學(xué)習(xí)本章，必須堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀，堅(jiān)持唯物論和辯證法的高度統(tǒng)一，才能完整、科學(xué)地理解本章闡明的一系列基本原理。比如，要在實(shí)踐基礎(chǔ)上理解和把握認(rèn)識主體和客體的辯證關(guān)系，感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系，真理的相對性和絕對性的辯證關(guān)系等等。同時(shí)，唯物論和唯心論、辯證法和形而上學(xué)的對立也表現(xiàn)在認(rèn)識過程中。因此，在復(fù)習(xí)時(shí)，首先要從總體上劃清辯證唯物主義認(rèn)識論同唯心論、不可知論、舊唯物主義認(rèn)識論的原則界限。其次，還要?jiǎng)澢逡恍┚唧w的理論界限。如在認(rèn)識過程問題上劃清它同唯理論、經(jīng)驗(yàn)論的界限，在真理觀上劃清它同唯心主義真理論以及絕對主義和相對主義的界限等等。這有助于完整、科學(xué)地理解辯證唯物主義認(rèn)識論的基本原理。
本章復(fù)習(xí)的重點(diǎn)是：實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，認(rèn)識是在實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動(dòng)反映；認(rèn)識對實(shí)踐的指導(dǎo)作用；感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系；假象；從理性認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍；認(rèn)識與實(shí)踐的具體的歷史統(tǒng)一；真理絕對性和相對性的關(guān)系；實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)；真理和價(jià)值，黨的思想路線及意義。
本章重大的理論和實(shí)踐問題有三個(gè)：一是辯證唯物主義認(rèn)識論與黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線的關(guān)系。二是感性認(rèn)識與理性認(rèn)識相互滲透，特別是感性認(rèn)識要有理性認(rèn)識的指導(dǎo)的原理，在當(dāng)前具有重要意義。因?yàn)橐磺型崂硇罢f的一個(gè)重復(fù)特點(diǎn)就是夸大感性，拒絕理性。三是實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
本章與當(dāng)前實(shí)際聯(lián)系緊密，如堅(jiān)持實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，反對脫離實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)等，都是歷年來哲學(xué)命題的重要內(nèi)容。如2000年理科多項(xiàng)選擇題第17、18題，辨析題第30題，2001年文、理科論述題第34題，2002年理科第2、16、31題，2003年選擇題第3題，2004年分析題第34題，全部考的認(rèn)識論的內(nèi)容。從近幾年試卷來看，這部分?？嫉念}型有單項(xiàng)選擇題，多項(xiàng)選擇題，辨析題和論述題。特別是關(guān)于本章的論述題，五年中，理科考過三次，即1998年第27題，1999年第33題，2001年第34題，文科考過一次，即2001年的第34題。
本章2005年大綱新增知識點(diǎn)：實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用與認(rèn)識對實(shí)踐的指導(dǎo)作用。
本章2005年大綱新調(diào)整知識點(diǎn)：把“辯證思維的基本方法”改為“辯證思維的主要方法”。
本章2005年大綱刪減的考點(diǎn)：實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)；堅(jiān)持黨的思想路線，不斷解放思想、更新觀念、開拓創(chuàng)新。
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