《鬼吹燈之尋龍訣》根據(jù)天下霸唱所著盜墓小說《鬼吹燈》的后四部改編而成。是由烏爾善執(zhí)導的懸疑動作片，陳坤、黃渤、舒淇、楊穎、夏雨領(lǐng)銜主演的一部動作、懸疑電影。該片主要講述胡八一、王凱旋與Shirley楊再入草原千年古墓發(fā)生的故事。該片于2014年8月開機，2015年12月18日上映，以3D、IMAX 3D、ScreenX等多種版本同步上映。

　　內(nèi)容簡介：

　　鬼吹燈是一個系列形式的文字冒險故事，以一本家傳的秘書殘卷為引。

　　小說中作者首創(chuàng)歷史上四大盜墓門派——摸金、卸嶺、發(fā)丘、搬山，其中摸金是技術(shù)含量最高，規(guī)矩最多的門派。“人點燭，鬼吹燈”是傳說中摸金派的不傳之秘，意為進入古墓之中先在東南角點燃一支蠟燭才能開棺，如果蠟燭熄滅，須速速退出，不可取一物。相傳這是祖師爺所定的一條活人與死人的契約，千年傳承，不得破。

　　有諺為證：

　　發(fā)丘印，摸金符，搬山卸嶺尋龍訣;

　　人點燭，鬼吹燈，勘輿倒斗覓星峰;

　　水銀斑，養(yǎng)明器，龍樓寶殿去無數(shù);

　　窨沉棺，青銅槨，八字不硬莫近前。

　　豎葬坑，匣子墳，搬山卸嶺繞著走;

　　赤衣兇，笑面尸，鬼笑莫如聽鬼哭。

　　作品鑒賞：

　　作者寫的《鬼吹燈》這部書前后兩部(每部均為四冊)，共計八冊，順序依次是《鬼吹燈1精絕古城》《鬼吹燈2龍嶺迷窟》《鬼吹燈3云南蟲谷》《鬼吹燈4昆侖神宮》《鬼吹燈5黃皮子墳》《鬼吹燈6南海歸墟》《鬼吹燈7怒晴湘西》《鬼吹燈8巫峽棺山》。

　　《精絕古城》

　　《鬼吹燈》第一部第一卷《精絕古城》，可以分為前后兩個部分，前半部分截止到野人溝黑風口的地下軍(是)事要塞，主要是一個框架、平臺的搭建，并沒有什么與主線關(guān)系明確的線索。這半部是想寫成民間傳說、鄉(xiāng)村野談那種類型。所謂民間故事的類型，感覺大概就是僵尸和黑驢蹄子那種深山老林里的傳說。

　　從考古隊進入沙漠尋找精絕古城開始，觸及到了鮮明的地理文化元素，西域沙漠、孔雀河、雙圣山、三十六國、樓蘭女尸、敦煌壁畫，提到這些元素，一股神秘的氣息撲面而來，所以在精絕古城這部分，是將神秘感作為了故事核心，到最后精絕女王也沒露面，算是神秘到底了。這一卷中涉及到了一些考古解謎之類的元素。

　　作為最初的一卷，現(xiàn)在來看最大的缺陷，就是有些部分寫得過于簡單和潦草了，邏輯比較松散，隨寫隨編，完全沒有考慮后面的故事如何展開;滿意的地方是描寫和敘述比較真實、生動。

　　看起來很真實很鄉(xiāng)野很神秘的風格，是在寫第一卷的時候，最想表現(xiàn)的內(nèi)容。

　　《龍嶺迷窟》

　　《鬼吹燈》第一部第二卷《龍嶺迷窟》，實際上這卷故事，分為了三個部分，一是龍嶺倒斗發(fā)現(xiàn)西周幽靈冢，二是摸金校尉黑水城尋寶，三是石碑店棺材鋪獻王痋術(shù)浮出水面。雖然一卷中有三個故事，但在本卷中，作者主要想突出驚悚這一核心元素。也許有人說《鬼吹燈》是驚悚小說，其實作者覺得完全不是，整體上和“恐怖”關(guān)系不大。如果說到驚悚，這只是本書諸多元素之一，并非主要元素。懸念迭出的只有《龍嶺迷窟》這一卷，到處是傳統(tǒng)話本令人窒息的扣子，這是聳人聽聞的一卷

　　《云南蟲谷》

　　《鬼吹燈》第一部第三卷《云南蟲谷》，寫這卷故事的時候正好是在看世界杯，印象尤其深刻，是對精力、體力、毅志品質(zhì)的一次嚴峻考驗。云南獻王墓這一卷中以探險作為核心。作者很喜歡看電影，曾經(jīng)非常喜歡《深淵》和《異形》。所謂的探險，是探索加冒險，后來看到翻拍版《金剛》的預告片，有一段探險隊利用轉(zhuǎn)盤式?jīng)_鋒(搶)槍，同山谷里蜈蚣惡(占)戰(zhàn)的橋段，超級喜歡這種場面。老式裝備的探險隊，皮劃艇漂流、墜毀的空(君)軍飛機殘骸、幽靈般的摩爾斯信號、芝加哥打字機、千萬年不死的巨型昆蟲、吞噬萬物的尸洞效應、在自然環(huán)境惡劣的叢林和化石洞穴中披荊斬棘，于是云南蟲谷就啟動了，完全是藏寶圖式的傳統(tǒng)探險元素，里面加有一引起奇怪的靈異和科幻色彩，這是新舊冒險元素相互結(jié)合的一卷。

　　在《云南蟲谷》中，故事類型全面轉(zhuǎn)向“探險”。本卷出場人物較少，主要篇幅用于講述險惡的地形和各種詭異的陷阱。對于陳瞎子貢獻的人皮地圖，開始的時候在作者腦中并沒有什么概念，覺得怎么離奇就怎么安排了，隨著寫作的推進，把這一個個謎團揭開，自己也覺得有些驚訝，最早設(shè)計的獻王墓，是一個只有在天崩時才會被人進入的古墓。還曾異想天開，有一架大型客機墜毀在摸金小隊面前，從而撞開了古墓的大們，但后來一想到還有許多朋友今后要坐飛機出門，這么寫可能不太好;加上在幽靈信號一段中，使用了抗戰(zhàn)時期美(mi)國援華空(君)軍的運輸機，所以最后就把天崩描述成幾十年前附毀的轟(乍)炸機了，這種情節(jié)上的重力感和命運感也無法提前預測的。

　　《昆侖神宮》

　　《鬼吹燈》第一部第四卷《昆侖神宮》充滿了神話色彩。中國地大物博，不同的地域，孕育出不同的文化與傳說。凡是中國神話必定離不開昆侖山，昆侖山是天地的脊骨、祖龍發(fā)源之地、西王母的神宮、北方妖魔的巢穴，昆侖離開了神話傳說似乎就不能稱之為昆侖了。古籍上記載著昆侖西王母的真實形象是個怪物，按照作者個人想象可能是條大魚，曾在自然博物館中看過世界上最大的淡水魚，感覺真的像龍一樣。

　　這一卷的情節(jié)涉及到格薩爾王傳說。制敵寶珠的英雄大王史詩，本身就是一篇神話色彩很強烈的說唱長詩，所以在昆侖山這一篇中，揉入了許多接近神話的另類元素。風蝕湖的魚王、無量業(yè)火、乃窮神冰、大黑天擊雷山、水晶自在山、惡羅海城、災難之門，這場冒險光怪陸離如同進入了幻界。《昆侖神宮》是如同在神界中冒險的一卷，雖然神話元素眾多，但還是保持了一貫的原則，盡量向真實世界靠攏，當然不會有飛天入地、長生不死、神仙符咒那種真正的神話。

　　由于時間安排與合同的原因，《鬼吹燈》的第一部在《昆侖神宮》后，就算結(jié)束了，最后的結(jié)局處是在北京的北海公園，屬于完美大結(jié)局。起點中文網(wǎng)最后一章234章中完整收錄了全部內(nèi)容，實體書更是完璧無缺，當然這個大結(jié)局只屬于第一部。

　　在《鬼吹燈》第一部的前四冊中，個人最喜歡的情節(jié)，就出現(xiàn)在西(分開)藏，但出于篇幅的問題，那部分被收錄在了實體書云南卷的最后，是描寫胡八一參軍不久，在西(分開)藏月夜下的荒廢寺廟中，同鐵棒喇(馬)嘛惡戰(zhàn)狼群的一部分，其實這幾章無論如何都應該算在最后的西(分開)藏之卷里

　　《黃皮子墳》

　　如果按照最初的計劃，還是要在《鬼吹燈》第二部的四冊中，描寫四種不同的重點元素，這所以要寫前傳，主要是想活絡(luò)一下思路和文字，使自己不會因過于僵化的時間線索失去耐心。

　　《黃皮子墳》是年代背景非常強烈的一卷，核心元素是關(guān)于黃鼠狼的種種詭異傳說，和非人生物的墓穴和棺槨，以及東北地區(qū)特有的江湖體系，都是作者非常感興趣的元素。但由于年代背景比較特殊，許多詞語和內(nèi)容難免要受限制，不同于思想活躍的八十年代，這一時期的主人公尚不成熟，但滿腔的熱情卻是什么困難都擋不住的。

　　作者曾在海拉爾和大連，參觀過日軍侵華戰(zhàn)爭時期的遺址，包括焚尸爐、監(jiān)獄、歐洲風格的醫(yī)院和研究所等建筑，對其印象深刻，所以將故事的背景設(shè)置在其中。在這一卷中，作者覺得寫得比較滿意的，是對于黃皮子讀心術(shù)和焚化間的描寫，以及老羊皮死后被雷火擊中的詭異事件，很有沉重感，單就實物來講，覺得怪湯這一段很離奇又很真實。比較大的缺陷在于有些很有意思的東西忘了寫進去，人熊那部分也處理得太草率了。

　　《南海歸墟》

　　作為第一部故事的延續(xù)，在前邊幾卷中，對于摸金倒斗的描寫，作者覺得中國傳統(tǒng)行業(yè)中，有許多風險很大的職業(yè)，風險性最高的，當屬在海中采珠的疍民。南海采珠的疍民原型出自廣西北海地區(qū)，秦漢時期就已有龍戶和獺家赴水采珠屠蚌，但是似乎很少有人來寫。

　　所以在這一卷中，海中采珠和這一行業(yè)的傳說是重點元素。有觀點認為，燦爛輝煌一時的瑪雅文化，是中國西周時期渡海的先民所建，因為兩者相似之處極多，射日神話更是華夏文明中十分重要的內(nèi)容。

　　曾想把海底的神箭，描寫成一種真正的巨型兵器，迷失在歸墟這片混沌之海內(nèi)的摸金校尉和蛋民們，最終開動了震驚百時的神箭，射破了頭頂?shù)拇蠛＃瑥亩映錾?，可后來寫的時候，把這個構(gòu)思給忘了，但借助過龍兵這一海上的真實奇觀逃生，也是十分驚心動魄的冒險。

　　關(guān)于用裝填了石灰的西瓜殺死水中惡魚，并依靠司天魚在茫茫無際的大海上航行，這些事情并非是虛構(gòu)的。以前在中國南方，確實存在著。對于本卷中比較滿意的，是對海島上的黑市描寫，有一些關(guān)于海難的橋段也覺得不錯，例如乾坤一跳等等;感到最不滿意的是海柳底艙中海匪的尸體，這段粗糙了，應該有很大發(fā)揮的余地。珠母海里的事情也應該展開來寫，但每卷書的篇幅和字數(shù)也是一個很難克服的限制，情節(jié)和內(nèi)容既不能多，也不能少，在沒有整體大綱的情況下，很難控制，業(yè)余和專業(yè)的水平可能就在于此了。

　　《怒晴湘西》

　　在這一卷時，作者的工作時間非常寬松，時間多了相對就會寫得比較從容，所以單從文字上來講，作者覺得《怒晴湘西》是八卷中最精致的一卷，因為關(guān)于現(xiàn)代題材的限制越來越多，所以決定把前傳倒回民國時期，放開手腳狠狠開挖。

　　以前曾圖著順口，隨意編了發(fā)丘摸金、搬山、卸嶺這三大體系，隨著故事情節(jié)的不斷展開，就逐漸勾勒出了這些行業(yè)的來歷、掌故、傳說、手法，因為以前幾本都以望風水盜墓為主，導致許多人，甚至連跟風寫所謂盜墓小說的人，都只知道看風水找龍脈，卻不知民間有許多稀奇古怪的盜墓方式。

　　所以在這一卷中，把望字訣以外的盜墓手段作為核心。在民國傳說式的故事，一要有說書的語感、二是要有俠盜般的人物，再加上各種黑話切口，充滿了歷史民間故事的色彩，才會有趣。以前寫黑水城一段，是試探性的，沒敢往大處寫，但有了以前的經(jīng)驗，寫起來自然駕輕就熟，其中編了一套全新的概念性暗語，也就是山經(jīng)，包括常勝山和月亮門等體系，完全是虛構(gòu)的。

　　《巫峽棺山》

　　作為全書的最后一卷，《巫峽棺山》這一卷的任務比較重，最要命的是字數(shù)，根據(jù)合同約定的字數(shù)來算，第二卷的前三冊，第一冊少了三萬字左右，只好都加到最后一卷中，所以本卷是超長篇，足足多了半本書，但即使是這樣，最后一卷的篇幅也顯得不夠用。

　　在計劃中作為全書主線的四枚銅符，象征著通過不同形式存在于天地間的四種生命狀態(tài)，想每部引出一符，但那樣一來，就需要至少五冊，只好簡化了一些情節(jié)。

　　另外也打算在這一卷中，把《十六字陰陽風水秘術(shù)》成為殘書的真實原因，以及摸金符上代主人的故事做出交代?！豆泶禑簟啡珪鹩凇妒株庩栵L水秘術(shù)》殘卷，最后也將終于《十六字陰陽風水秘術(shù)》當年被毀的往事，除了地仙村探險的內(nèi)容，最后一卷中還包括了這些情節(jié)。

 

更多相關(guān)小說推薦：