高中歷史枯燥乏味，如何吸引學(xué)生的興趣，確實(shí)值得老師反思。作為歷史老師的你該如何寫(xiě)好教學(xué)反思隨筆?下面是小編給大家分享的中學(xué)歷史教學(xué)反思與隨筆，供大家參考，閱讀。希望大家能夠喜歡!

中學(xué)歷史教學(xué)反思與隨筆1

興趣是人對(duì)一定事物和活動(dòng)帶有積極情緒色彩的內(nèi)在傾向性?？鬃诱f(shuō)過(guò):“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”?，F(xiàn)代心理學(xué)研究已經(jīng)證明，興趣是學(xué)習(xí)中最活躍、最主動(dòng)的因素，是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，同時(shí)也是一種特殊的意識(shí)傾向，是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的主觀原因，具有追求探索性。

統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，中學(xué)歷史學(xué)科是學(xué)生最不喜歡的課程之一，被視為“枯燥、沒(méi)意思的課”。我個(gè)人認(rèn)為這除了教材過(guò)于龐雜、概括、枯燥之外，教師沒(méi)能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣也是一個(gè)重要原因，因此激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣是高中歷史教學(xué)成功開(kāi)展的前提和基礎(chǔ)，它使學(xué)生有持久的學(xué)習(xí)積極性，為良好教學(xué)效果的達(dá)成提供保證。

剛剛進(jìn)入高中的新生，對(duì)高中歷史課程的學(xué)法還不了解，因此在課程開(kāi)始之初就必須著力于“活化”歷史教材，在一開(kāi)始就能讓歷史帶給他們一種輕松和快樂(lè)。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法多種多樣，除采用直觀教學(xué)手段展示物品、圖片，或者影視片段，講述歷史典故外，還可以運(yùn)用詼諧的語(yǔ)言來(lái)講述歷史，把死氣沉沉的歷史課變得生動(dòng)活潑，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在愉快的氛圍中掌握知識(shí)。

實(shí)踐證明，在一開(kāi)始就歷史科給學(xué)生帶來(lái)愉悅，能讓學(xué)生“在快樂(lè)中學(xué)習(xí)”，“在興趣中進(jìn)步”。相反，如果一開(kāi)始就把學(xué)科知識(shí)拔高，不僅會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，更會(huì)使學(xué)生對(duì)這一學(xué)科的學(xué)習(xí)失去信心。本文由第一范文網(wǎng)編輯整理。

一、“學(xué)為人師，行為規(guī)范”——以身作則是有效開(kāi)展教學(xué)的保證

“學(xué)為人師，行為規(guī)范”，這是北師大的校訓(xùn)，它告訴教育工作者，學(xué)識(shí)豐富是教書(shū)育人的基礎(chǔ)，而品行端正、為人師表則是贏得學(xué)生尊敬、有效開(kāi)展教學(xué)的有力保證。很多事情教師喊破嗓子，卻不如自己先做出樣子。事實(shí)證明，一個(gè)教師的教育教學(xué)工作既少不了言傳，更少不了身教。

教師也有自己不懂甚至錯(cuò)誤的地方，但如何對(duì)待自己的失誤則關(guān)系到一名教育工作者的品質(zhì)問(wèn)題。在課堂教學(xué)實(shí)踐中，好幾次出現(xiàn)了自己講錯(cuò)、說(shuō)錯(cuò)的地方，它們或者被細(xì)心的學(xué)生發(fā)現(xiàn)并質(zhì)疑，或者事后被自己察覺(jué)，但我都沒(méi)有加以掩飾，更沒(méi)有將錯(cuò)就錯(cuò)，而是及時(shí)承認(rèn)、及時(shí)糾正。這樣并沒(méi)有使自己的威信在學(xué)生面前受到損害，學(xué)生反而更愿意把不懂的、有疑問(wèn)的問(wèn)題提出來(lái)，這更有利于以后教學(xué)工作的開(kāi)展。

教師是一個(gè)特殊的職業(yè)，一個(gè)會(huì)影響人的職業(yè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)表明，教師對(duì)在成長(zhǎng)中可塑性強(qiáng)的學(xué)生的影響僅次于孩子的父母。而作為一個(gè)教育工作者，教師對(duì)學(xué)生的影響不僅在課堂，更在課外;不僅在言傳，更在身教。實(shí)踐證明，學(xué)生往往是先喜歡、欣賞一個(gè)教師，才會(huì)對(duì)其所擔(dān)任的學(xué)科發(fā)生更大的興趣，才會(huì)有更深入學(xué)習(xí)的動(dòng)力。試想，一個(gè)經(jīng)常遲到早退，言行不一，甚至是一個(gè)滿口粗言穢語(yǔ)、行為為學(xué)生所不恥的教師，他在講臺(tái)上的話還有多少份量，他的課還有幾分吸引力呢?因此作為一個(gè)教師，只有自己品行端正，以身作則，才能更好地樹(shù)立威信，更有效地開(kāi)展教學(xué)工作。

二、“在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐”——探索創(chuàng)新是教育教學(xué)水平提高的有效途徑

中學(xué)歷史教學(xué)的意義和價(jià)值在于引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成正確的歷史觀，而這種歷史觀的形成不應(yīng)該是對(duì)歷史知識(shí)的簡(jiǎn)單機(jī)械地記誦，它應(yīng)該是學(xué)生對(duì)歷史的原本進(jìn)行分析與理解，進(jìn)而學(xué)會(huì)用歷史的視角來(lái)認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，學(xué)會(huì)思考人類的發(fā)展和人生的價(jià)值。因此作為中學(xué)歷史教師，為什么教、教什么、怎樣教，是經(jīng)常要思考的問(wèn)題。

一堂歷史課的成敗，歷史教學(xué)的意義和價(jià)值是否體現(xiàn)，最終的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是看學(xué)生是否接受和理解了課堂的教學(xué)內(nèi)容，這種接受和理解是否主動(dòng)和深刻。掌握好扎實(shí)的教育教學(xué)理論只是教育實(shí)踐的前提，更重要的是各種教育手段和教學(xué)方式在課堂上的靈活運(yùn)用。教無(wú)定法，教可擇法，教亦可創(chuàng)法。要提高歷史教學(xué)水平必須認(rèn)真研究歷史知識(shí)的基本特點(diǎn)，發(fā)掘歷史學(xué)科本身的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)棄傳統(tǒng)教學(xué)模式，立足于當(dāng)前新課程改革的形勢(shì)，選用以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)方法，大膽進(jìn)行探索和創(chuàng)新，以適應(yīng)學(xué)生能力培養(yǎng)的需要。作為一個(gè)剛剛從事教育教學(xué)工作的年輕教師，就更有必要“在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐”。

三、“教，然后而知困”——問(wèn)題與不足的思考

1、以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)何其難。“素質(zhì)教育”已經(jīng)實(shí)施很多年了，傳統(tǒng)教學(xué)模式并沒(méi)有徹底地從我們身邊走開(kāi)，甚至在某些地方還占據(jù)著主導(dǎo)地位。試想，一個(gè)習(xí)慣于接受“填鴨式”教育的學(xué)生，他能否接受自主學(xué)習(xí)、互動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)方式呢?

2、多媒體在高中歷史教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題種.種。多媒體技術(shù)與課堂的整合是當(dāng)前的時(shí)尚之一，所謂“無(wú)課件不公開(kāi)”，沒(méi)有了多媒體在教學(xué)中的運(yùn)用，似乎課堂教學(xué)就無(wú)法開(kāi)展，素質(zhì)教育就無(wú)法推行了。必須承認(rèn)，多媒體教學(xué)手段的在歷史教學(xué)實(shí)踐中仍有著相當(dāng)大的潛力可挖，但應(yīng)注意:第一，它是一種輔助手段，它始終必須處于次要地位，而非主要;第二、它適用于某些課時(shí)，并非全部的課程都應(yīng)該使用多媒體。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，教育是一門(mén)藝術(shù)，也是一門(mén)科學(xué)，需要我們孜孜不倦地追求與探索。

中學(xué)歷史教學(xué)反思與隨筆2

本學(xué)期，帶高二三個(gè)文科班、四個(gè)理科班，高一一個(gè)尖子班的歷史教學(xué)，一周共15節(jié)課。課程量似乎不多，但是卻特別累。尤其是高二歷史教學(xué)倍感吃力。下面就談?wù)勛约旱倪@一周教學(xué)感受：

首先在備課時(shí)，特別是第一單元內(nèi)容，備課起來(lái)總感覺(jué)無(wú)處下手，對(duì)知識(shí)點(diǎn)的處理把握不住，備課起來(lái)很苦難。思想史是一定時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的歷史產(chǎn)物，內(nèi)容比較的抽象，時(shí)間又比較的久遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來(lái)也很困難。第一單元還有很多內(nèi)容涉及到哲學(xué)的內(nèi)容，講深了，學(xué)生還沒(méi)有學(xué)過(guò)哲學(xué)，根本就無(wú)法理解;簡(jiǎn)單處理，學(xué)生了解不了，很是矛盾。要是哲學(xué)學(xué)過(guò)后，我想第一單元的內(nèi)容教與學(xué)都會(huì)很容易的。

其次是上課，一周5節(jié)課(包括晚自習(xí))，上完兩節(jié)內(nèi)容，課后與學(xué)生交流，學(xué)生認(rèn)為對(duì)某些問(wèn)題還是很難理解，感覺(jué)比政治與經(jīng)濟(jì)史的學(xué)習(xí)還要難。期間我不斷地反思自己的教學(xué)手段，備課時(shí)充分考慮到我校學(xué)生的實(shí)際情況，采取靈活方法。所以上課時(shí)感覺(jué)有種前所未有的卡。

第三，由于我校學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)較差的實(shí)際，本學(xué)期我要求學(xué)生堅(jiān)持“課前預(yù)習(xí)，課堂大膽展示”，改變?cè)瓉?lái)課前不愿意預(yù)習(xí)、懶于預(yù)習(xí)的狀況，同時(shí)以各種方式去檢查與敦促。幾節(jié)課后，有很多學(xué)生與我聊天時(shí)，都談了自己的感受，認(rèn)識(shí)到課前預(yù)習(xí)，課上敢于展示對(duì)學(xué)習(xí)好歷史的重要意義。仍然有很多學(xué)生不能嚴(yán)格要求自己，不愿意課前預(yù)習(xí)，不愿意課堂去展示，與同學(xué)去討論，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，估計(jì)需要我們一起努力，也需要很長(zhǎng)的時(shí)間，不過(guò)我對(duì)他們與自己都有信心。

第四、在講述思想與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系時(shí)，我深感學(xué)生對(duì)必修1、2知識(shí)的遺忘程度嚴(yán)重，因此還要加強(qiáng)對(duì)必修1、2知識(shí)的復(fù)習(xí)與回顧，這就與課前預(yù)習(xí)有很大關(guān)系，每節(jié)課前我都要求學(xué)生復(fù)習(xí)回顧相應(yīng)的與之有關(guān)的知識(shí)，特別是必修1、2的內(nèi)容，但是真正做到的很少。針對(duì)此，我準(zhǔn)備在今后的教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)必修1、2內(nèi)容的復(fù)習(xí)，準(zhǔn)備每一單元開(kāi)始時(shí)，先把必修1、2內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí);單元結(jié)束時(shí)，再把政治、經(jīng)濟(jì)、文化內(nèi)容按照專題的方式進(jìn)行歸納，以便學(xué)生能從宏觀上，系統(tǒng)地掌握知識(shí)點(diǎn)，搞清楚知識(shí)點(diǎn)前后關(guān)聯(lián)。這只是我目前的想法，不知道現(xiàn)實(shí)中能不能實(shí)現(xiàn)，也深知這樣需要花大量的時(shí)間，增加自己的教學(xué)負(fù)擔(dān)，而我最擔(dān)心的就是會(huì)不會(huì)增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)，起不了正面的效果。是否具有科學(xué)性?對(duì)此渴望得到同行朋友們的指點(diǎn)。

以上是一周教學(xué)工作來(lái)的一點(diǎn)膚淺認(rèn)識(shí)，同行朋友們可以在此談?wù)勀銈兪侨绾翁幚肀匦奕齼?nèi)容，教學(xué)過(guò)程中采取了怎樣的教學(xué)方式與手段，以便學(xué)習(xí)。

中學(xué)歷史教學(xué)反思與隨筆3

據(jù)調(diào)查，高中學(xué)生喜歡歷史，但不喜歡歷史課。學(xué)生不喜歡歷史課既有教材的原因，也有教師教學(xué)的因素。反思我們的高中歷史教學(xué)，不得不思考高中歷史究竟該怎么上?優(yōu)秀的高中歷史課應(yīng)當(dāng)具有情感性、人文性、歷史性、文化性。對(duì)照上述歷史課“四性”，反思目前我們的高中歷史教學(xué)，還存在諸多薄弱之處。如何讓學(xué)生喜歡歷史課，提高高中歷史教學(xué)質(zhì)量，我認(rèn)為要從以下幾個(gè)方面改進(jìn)。

一.加強(qiáng)史實(shí)教學(xué)

學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程是一個(gè)由感性到理性的過(guò)程。《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》在課程目標(biāo)中的“過(guò)程與方法”中寫(xiě)到“學(xué)習(xí)歷史是一個(gè)從感知?dú)v史到不斷積累歷史知識(shí)，進(jìn)而不斷加深對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的理解過(guò)程。”感知?dú)v史階段主要向?qū)W生呈現(xiàn)歷史上的人物、事件、制度、現(xiàn)象等具體史實(shí)。感知?dú)v史階段，學(xué)生不僅是掌握歷史知識(shí)，更重要的是發(fā)展能力，受到情感態(tài)度與價(jià)值觀的熏陶。在高中歷史教學(xué)中忽視、削弱感知史實(shí)階段是存在的，自覺(jué)不自覺(jué)地抹煞了感知史實(shí)階段的內(nèi)容和意義，影響歷史教學(xué)效果。

在高中歷史教學(xué)中怎樣加強(qiáng)史實(shí)教學(xué)呢?首先教師要認(rèn)識(shí)史實(shí)教學(xué)在學(xué)生歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要性。其次是采用多種教學(xué)手段，尤其是直觀教具和多媒體的使用，使史實(shí)能生動(dòng)地再現(xiàn)歷史形象。再次是補(bǔ)充豐富、具體的史實(shí)，歷史細(xì)節(jié)越清楚學(xué)習(xí)印象越深刻，甚至終身難忘。歷史教師要在史海中篩選典型、鮮活、有穿透力的歷史細(xì)節(jié)。例如，我在講新文化運(yùn)動(dòng)中的文學(xué)革命時(shí)，給學(xué)生講了胡適印章的故事。有一次，胡適得到一塊上好的雞血石圖章料，決定用它刻一枚私章。他交待篆刻師傅，刻“胡適之印”即可。篆刻師傅認(rèn)為胡適是白話文的提倡者，是用白話寫(xiě)文章的大家，影響這么大，怎么刻圖章還用“之乎者也”一類的字，于是自作主張地把“胡適之印”改刻成“胡適的印”。三天之后，胡適收到印章，發(fā)現(xiàn)上面刻的是“胡適的印”時(shí)，哭笑不得。通過(guò)這個(gè)事故學(xué)生對(duì)胡適在文學(xué)革命中的重大影響印象非常深刻。

二.培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識(shí)與方法

歷史教學(xué)中較為普遍地存在教師教教材，而不是用教材，把教材知識(shí)視為真理，奉為神圣，要求學(xué)生死背史實(shí)和結(jié)論，質(zhì)疑意識(shí)缺失。

基本史實(shí)和歷史結(jié)論構(gòu)成歷史的陳述性知識(shí)。歷史知識(shí)具有客觀性又有主觀性，即二重性?？陀^性指史實(shí)的客觀性，主觀性是指結(jié)論的主觀性。歷史結(jié)論是教材編寫(xiě)者對(duì)史實(shí)的解讀，具有時(shí)代性和主觀性。史實(shí)是雖然具有客觀性，但也不能說(shuō)就是絕對(duì)的歷史真實(shí)，可能個(gè)別史實(shí)也是謬誤。歷史結(jié)論具有時(shí)代性和主觀性，我們更需質(zhì)疑。例如，列寧指出帝國(guó)主義是垂死的、腐朽的資本主義，而今帝國(guó)主義是垂而不死，很多方面我們還要學(xué)習(xí)借鑒。再如，經(jīng)濟(jì)危機(jī)在舊教材中認(rèn)為是資本主義特有的現(xiàn)象，是資本主義基本矛盾造成的。而今年從美國(guó)爆發(fā)的金融危機(jī)席卷全球。在全球化的當(dāng)今時(shí)代，哪個(gè)國(guó)家能逃脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的厄運(yùn)?還有，在舊教材中對(duì)國(guó)共兩黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位和作用評(píng)價(jià)是否客觀、公正?

要培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的精神，首先教師要有質(zhì)疑的精神和尊重歷史的態(tài)度。教師要關(guān)注史學(xué)動(dòng)態(tài)，查閱歷史資料，敢于質(zhì)疑。其次是引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑的方法。例如，《中國(guó)近代現(xiàn)代史》上冊(cè)第105頁(yè)的活動(dòng)課：你怎樣評(píng)價(jià)辛亥革命。討論題目是：有人說(shuō)“辛亥革命勝利了”，也有說(shuō)“辛亥革命失敗了”，你怎樣評(píng)價(jià)辛亥革命，為什么?教材還給學(xué)生提供了有關(guān)資料、參考論文。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)課，使學(xué)生明白對(duì)辛亥革命評(píng)價(jià)有多種觀點(diǎn)，但不管哪種評(píng)價(jià)都要有依據(jù)。

三.在歷史教學(xué)中融入新歷史觀

我們使用的舊教材體現(xiàn)的是片面的、教條的舊唯物史觀。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、人類社會(huì)五種社會(huì)形態(tài)是舊唯物史觀主要觀點(diǎn)。隨著新課程實(shí)施，教師關(guān)注課程觀念和教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，但忽視新的史學(xué)觀念的吸納，史學(xué)理念陳舊。因此無(wú)論舊教材還是歷史教師都存在新史觀的缺失。

新史觀的缺失既不利于高中歷史教學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)，也不利于學(xué)生高考?xì)v史考試的發(fā)揮。在高校和中學(xué)最緊密的結(jié)合點(diǎn)——高考命題這個(gè)環(huán)節(jié)上，高校教師必定會(huì)把他們平時(shí)的研究思路和研究成果直接或間接地體現(xiàn)出來(lái)。縱觀近幾年全國(guó)各地高考?xì)v史試題都融入了新史觀，如全球史觀、文明史觀、唯物史觀中的現(xiàn)代化史觀等。

新時(shí)代要求和高考推動(dòng)，迫使我們?cè)谑褂脷v史舊教材的教師在教學(xué)中融入新史觀。例如，我們?cè)凇吨袊?guó)近代現(xiàn)代史》教學(xué)中有必要融入文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀。中國(guó)近現(xiàn)代史反映了工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明的碰撞與沖突，中國(guó)近現(xiàn)史也是中國(guó)走向現(xiàn)代化的歷史，用全球史觀審視中國(guó)近現(xiàn)代的發(fā)展變化。

四.重視對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》在課程目標(biāo)的“情感態(tài)度與價(jià)值觀”中指出：“加深對(duì)歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運(yùn)的人文主義精神的理解。培養(yǎng)健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界。確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，增強(qiáng)經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力?！睆闹形覀兛梢钥闯鰧?duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是歷史課程的重要目標(biāo)，也是歷史課程的最高目標(biāo)。然而說(shuō)教式、教條式、僵化的歷史教學(xué)很難培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，導(dǎo)致歷史教學(xué)人文精神的缺失。例如，大躍進(jìn)中餓死很多人，有的同學(xué)認(rèn)為控制了中國(guó)人口增長(zhǎng)。又如，20__年美國(guó)“9·11”事件后，有的同學(xué)認(rèn)為是美國(guó)強(qiáng)權(quán)政治的報(bào)應(yīng)。這些都反映了學(xué)生對(duì)人生命權(quán)的不尊重，是人文精神的缺失。

我們?cè)跉v史教學(xué)中應(yīng)充分挖掘培養(yǎng)學(xué)生人文精神的歷史素材，讓學(xué)生在感知豐富、具體的史實(shí)過(guò)程中，其人文的思想感情受到潛移默化的感染和熏陶。

高中歷史教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)研究《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》、學(xué)習(xí)新版中學(xué)歷史教育教學(xué)專著、讀經(jīng)典的歷史專著和重要的歷史期刊，關(guān)注史學(xué)研究動(dòng)態(tài)。切實(shí)轉(zhuǎn)變課程觀念、教學(xué)觀念、史學(xué)觀念，積極投身歷史課堂教學(xué)改革，打造歷史魅力課堂。

中學(xué)歷史教學(xué)反思與隨筆4

課堂教學(xué)是教學(xué)的主要陣地，它應(yīng)該成為提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的主要渠道，要學(xué)生能積極、主動(dòng)的參入到學(xué)習(xí)中來(lái)，教學(xué)評(píng)價(jià)措施的實(shí)施是一種好的辦法。找到一種能使學(xué)生動(dòng)起來(lái)的激勵(lì)措施，學(xué)生就能動(dòng)起來(lái)。到城關(guān)中學(xué)聽(tīng)了一節(jié)鞏麗老師的數(shù)學(xué)小組合作學(xué)習(xí)示范課，深有感受。她的評(píng)價(jià)措施靈活、仔細(xì)。細(xì)化到幾個(gè)層次，師評(píng)價(jià)，生生評(píng)價(jià)，特別是生生互動(dòng)，比如，組內(nèi)成員互換檢查等。通過(guò)課堂評(píng)價(jià)的確起到了激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣的效果。值得學(xué)習(xí)與推廣。

歷史教學(xué)反思

師者，傳道、授業(yè)、解惑也。在教學(xué)中，老師的備課對(duì)學(xué)情缺乏了解，學(xué)生的“惑”沒(méi)解，學(xué)習(xí)成效不明顯。讓學(xué)生提出自己在學(xué)習(xí)中存在的困惑與障礙，然后在課堂上一起討論解決，就能真正達(dá)到解惑的目的。

老師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)困惑調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，以學(xué)定教，就會(huì)充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和創(chuàng)造性。老師包辦的越多，學(xué)生就越懶惰，學(xué)生的能力就越差。老師應(yīng)該通盤(pán)考慮學(xué)習(xí)內(nèi)容安排，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的問(wèn)題和方法，使課堂教學(xué)具有針對(duì)性。

質(zhì)疑學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效果。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，“提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要”。有疑問(wèn)才會(huì)有思考，有思考才會(huì)有創(chuàng)新。因此，培養(yǎng)創(chuàng)新思維要從培養(yǎng)質(zhì)疑精神開(kāi)始。

實(shí)踐證明：通過(guò)有效引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，能使學(xué)生由被動(dòng)的學(xué)變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)，能提高課堂教學(xué)的效率，普遍提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

中學(xué)歷史教學(xué)反思與隨筆5

這兩天，我都在抓學(xué)生背書(shū)，在背書(shū)的過(guò)程里，發(fā)現(xiàn)了許多問(wèn)題。

一、學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)不熟悉，許多字竟然不會(huì)讀。由此可見(jiàn)，下課后，幾乎沒(méi)有學(xué)生去復(fù)習(xí)鞏固(背筆記，做練習(xí))，更談不上知識(shí)的升華。同時(shí)，也看得出學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣比較差，課前不預(yù)習(xí)，上課不認(rèn)真聽(tīng)，下課不去背書(shū)。

二、學(xué)生對(duì)老師強(qiáng)調(diào)多次的知識(shí)點(diǎn)仍然不會(huì)，例如粟字，我說(shuō)了很多次這個(gè)字讀SU，不少學(xué)生還是讀LI，我都糾正不過(guò)來(lái)，太多人都在念LI?？梢?jiàn)，學(xué)生，在上課時(shí)根本沒(méi)聽(tīng)課，所以無(wú)論老師說(shuō)多少遍都不會(huì)聽(tīng)到。同時(shí)，我也要反省，如何提高課堂的教學(xué)效率與趣味性，提高學(xué)生的興趣，不斷地去改正教學(xué)手段與方法，更重要的是要注重教學(xué)評(píng)價(jià)反饋，畢竟學(xué)習(xí)成績(jī)是最讓學(xué)校，家長(zhǎng)，社會(huì)看重的。

三、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性差，極少或不會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)。昨天，我已經(jīng)講完第一課了，我布置背書(shū)的任務(wù)。今天，我講解北大綠卡練習(xí)，全班48個(gè)同學(xué)，只有不到十個(gè)人做了。由此可見(jiàn)，學(xué)生十分依賴?yán)蠋煹闹甘?，不主?dòng)。因此，我作為他們的歷史老師，必須不停地鞭笞他們前進(jìn)，要相信好學(xué)生是老師逼出來(lái)的。

從背書(shū)和綠卡講解中得知，要注重教學(xué)反饋評(píng)價(jià)和不停地鞭笞學(xué)生前進(jìn)。

中學(xué)歷史教學(xué)反思與隨筆6

巴爾扎克說(shuō)過(guò)：?打開(kāi)一切科學(xué)的的鑰匙都毫無(wú)異議是問(wèn)號(hào)。?可見(jiàn)，問(wèn)?是深入的階梯，是長(zhǎng)進(jìn)的橋梁 ，是觸發(fā)的引信，是覺(jué)悟的契機(jī)。??教師的責(zé)任應(yīng)該是使學(xué)生無(wú)疑而有疑，有疑而思解，解疑而心悅。?

在教學(xué)中如何進(jìn)行藝術(shù)性的提問(wèn)呢?這就要求教師能夠按教學(xué)要求，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，針對(duì)不同層次的教學(xué)對(duì)象，設(shè)計(jì)不同思路的問(wèn)題，使各類學(xué)生通過(guò)積極的思維或經(jīng)教師的點(diǎn)撥引導(dǎo)，能獲得成功的喜悅。本人在這段時(shí)間的實(shí)踐中，感覺(jué)有一些收獲。

1、求異設(shè)問(wèn)，變中求新。同一問(wèn)題，可從不同側(cè)面提出，提出的角度不同，效果往往就不一樣。例如： 講授?偉大的歷史轉(zhuǎn)折?一節(jié)時(shí)，可提問(wèn)：?三中全會(huì)的原因是什么?三中全會(huì)有什么歷史意義??這類問(wèn)題， 容易使學(xué)生感到厭煩，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性。但是，若一反常規(guī)地發(fā)問(wèn)：為什么說(shuō)三中全會(huì)是建國(guó)以來(lái)的偉大轉(zhuǎn)折??這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生感到新鮮有趣，思維的波瀾也就因之激起，起到了增強(qiáng)學(xué)生分析、歸納問(wèn)題的作用。

2、淺處深問(wèn)，靜中得疑。教材中有些內(nèi)容，學(xué)生似乎一看就懂，處于無(wú)疑的境地。若我們從淺處深問(wèn)， 在無(wú)疑處激疑，則可收到良好的效果。例如講授?南京國(guó)民政府的建立?一節(jié)時(shí)，學(xué)生對(duì)?國(guó)民政府的北伐? 這一內(nèi)容似乎極易就掌握：既知道北伐的目的、對(duì)象;又清楚北伐的經(jīng)過(guò)、結(jié)果。從現(xiàn)象上看，仿佛?無(wú)疑。 ?若及時(shí)設(shè)問(wèn)：?南京政府的北伐在形式上是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的繼續(xù)，但性質(zhì)則完全不同，這如何理解???既然張 作霖是日本帝國(guó)主義的侵華工具，為什么日軍還要制造皇姑屯事件???皇姑屯事件和濟(jì)南慘案的發(fā)生，說(shuō)明 了什么問(wèn)題??學(xué)生雖一時(shí)答不上來(lái)，但可促其思維。筆者趁勢(shì)對(duì)其引導(dǎo)，從而使他們排除了疑點(diǎn)，深化了知 。

3、故設(shè)障礙，誘導(dǎo)思維，比較學(xué)習(xí)。例如：在講授完?三中全會(huì)?這一內(nèi)容后，可如下設(shè)問(wèn)：?三中全會(huì)的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)而八大的任務(wù)是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力?，都遵循了怎樣的思想路線，為什么八大沒(méi)有成功而三中全會(huì)成功了??這樣，學(xué)生的思維不斷地發(fā)散、求異、既保持了思維的活力，又培養(yǎng)了思維的靈 活性。

4、迂回設(shè)問(wèn)，退中求進(jìn)。有些歷史問(wèn)題較復(fù)雜，讓學(xué)生正面回答，效果不佳。若采用迂回設(shè)問(wèn)的辦法， 則可達(dá)到退中求進(jìn)的目的。如：講述完?西安事變?后，若設(shè)計(jì)這樣的提問(wèn)：?中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng) 一戰(zhàn)線是怎樣初步建立的??，則學(xué)生回答的效果定不理想，若對(duì)提問(wèn)方式稍作下變通，設(shè)計(jì)若干個(gè)小問(wèn)題： ①?‘九一八’事變后，中國(guó)社會(huì)的主要矛盾發(fā)生了怎樣的變化??②?中共發(fā)表《八一宣言》是在哪一年 ?其主要內(nèi)容是什么??③?西安事變的和平解決，有何重大歷史意義??通過(guò)設(shè)問(wèn)，經(jīng)學(xué)生歸納、分析、綜合，其思維順 利地越過(guò)障礙，掌握了?抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的初步建立?所包含的知識(shí)要素。