"說課"是教學(xué)改革中涌現(xiàn)出來的新生事物，是進(jìn)行教學(xué)研究、教學(xué)交流和教學(xué)探討的一種新的教學(xué)研究形式，下面就是小編給大家?guī)淼?020年高三語文說課稿范文五篇，希望大家喜歡！

高三語文說課稿1

各位老師好：

今天我說課的課題是《逍遙游》。我將從教材、教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重難點，教法和學(xué)法，教學(xué)過程和板書設(shè)計對本課題進(jìn)行分析：

一、說教材

本文選自人教版必修五古代抒情散文單元。本單元的教學(xué)重點應(yīng)放在引導(dǎo)學(xué)生感受古人的真情真性和品味課文豐富多彩的語言藝術(shù)上。具體說來，要把握作品所抒發(fā)的真摯情感、引導(dǎo)學(xué)生品味課文優(yōu)美的語言藝術(shù)、注重誦讀。

《逍遙游》是表現(xiàn)莊子思想的重要篇章。更關(guān)鍵的是，莊子所追求的超然物外的絕對自由的理想就集中體現(xiàn)在這一篇中，它是作者批判現(xiàn)實的理論依據(jù)和深層動力。

本單元要求學(xué)生加強自學(xué)，掌握和積累一些常用的文言字、詞和句式，借助注釋和工具書，讀懂課文，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，欣賞作品的情節(jié)、形象和語言。欣賞中要展開想象，進(jìn)入作品創(chuàng)造的藝術(shù)天地。 據(jù)此本文的教學(xué)目標(biāo)及重點難點確定如下：

二、說教學(xué)目標(biāo)

1、知識與技能：掌握相關(guān)古今異義詞、通假字和詞類活用現(xiàn)象，能口頭疏通全

文，并在此基礎(chǔ)上感知課文的基本內(nèi)容。

2、過程與方法：了解莊子其人，并通過反復(fù)誦讀課文，感受莊子文章善用寓言

說理，想象奇特，采用多種修辭手法的寫作特色和浪漫主義色

彩。

3、情感態(tài)度價值觀：合作探討，加深對莊子“逍遙至境”的認(rèn)識。

三、教學(xué)重難點

重點：分析文章的藝術(shù)特色，體會莊子文章風(fēng)格特點。

難點：對“逍遙至境”的深入認(rèn)識和評判。

四、說教法和學(xué)法

教法的選擇是要看對象的，本著“教學(xué)有法，但無定法”的原則，根據(jù)本課的教材特點及相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合所教學(xué)生的基礎(chǔ)實際，采用以下方法教學(xué)：

1.教師引導(dǎo)點撥，學(xué)生分析歸納;

2.介紹歸納整理相關(guān)知識點的方法，主要采取故事導(dǎo)入法，講解法。 學(xué)法根據(jù)教法而定：

1、自學(xué)法：根據(jù)課文注釋和自學(xué)提綱中所設(shè)問題，自由朗讀，疏通文意，初步

感知內(nèi)容。

2、知人論世法：聯(lián)系對莊子的舊有認(rèn)識，初步了解莊子的思想;

3、合作探討法(以小組為單位)：以“大鵬”為關(guān)鍵點，概括文中“逍遙”的四

種層次境界。并聯(lián)系現(xiàn)實，對這樣的理想境界作出探討評價。

五、 教學(xué)過程

(一)、課文感知

這篇文章采用先述后議、先破后立的寫法，運用對比與想象由物及人，最后

推出結(jié)論，氣勢闊大而思路嚴(yán)謹(jǐn)?？鋸?、虛幻的描述中隱藏著熾烈的情感，堪稱一篇奇文。

本文開頭以背負(fù)青天，具有奇?zhèn)チα康拇簌i和纖細(xì)微小、能在空中任意游蕩的“野馬”為喻，論證世間萬物都“有所待”，因而算不上逍遙游。論證時，首先指出大鵬南飛，有待“海運”，有待六月的巨風(fēng);而“野馬”“塵?！钡娜我庥问幱写凇耙韵⑾啻怠薄榱藦娬{(diào)大鵬“有所待”，作者以“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力”作比喻，論證“風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力”。為了使人們對結(jié)論深信不疑，作者又以“覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也”這個生活常識為喻，證明“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力”。可謂說理透徹。

莊子渴望“逍遙游”，即無所依賴、絕對自由地遨游永恒的精神世界。而要達(dá)到這一境界，就要“無為”，做“無己”、“無功”、“無名”的至人、神人、圣人。 而且，莊子自己也很難達(dá)到他所主張的“無己”、“無功”、“無名”的境界。所以，他一方面強調(diào)大至鯤鵬小至塵埃都“有所待”因而不自由，另一方面又反復(fù)強調(diào)“小大之辯”。只有把莊子放到他所處的時代和環(huán)境中去審視，才能更好地認(rèn)識莊子其人及其文。

(二)、引導(dǎo)學(xué)生逐層深入了解“逍遙”境界

(1)、提問：題目《逍遙游》的含義是什么?

明確：就是無所羈絆，無所依靠，無所憑借，悠游自得的意思

(2)、用文中的話怎樣才是真正的逍遙?

乘天地之正，而御六氣之辯，無已，無功，無名(無功——去除了功名利祿之心，無名——忘懷榮辱毀譽的得失，無己——超越自我，物我合一，天人合一。超越了世間有形無形的道德、價值規(guī)范，金錢、物欲的奴役，是自己的精神游離于世俗不為外物所役，獲得了精神的自由和逍遙。)(順應(yīng)萬物的本性，達(dá)到物我一體，才能無所待，絕對的精神自由，才是逍遙游。)

(3)、前面部分寫了那么多事物，有什么作用?

明確：對比烘托 鯤、鵬、野馬、塵埃、大舟、杯、芥、蜩、學(xué)鳩等 心系功名的“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者” 宋榮子、列子，闡明世間萬物，大至鵬鳥，小至塵埃，它們的活動都“有所待”，都是不自由的。

(4)、有人說，要解讀莊子的玄機，關(guān)鍵要點準(zhǔn)這三段的穴位，大鵬鳥這一意象，就是該文的穴位，我們就來體會一下大鵬鳥的作用。

1、 用大鵬鳥來說明世間萬物是有差別的，有小年大年的差別，有小知大知的差

別。作者用對比烘托的方法，寫出了大鵬鳥和蜩、學(xué)鳩的差別。(和其他形象的關(guān)系)

2、 形象地說明逍遙的含義。因為逍遙的絕對自由境界是看不見摸不著的，通過

大鵬鳥這一意象，逍遙的境界我們大致可以感知到了，這是典型的化無形于有形的手法。(手法的效果)

3、 表明達(dá)到逍遙境界的難度。開篇便點出大鵬的來歷，是鯤變化而來，奇大無

比，怒飛沖天，極其神奇，是一神鳥，蜩、學(xué)鳩無法望其項背。這樣“大知”“大年”的“鵬”非一般動物所能匹及了。這樣神鳥是否達(dá)到逍遙境界呢?沒有。她要有外部條件，沒有“負(fù)大翼”之風(fēng)，她寸步難行!連這神鳥都沒有達(dá)到逍遙境界，那么世上萬事萬物就很難達(dá)到逍遙境界了。 (和主題的關(guān)系)

4、 大鵬從某種意義上講就是莊子自己——向往著自由逍遙卻又無法逍遙。所以他在眾人與彭祖相比時，用了一個“悲”字 。他在悲著眾人，笑著蜩、鳩時，

也在悲著自己。鵬盡管有能力，有恒心與毅力，能夠“摶扶搖而上九萬里而南”，但它終究“有所待”，不能隨心所欲。這也許正是莊子自己在現(xiàn)實生活中的寫照! (和作者的關(guān)系)

(三)、鑒賞課文藝術(shù)特色

1.借用寓言說理?！跺羞b游》運用大量的寓言把“無所待”的思想寄托于生動的形象之中。例如本篇中的鯤、鵬、蜩、學(xué)鳩、斥，有的是根據(jù)神話故事加工的，有的是杜撰的，但都納入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不覺進(jìn)入他所創(chuàng)造的意境，接受感染。

2.想像豐富，意境開闊。如文章開頭寫鯤的神奇變化，鵬的遨游太空，想像十分奇特。寫鵬的南徙，一“擊”，一“摶”，“三千里”，“九萬里”，“扶搖”直上，意境何等壯闊。豐富的想像使文章汪洋恣肆，充滿浪漫主義色彩。

3.運用比喻、夸張、擬人等多種修辭手法。如第1段，寫積水負(fù)舟是以水比風(fēng)，以大舟比鵬鳥;寫鵬鳥南飛“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”是夸張;描寫學(xué)鳩，賦與人的情性，是擬人。這些都增強了文章的表達(dá)效果。

(四)、課文小結(jié)，對莊子思想的深入了解。

1、 莊子的思想有特定的時代針對性。他所生活的戰(zhàn)國，諸侯紛爭，物欲橫流，禮樂崩壞，“竊鉤者誅竊國者侯”，人世間如此沉濁，使他不懈與之為伍，于是在絕對自由的精神世界中尋求解脫。

2、 莊子老子的思想，從本質(zhì)上是一種哲學(xué)，哲學(xué)，是一門探索宇宙人生真理的學(xué)問。在他眼底里，凡夫俗子就如一窩吱吱喳喳的小麻雀，官僚是一群愚蠢的豬玀，文人學(xué)士則有如爭吵不休的猴子?？此麜写簌i小鳥的比喻，你會覺得他簡直是千古一傲人。在人類歷史的時空中，孤鴻遠(yuǎn)影，“獨與天地精神往來”。

3、 所以如果我們以所謂唯物的、政治的自負(fù)的角度來讀莊子或是這篇《逍遙游》，可能永遠(yuǎn)也不可能理解其精髓，因為莊子的思想，超越當(dāng)時，也超越我們現(xiàn)在，他指向的人類的人生和社會的終極目標(biāo)。 這已是超越于物質(zhì)世界和政治意識的精神范疇。而若以唯物論的觀點自居，譏諷唯心論的可笑，那么正如文中的學(xué)鳩譏諷大鵬一樣，足見其無知與渺小。

4、 總之，至少他教會了我們用另一種眼光，用非功利的眼光觀照這個世界。讓我們知道——我們的肉體必須在世上行走，但心靈卻可以在高空中飛翔。

六、板書設(shè)計

萬物有所待：鯤鵬、野馬和塵埃 1、借用寓言說理

↓(引申)—蜩和學(xué)鳩 2、想象豐富，意境開闊

小大有區(qū)別：朝菌和蟪蛄、冥靈和大椿、 3、氣勢博大，汪洋辟闔

↓(類比)彭祖、鯤鵬—斥鴳

修辭方法：比喻、夸張、擬人等

明確觀點：四種人→宋榮子→列子—論證方法：比喻論證、對比論證、類比論證、至人、神人、圣人 引用論證

七、結(jié)束語

各位老師們，這就是我今天對《逍遙游》這篇課文的全部說課內(nèi)容，本節(jié)課我本著“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的思想進(jìn)行設(shè)計，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的認(rèn)識水平。我的說課完畢，不足之處請各位老師指正!

高三語文說課稿2

一、 說大綱

新的高中語文教學(xué)大綱在現(xiàn)代文閱讀和鑒賞上的要求是“感受文學(xué)形象,品味文學(xué)作品的語言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力,初步鑒賞文學(xué)作品?！?/p>

二、說教材

本單元重在讓學(xué)生開闊視野,體會不同作家風(fēng)格,多角度理解小說主題,并在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)生的探究意識?！哆叧恰芳瘸袚?dān)落實本單元教學(xué)重點的任務(wù),又承擔(dān)對學(xué)生進(jìn)行文學(xué)審美教育的責(zé)任。

長篇小說《邊城》是沈從文先生的代表作,通過湘西兒女翠翠與戀人儺送的愛情悲劇,寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想,是他表現(xiàn)人性美最突出的文學(xué)作品。本課內(nèi)容離學(xué)生生活較遠(yuǎn),在教學(xué)過程中教師應(yīng)盡量創(chuàng)設(shè)情景加以引導(dǎo),力爭拉近距離。

三、說學(xué)生特點

高一學(xué)生已經(jīng)有了一定的閱讀與鑒賞能力,但對于課文背后所蘊藏的深層意義還缺乏進(jìn)一步的挖掘能力?！哆叧恰愤@篇文章反映的畢竟是一個成年人,而且是一個知識分子的情感,因而比較深沉,這是很難讓高一的學(xué)生真正的領(lǐng)會。根據(jù)學(xué)生的實際情況,對這樣一些內(nèi)容進(jìn)行大膽的舍棄,在課堂上不做過多要求。

四、說教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重難點

根據(jù)以上對教材和學(xué)生情況的分析,我將此課的教學(xué)目標(biāo)確立為:

1. 了解沈從文及其描繪的湘西風(fēng)土人情。

2. 學(xué)習(xí)小說細(xì)膩入微、逼真?zhèn)魃竦男睦砻鑼懛椒ā?/p>

3. 提高學(xué)生對含蓄語言的感悟能力。

4. 通過分析小說的環(huán)境、心理描寫,培養(yǎng)學(xué)生把握人物形象的能力。

5. 感悟文中作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會人性之美。 樹立學(xué)生愛世界、愛人類、愛生活的高尚情操。

教學(xué)重點：

1. 把握翠翠的形象及其身上體現(xiàn)出來的淳樸的人性美。

2. 體會課文對人物心理細(xì)致入微的刻畫。

在本課教學(xué)中，從人物細(xì)致入微的心理刻畫入手，能更好地把握人物形象，環(huán)環(huán)相扣。從而讓學(xué)生感受沈從文先生的“人性美”與“人情美”。

教學(xué)難點：

理解人物微妙的心理活動并以此感受小說中蘊涵的“人性美”。

五、說教學(xué)方法

對文筆細(xì)膩、情感細(xì)膩的文學(xué)作品，我們在教學(xué)過程中所要做的最重要的就是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行挖掘，并且本課是自瀆課文，要放手讓學(xué)生自瀆。為此在教學(xué)過程中我貫徹了啟發(fā)式教學(xué)原則，充分發(fā)揮教師“教”的職能和學(xué)生“學(xué)”的主動性與創(chuàng)造性，采用情景創(chuàng)設(shè)法、點撥法等教學(xué)方法。同時，為使課堂內(nèi)容更加生動形象，提高課堂效率，適當(dāng)借助現(xiàn)代化的教學(xué)媒體。

六、說學(xué)法

對于學(xué)生來說，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)顯得異常重要，這是走向主體性學(xué)習(xí)的最根本途徑，因此本課十分注意以下兩點：

1. 自主討論法。

引導(dǎo)學(xué)生運用“自主討論法”，掌握“讀”、“想”、“劃”、“議”、“結(jié)”的學(xué)習(xí)方法，通過自瀆認(rèn)真思考，劃出重點語句，討論交 流，議出問題的關(guān)鍵，總結(jié)特點。從而把握重點。

2. 根據(jù)間接經(jīng)驗學(xué)習(xí)感受生活。

七、說教學(xué)過程

本課教學(xué)過程擬為一課時。

課前準(zhǔn)備：觀看電影《邊城》，分發(fā)有關(guān)作品和作家資料。

（一） 導(dǎo)入

設(shè)計思想是以情景動感情，以情感激情趣，以情趣誘發(fā)求知欲。借助多媒體，以豐富的風(fēng)光圖片、生動的故事情節(jié)把學(xué)生帶入古老的湘西地區(qū)。

有人說“《邊城》是一首圓潤悲婉的鄉(xiāng)土抒情詩，是二老唱給翠翠的一支情歌，是一曲靈秀惆悵的田園牧歌。他描繪了一種充滿化外之風(fēng)的天人合一的意境。為被現(xiàn)代文明撕裂靈魂的人們提供了一個恍若隔世亦真亦幻的人性理想。是一塊行將失落的古樸的生命的綠洲?！?/p>

你讀了《邊城》，感觸最深的是什么?(此處引導(dǎo)學(xué)生從課文中去感悟美、發(fā)現(xiàn)美、品味美。)

（二） 設(shè)置疑問

在充分激活學(xué)生情感的基礎(chǔ)上，因勢提問，解決“寫了什么”的問題。

1. 小說寫了什么?

2. 課文中體現(xiàn)了哪些“愛”，重點突出的是什么?

通過提問，明確小說以“愛”為中心，圍繞一個“愛”字展開一件件故事。課文寫了祖孫之愛、男女之愛、兄弟之愛。重點寫的是翠翠與天保兄弟的愛情。

(三) 賞析品味，互動探討

在學(xué)生滿懷興趣和探究的欲望時，讓他們自學(xué)討論，運用“自讀討論法”解決“怎樣寫”的問題。教師多角度層層挖掘，適時點撥，開啟心智。

1.以翠翠的心理活動為線索，劃分情節(jié)脈絡(luò)。

往事如夢——夢中人——未了情緣

2.四人小組合作討論下列問題，品讀文章。

a. 翠翠為什么看到天上的紅云，聽著鄉(xiāng)生意人的聲音，心中有些凄涼?

b. 翠翠在成熟中的生命,到底缺少了什么?

c. 第二自然段中,翠翠為何要“胡思亂想”?

討論后明確：翠翠一方面內(nèi)心寂寞惆悵，一方面又迸發(fā)出騷動不安的愛情火花，心中有了朦朧的愛情，又有因情感得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。

3.學(xué)生結(jié)合課文其他部分，概括翠翠形象。此處設(shè)計以下問題：

a. 翠翠的夢，有什么含義?

b. 爺爺問翠翠選擇哪一個，翠翠為什么不答?

討論后明確：翠翠的夢暗示了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理，她心里以前對儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確了起來，又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。翠翠的閃爍其辭又表現(xiàn)了她的靦腆、羞澀。

翠翠形象：聰明乖巧 清純質(zhì)樸 靦腆多情

4. 讓學(xué)生找出表現(xiàn)祖孫親情、天保和儺送手足情的文段，讓他們再次感受湘西民間獨具的風(fēng)俗美與風(fēng)情美。

5. 學(xué)生自由發(fā)言，通過這一環(huán)節(jié)，教師引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識本文主題。

總結(jié)發(fā)言。明確：作者描寫湘西秀麗風(fēng)光、純樸民風(fēng)，旨在表現(xiàn)“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”，“為人類‘愛’字作一恰如其分的說明”。作者痛心于現(xiàn)代傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充溢著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐朽墮落的現(xiàn)實，在作品中極力謳歌傳統(tǒng)文化中殘留至今的美德。

（四） 總結(jié)

通過邊城，通過翠翠，作者用最出神的筆墨淡然寫出了一份柔情，對現(xiàn)實進(jìn)行過濾或裁剪。我們要用最細(xì)膩的心靈體味著它，讓我們一起去感應(yīng)，所有的一切是那樣的美好而溫暖。它讓浮躁的人心慢慢沉靜下來、敞亮開來……讓我們把這樣一份美好的柔情從古老的湘西，從遙遠(yuǎn)的邊城帶過來，儲存在每個人的心底。

（五） 布置作業(yè)

課外練筆

有人說“愛”是一件大衣衫，衣衫是要講究式樣、色彩、衣料，甚至于時尚和流行的程度的。但是，對于穿衣服的人來說，更需要細(xì)密而熨帖的針法，才能讓這件衣衫變得真正溫暖舒適起來。

請以“愛的針法”為話題，寫一篇親情文章。

上述教學(xué)環(huán)節(jié)充分發(fā)揮了學(xué)生主體的積極性，培養(yǎng)了學(xué)生分析問題的能力和探究意識，能收到很好的效果。

高三語文說課稿3

關(guān)鍵詞：契訶夫別里科夫人物形象比較閱讀

一、說教材

《裝在套子里的人》是高中語文教材（人教版）必修五第一單元的第二篇課文，作者是_作家契訶夫，體裁是小說。本單元作為高中必修課小說教學(xué)的結(jié)末單元，對養(yǎng)成學(xué)生良好閱讀和鑒賞小說的習(xí)慣至關(guān)重要。《林教頭風(fēng)雪山神廟》中對小說的三要素等內(nèi)容已進(jìn)行了詳細(xì)分析。本課既是對所學(xué)知識的運用，又是小說學(xué)習(xí)的一個總結(jié)。根據(jù)《大綱》對這一單元的要求，結(jié)合本單元重點，我按照循序漸進(jìn)的原則，確定本課教學(xué)目標(biāo)如下：學(xué)習(xí)人物描寫手法，理解別里科夫的社會意義；通過人物描寫手法總結(jié)人物形象；認(rèn)識因循守舊的危害性，增強創(chuàng)新意識。

豐富的情節(jié)、生動的語言使學(xué)生閱讀小說時容易停留在熱鬧的表面，忽視人物形象的社會意義。基于以上原因，我確定本文教學(xué)重、難點如下：通過人物描寫手法總結(jié)人物形象；理解別里科夫這個人物形象的社會意義；多媒體輔助教學(xué)；兩課時。

二、教學(xué)過程

為了實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，突破教學(xué)重點、難點，依據(jù)認(rèn)知規(guī)律，安排如下教學(xué)步驟：

1.首先做一試驗，用一塑料袋將一學(xué)生的頭包裹起來，之后讓他談?wù)劯惺?。學(xué)生會說很悶或者很想從袋子里出來等，由此導(dǎo)入新課。（這一設(shè)計的目的在于激發(fā)學(xué)生對小說的興趣）

2.介紹作者契訶夫。（目的是豐富文學(xué)常識）

3.速讀課文，梳理情節(jié)。（目的是整體把握文章結(jié)構(gòu)）

4.通過人物描寫手法總結(jié)人物形象。（這是本文的教學(xué)重點。為了突出重點，我采用點撥法、情境法、討論法完成。）

議一議：“作品刻畫了一個怎樣的人物形象？”在整體感知課文的基礎(chǔ)上，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)作者在刻畫別里科夫這個人物形象時，大量筆墨都集中在描寫別里科夫和華連卡的戀愛上，以及對別里科夫外表、生活習(xí)慣及思想性格的描摹上。作品刻畫了一個封閉落后、膽小多疑、愚昧保守的封建衛(wèi)道士形象。

找一找：“作者是如何刻畫這個人物形象的？”神態(tài)描寫，運用這些神態(tài)描寫有什么好處呢？刻畫了別里科夫封閉落后的性格?！皟蓚€事件中，你們認(rèn)為最生動形象的語言描寫是哪些？”難道中學(xué)教師和小姐騎自行車還成體統(tǒng)嗎？如果教師騎自行車，那還能希望學(xué)生做出什么好事？他們能做的就只有倒過來，用腦袋走路了。為什么這些語言突出呢？因為這些語言直接影射出了別里科夫愚昧保守的性格。

想一想：“作者刻畫別里科夫這個人物形象的社會意義是什么？”這是本文的教學(xué)難點，為了突破難點，在這個環(huán)節(jié)中，我主要采用小組討論法、對比法完成。小說人物的塑造自然離不開典型環(huán)境的烘托，所以別里科夫的形象離不開深刻的社會根源，這就需要聯(lián)系作家的創(chuàng)作背景。（顯示幻燈片）

教材是節(jié)選部分，共4000多字，原文9000多字，可見教材刪除了大量文字，為了更好地解決教學(xué)難點。我決定讓學(xué)生把教材和原文進(jìn)行比較閱讀：在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)教材集中刪除了原文的開頭、結(jié)尾、華連卡的出場等情節(jié)，使情節(jié)遭到了破壞，欣賞華連卡的出場情節(jié)。并且教材用第一人稱直接敘述，以我的同事別里科夫作為開場白，這樣顯得生硬直白；原文在人物獸醫(yī)伊凡?伊凡內(nèi)奇和中學(xué)教師布爾金兩人對話中引出別里科夫的，可見原文使情節(jié)更流暢。同時，教材缺少很多人物，如馬芙拉，馬芙拉是村長的妻子，她是一個健康又不愚蠢的女人，她一輩子從沒走出過家鄉(xiāng)的村子，從沒見過城市或者鐵路，近十年來一直守著爐灶，只有夜間才到街上走一走?？梢婑R芙拉是一個套中人，用布爾金的話說：“她是那種性情孤僻，像寄居蟹或者蝸牛那樣極力縮進(jìn)自己外殼里的人?！焙苊黠@，馬芙拉的套子只是生活的套子，而且套的只是自己，可是別里科夫不同，他的套子不僅是生活上的，還有思想上，不但套住了自己，還轄制了整個中學(xué)乃至小鎮(zhèn)15年。所以，沒有了馬芙拉病態(tài)的對比，我們說別里科夫是社會環(huán)境的產(chǎn)物就顯得沒有說服力。兩相比較，學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)，原文比教材的情節(jié)更完整，完整的情節(jié)更有利于刻畫人物形象，而飽滿的人物形象更有利于突出文章主旨。教材最直接破壞的就是文章的結(jié)構(gòu)。我認(rèn)為還原原文能更好地解決教學(xué)難點，至此完成教學(xué)難點。

三、拓展延伸

這本節(jié)選教材沿用了多年，我認(rèn)為這是不是一種套子呢？我更倡議還原經(jīng)典，還原文學(xué)原生態(tài)。同學(xué)們想一想生活中有沒有這樣的“套子”呢？如果有，我們應(yīng)該怎么辦呢？對于落后反動的套子應(yīng)當(dāng)摒棄，對于合理的約束應(yīng)該保留?？傊?，我們要用辯證和發(fā)展的眼光看待“套子”。

四、作業(yè)

練一練：在你身邊有沒有個性鮮明的人呢？如果有，請把他的言行記錄下來，注意人物描寫手法的運用，寫一篇300字的短文。

高三語文說課稿4

各位評委、老師：

今天我說課的題目是《大堰河——我的保姆》。

一、說教材：

《大堰河——我的保姆》選自于普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教材【必修一】，是第一單元的第三篇課文。

這首詩是現(xiàn)代詩人艾青的成名之作，也是他走向世界詩壇的起點。詩人通過追憶大堰河短暫一生的悲苦經(jīng)歷，抒發(fā)了對養(yǎng)育他的乳母的刻骨銘心的真摯懷念與贊美。

新課標(biāo)對鑒賞文學(xué)作品的要求："能夠感受形象，品味語言，能夠得到感染與啟迪".對詩歌作品的理解和鑒賞歷來是語文課堂教學(xué)的一個難點。這個單元的鑒賞重點是情感與意象，主要指導(dǎo)學(xué)生鑒賞中國新詩。教學(xué)這個單元的詩歌，要讓學(xué)生反復(fù)誦讀作品，揣摩詩人表達(dá)的情感，以豐富心靈，陶冶性情。

"情"是詩的內(nèi)核，在心為志，發(fā)言為詩。《毛詩序》中說："情動于中而形于言。"因此，教學(xué)本課的一個原則就是：引導(dǎo)學(xué)生體會詩人真摯的情感，以真情去感染學(xué)生。根據(jù)這一原則，特制定如下教學(xué)目標(biāo)：

教學(xué)目標(biāo)：

㈠、知識與能力：

1、掌握借助敘事抒情的藝術(shù)手法和排比、對比、反復(fù)等表現(xiàn)方法的運用。

2、通過綜合性研究學(xué)習(xí)，獲得詩歌鑒賞的方法。

㈡、過程與方法：

1、揣摩詩歌語言，培養(yǎng)詩歌的鑒賞能力。

2、實踐"讀（詩）——品（意）——悟（方法）"的合作探究學(xué)習(xí)方法。㈢、情感態(tài)度與價值觀：

體會詩人對大堰河真摯而深沉的愛，感悟母愛的無私與偉大。

鑒于本詩是敘事抒情詩，即通過擷取生活中一些典型細(xì)節(jié)，來塑造人物形象，表達(dá)詩人情感。因此，抒情是本詩的側(cè)重點。因而把"了解本詩借助鮮明生動的人物形象抒發(fā)感情的特點，即通過品味典型意象來體會詩人抒發(fā)的情感"定為本課教學(xué)重點，而把"體會本詩運用的多種修辭手法"作為教學(xué)難點。

二、說教法：

新課標(biāo)強調(diào)，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，教師始終是引導(dǎo)者和幫助者。教師要在教學(xué)中具體體現(xiàn)這樣的理念："關(guān)注學(xué)生的個性差異；關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知水平；關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗".因此，這堂課我借助多媒體的教學(xué)手段，將"讀（詩）——品（意）——悟（方法）的合作探究學(xué)習(xí)法"貫穿課堂，運用朗讀法及研討式、啟發(fā)式教學(xué)方法，啟迪學(xué)生深入思考、讓學(xué)生在寬松、和諧、愉悅的氛圍中體驗真情，期望構(gòu)建師生間和諧、平等、互動學(xué)習(xí)的語文課堂。

1、這個單元的鑒賞重點是情感與意象。情感與意象，既是指單元鑒賞重點，也可以說是詩歌鑒賞的主要方法，即：一方面要注意體會詩中表達(dá)的思想情感，

第2/6頁

另一方面要分析詩中運用的意象。

2、學(xué)習(xí)和鑒賞本詩時，要引導(dǎo)學(xué)生抓住詩歌中的意象，盡可能展開聯(lián)想和想象，理解詩歌的主旨，體會詩人表達(dá)的感情，從中受到熏陶和感染。還要知人論世，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作品的寫作背景或詩人的生活經(jīng)歷。同時注意引導(dǎo)學(xué)生欣賞詩歌的形式美，分析詩歌的表達(dá)技巧，品味詩歌凝練、含蓄、富有跳躍性和音樂性的語言。

3、詩歌要重在誦讀，所以我要突出誦讀教學(xué)。這首詩很長，但卻是詩歌誦讀中難得的精品，非常適合反復(fù)誦讀、咀嚼。要注意的是，詩歌教學(xué)中，更應(yīng)該注重學(xué)生自主閱讀，尊重學(xué)生的個性化理解和獨特的情感體驗。

三、說學(xué)法：

根據(jù)"新課標(biāo)"建立"自主—合作—探究"學(xué)習(xí)方式的主旨要求，我將"讀（詩）——品（意）——悟（方法）的合作探究學(xué)習(xí)法"引入課堂，為此我設(shè)計了：

（1）朗讀法。學(xué)生通過反復(fù)誦讀，領(lǐng)會作者的情感。

（2）品鑒法。學(xué)生通過品味詩歌語言、鑒賞寫作方法，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，自主學(xué)習(xí)。

四、說學(xué)生活動預(yù)設(shè)：

根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立，在本課的教學(xué)過程中學(xué)生活動的預(yù)設(shè)，我主要設(shè)立了以下四點：

1.、感受親情。如今的學(xué)生都是獨生子女，每個人都是家里的寶貝。他們已經(jīng)習(xí)慣于接受不求回報的父愛和母愛的呵護(hù)，他們把父母的疼愛視為理所當(dāng)然，很少能去切身體會得不到親情的溫暖和父母的關(guān)愛是一種怎樣的滋味。所以我希望借助于這首贊頌無私母愛的詩歌來引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的感恩之心和報恩之志。

2、反復(fù)誦讀。"新課標(biāo)"對詩歌鑒賞的要求："能夠感受形象，品味語言，能夠得到感染與啟迪".既要品人，又要品文。而好詩都能通過反復(fù)的誦讀而獲得精神上的感染和心靈上的巨大啟迪。"書讀百遍，其義自見",讀詩更是需要有感情有表情地朗讀，入口、入腦從而入心。所以我在設(shè)計這節(jié)課的時候更注重培養(yǎng)學(xué)生的誦讀習(xí)慣，要讓學(xué)生反復(fù)誦讀作品，深入體會詩人表達(dá)的情感，以豐富心靈，陶冶性情。

3、知恩報恩?！睹娦颉分姓f："情動于中而形于言。"雖然本文創(chuàng)作的時代、背景離現(xiàn)實較遠(yuǎn)，但詩歌的字里行間所抒發(fā)出來的人間大愛和深摯情感卻是亙古永恒、歷久彌新的，它依然啟迪著跨世紀(jì)的孩子們，讓他們學(xué)會孝道，體會善良、無私、博大的母愛父愛，學(xué)習(xí)知恩報恩，最終讓自己成為一個懂得感恩有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任感的社會棟梁之材！

4、模仿練筆。在感懷、感悟、感恩的同時，真情發(fā)自于內(nèi)心，我要求學(xué)生參照本詩所運用的排比、對比、反復(fù)等修辭方法，以抒發(fā)自己真實的感情為目的，模仿本詩任意詩節(jié)的的形式，寫一小節(jié)詩。題目、內(nèi)容等方面的自由度可以適當(dāng)放寬，只要抒寫出對人間善良美德的體察和感悟即可。我希望通過這樣的課堂訓(xùn)練讓學(xué)生學(xué)會體察生活中細(xì)微的真情，做一個生活的有心人。

五、說教學(xué)過程預(yù)設(shè)：

㈠、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課：

第3/6頁

利用古詩設(shè)置情境，激發(fā)學(xué)生興趣，同時引出感恩母愛的話題，導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)。

㈡、檢查預(yù)習(xí)資源共享：作者簡介、寫作背景。

㈢、品味語言揣摩鑒賞〔讀詩〕

1、聽朗讀錄音，設(shè)置思考題：

2、教師配樂有感情地示范誦讀（選讀一至兩小節(jié)）；

教師指導(dǎo)：注意朗誦詩歌的要求，對詩歌的語音、語調(diào)、語速、節(jié)奏、情感等加以引導(dǎo)，

3、學(xué)生配樂朗讀最喜歡的一節(jié)詩；

除要求準(zhǔn)確、清楚之外，還要注意表達(dá)出本詩的節(jié)奏和旋律。讓學(xué)生讀出感情，讀出詩味。邊讀邊體會大堰河對詩人不是慈母卻勝似慈母的深沉的愛。

4、師生共同評價同學(xué)們的朗讀效果：

㈣、探求精要深入揣摩〔品意〕

這部分是我在設(shè)計這一課的教學(xué)重點，也是學(xué)生學(xué)習(xí)本課的主要方法。

1、提問：大堰河對詩人深沉、無私的慈母般的愛主要體現(xiàn)在哪些詩節(jié)中？

2、思考題：

①第4節(jié)中的八個排比句在表達(dá)效果上有什么作用？

②第5節(jié)詩雖然僅有短短的四句，每每讀到此處卻總是會逼出我的眼淚，為什么這樣簡短的一個過渡段會有著這樣震撼人心的力量？

③第8節(jié)里有哪些細(xì)節(jié)描寫？哪一處細(xì)節(jié)描寫感觸最深？為什么？

3、重點研讀鑒賞第1、3、7、9、10節(jié)詩，組織學(xué)生分組討論分析大堰河的形象，把握詩人的情感。

思考題：

①、為什么艾青會用這樣深沉的筆觸去贊美他的保姆大堰河？

②、在詩人的筆下，他為我們塑造了一位怎樣的母親？大堰河最突出最閃光的品質(zhì)是什么？

基于以上問題的設(shè)置，我認(rèn)為理清詩的抒情脈絡(luò)，有助于把握大堰河這一形象。在教學(xué)中應(yīng)有意識地開發(fā)課程資源，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實生活，理解大堰河這個形象的深刻意義。通過這首詩的學(xué)習(xí)，從情感態(tài)度價值觀方面要讓學(xué)生有啟發(fā)，有收獲。

4、研讀第11、12、13節(jié)詩，體會詩人博大的胸懷和對大堰河深摯的愛戴之情。㈤、體會鑒賞拓展延伸〔悟方法〕

以第4、6、10節(jié)詩為例，把握借助敘事抒情的藝術(shù)手法和排比、對比、反復(fù)等表現(xiàn)方法。

1、提問：排比、對比、反復(fù)等表現(xiàn)方法的運用有哪些作用？

2、提問：通過誦讀和鑒賞，你有哪些感悟？

在藝術(shù)形式方面，可重點向?qū)W生講解這首詩所運用的大量排比句式和重疊反復(fù)手法對于加強抒情效果的好處，還可適當(dāng)講解詩中運用的大量描述性意象及其作用。

㈥、小結(jié):

詩人由樸素的感恩為起點，進(jìn)入到人類情感的內(nèi)部，體驗并升華著自己對農(nóng)民、對大地、對祖國、對人類的感情，從而對愛進(jìn)行了一次真正意義上的哲學(xué)沉思。在這個意義上，詩歌不僅是對人間真情的深沉詠嘆，還是在哲學(xué)的層面上擴展了愛的內(nèi)涵，尋找到愛的原因和力量。

第4/6頁

㈦、深化主題自我完善：

課堂練筆：寫一節(jié)4—6行的小詩，運用排比、對比、反復(fù)等修辭方法來表現(xiàn)一個人的善良美德。

㈧、結(jié)束語：

惠特曼說："全世界的母親多么的相像！他們的心始終一樣。每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心。"是啊，正像大堰河給予艾青的深沉母愛溫暖了詩人童稚的心靈一樣，母愛是一種巨大的火焰，也永遠(yuǎn)燃燒在我們每一個人的心里。當(dāng)我們抬頭看看那蒼老的目光依舊溫柔，就讓這種溫暖和感動一直伴隨著我們前行的腳步吧！

六、說板書設(shè)計意圖：

基于上述教學(xué)過程預(yù)設(shè)，配合本單元鑒賞重點的設(shè)置，我把意象的捕捉與情感的把握作為詩歌鑒賞的重要方法。通過"手掌、夢、笑、淚"這些典型意象的刻畫，從而完成對大堰河"慈愛善良、一往情深、樂觀堅強、卑微凄苦"的形象塑造，水到渠成地抒發(fā)了詩人對大堰河深沉的"懷念、謳歌、贊美".

附：板書設(shè)計

大堰河——我的保姆

艾青

"厚大的手掌"

撫摸慈愛善良

"不能對人說的夢"深愛一往情深懷念

謳歌"含著笑"勞動樂觀堅強贊美

"含淚的"死卑微凄苦

以上是我對《大堰河——我的保姆》這首詩歌的教學(xué)設(shè)想以及教學(xué)過程的預(yù)設(shè)，相信通過教學(xué)實踐的磨練，我會對新課標(biāo)的教學(xué)理念和教學(xué)模式有進(jìn)一步的深刻領(lǐng)會和鞏固。

高三語文說課稿5

一、說教材

《滕王閣序》是第二單元的收錄的第二篇古代散文。這個單元的學(xué)習(xí)要求是領(lǐng)略文言文在敘事和抒情方面的特點?！峨蹰w序》是一篇駢文，在對偶音韻和諧，用典凝練典雅，堪稱內(nèi)容和形式的完美結(jié)合。但同時他的文簡典奧也給這篇文章帶來了一定的難度。結(jié)合本文的特點和本單元的教學(xué)要求，現(xiàn)將教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點設(shè)置如下：

1、教學(xué)目標(biāo)

了解王勃生平與作品，了解駢文的文體特征，積累文學(xué)常識。

積累文言文實詞虛詞，理解典故的作用。

領(lǐng)會敘事寫景抒情相結(jié)合的寫作手法，品味語言。

準(zhǔn)確把握詩人在文中表達(dá)的思想感情。

2、教學(xué)重點

領(lǐng)會情景交融的寫法，品味語言

3、教學(xué)難點

作者在文中表達(dá)的思想情感。

二、說教學(xué)方法

1、朗誦法：本文屬于駢文，句式工整，平仄相對，適合在誦讀中體會駢文的文體特征。

2、問答法。對文中交容易的問題采用問答法，簡明扼要

3、討論法。對有難度的問題進(jìn)行深入的討論

三、說教學(xué)過程

根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點和學(xué)生的接受能力，將本課題安排為：導(dǎo)入文本——感知文本——理解文文本——走出文本四大板塊?，F(xiàn)將教學(xué)過程設(shè)置如下：

A情感激發(fā)，導(dǎo)入文本

1、導(dǎo)入新課：江南有三大名樓湖南岳陽的岳陽樓，湖北武漢的黃鶴樓和江西南昌的滕王閣。大家學(xué)過范仲淹的《岳陽樓記》、崔顥的《黃鶴樓》，今天我們來學(xué)一篇《滕王閣序》來認(rèn)識一下滕王閣。

2、背景介紹（關(guān)于作者及文章的寫作背景、駢文的文體特征：語句上的駢偶和四六，語音上平仄相對，用詞方面：用典和藻飾）

B誦讀品析，感知文本，理清文章思路。

1、聽錄音，明確斷句和讀音，把握句子的節(jié)奏。

2、初步感知課文，學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋疏通文句。

3、將劃分層次，明晰文章思路。

本位分為四部分：

第一部分（1）：扣“洪府”，概寫洪州的地理風(fēng)貌，引出參加宴會的人物

第二部分（2、3）：扣“秋日登閣”，寫三秋時節(jié)滕王閣的萬千氣象以及自然人文景觀

第三部分（4、5）：扣“餞”，寫宴會的盛況，抒發(fā)人生的感慨

第四部分（6、7）：扣“別”，述說自己的身世和懷才不遇的苦悶，感嘆盛宴難再。

C賞析重點段落

第一部分：1、作者如何寫洪州的地理風(fēng)貌，突出了那些特點？

2、對人物的描寫用了那些詞，照應(yīng)了前文中的哪個詞

3、文章開始不寫樓臺和宴會，先寫地勢和人物，這樣寫有什么好處？

（文章借用鋪陳的手法，歷敘界域之大，地勢之雄、物產(chǎn)豐富、人才俊美，既渲染了環(huán)境）

第二部分：（的寫景段落）

1、本部分是的寫景段落，歷來膾炙人口。請用自己的語言，把這幅“晚秋暮色圖”的意境描寫出來。（色彩變化之美，遠(yuǎn)近錯落之美，上下渾成之美，虛實相映之美）

2、鑒賞名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。并展開想象，擴展成百字的短文。

3、這兩段秋景的描寫與傳統(tǒng)中描寫秋景的意境有什么不同？（一反悲秋、注入超逸豪邁）

4、本部分是怎樣將敘事、寫景與抒情融合在一起的。

賞析第三部分和第四部分：（作者的思想情感）

第三部分和第四部分是由眼前的宴飲娛樂引發(fā)的人生感慨，用大量的典故來敘事、抒情。通讀課文找出文章引用的典故，并思考抒發(fā)了作者怎樣的人生感慨

D課文總結(jié)

《滕王閣序》是一篇優(yōu)美的駢文，作者用富麗華美的辭藻，撐到洪州，記述盛宴，描寫滕王閣的壯麗及壯美的山川美景，借以抒發(fā)自己懷才不遇憤懣悲涼而又不甘沉淪的思想情感。