻情況如下：

第1段：“畢、一、兀、出、日”押韻;“陽、墻”押韻;“閣、啄、角、落”押韻;“龍、虹、東、融”押韻;“凄、齊”押韻。

第2段：“孫、秦、人”押韻;“妍、蔫、年”押韻;“營、英”押韻;“年、山、間”押韻;“石、礫、惜”押韻。中間“明星熒熒”至“查不知其所之也”六個分句是一組排比句，迭用“也”字代韻，增強了排比一氣呵成的氣勢。

關于“思考和練習”第三題的解答：

教師的點撥應和朗讀結合起來。先點明這一段(即第2段)是全文中寫得最精彩，最能典型地反映初期“文賦”特色的一段文字。從內(nèi)容上看，作者從“宮人”、“珍寶”兩方面對秦皇荒淫奢靡進行了充分的鋪陳夸張的描繪。這種鋪陳夸張的手法，表現(xiàn)在句法上，是基本上采用了駢文的四言句式(駢文主要是交替使用四言、六言兩種句式)，但又不像駢文那樣講究嚴格的對仗，句與句間只有跳躍性，而是具有散文的意脈，一氣貫通，文意鮮明，有時又參用純散文句法，如虛詞“也”、“焉”的運用和用少量長句來收束鋪陳，加上靈活的用韻、換韻，這就使語句既具駢文的鏗鏘音調(diào)，又使句式長短錯落有致，具有散文靈動多變的特點。表現(xiàn)在修辭上，不但用語凝練，而且靈活，綜合地運用了排比、夸張、比喻等修辭方法，特別是用“明星”來比喻妝鏡的繁、多，用“綠云”來比喻頭發(fā)的美感，用“煙橫霧斜”來喻指香煙的濃郁，不但奇特新穎，而且能給人以充分的美感。由于具有上述句法、修辭、押辭、押韻等方面靈活運用的特色，全段文字雖極力鋪陳，卻不顯得枯燥;雖極力夸飾，卻不顯得浮靡，有著強烈的表現(xiàn)力和感染力，反復誦讀，就會體舍到作者運筆行文的美妙。

第三、四課時

2.指導自讀課文3、4兩段。

這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進程是：第一遍，借助注釋和工具書自讀，讀完后教師提出若干詞語、文句來考查學生的理解情況，并略作點撥;第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續(xù)朗讀均可，邊讀邊體味結構思路和表現(xiàn)手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問題要求學生解答，并略作點撥。

關于詞語、文句的考查和點撥：

“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨夫”、“舉”、“族”——這些詞語，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法;“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載?！蔼毞颉?，語出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主;“族”，作“滅族”解，是封建時代的一種嚴刑。

“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。

“秦愛紛奢，人亦念其家”——“紛”，多;“紛奢”合用，指豪華、奢侈?！澳睢?，顧念。按“念”，《文言常用實詞表》列為本課應重點掌握的實詞，本義是“思念”，引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說明。

“南畝”——即“田畝”。語出《詩經(jīng)·七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時農(nóng)田多在南面向陽之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。

“架梁之椽(chun)”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。

“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩文中常用來代指音樂?！皣I啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。

“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”?！鞍А?，哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實詞表》列為本課應注意掌握的實詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”(“君將哀而生之乎”)、“哀嘆、悲悼”。4個“后人”均指秦亡以后的入，但第三個“后人”是指另三個“后人”更后的人。后一個分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。

關于這兩段的押韻情況：

第3段：“奢、家、沙”押韻;“女、縷、語”押韻、“怒、固”押韻;“舉、炬、土”押韻。

第4段：“人、秦(拒秦)、人、君”押韻。典型地反映初期“文賦”特色的一段文字。從內(nèi)容上看，作者從“宮人”、“珍寶”兩方面對秦皇荒淫奢靡進行了充分的鋪陳夸張的描繪。這種鋪陳夸張的手法，表現(xiàn)在句法上，是基本上采用了駢文的四言句式(駢文主要是交替使用四言、六言兩種句式)，但又不像駢文那樣講究嚴格的對仗，句與句間只有跳躍性，而是具有散文的意脈，一氣貫通，文意鮮明，有時又參用純散文句法，如虛詞“也”、“焉”的運用和用少量長句來收束鋪陳，加上靈活的用韻、換韻，這就使語句既具駢文的鏗鏘音調(diào)，又使句式長短錯落有致，具有散文靈動多變的特點。表現(xiàn)在修辭上，不但用語凝練，而且靈活，綜合地運用了排比、夸張、比喻等修辭方法，特別是用“明星”來比喻妝鏡的繁、多，用“綠云”來比喻頭發(fā)的美感，用“煙橫霧斜”來喻指香煙的濃郁，不但奇特新穎，而且能給人以充分的美感。由于具有上述句法、修辭、押辭、押韻等方面靈活運用的特色，全段文字雖極力鋪陳，卻不顯得枯燥;雖極力夸飾，卻不顯得浮靡，有著強烈的表現(xiàn)力和感染力，反復誦讀，就會體會到作者運筆行文的美妙。

2.指導自讀課文3、4兩段。

這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進程是：第一遍，借助注釋和工具書自讀，讀完后教師提出若干詞語、文句來考查學生的理解情況，并略作點撥;第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續(xù)朗讀均可，邊讀邊體味結構思路和表現(xiàn)手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問題要求學生解答，并略作點撥。

關于詞語、文句的考查和點撥：

“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨夫”、“舉”、“族”——這些詞語，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法;“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載?！蔼毞颉?，語出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主;“族”，作“滅族”解，是封建時代的一種嚴刑。

“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。

“秦愛紛奢，人亦念其家”——“紛”，多;“紛奢”合用，指豪華、奢侈?！澳睢?，顧念。按“念”，《文言常用實詞表》列為本課應重點掌握的實詞，本義是“思念”，引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說明。

“南畝”——即“田畝”。語出《詩經(jīng)·七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時農(nóng)田多在南面向陽之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。

“架梁之椽(chuán)”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。

“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩文中常用來代指音樂?！皣I啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。

“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”?！鞍А?，哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實詞表》列為本課應注意掌握的實詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”(“君將哀而生之乎”)、“哀嘆、悲悼”。4個“后人”均指秦亡以后的入，但第三個“后人”是指另三個“后人”更后的人。后一個分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。

關于這兩段的押韻情況：

第3段：“奢、家、沙”押韻;“女、縷、語”押韻、“怒、固”押韻;“舉、炬、土”押韻。

第4段：“人、秦(拒秦)、人、君”押韻。

關于思路、手法的理解情況考查：

先提出三個問題讓學生簡答，然后教師點撥。簡答和點撥，三言兩語點明即可，不要過多闡析，要留給各個學生自己思索的余地。

問題;(1)兩段議論分別側(cè)重哪一方面?兩段間的邏輯關系是怎樣的?(2)兩段的表現(xiàn)手法有什么區(qū)別?為什么寫法不同?(3)第2段是怎樣緊承上兩段的?句法和表現(xiàn)手法有何異同?

明確：(l)第3段側(cè)重于揭示秦皇的荒淫、奢靡和對人民的殘酷壓榨，導致農(nóng)民起義，阿房宮毀滅;第4段側(cè)重揭示秦與六國自取滅亡的教訓，諷勸“后人”要引為鑒戒。后一段是對前一段的拓展、推論。(2)第3段的表現(xiàn)手法是夾敘夾議，重點仍在鋪敘，但以議論為框架、脈絡;第4段則純?yōu)檠堇[、推斷。兩段之間，前一段是后一段的鋪墊，不采用鋪陳的方法淋漓盡致揭露就缺乏力量;后一段，道理已明，再寫就成贅疣，話說得越精要，越能引人思索、慨嘆。(3)第3段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪敘，轉(zhuǎn)入對秦亡教訓的議論，并領起后文一嘆再嘆的筆調(diào)。這一段，同前兩段一樣，也運用了駢文的四言句法，采用了鋪陳、夸張，排比的手法，但散文的筆法更多，散文的氣脈更足，“文賦”的特點更為鮮明。

3.指導通讀全文，歸納、拓展。

關于思想內(nèi)容。

提問：本文的中心思想是什么?與《過秦論》、《六國論》比較，三篇有何共同特點，各篇立論的獨創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里?

點撥：本文的中心思想是：通過阿房宮營建的極盡豪華，宮內(nèi)生活的荒淫奢靡，對人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取滅亡，諷喻當朝切勿重蹈覆轍。三篇的共同特點是，都以秦與六國的興亡為論題，都針對當時朝政有為而發(fā)，規(guī)勸當朝要引為鑒戒。各篇立論的獨創(chuàng)性是：①賈誼論秦亡，在歷史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施，攻守之勢異也”的道理。攻取天下，當然需用暴力，但如果守住天下也全憑暴力，把人民當敵人對待，那就使自己處于人民的汪洋大海中的“獨矢”境地，那覆亡是指日可待的。這議論非常精到深刻，以后歷代的興亡，都證明了賈誼的卓識遠見。②蘇洵《六國論》立論的獨創(chuàng)性，表現(xiàn)在作者沒有像舊時代許多作家那樣，總是從鞭撻強秦暴行的角度立論，而是第一次從“六國破滅”的內(nèi)部因素的角度來立論，對內(nèi)部因素的分析又是全方位的，涉及政治、經(jīng)濟、外交、軍事諸方面，而且處處顯示了自己的獨到見解。③《》是一篇“賦”，但議論的成分就占了一半，可以說是用賦體的形式來寫論文，這寫法本身就具獨創(chuàng)性;其次，它的獨創(chuàng)性還表現(xiàn)在作者是選擇一個具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦皇驕奢淫逸的象征，作為秦皇壓榨人民的見證，作為秦王朝覆滅的標志，這種立論方式更是獨具特色的。

〖小資料〗

(一)重點內(nèi)容圖解。結構圖：

原因 第一段(敘)：規(guī)模宏大、富麗堂皇的建筑

第二段(敘)：窮奢極欲、揮霍無度的生活

結果 ------第三段(議)：失掉民心，迅速滅亡

借鑒 ------ 第四段(議)：愛民保國，免踏覆轍

(二)文體介紹。

在古典文學中，詩、詞、歌、賦并稱。賦是由《詩經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來，前者是賦的遠源，后者是賦的近源。其體始于戰(zhàn)國時趙國人荀卿的《賦篇》，至漢代形成固定的、獨立的文體。漢賦多鴻篇巨制，多四言句式，雜以散句。漢末出現(xiàn)了抒情小賦，但很快被六朝的“駢賦”所代替，駢賦往往用四字對或六字對。至唐宋時又發(fā)展為“律賦”，在篇幅、格律、對仗上要求更高。在晚唐時的古文運動的影響下，賦又發(fā)展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《》就是一篇文賦。

賦在結構上一般可分為三個部分，前面有序，說明作賦的緣由，用不押韻的散文或駢體文;中間是賦的本身;后面有“亂”或“訊”的部分，對全篇作小結。

在形式上，賦字數(shù)不限，但以四、六言為主。至于賦的作用，班固說：“或以抒下而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝?！币簿褪钦f，賦的作用是用來表達人民的愿望，諷喻政寧。借景抒情，鋪敘風物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫作特點。

賦，作為一種文學樣式，是西漢時文人將屈原、宋玉等所運用的、作為長江流域文化代表之一的《離騷》式詩體加以改造，向散文方向發(fā)展而形成的?！胞愒~雅義，符采相勝”(《文心雕龍·詮賦》)，洋洋灑灑，極盡鋪陳之能享。賦在其后不同時代的發(fā)展中，從古賦到徘賦到律賦到文賦，形式上不管怎么變革，卻始終沿著散文化的軌道行進，并沒有回到詩的故鄉(xiāng)。說“賦者古詩之流”，只有在說明賦還保留著某些騷體詩的外部形式特點時才算是正確的，若是用以說明賦是詩的一個支派，那就是大謬特謬了。詩，總是喜歡借助跨度極大的跳躍，行蹤飄忽飛騰，在廣闊的立體空間里上天入地，展開想象和聯(lián)想，時刻為感情尋找著形象。賦，則不然，它與一般的散文并無二致，都是在一個平面上慢走快奔，在展開其敘述、描寫、議論時，邏輯嚴密，順序銜接，脈絡連貫，+分注重文章的說服力量。而說服力量的達到，往往具體表現(xiàn)為對文章氣勢的追求?！耙再x視詩，較若紛至沓來，氣猛氣惡”。清人劉熙載在他的《藝概》中揭示出賦和詩在對氣勢要求上的這種不同點，可謂一矢中的。

——竹亦青《〈〉的生命力》

(三)名家評析。

這篇文章的一開頭就很不平幾，請看：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出?！闭媸峭回Ｓ辛?，如泰山壓頂。讀了這四句，使人想起李白的《蜀道難》的開端。想一想，如呆取消了這四個句子，直接以描繪開始，那不但使人覺得平板無力，對于這篇賦的意義也會有所損減。作者不知道花了多少心血，費過何等的匠心，才錘煉出這十二個字。

這四句話，頭兩句寫出了秦帝國統(tǒng)一天下的氣概，接下的兩句寫的是阿房宮的宏偉規(guī)模和建造它的辛苦，上下意義銜接，但兩句又各自獨立。氣魄多么雄偉，意義多么重大!時代的形勢，帝王的奢侈和野心，一齊躍然而出。這里面隱含著作者對勞動人民的同情和對統(tǒng)治者的諷刺。

這四句是帽子，扣得緊緊的，然而卷軸展開了宏偉壯麗的畫圖。規(guī)模這么大的一座宮殿，怎樣去寫它，這確實是一個難題。如果只表面上用一些類似“宏偉”、“壯麗”、“巍峨”、“高聳”等等字眼去形容，就容易空洞，不能給人一個具體的印象。相反地，如果仔細描繪，又難免繁瑣，失之于羅列現(xiàn)象?！丁纷髡叩乃囆g概括力就從這里表現(xiàn)出來。他既不作自然主義的鋪陳，又不流于空疏，筆墨不多，卻把阿房宮的形象、規(guī)模、氣魄通過具體描寫表現(xiàn)了出來，給讀者一個鮮明突出的印象。請看他的描寫是如何的壯麗：“覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻?！边@是概括全貌的寫法，讀者會從這六句中，想象到這座宮殿的高度和它幅員之廣大。先給人一個雄偉的感覺，然后作者就展開具體的描寫，參差錯落，用十個句子寫出了阿房宮里樓閣之勝：“五步一樓……矗不知其幾千萬落?！苯酉氯?，作者憑他的如椽大筆，豐富的想象，優(yōu)美的文字，極盡描繪之能事，用短小的四字句，兩句連接，一連寫了六句?！渑帕星擅?，比喻新穎，音調(diào)鏗鏘，就像流著的泉水一樣淙淙作響。在這里，作者分別用兩句話狀寫一個景，而寫法又都是第一句寫實，但其中也有比喻，第二句就光用比喻來寫，以加強第一句的印象。最后兩句還以感嘆抒情的意味對前四句作了一個小結。再往下當我們讀到“歌臺暖響……而氣侯不齊”這樣的一些句予的時候，詩情畫意，音樂之美，一齊涌來，令人心胸開闊，榆神爽快，忍不住耍為它拍手叫好。

——臧克家《詩人之賦——讀杜牧的〈〉》

(四)譯文。

六國覆滅，天下統(tǒng)一，蜀郡的山林伐光了，于是造起了阿房宮。(它)占地三百余里，(樓閣高聳)遮天蔽日。(阿房宮)從驪山北麓建起，折而向西，一直通到咸陽。(渭水、樊川)兩條河流，滔滔地流入宮墻。五步一座高樓，+步一座亭閣;走廊曲折如寬帶回環(huán)，屋檐翹起似高鳥啄食;(這些樓閣)各隨地勢而建，座座通連、檐角交錯。盤扭回旋的，屈曲勾折的，像蜂房，像水渦，矗立著，不知它們有幾千萬座。長橋橫臥在水面上，(就如同游龍一般，可是，)沒有云彩，怎(會有)蚊龍(騰空)?復道橫空而跨，(就好像天上的彩虹，)(可是)不是雨過天晴，怎(會有)虹霓(凌空)?(樓閣)高低錯落，令人迷蒙，不辨南北西東。臺上歌聲溫潤，洋溢著春天般的歡樂;殿中舞袖飄拂，充滿著風雨交加般的凄冷。(歌舞紛繁不斷，歡樂悲戚叢生)一天之內(nèi)，同一座宮殿之中，(讓人感到)寒暖不均，氣候不同。

六國的妃嬪宮女，諸侯們的公主、孫女，辭別了(自己國家的)摟閣宮殿，被輦車送到西秦。(她們)日夜彈唱，成了秦皇的后宮之人。(光如)明星閃亮，原來是(宮人們)打開了梳妝鏡;(色似)烏云紛擾，原來是(宮人們)一早梳理發(fā)鬢;渭水漲起了一層油膩，原來是(宮人們)潑掉的漂滿粉脂的洗臉水;煙霧彌漫，原來是(宮人們)點燃椒蘭香料在香鼎。疾雷忽然震響，原來是(皇上的)宮車馳過;輾輾車聲越聽越遠，無影無聲，不知它駛向什么地方。(宮人們)任何一處肌膚，任何一種姿態(tài)，都極盡嬌艷美麗，(她們)久久地佇立等待，盼望著(皇上)幸臨，得到(皇上)的寵愛;(可是，)有的宮人三十六年從未見到過(皇上)的身影。燕國趙國收藏的珠玉，韓國魏國聚斂的金銀，齊國楚國的瑰寶奇珍，多少代，多少年，從(本國)百姓那里劫掠而來，堆積如山;一旦(國家滅亡)不能再占有，統(tǒng)統(tǒng)運進了阿房宮中，于是，把寶鼎視為鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金視同土塊，把珍珠看成石子，隨地丟棄，秦人看著這些寶物并不怎么愛惜。

唉!一個人的心思，也是千萬人的心思(人同此心)呀!奏統(tǒng)治者嗜好繁華奢侈，人民百姓也都顧念自己的家。為什么搜刮(百姓的財物)一點都不放過，揮霍起來卻像泥沙一樣隨便呢?(甚至)讓支承屋梁的柱子，比農(nóng)田里的農(nóng)夫還多;讓架在屋梁上的椽子，比布機上的織女還多;讓(建筑物上)顆顆突出的釘頭，比糧倉里的粟粒還多;讓參差不齊的瓦縫，比全身絲綢衣服的紗線還多;直的橫的欄桿，比全國城郭的圍墻還多;嘈雜的笛聲琴聲，比鬧市里的人聲還多。(終于)致使天下人心里憋滿了憤怒，卻不敢說話。暴君秦始皇的心，一天比一天驕橫頑固。(待到)戍邊的士兵們一聲吶喊，函谷關的天險就被攻破，(入關的)楚人一把大火，可惜(富麗堂皇的阿房宮)化成了一片焦土!

瞅!使六國滅亡的，是六國自己，不是秦國。消滅秦宗族的是秦統(tǒng)治者本身，也不是天下的人民。唉!如果六國諸侯各自愛護自己的百姓，那么就有足夠的力量抵抗強秦;如果秦(在統(tǒng)一全國后)同樣能愛護六國的百姓，那么就可以從二世、三世以至傳到萬世一直作君王，誰還能滅掉(它)呢?奏王朝的統(tǒng)治者來不及為自己哀嘆，而只有讓后代人去哀嘆它的滅亡;后代人哀嘆秦的滅亡卻不能引以為鑒，也會使他的后代人再哀嘆他(重蹈秦的覆轍)。