聽(tīng)故事學(xué)單詞（一）

由 一網(wǎng)寶 分享時(shí)間：2022-09-12 11:21:22 加入收藏我要投稿點(diǎn)贊

　　Apple of Discord1 糾紛的蘋(píng)果

　　據(jù)說(shuō)希臘英雄Peleus(珀琉斯)和愛(ài)琴海海神的女兒Thetis(西蒂斯)在舉行婚禮的時(shí)候邀請(qǐng)了Olympus(奧林匹斯)的諸神參加婚筵；惟獨(dú)偏偏沒(méi)有邀請(qǐng)掌管爭(zhēng)執(zhí)糾紛的女神Eris (厄里斯)。這位女神惱羞成怒，決定在這次喜筵上制造不和。“eristic”一詞就是由這為女神衍生出來(lái)的：

　　eristic [e5rIstIk] adj. 爭(zhēng)論的，好爭(zhēng)論的 n. 爭(zhēng)論術(shù)，論客，爭(zhēng)論家

　　于是，這位喜歡制造麻煩的女神在人家大喜的日子不請(qǐng)自來(lái)，并悄悄在婚禮的酒席上放了一個(gè)金蘋(píng)果，上面刻著“給最美者”幾個(gè)字。

　　這幾個(gè)字直接觸動(dòng)了女生愛(ài)美的神經(jīng)，天后Hera(赫拉)、智慧女神Athena(雅典娜)、愛(ài)與美之神Aphrodite(阿芙羅狄蒂)都認(rèn)為自己最美，自己才有資格拿到金蘋(píng)果，獲得“最美者”稱號(hào)。這三個(gè)大美女爭(zhēng)執(zhí)不下，于是找到Zeus(宙斯)那里，要求Zeus給出裁判。宙斯何等聰明，他知道如果做裁判就擺明了會(huì)一次至少得罪兩位女神。老奸巨滑的宙斯就要她們?nèi)フ艺谏缴戏拍恋奶芈逡镣踝覲aris(帕里斯)評(píng)判，從而成功地把這個(gè)爭(zhēng)執(zhí)女神制造的麻煩推給了人間。

　　Paris(帕里斯)貴為王子，為何會(huì)在山上放牧呢？因?yàn)檫@位王子與特洛伊人不同：如果說(shuō)一個(gè)人“He is a regular Trojan”即是說(shuō)他是個(gè)好人，正直勇敢；而王子的性格卻是重色輕友，忘恩負(fù)義。特洛伊國(guó)王從神諭知道王子會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)災(zāi)難，所以才讓他在山上放牧。不知道法國(guó)人浪漫好色是否是因?yàn)榉▏?guó)首都巴黎（Paris）用了這位王子的名字。

　　話說(shuō)三位女神為了獲得金蘋(píng)果，遵照宙斯的意思來(lái)到山上找到帕里斯，并各自許諾給帕里斯以某種好處加以bribe(賄賂)：

　　bribe2 [braIb] n. 賄賂 vt.賄賂，向...行賄

　　赫拉是天后，最有權(quán)勢(shì)，她許諾給帕里斯以廣袤土地和掌握富饒財(cái)寶的權(quán)利；智慧女神雅典娜許諾以文武全才和勝利的榮譽(yù)；愛(ài)神阿芙羅狄蒂則許諾帕里斯，讓成為世界上最美艷女子Helen(海倫)的丈夫。年青的帕里斯不假思索，選擇了美女，把金蘋(píng)果判給愛(ài)神阿芙羅狄蒂，這就是著名的“Judgement of Paris”。為此，赫拉和雅典娜懷恨帕里斯，連帶也憎恨整個(gè)特洛伊人。后來(lái)愛(ài)神阿芙羅狄蒂履行諾言，幫助帕里斯拐走了斯巴達(dá)國(guó)王Menelaus(墨涅俄斯)的王后——絕世美女Helen，從而引發(fā)了希臘和特洛伊之間歷時(shí)10年的戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　女神Eris的金蘋(píng)果“Apple of Discord”不僅是三位女神之間不和的根源，同時(shí)也成為了人間希臘和特洛伊兩個(gè)民族之間戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索。

　　discord [5dIskR:d] n. 不和，紛爭(zhēng)。

　　詞中“cord”本身是名詞，“繩索，束縛”的意思，引申為“捆綁，用繩子固定或聯(lián)結(jié)”；前綴dis- 表否定，含有“分開(kāi)，分離”的含義，那么和在一起就是：離開(kāi)相互的聯(lián)結(jié)和束縛，產(chǎn)生了“不和”和“紛爭(zhēng)”

　　因此，在英語(yǔ)中“an apple of discord”這個(gè)成語(yǔ)，常用來(lái)表示任何引起紛爭(zhēng)的事情。

　　Adam's Apple喉結(jié)

　　蘋(píng)果大家都知道，是大家都喜歡吃的一種水果。英語(yǔ)中有“An apple a day keeps the doctor away”（每日一蘋(píng)果，疾病遠(yuǎn)離我）的諺語(yǔ)。希臘的金蘋(píng)果給人類(lèi)帶來(lái)了戰(zhàn)爭(zhēng)，東方Garden of Eden（伊甸園）中的蘋(píng)果，在給人分辨善惡的智慧的同時(shí)也帶來(lái)了痛苦。據(jù)圣經(jīng)故事上說(shuō)，男人的喉結(jié)就是因吃蘋(píng)果引起的。

　　傳說(shuō)上帝創(chuàng)造了人類(lèi)的始祖亞當(dāng)，怕亞當(dāng)寂寞還給他做了一個(gè)伴侶Eve(夏娃)。然后在東方的伊甸(Eden)建立了一個(gè)Garden給他們居住即“Garden of Eden（伊甸園）”。伊甸園里生長(zhǎng)著各種樹(shù)木植物，樹(shù)上長(zhǎng)著各種各樣的果實(shí)。上帝告訴：“You are free to eat from any tree in the Garden（你可以隨意吃園中的各種果子），but you must not eat from the tree of the knowledge of good and evil（只是不能吃那棵分別善惡樹(shù)上的果實(shí)），for when you eat of it will surely die吃了必死無(wú)疑。”

　　這種forbidden fruit就是apple。有一天，一個(gè)壞家伙serpent（蛇）來(lái)到亞當(dāng)和夏娃的面前，花言巧語(yǔ)口若懸河地說(shuō)了一大套來(lái)beguile3（誘騙）亞當(dāng)和夏娃?？蓱z的夏娃，具有女孩子的天性，經(jīng)受不住蛇的誘惑temptation (誘惑)，不顧神的警告，吃了善惡樹(shù)上的禁果——Apple。做妻子的夏娃掛記自己的丈夫，就又摘了個(gè)果子給丈夫亞當(dāng)吃。

　　serpent [5s:pEnt] n. 蛇（尤指大的）；誘人犯錯(cuò)的人，狡猾的人

　　beguile [bI5gaIl] vt. 迷?。橙耍黄垓_某人；誘騙，誘惑

　　temptation [temp5teIFn] n. 勸誘，誘惑

　　其實(shí)亞當(dāng)本是個(gè)好孩子，愿意聽(tīng)神耶和華的警告，可是又不好拒絕妻子夏娃的好意，于是接過(guò)了蘋(píng)果。當(dāng)時(shí)亞當(dāng)心里還懷有恐懼，所以吃得倉(cāng)促，一大塊蘋(píng)果肉噎在喉嚨中不上不下留下個(gè)結(jié)，就是男人的喉結(jié)；亞當(dāng)?shù)暮笕思此械哪猩加幸粔K蘋(píng)果在喉嚨?，F(xiàn)在醫(yī)學(xué)中就把喉結(jié)叫做“Adam's Apple亞當(dāng)?shù)奶O(píng)果”。

　　亞當(dāng)和夏娃兩人吃了蘋(píng)果心明眼亮能分辨善惡，卻由于他們違背了上帝的告戒而被逐出伊甸園。無(wú)憂無(wú)慮的伊甸園生活結(jié)束了，從此人類(lèi)要通過(guò)自己雙手的勞動(dòng)來(lái)養(yǎng)活自己。想起超市有段時(shí)間賣(mài)“蛇果”，就是很小的蘋(píng)果，不過(guò)具有很誘人的外表和芳香的味道，難道這就是蛇當(dāng)年誘惑人類(lèi)祖先吃的分辨善惡的果子嗎？后來(lái)有看到這種蘋(píng)果寫(xiě)了全名“地里蛇果”，想來(lái)應(yīng)該是英文delicious（美味的）的音譯吧。

　　delicious [dI5lIFEs] adj. 美味可口的

　　同學(xué)們，趕快努力學(xué)習(xí)努力工作吧，因?yàn)槲覀円呀?jīng)走出伊甸園了。

　　新詞回顧

　　eristic [e5rIstIk] adj. 爭(zhēng)論的，好爭(zhēng)論的 n. 爭(zhēng)論術(shù)，論客，爭(zhēng)論家

　　bribe [braIb] n. 賄賂 vt.賄賂, 向...行賄

　　discord [5dIskR:d] n. 不和，紛爭(zhēng)

　　serpent [5s:pEnt] n. 蛇（尤指大的）；誘人犯錯(cuò)的人，狡猾的人

　　beguile [bI5gaIl] vt. 迷?。橙耍?；欺騙某人；誘騙，誘惑

　　temptation [temp5teIFn] n. 勸誘，誘惑

　　delicious [dI5lIFEs] adj. 美味的，可口的，芳香的

　　練練吧

　　請(qǐng)根據(jù)句意填入適當(dāng)?shù)膯卧~。