《關(guān)雎》是人類(lèi)文明的春天，是初生天地的源頭活水，開(kāi)闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。課后，讓我們進(jìn)一步聆聽(tīng)華夏先民的吟唱，吟誦優(yōu)美文字，傳唱古老歌謠，進(jìn)一步感受我國(guó)古代文明之輝煌。以下是小編整理的《關(guān)雎》公開(kāi)課教學(xué)實(shí)錄，供您閱讀,參考。希望對(duì)您有所幫助!
《關(guān)雎》公開(kāi)課教學(xué)實(shí)錄1
《詩(shī)經(jīng) 關(guān)雎》教學(xué)實(shí)錄 導(dǎo) 入 語(yǔ) ：
朝 吟 風(fēng) 雅 頌 ， 暮 唱 賦 比 興 ， 秋 看 魚(yú) 蟲(chóng) 樂(lè) ， 春 觀 草 木 情 。
回 溯 華 夏 文明 的 源 頭 ， 從 《 詩(shī) 經(jīng) 》 開(kāi) 始 。
當(dāng) 代 作 家 王 安 憶 曾 這 樣 說(shuō) 的 ：
“《 詩(shī) 經(jīng) 》 本身 就 是 一 條 河 ， 一 條 文 字 之 河 。
我 們 永 遠(yuǎn) 生 活 在 《 詩(shī) 經(jīng) 》 的 下 游 ， 感 受其 芬 芳 ， 接 受 其 哺 養(yǎng) 。
”翻 開(kāi) 《 詩(shī) 經(jīng) 》 ， 首 卷 便 是 那 流 傳 千 年 的 詩(shī) 句 :“關(guān)關(guān) 雎 鳩 ， 在 河 之 洲 ”。
今 天 我 們 一 起 溯 洄 《 詩(shī) 經(jīng) 》 之 畔 ， 聆 聽(tīng) 《 關(guān) 雎 》 的愛(ài) 情 箴 言 。
板 書(shū) 《 關(guān) 雎 》 學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) ：
魯 迅 先 生 著 述《 漢 文 學(xué) 史 綱 要 》，提 出 “三 美 ”——音 美 以 感 耳 ，形 美以 感 目 ， 意 美 以 感 心 。
告 誡 我 們 學(xué) 習(xí) 詩(shī) 歌 要 善 于 體 會(huì) 詩(shī) 歌 的 美 。
所 以 我們 學(xué) 習(xí) 本 課 。
目 標(biāo) 有 三 個(gè) ：
讀 詩(shī) ， 讀 出 節(jié) 奏 音 韻 之 美 ; ( 節(jié) 奏 美 、 音 韻 美 ; 重 章 —疊 句 ) 解 詩(shī) ， 解 出 故 事 畫(huà) 卷 之 美 ; ( 畫(huà) 面 美 ) 品 詩(shī) ， 品 出 意 境 內(nèi) 涵 之 美 。
( 意 境 美 、 形 象 美 、 內(nèi) 在 美 ; 行 為 美 ;品 德 美 ) 教 學(xué) 過(guò) 程 ：
板 塊 一 ：
讀 詩(shī) ， 讀 出 節(jié) 奏 音 韻 之 美 。
師 ：同 學(xué) 們 ，“書(shū) 不 厭 頻 讀 ，詩(shī) 須 放 淡 吟 。”請(qǐng) 大 家 捧 起 書(shū) 來(lái) ，高 聲 朗讀 ， 讀 準(zhǔn) 字 音 、 讀 對(duì) 節(jié) 奏 。
學(xué) 生 ：
關(guān) 關(guān) 雎 鳩 ， 在 河 之 洲 。
窈 窕 淑 女 ， 君 子 好 逑 。
…… 教 師 ：
誒 ? 我 剛 才 聽(tīng) 到 有 同 學(xué) 讀 錯(cuò) 了 一 個(gè) 字 。
PPT 上 有 顯 示 ， 這 里它 應(yīng) 讀 “hao”還 是 “hào”?
你 來(lái) 說(shuō) ， 嗯 ， 說(shuō) 得 有 理 有 據(jù) 。
他 說(shuō) ：
“逑 ”這 里 指 “配 偶 ”， 前 面 的 “好 ”是 修 飾 “配 偶 ”，作 形 容 詞 ，應(yīng) 該 讀 成 三 聲 ?！昂?逑 ”，合 在 一 起 指 美 好 的 配偶 。
( 解 讀 真 細(xì) 心 ， 請(qǐng) 坐 。
) 師 ：
讀 準(zhǔn) 了 字 音 ， 讓 我 們 帶 著 自 己 的 理 解 齊 讀 一 下 這 首 詩(shī) 。
師 生 ：
關(guān) 關(guān) 雎 鳩 ， 在 河 之 洲 。
窈 窕 淑 女 ， 君 子 好 逑 。
……( 一 讀 ：
讀準(zhǔn) 字 音 ) 教 師 ：
同 學(xué) 們 的 聲 音 可 真 清 悅 。
《 詩(shī) 經(jīng) 》 ， 這 出 自 中 原 大 地 最 厚 重的 沃 土 、 最 能 體 現(xiàn) 先 民 真 實(shí) 性 情 的 歌 唱 ， 這 漢 民 族 傳 統(tǒng) 的 基 巖 縫 中 汩 汩流 出 的 清 泉 ， 總 是 在 不 經(jīng) 意 間 撥 動(dòng) 我 們 的 心 弦 ， 召 之 即 來(lái) ， 揮 之 不 去 ，才 下 眉 頭 ， 卻 上 心 頭 。
請(qǐng) 同 學(xué) 們 用 四 字 詞 ， 說(shuō) 說(shuō) 你 初 讀 《 關(guān) 雎 》 時(shí) 的 內(nèi)心 感 受 。
老 師 舉 一 個(gè) 例 子 ：
生 ：
內(nèi) 容 簡(jiǎn) 短 ， 浪 漫 唯 美 。
好 ! 這 位 同 學(xué) 舉 手 了 。
生 ：
句 式 整 齊 ， 對(duì) 仗 工 整 。
( 不 錯(cuò) ， 你 發(fā) 現(xiàn) 了 詩(shī) 經(jīng) 的 結(jié) 構(gòu) 。
) 同 桌 ：
音 調(diào) 悠 然 ， 語(yǔ) 言 優(yōu) 美 ; ( 真 好 ， 不 僅 關(guān) 注 到 了 語(yǔ) 音 語(yǔ) 調(diào) ， 還關(guān) 注 到 了 文 字 本 身 。
) 后 面 的 同 學(xué) 說(shuō) 一 說(shuō) 。
你 說(shuō) ：
朗 朗 上 口 ， 富 有 韻 律 ; ( 你 找 到 的 是 節(jié) 奏 ， 嚶 嚶 成 韻 ， 有 金石 之 聲 。
抓 住 了 詩(shī) 歌 的 精 髓 之 一 —音 樂(lè) 美 。
) 師 ：確 實(shí) 如 此 ，《 關(guān) 雎 》出 自《 詩(shī) 經(jīng) ·國(guó) 風(fēng) 》，兩 字 一 拍 ，瑯 瑯 上 口 ，節(jié) 奏 鮮 明 ( 節(jié) 奏 美 ) 板 書(shū) 。
另 外 ， “鳩 、 洲 、 逑 ”以 及 “流 、 求 、 友 ”韻 腳 相同 ; 而 “輾 轉(zhuǎn) ”一 詞 雙 聲 疊 韻 ， 讀 來(lái) ， 意 味 悠 長(zhǎng) ， 音 韻 和 諧 。
(音 韻 美 )板 書(shū) 師 ：
同 學(xué) 們 ， 《 關(guān) 雎 》 篇 之 前 ， 有 一 段 序 言 ， 我 們 通 常 稱 之 為 《 毛詩(shī) 序 》 。
《 毛 詩(shī) 序 》 在 談 到 《 詩(shī) 經(jīng) 》 創(chuàng) 作 緣 起 時(shí) 曾 這 樣 說(shuō) ：
“詩(shī) 者 。
情 動(dòng)于 中 而 形 于 言 ， 言 之 不 足 ， 故 嗟 嘆 之 ， 嗟 嘆 之 不 足 ， 故 永 歌 之 。
”可 見(jiàn) ，
《 詩(shī) 經(jīng) 》 在 古 代 是 可 以 合 樂(lè) 而 唱 的 ， 下 面 請(qǐng) 同 學(xué) 們 隨 著 音 樂(lè) 來(lái) 誦 讀 《 關(guān)雎 》 。
師 生 ：
關(guān) 關(guān) 雎 鳩 ， 在 河 之 洲 。
窈 窕 淑 女 ， 君 子 好 逑 。
( 伴 樂(lè) 朗 讀 ) 板 塊 二 ：
解 詩(shī) ， 解 出 古 詩(shī) 畫(huà) 面 之 美 。
師 ：
余 音 繞 梁 ， 三 月 不 知 肉 味 。
如 聞 其 聲 ， 如 臨 其 境 。
陶 醉 之 余 ，誰(shuí) 能 用 簡(jiǎn) 潔 的 語(yǔ) 言 概 括 一 下 詩(shī) 歌 的 內(nèi) 容 呢 ? 來(lái) ， 你 笑 了 ， 你 來(lái) 說(shuō) 。
哦 ， 你 說(shuō) ：
這 首 詩(shī) 寫(xiě) 的 是 一 位 君 子 對(duì) 一 位 淑 女 的 愛(ài) 慕 。
同 桌 迫 不 及 待 地 補(bǔ) 充 ：
愛(ài) 慕 、 追 求 卻 求 而 不 得 的 過(guò) 程 。
( 你 倆 可 真是 珠 聯(lián) 璧 合 ， 心 有 靈 犀 。
請(qǐng) 坐 ) ( 像 這 樣 在 詩(shī) 中 敘 事 ，在《 詩(shī) 經(jīng) 》中 ，我 們 把 它 叫 作 “賦 ”( 板 書(shū) ))。
引 導(dǎo) 語(yǔ) ：
“賦 ”即 為 鋪 陳 直 敘 。
詩(shī) 歌 作 為 傳 情 達(dá) 意 的 文 學(xué) 題 材 ， 它 有著 “詩(shī) 言 志 ”、 “詩(shī) 緣 事 ”、 “詩(shī) 言 情 ”的 獨(dú) 特 功 能 。
《 關(guān) 雎 》 ， 用 它 那 質(zhì) 樸 生動(dòng) 的 文 字 講 述 了 一 個(gè) 纏 綿 悱 惻 的 故 事 ， 同 時(shí) ， 也 用 它 那 清 新 明 麗 的 筆 調(diào)勾 勒 出 一 幅 幅 和 諧 美 麗 的 畫(huà) 卷 。
那 假 如 現(xiàn) 在 讓 你 把 《 關(guān) 雎 》 拍 成 一 個(gè) 短視 頻 ， 你 準(zhǔn) 備 拍 幾 個(gè) 場(chǎng) 景 來(lái) 展 現(xiàn) 這 首 詩(shī) 呢 ? 宣 傳 委 員 已 經(jīng) 站 起 來(lái) 了 ， 果 真 是 術(shù) 業(yè) 有 專(zhuān) 攻 啊 。
她 說(shuō) 要 拍 四 個(gè) 場(chǎng) 景 。
兩 只 雎 鳩 鶴 立 洲 頭 ; 窈 窕 淑 女 采 摘 荇 菜 ; 翩 翩 君 子 追 尋 淑 女 ; 慘 遭 拒 絕 夢(mèng) 中 相 遇 。
教 師 ：驚 才 絕 艷 吶 ，你 真 是《 關(guān) 雎 》的 知 音 哪 ，遠(yuǎn) 景 ，近 景 ，特 寫(xiě) ，虛 實(shí) 結(jié) 合 ， 如 此 看 來(lái) ， 《 詩(shī) 經(jīng) 》 確 實(shí) 經(jīng) 久 不 衰 ， 斑 駁 的 歲 月 未 使 它 锃 亮的 意 象 生 出 銅 綠 ， 無(wú) 涯 的 空 間 未 使 它 豐 富 的 思 想 消 失 殆 盡 。
你 勾 勒 出 了如 此 唯 美 的 畫(huà) 面 ，我 們 再 來(lái) 讀 一 讀 ，讀 出 它 的 畫(huà) 面 美 吧( 畫(huà) 面 美 )板 書(shū) 。
師 ：
好 詩(shī) 不 厭 百 回 讀 。
這 一 遍 讀 ， 大 家 的 感 情 進(jìn) 去 了 。
板 塊 三 ：
品 詩(shī) ， 品 出 詩(shī) 經(jīng) 內(nèi) 涵 之 美 。
引 導(dǎo) 語(yǔ) ：
同 學(xué) 們 ， 《 關(guān) 雎 》 ， 《 詩(shī) 經(jīng) 》 之 首 ， 《 詩(shī) 三 百 》 之 首 ， 魅力 獨(dú) 特 ，內(nèi) 涵 深 邃 。請(qǐng) 大 家 在 “密 詠 恬 吟 ”之 余 ，說(shuō) 說(shuō)《 關(guān) 雎 》除 了 富 有 節(jié)奏 美 、 音 韻 美 和 畫(huà) 面 美 之 外 ， 它 到 底 還 美 在 哪 兒 ? ( 提 示 ：
從 詩(shī) 歌 內(nèi) 容和 人 物 形 象 等 方 面 分 析 。
) 五 分 鐘 后 ， 請(qǐng) 小 組 代 表 發(fā) 言 。
好 。
第 一 小 組 已 經(jīng) 舉 手 。
這 位 同 學(xué) 說(shuō) ， 《 關(guān) 雎 》 美 ， 美 在 意 境 。
( 板 書(shū) ) 她 說(shuō) ：
雎 鳩 鳥(niǎo) 、 碧 水 ， 小 洲 ， 淑 女 ， 君 子 ， 人 和 自 然 和 諧 共 處 ， 美不 勝 收 。( 真 是 明 眸 善 睞 。而 且 只 “關(guān) 關(guān) ”二 字 領(lǐng) 銜 ，靈 動(dòng) 地 展 現(xiàn) 出 了 一 對(duì)雎 鳩 鶴 立 洲 頭 ， 未 見(jiàn) 其 形 ， 先 聞 其 聲 。
此 種 筆 法 開(kāi) 后 世 詩(shī) 人 無(wú) 數(shù) 法 門(mén) 。杜 甫 的 詩(shī) 句 “綠 垂 風(fēng) 折 筍 ，紅 綻 雨 肥 梅 。”這 兩 句 也 是 倒 裝 句 ，譯 為 ：風(fēng) 吹折 了 綠 意 濃 濃 的 竹 筍 ，雨 催 肥 了 色 如 胭 脂 的 梅 子 。這 樣 特 地 將 “綠 ”和 “紅 ”兩 字 置 于 句 首 ， 意 象 鮮 活 ， 意 境 優(yōu) 美 ， 給 讀 者 以 深 刻 的 印 象 。
我 們 再 來(lái)讀 這 句 ，關(guān) 關(guān) 雎 鳩 ，關(guān) 關(guān) ，關(guān) 關(guān) ，有 沒(méi) 有 余 香 滿 口 ，余 音 裊 裊 的 味 道 呀 ?中 國(guó) 的 漢 字 ， 才 是 世 界 上 最 美 麗 的 文 字 ， 含 情 ， 達(dá) 意 ， 蘊(yùn) 藉 ， 風(fēng) 流 。
每一 個(gè) 字 都 是 力 重 千 鈞 ， 擲 地 有 聲 。
) 第 二 小 組 說(shuō) ， 哦 ， 你 說(shuō) 《 關(guān) 雎 》 美 ， 美 在 淑 女 的 形 象 。
( 板 書(shū) ) “窈 窕 ”一 詞 盡 得 風(fēng) 流 。
師 ：
不 錯(cuò) ， 善 于 發(fā) 現(xiàn) 課 下 注 釋 ， 你 果 真 有 一 顆 慧 心 。
其 實(shí) ， 《 詩(shī) 經(jīng) 》 采 集 廣 泛 ， 涉 及 人 物 形 象 也 頗 多 ， 其 中 女 性 形 象 最為 豐 富 ?！?詩(shī) 經(jīng) 》中 不 僅 有 “窈 窕 淑 女 ”身 姿 之 優(yōu) 雅 ，也 有 “舒 窈 糾 兮 ;舒優(yōu) 受 兮 ;舒 夭 紹 兮 ”體 態(tài) 之 風(fēng) 騷 。當(dāng) 然 還 有 “巧 笑 倩 兮 ，美 目 盼 兮 。”以 及 “‘美目 揚(yáng) 兮 ’、 ‘美 目 清 兮 ’、 ‘清 揚(yáng) 婉 兮 ’”意 態(tài) 之 韻 味 。
同 學(xué) 們 ， 我 們 讀 《 詩(shī) 經(jīng) 》
呀 。
能 讀 出 太 多 活 潑 潑 女 性 形 象 ， 今 后 ， 你 們 肯 定 還 要 走 更 遠(yuǎn) 的 路 程 ，還 要 讀 更 多 的 書(shū) 本 ， 還 要 見(jiàn) 識(shí) 到 更 美 好 的 人 物 形 象 ：
倔 強(qiáng) 獨(dú) 立 的 簡(jiǎn) 愛(ài) 小 姐 ， 狡 黠 靈 動(dòng) 的 伊 麗 莎 白 ， 美 艷 絕 倫 的 艾 斯 美 達(dá)拉 ， 精 明 強(qiáng) 悍 的 斯 嘉 麗 ， 他 們 各 自 有 動(dòng) 人 之 處 ， 但 是 ， 每 當(dāng) 你 回 想 起 我們 那 窈 窕 淑 女 ， 心 中 總 會(huì) 激 起 一 陣 漣 漪 ， 柔 腸 百 轉(zhuǎn) ， 這 是 我 們 最 中 國(guó) 的女 性 ， 她 之 后 是 劉 蘭 芝 ， 是 木 蘭 ， 是 羅 敷 ， 是 嬰 寧 ， 是 小 倩 ， 是 黛 玉 ，是 湘 云 ， 是 無(wú) 數(shù) 的 無(wú) 數(shù) ， 那 些 女 子 ， 那 些 花 兒 ， 是 我 們 中 國(guó) 的 ， 健 朗 ，明 快 ， 向 上 ! 第 三 小 組 ， 這 位 同 學(xué) 也 要 發(fā) 言 ：
她 說(shuō) 淑 女 除 了 形 象 文 靜 美 好 ， 還 很勤 勞 。
她 圈 點(diǎn) 勾 畫(huà) 了 詩(shī) 中 反 復(fù) 出 現(xiàn) 的 “采 荇 菜 ”“左 右 流 之 、 左 右 采 之 、 左 右芼 之 。
”可 以 看 出 淑 女 勤 勞 持 家 、 嫻 雅 有 度 。
師 ：
( 眼 光 真 獨(dú) 道 ， 已 經(jīng) 讀 到 了 文 字 深 處 。
大 家 仔 細(xì) 看 “采 ”這 個(gè) 字 ，是 不 是 像 一 幅 畫(huà) 一 樣 無(wú) 言 地 訴 說(shuō) 著 它 最 初 的 含 義 ，沒(méi) 錯(cuò) ，它 是 個(gè) 象 形 字 。采 蓮 南 塘 秋 ， 江 南 可 采 蓮 ， 上 山 采 蘼 蕪 ， 采 采 芣 苢 ， 中 國(guó) 的 文 學(xué) 史 ， 就這 么 在 采 采 中 延 續(xù) 下 來(lái) 。
) 課 代 表 也 要 補(bǔ) 充 ， 你 來(lái) 接 著 說(shuō) 。
你 說(shuō) ， 《 關(guān) 雎 》 美 ， 美 在 淑 女 的 內(nèi) 涵 。
( 板 書(shū) ) 師 ：
淑 女 不 僅 亭 亭 玉 立 、 勤 勞 持 家 ， 她 還 很 有 內(nèi) 涵 。
何 以 見(jiàn) 得 ? 生 七 嘴 八 舌 。
師 ：對(duì) ，她 對(duì) 愛(ài) 情 不 隨 便 ，當(dāng) 男 子 對(duì) 她 求 愛(ài) 之 后 ，她 卻 拒 絕 了 男 子 。由 此 可 以 看 出 ， 淑 女 自 尊 自 愛(ài) ， 內(nèi) 外 兼 修 。
真 好 ! 所 以 ， 我 們 女 孩 子 就應(yīng) 該 要 像 淑 女 那 樣 ， 自 尊 自 愛(ài) ， 做 一 個(gè) 秀 外 慧 中 的 女 子 。
其 實(shí) ，《 毛 詩(shī) 序 》在《 關(guān) 雎 》開(kāi) 篇 就 提 到 :“關(guān) 雎 ，后 妃 之 德 也 ，風(fēng) 之始 也 ， 所 以 風(fēng) 天 下 而 正 夫 婦 也 ……” 可 見(jiàn) 《 關(guān) 雎 》 將 生 命 意 義 上 的 男 女 戀情 升 華 和 規(guī) 范 為 倫 理 意 義 上 的 夫 婦 之 德 ; 而 漢 儒 對(duì) 《 關(guān) 雎 》 則 具 有 “風(fēng) 天
下 而 正 夫 婦 ”之 政 教 意 義 的 肯 定 ， 不 僅 與 早 期 儒 家 夫 婦 倫 理 觀 念 相 一 致 ，而 且 與 早 期 儒 家 《 詩(shī) 》 學(xué) 觀 一 脈 相 承 ;我 們 恰 當(dāng) 理 解 《 關(guān) 雎 》 詩(shī) 旨 ， 才 能有 效 解 讀 其 蘊(yùn) 涵 的 禮 樂(lè) 教 化 與 美 善 之 德 。
這 位 男 生 很 急 切 ，你 來(lái) 說(shuō) ，哇 ，你 的 想 法 很 獨(dú) 特 ，你 說(shuō) 君 子 想 得 美 。哪 里 想 得 美 了 ? 啊 ， 他 愛(ài) 淑 女 ， 但 是 求 婚 卻 慘 遭 拒 絕 ， 只 好 在 夢(mèng) 中 花 好月 圓 。
唉 ! 你 的 觀 點(diǎn) 立 即 就 有 人 反 駁 。
哦 ， 我 聽(tīng) 見(jiàn) 旁 邊 的 男 生 說(shuō) ：
這 明 明是 克 制 的 愛(ài) ， 他 愛(ài) 淑 女 ， 但 是 將 這 種 愛(ài) 在 被 拒 絕 之 后 ， 埋 在 了 心 里 ， 藏在 了 夢(mèng) 里 。所 以 ，這 位 男 生 說(shuō) ：《 關(guān) 雎 》美 ，美 在 君 子 的 行 為 。( 板 書(shū) ) 你 說(shuō) 的 對(duì) ， 克 制 的 愛(ài) ， 真 的 愛(ài) 你 ， 就 是 寶 玉 對(duì) 黛 玉 的 發(fā) 乎 情 ， 止 乎禮 。
萬(wàn) 般 憐 惜 ， 心 心 相 印 ， 讀 過(guò) 紅 樓 夢(mèng) 嗎 ， 寶 玉 和 黛 玉 兩 小 無(wú) 猜 ， 共 讀西 廂 ， 嬉 笑 故 事 ， 寫(xiě) 詩(shī) 作 賦 ， 但 寶 玉 從 不 敢 對(duì) 黛 玉 有 輕 慢 唐 突 之 處 ， 越是 深 愛(ài) ， 越 是 小 心 啊 。
這 僅 僅 是 行 為 美 嗎 ? 如 果 我 們 的 境 界 再 高 遠(yuǎn) 一 些呢 ? 對(duì) , 《 關(guān) 雎 》 美 ， 美 在 君 子 的 品 德 。
( 板 書(shū) ) 這 樣 的 男 子 ， 堪 稱 “君子 ”呀 。
而《 關(guān) 雎 》就 是 通 過(guò) 詩(shī) 歌 的 方 式 闡 釋 “君 子 ”與 “淑 女 ”的 內(nèi) 涵 ?？?子 將其 編 在《 詩(shī) 經(jīng) 》之 首 ，意 在 通 過(guò) 它 為 男 男 女 女 樹(shù) 立 一 個(gè) 美 好 愛(ài) 情 的 標(biāo) 準(zhǔn) ，以 “風(fēng) 天 下 而 正 夫 婦 ”———在 詩(shī) 一 般 的 理 想 境 界 中 ，什 么 樣 的 女 子 可 稱 為“淑 女 ”，而 值 得 你 去 追 ;什 么 樣 的 男 子 可 稱 為 “君 子 ”，而 值 得 你 托 付 終 身 。大 家 都 清 楚 了 吧 ? 當(dāng) 然 《 關(guān) 雎 》 還 告 訴 我 們 ， 不 管 愛(ài) 或 者 是 被 愛(ài) ， 都 要 講 究 美 德 ， 講究 嘉 言 懿 行 。
最 后 一 個(gè) 小 組 要 總 結(jié) 陳 詞 了 。
你 說(shuō) ……《 關(guān) 雎 》 之 美 ， 美 在 形 式 。
一 唱 三 嘆 ， 回 環(huán) 往 復(fù) 。
對(duì) ， 這 樣的 手 法 ， 我 們 把 它 叫 做 “重 章 疊 句 ”( 板 書(shū) )
總 結(jié) 語(yǔ) ：
同 學(xué) 們 ， 奇 文 共 欣 賞 ， 疑 義 相 與 析 。
《 關(guān) 雎 》 還 有 很 多 的美 ，像 她 的 藝 術(shù) 手 法 ：“賦 、比 、興 ”;她 的 豐 富 含 義 “后 妃 之 德 ”， 她 的 愛(ài)情 觀 “樂(lè) 而 不 淫 ， 哀 而 不 傷 ”。
這 些 也 使 整 首 詩(shī) 變 得 特 別 有 韻 味 ， 有 美 感 。尤 其 是 “賦 、比 、興 ”作 為 詩(shī) 歌 表 達(dá) 的 基 本 手 法 ，有 其 獨(dú) 特 所 指 。古 人 認(rèn) 為 ：“賦 ”即 為 “鋪 陳 其 事 ”;“比 ”即 為 “借 物 譬 物 ”;“興 ”即 為 “托 物 起 興 ”。聚 焦 賦比 興 手 法 的 運(yùn) 用 ，這 個(gè) 是 難 點(diǎn) ，我 們 下 節(jié) 課 還 要 做 專(zhuān) 題 研 究 。少 年 讀 詩(shī) ，杯 中 窺 月 ， 一 首 好 詩(shī) ， 我 們 需 要 用 一 生 去 解 讀 。
以 后 你 長(zhǎng) 大 了 ， 再 讀 詩(shī)經(jīng) ， 再 見(jiàn) 《 關(guān) 雎 》 ， 定 會(huì) 有 故 人 重 逢 的 喜 悅 。
我 們 為 什 么 會(huì) 甘 心 情 愿 拼 上 一 生 的 時(shí) 間 徜 徉 在 詩(shī) 經(jīng) 中 呢 ， 因 為 它 美 呀 ：
美 ， 美 在 音 韻 和 諧 ; 美 在 意 境 高 遠(yuǎn) ; 美 在 內(nèi) 涵 深 邃 ;讀 著 它 ， 就 會(huì) 生 發(fā) 一 種 滿 血 復(fù) 活 的 、 滿 滿 的 幸 福 感 啊 ! 同 學(xué) 們 ， 詩(shī) 歌 因 其 形 式 內(nèi) 容 的 特 有 美 感 和 蘊(yùn) 含 情 緒 的 深 沉 豐 富 ， 成為 優(yōu) 美 、 細(xì) 膩 、 豐 富 、 浪 漫 的 代 名 詞 ， 成 為 一 種 具 備 無(wú) 線 延 展 性 的 藝 術(shù)形 式 。有 其 獨(dú) 特 的 美 感 ，請(qǐng) 大 家 再 來(lái) 看 老 師 的 板 書(shū) ，學(xué) 完 這 首 詩(shī) 歌 之 后 ，這 么 多 的 美 ， 就 在 我 們 心 中 留 下 了 一 個(gè) 大 大 的 “美 ”字 。
人 生 自 有 詩(shī) 意 ， 詩(shī) 歌 浸 潤(rùn) 人 生 ， 愿 《 關(guān) 雎 》 厚 美 ， 永 存 心 間 。
我 的 分 享 完 畢 ， 謝 謝 大 家 !
《關(guān)雎》公開(kāi)課教學(xué)實(shí)錄2
關(guān)雎 初中語(yǔ)文 人教2001課標(biāo)版
1教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)
1.了解〈詩(shī)經(jīng)〉分類(lèi)及表現(xiàn)手法。
2.能流暢地、有感情地朗誦此詩(shī)直至背誦。
3.了解詩(shī)的節(jié)奏。
4.將此詩(shī)改寫(xiě)成現(xiàn)代詩(shī)。
5.品味詩(shī)歌，把握詩(shī)的情感，體會(huì)詩(shī)歌之美，提高審美情趣。
2學(xué)情分析
3重點(diǎn)難點(diǎn)
1.有感情地朗誦此詩(shī)。
2.品味詩(shī)的內(nèi)容，把握詩(shī)的情感。
4教學(xué)過(guò)程
4.1 第一學(xué)時(shí)
評(píng)論(0)
新設(shè)計(jì)
一、聯(lián)系生活，導(dǎo)入新課
同學(xué)們，前幾天我參加了一場(chǎng)婚禮，發(fā)現(xiàn)對(duì)聯(lián)德文橫額是“鐘鼓樂(lè)之”，你們知道這句話出自何處?明白他的意思么?【學(xué)生發(fā)言，由此引出《詩(shī)經(jīng)》】
二、走近《詩(shī)經(jīng)》
1.出示《詩(shī)經(jīng)》?！炯ぐl(fā)學(xué)生了解《詩(shī)經(jīng)》熱情】
2.學(xué)生根據(jù)注釋、資料簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》。
3.教師介紹《詩(shī)經(jīng)》類(lèi)別：風(fēng)、雅、頌。
【師過(guò)渡：現(xiàn)在和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》第一部分“國(guó)風(fēng)”的第一首《關(guān)雎》】
三、板書(shū)課題?！娟P(guān)雎】
1.讀準(zhǔn)字音，記住字形。與“睢”字比較。
2.讀注釋明白題意。
3.媒體顯示，了解雎鳩。
四、聆聽(tīng)錄音。
1.將生字新詞做上記號(hào)。
2.把握節(jié)奏?！径址ā?/p>
五、媒體顯示，強(qiáng)化字詞。
荇 窈窕 寤寐 芼
六、學(xué)生比讀，師生評(píng)價(jià)。
七、詩(shī)歌品讀。
1.詩(shī)中寫(xiě)了那些物象?
A、瀏覽全詩(shī)，劃出物象。
B、觀看媒體，熟悉物象。
【板書(shū)：雎鳩 淑女 君子
2.他們各有那些表現(xiàn)呢?【學(xué)生邊讀邊劃，爾后交流】
3.題目是“關(guān)雎”，詩(shī)中為什么花大量篇幅寫(xiě)淑女和君子呢?【學(xué)生找出其相似點(diǎn)，教師點(diǎn)明“起興”手法
4.淑女、君子各是怎樣的人?【由此把握詩(shī)的主題】
八、分組分章將此詩(shī)改寫(xiě)成現(xiàn)代詩(shī)。
1.教師示范。
雎鳩關(guān)關(guān)真歡暢，雙雙棲息小洲上。美麗文靜好姑娘，她是我的好對(duì)象。
2.學(xué)生交流。
九、賞析表達(dá)?！疽浴啊婷溃涝凇本涫奖磉_(dá)自己的感受】
十、誦中感受?！咀x出“愛(ài)慕——追求——不得——友之——樂(lè)之”情感變化】
十一、唱中升華?！久襟w播放《關(guān)雎》歌曲】
興
板 書(shū)
雎鳩———淑女 君子
關(guān)關(guān) 流之 求之
采之 思服
芼之 友之
樂(lè)之
《關(guān)雎》公開(kāi)課教學(xué)實(shí)錄3
師：學(xué)習(xí)詩(shī)歌最重要的方法是什么?
生：朗讀。
師：朗讀時(shí)應(yīng)注意什么問(wèn)題?
生：讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏、重音。
生：還要注意語(yǔ)氣感情和表情。
師：看來(lái)，同學(xué)們掌握了不少學(xué)習(xí)詩(shī)歌的經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)在，請(qǐng)大聲自讀課文，對(duì)照注釋?zhuān)x準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
(生自讀，師板書(shū)課題。)
師：哪位同學(xué)來(lái)讀一讀?
(指名讀)
師：他讀的怎樣?
(生說(shuō)，師評(píng)。)
師：齊讀一遍，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。(齊讀)
師：字音、節(jié)奏把握的不錯(cuò)。聽(tīng)著同學(xué)們瑯瑯的讀書(shū)聲，老師也忍不住想來(lái)讀一讀，請(qǐng)同學(xué)們邊聽(tīng)邊思考,這首詩(shī)寫(xiě)了什么內(nèi)容?試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括(師配樂(lè)朗讀)。
(師讀完，掌聲響起。)
師：說(shuō)說(shuō)看，這首詩(shī)寫(xiě)了什么內(nèi)容?
生：這首詩(shī)寫(xiě)一個(gè)青年男子對(duì)一個(gè)女子的愛(ài)慕、追求而又求之不得的過(guò)程。
師：語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔。這首詩(shī)為我們講述了一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的愛(ài)情故事，請(qǐng)同學(xué)們選擇你喜歡的讀書(shū)方式，可以大聲朗讀，可以小聲吟誦，還可以閉目沉思，想像故事中的一幅幅畫(huà)面。老師先給同學(xué)們做個(gè)示范，希望能夠拋磚引玉——我在讀“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這句詩(shī)的時(shí)候，眼前不禁浮現(xiàn)出這樣的情景：碧藍(lán)如洗的天空下，一條玉帶似的河流靜靜流淌。河中的小島上，芳草如茵，一對(duì)對(duì)雎鳩鳥(niǎo)在草叢里、河水邊悠然自得地玩耍嬉戲……你的眼里心里會(huì)出現(xiàn)什么情景呢?請(qǐng)同學(xué)們邊讀邊想。
(生自讀，想像畫(huà)面)
師：說(shuō)一說(shuō)，你看到了哪些畫(huà)面?
生：我在讀“參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之”這幾句詩(shī)的時(shí)候，好像看到了這樣的畫(huà)面：清清的小河邊，一位身穿粉紅色衣裙的少女正兩手不停地在水中采摘荇菜。她黑瀑似的長(zhǎng)發(fā)輕束腦后，直垂腰際。她雙袖挽起，露出了如玉似的手臂，她眼波流轉(zhuǎn)，笑容粲然，像三月桃花一樣美麗。
師：好一幅清新怡人的少女采荇圖。
生：我在讀“優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”時(shí)仿佛看見(jiàn)了這樣的情景：夜已深沉，明月高懸，萬(wàn)籟俱寂，屋子里滿是明月的清輝。一個(gè)年輕的小伙子在床上翻來(lái)覆去，難以入眠。采荇少女的美好身影使他魂?duì)繅?mèng)縈，意醉神迷。
師：生動(dòng)的語(yǔ)言描摹了君子寤寐思服的畫(huà)面。
生：我在讀“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”這兩句詩(shī)時(shí)看到了這樣的畫(huà)面：紅對(duì)聯(lián)，紅窗花，紅蠟燭，紅衣，紅蓋頭……鑼鼓陣陣，鞭炮聲聲，喜氣盈盈。
師：君子淑女，相親相愛(ài)，比翼雙飛，好生讓人羨慕。這是現(xiàn)實(shí)嗎?
生：想像之景。
師：雎鳩和鳴、少女采荇、君子寤寐思服、君子淑女琴瑟和諧的畫(huà)面，一一展現(xiàn)在我們眼前。請(qǐng)同學(xué)們?nèi)我膺x擇你喜歡的一幅畫(huà)面，同桌互讀，看能否讀出情感，讀出韻味。(生讀，做陶醉狀。)
師：哪兩位同學(xué)讀一讀君子長(zhǎng)夜難眠的詩(shī)句?
(兩生讀)
(師生同讀)
師：剛才同學(xué)們讀得挺投入，現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們有感情地齊讀這首詩(shī)。(生齊讀)
[美不勝收品味《關(guān)雎》]
師：好詩(shī)不厭百回讀，同學(xué)們一遍比一遍讀得好，可見(jiàn)入情才能入境。古人說(shuō)：奇文共欣賞，疑義相與析?！蛾P(guān)雎》被冠于《詩(shī)經(jīng)》三百篇之首，一定有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。請(qǐng)同學(xué)們深入研讀這首詩(shī)，小組討論交流，以“我從( )這一句、這幾句或這首詩(shī)中，品出了《關(guān)雎》的( )美” 的句式，說(shuō)一說(shuō)你的思考和發(fā)現(xiàn)。
(師板書(shū)“美”;學(xué)生分組合作學(xué)習(xí)，教師巡視了解學(xué)習(xí)進(jìn)展，引導(dǎo)分析，最后全班交流。)
生：我從“參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之”這幾句詩(shī)中，品出了《關(guān)雎》的人物美。(師板書(shū)“人物”)
生：這幾句詩(shī)寫(xiě)出了采荇女的勤勞能干，心靈手巧。
生：我從“窈窕淑女，君子好逑”這幾句詩(shī)中，品出了采荇女是一個(gè)文靜美好，賢淑善良的女子。
生：我從“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”這幾句詩(shī)中，品出了《關(guān)雎》的人物美。詩(shī)中的年輕人對(duì)愛(ài)情非常執(zhí)著，他愛(ài)慕、追求美麗的采荇女，求之不得時(shí)，日思夜想，輾轉(zhuǎn)難眠，可見(jiàn)，他是一個(gè)重情重義之人。
師：你很有發(fā)現(xiàn)的眼光。
生：我從這首詩(shī)中，品出了《關(guān)雎》的語(yǔ)言美。(師板書(shū)“語(yǔ)言”)
師：何以見(jiàn)得?
生：押韻，讀起來(lái)很好聽(tīng)。
師：有道理。僅此而已嗎?
生：“參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之”句式大致相同，聽(tīng)起來(lái)悅耳。
師：大多數(shù)句子相同，少數(shù)字詞不同，這是《詩(shī)經(jīng)》特有的藝術(shù)表現(xiàn)手法，叫(停頓)——
生：重章疊句。
師：除這幾句外，還有哪些詩(shī)句也是重章疊句?
生：“窈窕淑女，君子好逑”、“窈窕淑女，寤寐求之”、“窈窕淑女，琴瑟友之”、“窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之”。
師：這樣寫(xiě)，有什么好處?
生：刻畫(huà)了采荇女的勤勞能干。
生：使采荇女的形象深入人心。
生：可以看出君子對(duì)她愛(ài)慕之切。
生：表現(xiàn)了君子對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著專(zhuān)一。
師：同學(xué)們還有新的發(fā)現(xiàn)嗎?
生：《關(guān)雎》的語(yǔ)言美還體現(xiàn)在用詞的準(zhǔn)確傳神上。
師：能舉例說(shuō)明嗎?
生：如“流”、“采”、“芼”這三個(gè)動(dòng)詞，“流”是“撈取”的意思，“采”是“采摘”，“芼”是“挑選”，它生動(dòng)形象地寫(xiě)出了采荇女勞作時(shí)的情形，嚴(yán)謹(jǐn)有序，一絲不茍。
師：除此以外，還有哪些字詞用得好?
生：“參差”二字修飾“荇菜”，寫(xiě)出了長(zhǎng)短不一的荇菜在水中漂流的具體情態(tài)。
生：“窈窕”用得好，刻畫(huà)了淑女的美好品德。
生：“優(yōu)哉游哉”的“悠”用得好，“悠”，“長(zhǎng)”的意思，這個(gè)詞惟妙惟肖地描寫(xiě)了小伙子長(zhǎng)夜難眠、輾轉(zhuǎn)反側(cè)的情形。
師：這首詩(shī)用詞準(zhǔn)確傳神，同學(xué)們找的詞也極具代表性。從字里行間，同學(xué)們品出了《關(guān)雎》的人物美，語(yǔ)言美，用心品味，相信同學(xué)們會(huì)有更多發(fā)現(xiàn)——
生：我從這首詩(shī)中，品出了《關(guān)雎》的意境美。(師板書(shū)“意境”)
師：簡(jiǎn)述你的理由。
生：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這兩句詩(shī)寫(xiě)了關(guān)關(guān)鳴叫的雎鳩鳥(niǎo)，碧水悠悠的河流，芳草萋萋的河洲，還有參差的荇菜，美麗的采荇女，多情的君子，有景物，有人物，有故事，有畫(huà)面，有情感，交織融合，意境優(yōu)美。
師：由景及人，觸景生情，這就是《詩(shī)經(jīng)》特有的藝術(shù)表現(xiàn)手法，叫“起興”。
生：我從這首詩(shī)中還品出了《關(guān)雎》的情感美。
師：何以見(jiàn)得?
生：君子初見(jiàn)淑女時(shí)，心中充滿著喜悅和愛(ài)慕之情，從“窈窕淑女，君子好逑”可以看出來(lái);君子追求淑女時(shí)，特別是“求之不得”時(shí)，內(nèi)心一定是焦慮、苦悶、失望的，從“優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”可以看出來(lái)，情極生幻，睡夢(mèng)中、向往中，出現(xiàn)了和淑女相親相愛(ài)的愉悅情景，此時(shí)此刻，君子的內(nèi)心一定會(huì)滿溢著陶醉和幸福之情，“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”可以為證。因此，我認(rèn)為這首詩(shī)抒發(fā)的情感是生動(dòng)細(xì)膩、健康明朗、質(zhì)樸直率的。
師：從字里行間，同學(xué)們品出了《關(guān)雎》的人物美，語(yǔ)言美，意境美，情感美。其實(shí)，它的魅力，它的佳處，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。這首詩(shī)既寫(xiě)對(duì)愛(ài)情求而不得的相思之苦，但又不限于難于自拔的低沉哀吟，難怪孔子說(shuō)它“樂(lè)而不淫，哀而不傷”，看來(lái)，被冠于《詩(shī)經(jīng)》之首的《關(guān)雎》的確名不虛傳。
[詩(shī)趣盎然美讀《關(guān)雎》]
師：美詩(shī)若美讀，定能錦上添花，別有意趣?，F(xiàn)在，分男女生兩大組配樂(lè)朗讀《關(guān)雎》，比一比，看哪個(gè)組的朗讀技高一籌。(生充滿期待，躍躍欲試。)
(男生、女生配樂(lè)齊讀)
師：男同學(xué)讀出了陽(yáng)剛之美，女同學(xué)們讀出了柔情之美，平分秋色，不相上下?，F(xiàn)在，老師想和同學(xué)們合作，共同演繹《關(guān)雎》之美。
(師領(lǐng)讀前四句，全班齊讀前四句，第五句開(kāi)始男生先讀，女生后讀，形成一種參差錯(cuò)落之美，最后兩句詩(shī)男生讀兩遍，和女生的朗讀合在一起。師再輕聲朗讀前四句。)
(師生美讀，其樂(lè)融融。)
師：美詩(shī)可美讀，美詩(shī)也可以歌唱，因?yàn)樵?shī)歌本是可以和樂(lè)而歌的。同學(xué)們想不想聽(tīng)今人譜曲的《關(guān)雎》?
生：(大聲)想。
師：現(xiàn)在，讓我們和著音樂(lè)，一齊深情吟唱這首傳誦千古、經(jīng)典古樸的愛(ài)情歌謠。
(課件播放歌曲《關(guān)雎》，師生齊唱)
[結(jié)束語(yǔ)]
(音樂(lè)再次響起)
師：《詩(shī)經(jīng)》是人類(lèi)文明的春天，是初生天地的源頭清水，開(kāi)闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。課后，讓我們進(jìn)一步聆聽(tīng)華夏先民吟唱，吟誦優(yōu)美文字，傳唱古老歌謠，進(jìn)一步感受我國(guó)古代文明之輝煌!
點(diǎn)評(píng)]
《詩(shī)經(jīng)》二首之《關(guān)雎》是一首古老經(jīng)典的愛(ài)情詩(shī)歌，盡管其中有些詩(shī)句人們耳熟能詳，但對(duì)于初三學(xué)生來(lái)說(shuō)，真正理解起來(lái)卻并非易事。周老師的這堂課，卻巧妙地化難為易，化繁為簡(jiǎn)，令人耳目一新：其一，教學(xué)過(guò)程簡(jiǎn)潔流暢，一唱三嘆吟誦《關(guān)雎》、美不勝收品味《關(guān)雎》、詩(shī)趣盎然美讀《關(guān)雎》環(huán)環(huán)相扣，行云流水，一氣呵成;其二，瑯瑯書(shū)聲一直貫穿課堂教學(xué)始終，以讀代講，以讀促品，讀書(shū)方式靈活多樣，范讀、自讀、指名讀、齊讀、師生同讀、美讀相映成趣，特別是老師的范讀，聲音甜美，感情飽滿，如春風(fēng)拂面，極大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，很好地體現(xiàn)了老師的示范作用，回歸了語(yǔ)文教學(xué)的本來(lái)面目。其三，這節(jié)課較好地體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，教與學(xué)有機(jī)結(jié)合，課堂氣氛活躍，師生之間其樂(lè)融融。
這堂課的不足之處在于，品讀詩(shī)歌時(shí)，教師的啟發(fā)誘導(dǎo)不夠深入，故而學(xué)生體會(huì)有失膚淺，譬如，關(guān)于“語(yǔ)言”，關(guān)于“人物”，可賞析的美點(diǎn)還可以更深刻一些;另外，設(shè)置一定的句式在一定程度上束縛了學(xué)生的思維。
《關(guān)雎》公開(kāi)課教學(xué)實(shí)錄4
畫(huà)家鄉(xiāng)教學(xué)實(shí)錄及反思
【教學(xué)目標(biāo)】
1、認(rèn)識(shí)"寬、蝦"等12個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)"原、貝"等6個(gè)生字。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的部分。
3、學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言，表達(dá)對(duì)自己家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
4、鼓勵(lì)學(xué)生用畫(huà)筆畫(huà)出自己的家鄉(xiāng)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，你們瞧，這是什么?(出示中國(guó)版圖)這是我們中國(guó)的版圖，它就像一只大公雞。在祖國(guó)遼闊的大地上，到處都生活著祖國(guó)母親的各族兒女。有的生活在城市，有的生活在鄉(xiāng)村。有的在山區(qū)，有的在草原，還有的在沿海呢!今天，我們班上來(lái)了幾位小畫(huà)家，他們都畫(huà)下了自己美麗的家鄉(xiāng)。(板書(shū)：畫(huà)家鄉(xiāng))想看看嗎?讓我們一起去看看!
二、圖文結(jié)合，朗讀感悟：
1、請(qǐng)大家一邊看大屏幕，一邊聽(tīng)老師范讀。想一想，這五位小畫(huà)家分別來(lái)自哪里?你認(rèn)為誰(shuí)的家鄉(xiāng)美，美在哪兒?
2、自由說(shuō)，初步感知課文。
3、引導(dǎo)學(xué)習(xí)第2自然段。
(出示第一幅圖)瞧，這就是濤濤的家鄉(xiāng)，說(shuō)一說(shuō)：你從圖上看到了什么?
濤濤到底畫(huà)了什么呢?把這部分讀一讀。
4、朗讀感悟：
⑴引導(dǎo)讀出兩個(gè)“那么”，感受大海的美及對(duì)大海的喜愛(ài)，并用“那么……那么”說(shuō)話。
⑵引導(dǎo)讀第二句話，抓住"滿"字，感悟魚(yú)蝦很多的樣子。
⑶畫(huà)上的濤濤在干什么呢?你認(rèn)為應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)氣讀?(高興)
⑷全班齊讀第2自然段。
⑸此時(shí)此刻，你想對(duì)濤濤說(shuō)點(diǎn)什么嗎?
⑹假如你是濤濤，怎樣向其他小朋友介紹你的家鄉(xiāng)呢?(學(xué)生自由介紹)
5、合作學(xué)習(xí)第3段。
(出示第二幅圖)分四人小組學(xué)習(xí)第3段。按照前面的學(xué)習(xí)方法，看圖感情朗讀，說(shuō)說(shuō)山山都畫(huà)了什么，作導(dǎo)游介紹，然后進(jìn)行展示。(教師相機(jī)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，重點(diǎn)指導(dǎo)兩個(gè)“那么”“又高又大的樹(shù)”等詞語(yǔ))
全班感情朗讀。
6、選擇喜歡的部分自學(xué)。
還有平平、青青和京京的家鄉(xiāng)沒(méi)去，小朋友，最想去誰(shuí)的家鄉(xiāng)呢?請(qǐng)選擇你最喜歡的一段，仍然按照剛才的方法進(jìn)行自學(xué)。
全班交流自學(xué)體會(huì)。
7、選擇自己喜歡的部分背誦。
【實(shí)踐活動(dòng)】
1、引導(dǎo)學(xué)生畫(huà)出自己的家鄉(xiāng)。
五個(gè)小朋友的家鄉(xiāng)多美呀!我們的家鄉(xiāng)也很美，請(qǐng)大家拿出紙和筆，用絢麗的色彩來(lái)畫(huà)一畫(huà)自己的家鄉(xiāng)吧!(學(xué)生畫(huà)家鄉(xiāng))
2、回家向爸爸媽媽介紹自己的畫(huà)。
【教學(xué)反思】
《畫(huà)家鄉(xiāng)》一課文中五個(gè)孩子以畫(huà)畫(huà)的形式介紹了自己的家鄉(xiāng)，向小朋友們展示了我們祖國(guó)清新美麗的山水。讀著《畫(huà)家鄉(xiāng)》，好象置身在一座百花盛開(kāi)的大花園里旅游觀光。你看，那浩瀚的大海，掀起萬(wàn)傾波濤，海底蘊(yùn)藏著豐富的寶藏。你看，遼闊的平原，像無(wú)邊無(wú)際的綠色海洋;茫茫草原一碧千里，別有風(fēng)光。你看，連綿群山，威武雄壯;一座座現(xiàn)代化城市，高樓大廈聳入云霄。你將再次感受到我們祖國(guó)是那么偉大，它像巨人一樣屹立在世界東方，像一只高昂著頭的雄雞在放聲歌唱。課文圖文并茂，情景交融，可以說(shuō)是一幅極具人文色彩，適合欣賞、領(lǐng)悟的風(fēng)景畫(huà)。學(xué)生在欣賞美的同時(shí)受到了美的熏陶，積累了美的語(yǔ)言，獲得了美的享受，培養(yǎng)了美的情操。一幅幅的優(yōu)美的畫(huà)面不僅讓孩子們感受到了祖國(guó)的美麗與家鄉(xiāng)的可愛(ài)，更激發(fā)了對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的`熱愛(ài)，使孩子們不由自主地想拿起筆去畫(huà)自己的家鄉(xiāng)。
因此，本課的教學(xué)目標(biāo)確定為有興趣地朗讀課文，積累自己喜歡的語(yǔ)言，識(shí)字、寫(xiě)字，畫(huà)一畫(huà)自己的家鄉(xiāng)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“低年級(jí)的孩子要喜歡閱讀，感受閱讀的樂(lè)趣”。激發(fā)閱讀興趣在低年級(jí)教學(xué)中是重要目標(biāo)之一。因此，在教學(xué)這篇課文時(shí)，我結(jié)合課文插圖，向孩子們展示了祖國(guó)各地的秀麗風(fēng)光，把學(xué)習(xí)課文變?yōu)楹托‘?huà)家交朋友到他們的家鄉(xiāng)去游覽的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓孩子們?nèi)プ鎳?guó)各地游覽、觀賞。這時(shí)，讀課文不再是一件枯燥的事，而是一次有趣的旅游。學(xué)生在愉快的讀書(shū)活動(dòng)中走進(jìn)了文本，感知了課文內(nèi)容。這樣既符合兒童的心理特點(diǎn)，又激發(fā)了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)課文的興趣。
在上這篇課文時(shí)，最大的遺憾是沒(méi)有課件，沒(méi)能向?qū)W生展示無(wú)邊的大海，蒼翠的群山，一望無(wú)際的大草原，高樓林立、車(chē)水馬龍的大城市。如果有這些生動(dòng)的畫(huà)面，學(xué)生一定會(huì)更深刻的理解課文。
《關(guān)雎》公開(kāi)課教學(xué)實(shí)錄5
《關(guān)雎》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、在誦讀中，把握詩(shī)的情感變化。
2、掌握本詩(shī)的藝術(shù)特色：比興手法、重章疊句。
3、積累古詩(shī)中的文言詞語(yǔ)及相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
4、解讀君子、淑女人物形象，體會(huì)詩(shī)人對(duì)心中理想對(duì)象的執(zhí)著追求和強(qiáng)烈思念。
【教學(xué)重點(diǎn)】
多種方式反復(fù)朗讀，體會(huì)詩(shī)歌內(nèi)容和情感。
【教學(xué)難點(diǎn)】
掌握并學(xué)會(huì)運(yùn)用比興的藝術(shù)手法。
【教學(xué)方法】朗讀法、合作探究法
【教學(xué)過(guò)程】
課前放吟誦版《關(guān)雎》
1、以孔子家訓(xùn)“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言;不學(xué)禮，無(wú)以立”導(dǎo)入
有一天，孔子獨(dú)自一人站在庭中，他的兒子孔鯉快步從庭院走過(guò)，孔子叫住兒子問(wèn)：“你學(xué)詩(shī)了嗎?”孔鯉回答，“沒(méi)有呀?！笨鬃颖憬虒?dǎo)他：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！庇谑?，孔鯉回去就學(xué)詩(shī)。又一天，孔子又獨(dú)自一人站在庭中，他的兒子孔鯉快步從庭院走過(guò)，孔子又叫住兒子問(wèn)：“你學(xué)禮了嗎?”孔鯉回答，“沒(méi)有?！笨鬃颖阏f(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！庇谑牵柞幓厝ゾ蛯W(xué)禮。
“詩(shī)”就是《詩(shī)經(jīng)》，意思就是說(shuō)不學(xué)《詩(shī)經(jīng)》，在社會(huì)交往中就不會(huì)說(shuō)話學(xué)詩(shī)可以提高文化修養(yǎng)，滿腹珠璣才能夠談吐如云;不學(xué)禮，在社會(huì)上做人做事，就不能立足。
子曰：“入其國(guó)，其教可知也，其為人也，溫柔敦厚，詩(shī)教也?！?《禮記·經(jīng)解》)孔子還說(shuō)過(guò)一個(gè)地方的人如果溫柔敦厚(待人溫和寬厚)，那便是《詩(shī)經(jīng)》教育的結(jié)果。
可見(jiàn)孔子對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的推崇。
2、介紹《詩(shī)經(jīng)》及其地位：
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收集了從西周到春秋中期的305首詩(shī)歌，反映了500年間的社會(huì)生活。
相傳周代設(shè)有采詩(shī)之官，每年春天，搖著木鐸(大鈴)深入民間收集民間歌謠，把能夠反映人民歡樂(lè)疾苦的作品，整理后交給太師(負(fù)責(zé)音樂(lè)之官)譜曲，演唱給周天子聽(tīng)，作為施政的參考。這些沒(méi)有記錄姓名的民間作者的作品，占據(jù)詩(shī)經(jīng)的多數(shù)部分，如十五國(guó)風(fēng)。
《詩(shī)經(jīng)》分為“風(fēng)”(大多為民間歌謠)國(guó)風(fēng)是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)亓餍械母枨?，帶有地方色彩。、“雅?多為貴族文人創(chuàng)作的宮廷樂(lè)曲歌詞)、“頌”(宗廟祭祀樂(lè)歌)三大類(lèi)?！对?shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代社會(huì)生活的一面鏡子。
尤其“國(guó)風(fēng)”保存了大量勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作，具有濃厚的民歌特色。這部分詩(shī)歌的內(nèi)容具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義特色，反映了當(dāng)時(shí)人民的生活處境及思想意識(shí)、審美觀念，表達(dá)了他們對(duì)社會(huì)生活的真實(shí)感受和深刻認(rèn)識(shí)。
我們今天將要學(xué)習(xí)的《關(guān)雎》被冠于詩(shī)經(jīng)之首。
有同學(xué)問(wèn)老師，這首關(guān)雎的作者是誰(shuí)、淑女是誰(shuí)，很遺憾他們的姓名已經(jīng)無(wú)法考證。還有同學(xué)問(wèn)老師這首詩(shī)為什么叫《關(guān)雎》，《詩(shī)經(jīng)》作品的題目是作者或編者在《詩(shī)經(jīng)》成書(shū)時(shí)，統(tǒng)一給添加上的，一般取自該詩(shī)的第一句。(提醒學(xué)生關(guān)注注釋)
所以這首詩(shī)是講什么的?——愛(ài)情(生答)
對(duì)，今天我們來(lái)學(xué)一首很美的愛(ài)情詩(shī)。
3、朗讀，感知音樂(lè)美
大聲朗讀文章是語(yǔ)感形成的必走之路，大聲讀文章有利于“詩(shī)性美”的再現(xiàn)。帶著感情去朗讀，更能快速體會(huì)到作者的情感。
1、讀準(zhǔn)字音
2分鐘的時(shí)間自由讀，借助注釋?zhuān)o陌生字詞標(biāo)注音節(jié)，并嘗試?yán)斫庠?shī)歌意思。
由一位同學(xué)試讀。
注意窈窕、荇菜、好逑、鐘鼓樂(lè)(使動(dòng)用法)之
2、讀準(zhǔn)節(jié)奏(四言詩(shī)怎么讀)
二二拍，兩個(gè)音節(jié)一頓，尾音稍微延長(zhǎng)一點(diǎn)，這樣讀詩(shī)的韻味兒就出來(lái)了。
生齊讀。如果讀得不好，師就示范讀第一句，齊讀第二遍，讀出韻味。
2、問(wèn)：讀過(guò)之后，我們發(fā)現(xiàn)《關(guān)雎》的語(yǔ)言有何特點(diǎn)?
預(yù)設(shè)：1、句式一致，“窈窕淑女”和“參差荇菜，左右...之”都反復(fù)出現(xiàn)。
——引出重章疊句
這是詩(shī)經(jīng)常用的一種手法，叫作重章疊句，即上下句或上下章基本相同，只是更換其中的幾個(gè)字。(PPT)
其實(shí)我們以前學(xué)過(guò)的一首漢樂(lè)府民歌里出現(xiàn)過(guò)這種手法。《木蘭詩(shī)》“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞夜娘喚女聲，但聞黃河流水鳴賤賤。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不問(wèn)爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”
當(dāng)時(shí)我們說(shuō)這種手法叫作復(fù)沓，在《詩(shī)經(jīng)》里叫重章疊句。重章疊句是詩(shī)經(jīng)非常重要的手法，我們看早讀讀過(guò)的《蒹葭》、《式微》、《子衿》里都有重章疊句。
好處：在內(nèi)容和主題上:深化意境，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，突出主題
在詩(shī)歌表現(xiàn)力上:增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感、音樂(lè)感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長(zhǎng)的韻味。(百轉(zhuǎn)千回、一詠三嘆)
