百鬼夜行(ひゃっきやぎょう)是流傳在日本民間傳說(shuō)中出現(xiàn)在夏日夜晚的妖怪大游行，也是著名妖怪繪師鳥山石燕一系列的妖怪繪卷，因日本奇幻作家夢(mèng)枕貘的小《陰陽(yáng)師》系列以及日本漫畫家今市子的漫畫《百鬼夜行抄》，使得這個(gè)名詞開始在華文地區(qū)流行，衍生出許多同人志以及奇幻創(chuàng)作。

　　“百鬼夜行”也是臺(tái)灣誠(chéng)品書店【好讀】雜志2005年8月號(hào)的封面故事 百鬼夜行略說(shuō)日本的平安時(shí)代，是一個(gè)幽暗未明，人類和妖怪共處的時(shí)代，妖怪住的地方，和人類所住的地方，其實(shí)空間上是重疊的，只是人類在白天活動(dòng)，妖怪們則是在晚間出現(xiàn)。這樣的感覺，可以在宮崎駿電影《千與千尋》（又譯《千與千尋的神隱》、《神隱少女》）中看到，白天杳無(wú)人跡的主題樂園，雖已成為荒墟，但一到了夜晚，華燈初上，妖怪們紛紛出現(xiàn)，飲食街，溫泉鄉(xiāng)，妖怪們出沒的夜晚，過(guò)著如同人類一般的夜生活，好不熱鬧。那個(gè)時(shí)代里，在京都，到了夜晚來(lái)臨，整條路空無(wú)一人，這時(shí)候會(huì)出現(xiàn)許多奇形怪狀的妖怪，像是廟會(huì)的行列一般，帶著猙獰的面孔，走在大路上，人稱“百鬼夜行”，有的像是破掉的茶壺、鍋碗瓢盆成群結(jié)隊(duì)地在夜晚的街道游行，據(jù)說(shuō)親眼目睹的人會(huì)遭受詛咒無(wú)緣無(wú)故地喪命。 付喪神的說(shuō)法百鬼夜行的現(xiàn)象，多少反應(yīng)了鎖國(guó)時(shí)期以前日本的社會(huì)狀況，由于海外貿(mào)易興盛，從大陸運(yùn)來(lái)的手工藝品充斥，因此人們開始不懂得愛惜東西的社會(huì)現(xiàn)況，老一輩的人因?yàn)槲镔Y缺乏，總是抱持著惜物的觀念，并且認(rèn)為百鬼夜行的現(xiàn)象，是付喪神的來(lái)到人間搗亂，一直到室町時(shí)代付喪神的概念才漸漸地成形。付喪神是借由環(huán)境的陰陽(yáng)之變，使器物化身成自然界的鬼魅到人間來(lái)作亂。盡管人們?cè)谝婚_始，對(duì)于付喪神感到無(wú)比的恐懼，但是不久之后，人們卻將付喪神當(dāng)做是一種茶余飯后消遣的話題，大大地降低了原先所擁有之令人敬畏不已的神秘感。

　　在日本，相傳一件物品被主人使用到99次就會(huì)成為精靈，若遭到拋棄便會(huì)產(chǎn)生怨念。這種精靈化作的妖怪一般被稱為付喪神。 撒豆驅(qū)鬼的習(xí)俗為了驅(qū)邪納福，因此在每年立春的前一天。這一天叫做“節(jié)分”。長(zhǎng)年使用不要的器物必須丟到屋外，用火燒掉它，以免有妖怪作祟。所以才會(huì)有大掃除的習(xí)慣流傳下來(lái)，這個(gè)儀式就是“除舊布新”。不論在寺廟還是在每個(gè)家庭都舉行一種叫做“撒豆驅(qū)鬼”的活動(dòng)。它可能起源于中國(guó)古代的追儺儀式，即一種過(guò)年活動(dòng)?，F(xiàn)在舉行撒豆驅(qū)鬼活動(dòng)時(shí)，在寺廟中，一般都是處于本命年的男人擔(dān)當(dāng)撒豆驅(qū)邪的任務(wù)。人們相信吃了和自己的年齡一樣多的豆子就能在這一年平安無(wú)病，因此人們爭(zhēng)先恐后地?fù)爝@種豆子。而在每個(gè)家庭里，沒有專門規(guī)定撒豆子的人，往往由父親戴上鬼的面具擔(dān)當(dāng)鬼的角色，孩子們向“鬼”撒豆子，這時(shí)候人們異口同聲地喊“鬼出去，福進(jìn)來(lái)！”場(chǎng)面顯得十分熱鬧。雖然這時(shí)候，外頭的氣溫還很冷，但是從這種熱情洋溢的吶喊聲中，人們還是能感受到春天即將到來(lái)的氣氛。

　　“百鬼”橋姬 見于《明治妖記》，是一些癡情女子的怨氣，由於癡愛他人又不能和心愛的人在一起就從橋上跳到水中自殺，如果晚上有男子過(guò)橋，就會(huì)出現(xiàn)，并把其引到水中溺死，如果有女子過(guò)橋，就會(huì)強(qiáng)行拉其入水，據(jù)說(shuō)在日本女子不能輕易自殺，只能投河自殺，所以這種妖怪被稱為比較可憐的妖怪。

　　日本語(yǔ)“橋姬”一詞，除了特指橋頭女神之外，還被用來(lái)指稱江戶時(shí)代，站在橋邊的私娼以及位于橋場(chǎng)附近的“茶屋”里的私娼。

　　飛頭蠻

　　見載于《百鬼夜行》，其實(shí)是人可是由於被妖怪附身，頭在睡覺時(shí)會(huì)飛離身體，到處嚇人為樂，而附身的妖怪名叫梟號(hào)，是一種鳥的靈魂，一般會(huì)附在喜歡殺虜鳥獸、吃鳥獸的人身上，被他附身的人在七天內(nèi)會(huì)變成枯骨，這也是報(bào)應(yīng)吧！

　　飛頭蠻 (Hitouban)，也就是傳說(shuō)中的長(zhǎng)頸妖怪，或是「轆轤首」ろくろくび (rokurokubi)，最早起源于干寶的《搜神記》，這是中國(guó)晉代著名的奇譚異聞錄，其中提到的「落頭氏」就是長(zhǎng)頸妖怪。平時(shí)它看起來(lái)和普通人沒什么兩樣，可是一到了夜里，等到眾人都睡著了，妖怪的脖子開始伸長(zhǎng)，甚至比長(zhǎng)頸鹿的脖子還要長(zhǎng)，然后頭部從脖子的地方徹底和身體分離，曾有人親眼看見身體還蓋著棉被，好端端地睡在床上的人，她的頭卻連著脖子，一溜煙從窗外飛走了，直到雞鳴時(shí)分才回到原來(lái)的身體，這時(shí)候頭部和身體會(huì)重新結(jié)合在一起，醒來(lái)后就像正常人一樣行動(dòng)。本人往往不記得前一個(gè)晚上看到了什么，或做過(guò)了什么事？長(zhǎng)頸妖怪在化身成人形的時(shí)候，有些人并不知道自己就是長(zhǎng)頸妖怪，所以是在無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下受到驅(qū)使，長(zhǎng)頸妖怪在飛行的時(shí)候，會(huì)吃蟲子，以耳朵代替翅膀。以上資料摘自《幻想動(dòng)物事典》(新紀(jì)元社)

　　傳說(shuō)長(zhǎng)頸妖怪都是化為女性的形象，伸長(zhǎng)了脖子，可以在夜里四處游走，不受拘束，還可以到自己喜歡的男性的住處，鉆進(jìn)他的臥房，看著他睡覺的模樣。長(zhǎng)頸妖怪還區(qū)分成兩種類型，一種可以隨自己的意念游走，自由飛翔的長(zhǎng)頸妖怪，另一種則是無(wú)法控制自己何處，在無(wú)意識(shí)狀態(tài)下浮游的長(zhǎng)頸妖怪。

　　可以隨自己的意念游走的長(zhǎng)頸妖怪，據(jù)說(shuō)會(huì)吸人血，將對(duì)方殺害，甚至?xí)逯蝗壕墼谝黄?，集體行動(dòng)，相當(dāng)可怕！或許是一種迷信吧，據(jù)說(shuō)因?yàn)檫@種妖怪的頭部和身體會(huì)經(jīng)常分離，在脖子的地方，會(huì)纏繞著紅色的絲線，所以有種說(shuō)法「看到脖子纏紅線的女人千萬(wàn)不能娶」，因?yàn)閾?dān)心她很有可能是長(zhǎng)頸妖怪。

　　至于在無(wú)意識(shí)狀態(tài)下浮游的長(zhǎng)頸妖怪，如果到了早上，頭可以順利回到自己的身體就沒事，否則頭若是回不來(lái)了，那么這個(gè)長(zhǎng)頸妖怪就會(huì)死掉，再也醒不過(guò)來(lái)。

　　另外，也有人把長(zhǎng)頸妖怪分類成：「夜里脖子會(huì)伸長(zhǎng)」和「脖子伸長(zhǎng)之后會(huì)飛出去」兩種，脖子會(huì)伸長(zhǎng)但不會(huì)飛出去的長(zhǎng)頸妖怪叫做一般將「轆轤首」ろくろくび，就像是在井邊打水時(shí)，所使用的轆轤一樣，頭可以伸縮自如。而那種脖子伸長(zhǎng)之后會(huì)飛到別的地方，到了早上再回來(lái)，這種就是之前描述的長(zhǎng)頸妖怪，一般叫做「飛頭蠻」。兩者的共同點(diǎn)在于，平時(shí)過(guò)著像普通人的生活，到了夜晚會(huì)化成妖怪的姿態(tài)出現(xiàn)。

　　頭部和身體分離，在天空中飛翔的長(zhǎng)頸妖怪，據(jù)說(shuō)是罹患了一種罕見的疾病，或是遺傳了某種特殊的體質(zhì)，真的有這種生物或是這種奇怪的民族嗎？各方說(shuō)法不一，至今仍未有定論。奇怪的是，相同特征的妖怪，不僅在日本國(guó)內(nèi)，就連其它國(guó)家，例如中國(guó)大陸、南美洲、波蘭也都有文獻(xiàn)記載著，頭會(huì)在空中飛的妖怪?？梢婇L(zhǎng)頸妖怪似乎是真實(shí)地存在這個(gè)世界上。

　　要如何在現(xiàn)實(shí)中辨認(rèn)出長(zhǎng)頸妖怪來(lái)？很簡(jiǎn)單，因?yàn)樵诎滋斓臅r(shí)候，長(zhǎng)頸妖怪雖然長(zhǎng)得與常人無(wú)異，但是「在她的脖子周圍會(huì)出現(xiàn)一條細(xì)縫」像是開過(guò)刀所留下來(lái)的痕跡似的，雖然不明顯，但仔細(xì)看還是可以看得見

　　骨女

　　生時(shí)被人侮辱、欺負(fù)、蹂躪的女子，憤恨而死后，化為厲鬼向人索命，因?yàn)橹皇Ｏ乱欢压穷^，所以會(huì)用人皮偽裝自己，在中國(guó)叫畫皮鬼（出自《聊齋志異》）它所報(bào)復(fù)的物件多為男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比較詳細(xì)的記載，所以日本民俗學(xué)家一般都會(huì)用它來(lái)做研究物件。

　　雖然早已死去但卻帶著對(duì)這個(gè)世界的某種執(zhí)念，雖然身體早已經(jīng)腐朽了，但靈魂卻依附于骨骸上；憑著那股執(zhí)念驅(qū)動(dòng)著自己的骨骸重新回到這個(gè)世界要了結(jié)自己的心愿的女鬼。

　　慢慢地這種執(zhí)念被特別化了，流傳著的是人世間最難以化解的感情了；對(duì)還生著的情人的眷戀和癡情支持著已逝者的骨骸帶著靈魂回來(lái)相見，呈現(xiàn)在愛人眼前的仍是自己生前的容貌和聲音，但在周圍的人眼中卻是擁著一副已朽的骨骸在痛哭的男子……

　　溺之女

　　溫泉旅店經(jīng)常出沒的妖怪，如果看見浴池裏泡這個(gè)美女，千萬(wàn)不要貿(mào)然靠近，也許她站起來(lái)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)她浸在水中的部分全是骸骨

　　雪女

　　在深山中居住，和人差不多，有著美麗的外表，常常把進(jìn)入雪山的男人吸引到?jīng)]人的地方，和他接吻，接吻的同時(shí)將其完全冰凍起來(lái)，取走其靈魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本認(rèn)為雪童就是帶來(lái)冬天第一場(chǎng)雪的妖怪。

　　傳說(shuō) 相傳在日本民初,因 為民智未開,老一輩的人民特別相信一些神祇妖怪的傳說(shuō),甚至于認(rèn)為大自然的災(zāi)厄便是 由神祇鬼怪們負(fù)責(zé)掌控的,所以才有雪地里的雪女怪談。

　　只要是有人在冰天雪地的惡劣環(huán)境中迷路,一定會(huì)遇到吸食人氣維生的雪女,而且善惡 莫測(cè)的妖怪雪女,會(huì)故意玩弄男人善變不忠貞的劣根性,她有時(shí)會(huì)故意留下一位飽受驚嚇 的人類男性,

　　威脅他,要想活命必須信守「承諾」,遵守魔界法則,不得告訴其它人有關(guān)她 的存在與其和她相遇的這件事,否則被背叛的雪女必定會(huì)前去索奪男子的性命,以告誡妖怪法則。

　　然而想活命的男性必定會(huì)驚慌失措地求取雪女的信任,并承諾回去之后必定信 守承諾,不告訴其它人有關(guān)雪女的種種行徑,可是喜歡考驗(yàn)?zāi)凶佣ㄐ缘膼号┡?

　　接下來(lái) 會(huì)偽裝成平凡賢淑的人類女子,故意找上這位與她定下承諾的男子,博得男子的好感,并 進(jìn)一步與他結(jié)為連理,與她生下孩子,一輩子跟隨在身旁,監(jiān)視著男子是否能信守承諾,

　　和她平安無(wú)事相守一輩子到老,可是那一段難以忘懷的驚險(xiǎn)遭遇總是時(shí)時(shí)纏繞著男子疑惑 又害怕的心,終于直到有一天,男子下定決心將與雪女相遇的真相告訴他身邊最親昵的太太,

　　希望她能分憂他的惡夢(mèng),可是男子萬(wàn)萬(wàn)沒想到枕邊人卻是他午夜夢(mèng)回中最害怕的夢(mèng)魘 ,原來(lái)他長(zhǎng)久日子以來(lái)是與敵人共枕,破壞了「承諾」,雪女只好含淚殺死與他共生小孩 的男子,并傷心地帶著孩子重回冰天雪地之中。

　　這個(gè)古老的雪女傳說(shuō),最早是記載在日本妖怪小說(shuō),古典聊齋「小泉八云的怪談」之中, 它充分述說(shuō)了妖怪冰冷不留情的特性并藉由這個(gè)背叛的故事反映男女之間亦親亦離的 婚姻以及屬于女子纖細(xì)善感又敢愛敢恨的風(fēng)情面貌,雖然這個(gè)古老傳說(shuō)既悲傷又冷酷。

　　雪女，傳統(tǒng)的日式妖怪，皆為絕世美女，身穿白色和服，一頭淡藍(lán)色的長(zhǎng)發(fā)，生性冷酷，多出現(xiàn)在深山中，是山神的屬下，掌管冬季的雪。

　　關(guān)于日本的雪女傳說(shuō)，則因地方之不同，而有所差異。例如在新潟縣小千谷傳說(shuō)著：有一天，一個(gè)單身的男子把結(jié)在屋檐的冰柱打掉之后，到了夜里，忽然來(lái)了一個(gè)姑娘想求宿，并要求嫁給他。由于天寒，為討姑娘的歡心，男子特地?zé)艘煌八?，好讓她浸浴。姑娘雖百般拒絕，仍拗不過(guò)，只好跳入熱水中，結(jié)果在熱水中消失，只剩下細(xì)長(zhǎng)的冰柱碎片浮上來(lái)。

　　在山形縣上山地方則傳說(shuō)著：在一個(gè)風(fēng)雪的夜晚，有位姑娘來(lái)到一對(duì)老夫婦的家中問路，老夫婦讓她在地爐邊取暖。到了夜半時(shí)，姑娘又想出門繼續(xù)趕路，老阿公擔(dān)心她的安危，便抓住她的手想留住她，姑娘的手卻冰冷的令老阿公毛骨悚然，瞬間姑娘化成了雪煙，從放煙的天窗飛升出去了。

　　在巖手縣遠(yuǎn)野地方則傳說(shuō)著：雪女會(huì)在農(nóng)歷正月十五日，滿月的冬夜里，帶著許多童子在雪原上漫游。除了以上之外，在其它地方，尚有雪女抱著嬰兒來(lái)托付之傳說(shuō)；也有雪夜姑娘求宿，翌朝只剩下一縷白衣，衣中有中黃金。種種傳說(shuō)，豐富有趣。由于雪是白色的，使得傳說(shuō)中的雪女形象多是穿白衣，或者是肌膚雪白的.

　　酒吞童子

　　一個(gè)有著英俊少年外表的妖怪，專門勾引處女，將她們的乳房割下來(lái)做食物，在一些地方還有說(shuō)是外表為變化的，是一個(gè)真正的處女殺手。

　　關(guān)于酒吞童子的身世，《御伽草子》等小說(shuō)都記載其本是越后出身的小和尚，因?yàn)槿菝部⌒愎收衼?lái)嫉妒，由于諸多惡念，遂使其化為鬼怪。此外還有「伊吹山明神（實(shí)際上是閻魔）與附近毫族姬君之子」的說(shuō)法。如按前種傳說(shuō)所述，酒吞童子后來(lái)被察覺到其惡念的高僧趕出寺廟，從而結(jié)束了其幼年生活。

　　還有一說(shuō)：酒吞童子又名酒天童子，是被大將軍源賴光斬殺的百鬼之王，賴光的佩刀也因此名為安綱童子切，由于這奇特的來(lái)歷，童子切與名刀大典太等又共稱為“天下五劍”。

　　酒吞童子生活在990年的平安朝代，是震撼京都的著名妖怪。傳說(shuō)居住在丹波國(guó)大江山上的酒吞童子糾結(jié)了一伙惡鬼，他們無(wú)惡不作，私自修建了鐵鑄的宮殿，晚上潛入富豪家中偷竊財(cái)寶，并且擄走婦女和兒童作為他們的口中食糧。這樣的事情連一條天皇也感到震驚，然而，更可怕的事情發(fā)生了，池田中納言的女兒失蹤了。陰陽(yáng)師占卜的結(jié)果正是被大江山的鬼捉去了

　　傳說(shuō)

　　在平安時(shí)代中期，在大江山有個(gè)叫做酒吞童子的鬼帶領(lǐng)著一群鬼居住在那里。吃人肉的酒吞童子令人害怕，這樣的事情也傳到了都城中。這時(shí)，池田中納言的女兒失蹤了。大陰陽(yáng)師“安倍晴明”占卜的結(jié)果是被大江山的鬼捉去了。對(duì)事態(tài)發(fā)展十分憂慮的一條天皇命令當(dāng)時(shí)十分有名的豪杰“源賴光”去征討酒吞童子。去捉鬼王的人中除了源賴光和四天王（渡邊綱、坂田公時(shí)、卜部季武和錐井貞光）以外還有藤原保昌，共六人。在出發(fā)與惡魔作戰(zhàn)之前，他們?nèi)チ饲逅酸?、住吉和熊野三處神社?qǐng)求神的保護(hù)。

　　在途中有上千名的武者趕來(lái)相助，于是六個(gè)人說(shuō)：“對(duì)手是魔物。如果去這么多人的話只會(huì)把它嚇跑去別的國(guó)家，還是用計(jì)策取勝比較好”于是一行人繼續(xù)前進(jìn)，一直來(lái)到一個(gè)開滿了櫻花的山腳，在那里他們遇到了三個(gè)老人?！澳銈兪侨フ饔懢仆掏拥娜税?？請(qǐng)帶上這個(gè)神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜歡酒。它對(duì)人來(lái)說(shuō)是妙藥，而對(duì)鬼來(lái)說(shuō)就是猛毒了。祝你們好運(yùn)!”三個(gè)老人指點(diǎn)他們?nèi)ス硭诘氖莺缶拖Я?，原?lái)他們就是清水八幡、住吉和熊野三處神社的神。這件事使大家十分振奮，于是繼續(xù)進(jìn)發(fā)，終于到達(dá)了鬼所在的石屋。

　　當(dāng)然鬼對(duì)他們的到來(lái)十分的懷疑，但是在賴光的巧舌和美酒的濃香下漸漸解除了戒備。（也有的故事中說(shuō)他們?yōu)榱私獬淼囊尚娜コ怨媚锏娜猓┵嚬獾纫恍腥耸艿搅耸⒋缶蒲绲恼写?，鬼們也在酒力下不知不覺睡著了?？吹綍r(shí)機(jī)已到，賴光眾人潛入酒吞童子的房間。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此時(shí)現(xiàn)了原形，3米多長(zhǎng)的身子，火紅的頭發(fā)，頭上生有兩支角，沉沉的睡著。不過(guò)它確實(shí)是鬼中的能者，在賴光拔刀的瞬間突然醒來(lái)，無(wú)奈在神酒的藥力下無(wú)法動(dòng)彈?！拔揖褪琴嚬?，你納命來(lái)吧！”隨著叫喊刀光一閃，酒吞童子的頭顱被太刀斬?cái)?。但是鬼的頭顱依然不死，飛舞在空中向賴光襲來(lái)。賴光利用星兜才逃脫大難。頭領(lǐng)被殺的眾鬼們想要攻擊賴光一行，但是身體被神酒約束無(wú)法行動(dòng)，最后也被一一解決了。漂亮地殺死了眾鬼后，賴光他們將被掠奪來(lái)的姑娘救了出來(lái)，受到了天皇的豐厚獎(jiǎng)賞。這就是日本民間非常著名的“酒吞童子退治”傳說(shuō)了。

　　在這個(gè)故事中登場(chǎng)的源賴光和四天王其實(shí)和魔道有很深的淵源。他們得意的武藝與魔道暗合，經(jīng)常憑借魔力取勝。在日本，關(guān)于異界的存在基本上局限在宗教領(lǐng)域內(nèi)，武士很少插手，因此賴光等是稀有的例外。也許正因這個(gè)緣故，用來(lái)斬殺魔物的刀被稱做名刀，當(dāng)作重寶收藏，現(xiàn)在也有一部分流傳下來(lái)，下面就給大家介紹一下他們使用的退魔劍-童子切安綱.安綱是平安時(shí)代居住在伯奢國(guó)的著名工匠。童子切安綱是他的最高杰作，在室町時(shí)代被稱做天下五劍（即鬼丸國(guó)綱、大典田光世、三日月左近、數(shù)珠丸恒次和童子切安綱）。因?yàn)閿貧⒕仆掏佣雒倪@柄刀在室町的將軍家流傳，豐臣秀吉、德川家康和家忠相繼使用過(guò)，現(xiàn)在也作為國(guó)寶在東京國(guó)立博物館收藏。

　　座敷童子

　　這是個(gè)好鬼，常和小孩子玩，如果你的小孩子一個(gè)人笑的呵呵的，還跑來(lái)跑去，仿佛有人和他玩，那么就是在和座敷童子玩呢。小孩玩的時(shí)候，你去數(shù)小孩個(gè)數(shù)，會(huì)不知不覺間就多出來(lái)一個(gè)，也是他。他在家能興，不過(guò)他不在了，家也就快敗了。

　　座敷童子，附在家中的游戲伙伴

　　這個(gè)稍稍有些日本風(fēng)格的妖精。它會(huì)以小孩子的姿態(tài)附在家中，傳說(shuō)只要有座敷童子在，家族就會(huì)繁盛。如果在一起玩耍的伙伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，卻總感覺比最開始時(shí)多出一人，這時(shí)候多半就是它搞的鬼。座敷童子是個(gè)只能被小孩子看到身形的很老實(shí)的妖怪。也因?yàn)槿绱?，常常有一些自私的家庭?huì)請(qǐng)法力高深的法師，以結(jié)界困住他們，控制他們的自由。傳說(shuō)千萬(wàn)不要若惱了座敷童子不然你會(huì)……

　　座敷娃娃是一種外表看起來(lái)像小孩的妖怪，她不但會(huì)替人們帶來(lái)好運(yùn),家里有座敷娃娃蹤跡的人家還會(huì)財(cái)源廣進(jìn)福祿雙至。不同之處是對(duì)于座敷娃娃年齡和性別有不同的說(shuō)法,不過(guò)是乎所有的地方傳說(shuō)都認(rèn)為座敷娃娃不只有一個(gè)而已,有的時(shí)候還會(huì)同時(shí)出現(xiàn)兩三個(gè)座敷娃娃呢.

　　　座敷娃娃的個(gè)性十分調(diào)皮有時(shí)會(huì)在半夜發(fā)出巨大的腳步聲讓別人睡不著覺或者是欺負(fù)你一個(gè)人看家的時(shí)候發(fā)出怪聲嚇你不過(guò)她有時(shí)會(huì)預(yù)先警告你什幺時(shí)候會(huì)發(fā)生火災(zāi)讓你防范于未然。

　　　座敷娃娃并不像動(dòng)物靈那樣作祟,不過(guò)只要人類一不小心得罪她的話她就會(huì)二話不說(shuō)馬上離開。座敷娃娃離開之后那戶人家一定會(huì)遭到家道中落的下場(chǎng),因此有些人對(duì)座敷娃娃說(shuō)跑就跑的做法有點(diǎn)感冒。因此整體來(lái)說(shuō)座敷娃娃是一種很孩子氣的妖怪,對(duì)人類一點(diǎn)害處都沒有。

　　　在貧窮的農(nóng)業(yè)時(shí)代里經(jīng)常有些人因?yàn)闆]有錢養(yǎng)孩子而狠下心來(lái)把剛出生的嬰兒殺死。傳說(shuō)中這些死去的嬰靈就是座敷娃娃的真面目。

　　座敷娃娃也可以被稱為座敷童子,這里也有另一個(gè)關(guān)于座敷童子的故事-

　　　傳說(shuō)中很久很久以前，在一個(gè)小小的破屋子里住著一個(gè)小女孩和她的母親，由于父親已經(jīng)去世，母親又有病，母女倆的生活只能靠當(dāng)女的天天上山采藥來(lái)維持。

　　一天清晨，小女孩和往常一樣出去以后就再也沒有回來(lái)，但是每天母親總可以在門口看見新鮮的藥草，足夠維持自己的生活，甚至治好自己的病。在問了所有的村人以后，大家都不知道是誰(shuí)干的。母親于是一天在家門口躲了起來(lái)，清晨的時(shí)候，看見朦朧中一個(gè)小女孩出現(xiàn)在家的門口，手里是一把草藥，依稀間是女的模樣，母親失魂落魄般走了出去，但是那個(gè)女孩卻像看不見般的向山上走去。母親跟在后面，最終來(lái)到了一個(gè)山崖前，只見那個(gè)小女孩正站在懸崖前望著自己，眼淚顆顆落下。很快地，她轉(zhuǎn)身一跳，消失在云霧之中。

　　母親走到了山崖前，只見地上有一個(gè)自己的女的藥籃，和一只鞋，也許，這就是最好也是最壞的結(jié)果吧……后來(lái)，這個(gè)女孩就成了家庭的守護(hù)神，為貧窮的孩子們帶來(lái)幸福，為重病的老人們帶來(lái)健康的希望，也為著自己沒有原因和目的的未來(lái)，直到永遠(yuǎn)吧……

　　青行燈　

　　出自《百鬼夜行》（日），最早的傳說(shuō)是在日本江戶時(shí)期，據(jù)說(shuō)外貌不一，可是都是非?？膳碌墓砉?，他本來(lái)不是人，而是地獄的小鬼，常常在冥界門口徘徊，會(huì)變成我們熟悉的人的樣子教唆人們玩一種叫百鬼燈的游戲，（百鬼燈：就是點(diǎn)100只白蠟燭，然後大家依次講一個(gè)自己經(jīng)歷過(guò)的詭異而且恐怖的事情，每講完一件就吹滅一只蠟燭，而第100個(gè)故事都是由主持的人講，當(dāng)最後的蠟燭熄滅時(shí)，所有參與游戲的人都將被帶到地獄）把人拉入鬼門，所以在日本被稱為比較危險(xiǎn)的妖怪（日本認(rèn)為鬼是神的分支，所以把好多東西說(shuō)成妖怪）。

　　鬼一口 在高橋葉介的學(xué)園怪談裏出場(chǎng)過(guò)，就像某種深海魚類頭前面那個(gè)發(fā)光的誘餌一樣，美女是鬼首前面的誘餌，長(zhǎng)在它的長(zhǎng)舌頭上，作出快被吞噬的慘狀引誘人來(lái)救她，然後把人吃掉。

　　辟邪對(duì)策

　　不過(guò)，當(dāng)時(shí)的人們，很害怕看到這些妖怪們，所以都緊閉門窗，安然地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。只有那倒霉的不幸的夜歸人，會(huì)遇上這群妖怪的行列，如果口中念誦經(jīng)文或是咒語(yǔ)，用松枝在黑暗中探路，據(jù)說(shuō)妖怪就不會(huì)欺身害人，即使妖怪已經(jīng)接近你，也不會(huì)讓你看見他們的身影，不過(guò)，擁有通靈能力的貴人或是少年，才會(huì)看得見百鬼夜行的景象，而不致遭受到禍害。

　　洛新婦

　　又稱新婦羅，《妖怪百象記》中有記載，稱其為蛛女，是蜘蛛變?yōu)槿诵?，誘惑男子，當(dāng)男子被誘惑后3日的子時(shí)，會(huì)被其取走首級(jí)食用，是極危險(xiǎn)的妖怪

　　　傳說(shuō)在日本鐮倉(cāng)時(shí)代的一風(fēng)騷女子`在服侍某一領(lǐng)主的時(shí)候紅杏出墻`被領(lǐng)主發(fā)現(xiàn)`被扔入裝滿毒蜘蛛的箱子里處死`死后怨靈化做人行`常出沒在森林中勾引年輕男子`取其性命`據(jù)說(shuō)懼怕火

　　貓又

　　居住在日本極北的北海道死之森，黑色貓妖，有巨大黑天使翅膀，原為死神的寵物，后私自越過(guò)三界之門逃到人間界，以吸食死人靈魂為樂，當(dāng)靈魂不夠時(shí)就殺人然后取得死人怨靈，可以隨意召喚死者的靈魂為自己戰(zhàn)斗，并且從冥界召喚異界魔物。腦頂?shù)牡谌谎?一旦張開死人的靈魂就會(huì)被其吞噬.

　　　貓又，又俗稱為貓妖、貓股。據(jù)說(shuō)貓有九條命，當(dāng)貓養(yǎng)到9年后它就會(huì)長(zhǎng)出一條尾巴，每9年長(zhǎng)一條，一直會(huì)長(zhǎng)9條，當(dāng)有了9條的貓又過(guò)了9年就會(huì)化成人形，這時(shí)貓才是真正有了9條命，在中國(guó)也叫九命貓妖。貓又位于鳥山石燕《百鬼夜行》之前篇陰之卷。是相當(dāng)具有靈氣的邪妖，也是在民間被認(rèn)為最接近與現(xiàn)實(shí)的妖怪。

　　　一般的貓又都是具有10年歲數(shù)以上的老貓，最明顯的特征是兩尾分岔成二股，妖力越大，分岔越明顯，在光線較暗的情況下貓又其背中部在發(fā)光，極品的貓又則是純粹的兩尾貓了，碰見了他可不是好事，是非常兇殘的，利用不遜色于喪犬的憐牙力齒，能將山中的其他妖獸撕裂得粉碎后吃掉，同時(shí)也會(huì)咬傷人類和家畜。此外還能像雜耍木偶戲一樣用妖力招手操控尸體。不過(guò)貓妖也有惡搞的一面，那便是喬裝于美女與老太婆來(lái)欺騙路人........不過(guò)這樣的前提往往是其先已吃掉了所要變?yōu)閷?duì)象的那個(gè)人，至于為什么要吃人的原因其實(shí)也就是為了維持自己的生命，既然它具有了一定靈力，或感知人類內(nèi)心的想法，那它就需要某些東西來(lái)維持他所具有的這種獨(dú)特本領(lǐng)，那就是吃人。但若說(shuō)到恐怖的一面，應(yīng)該還是尸變，所以古人叮囑的不要讓貓類接近與墳的警句還是流傳了下來(lái)。

　　毛倡妓 《百鬼夜行》有載：古有一女子為保自己的美貌，殺死無(wú)數(shù)處女，以其血沐浴，終身不老，死後依舊害人，因?yàn)橹灰饷?，所以以發(fā)為身，又名邪門姬。 　 這個(gè)妖怪的資料十分難找到`但是我以前看過(guò)關(guān)于她的書`據(jù)說(shuō)此人是日本佛門主持的私生女`主持為了保持清高形象`把她買去做了藝妓`但是她的相貌并不漂亮`于是遭到冷落`于15歲的時(shí)候自殺了`特別怨恨拋棄骨肉的父母`但是不會(huì)殺人`只是躲在窗戶后面偷偷的看著

　　飛緣魔

　　飛緣魔是很香艷的鬼,她們面容嬌媚,卻由活生生的尸體生成---全是女囚犯.

　　因?yàn)槌錾砀?所以比著野外長(zhǎng)大的狐女,自又低著一等.

　　吸取人精氣的豔遇妖怪。

　　有著美麗臉孔的妖怪，專吸取男性的精血，據(jù)說(shuō)是女囚犯的怨念所成。

　　是從佛教的“縁障女”民間化了的傳說(shuō)。所謂“飛縁魔”，查了后發(fā)現(xiàn)應(yīng)該是從佛教的“縁障女”民間化了的傳說(shuō)。

　　擁有絕色的美貌，但卻屬于危險(xiǎn)級(jí)別的東東常常在夜晚出來(lái)晃蕩，被她所找上的男子通常都是……，全身精血被吸得一滴不剩，偷走他們的脛骨而殺死他們。唉，又是一個(gè)把女性惡魔化的例子（看來(lái)也受中國(guó)古代的“紅顏禍水”的影響太深了），本來(lái)是佛教用于勸誡弟子的一個(gè)反面教程，流傳到民間后被擴(kuò)大了，甚至說(shuō)“夏桀王和妹喜”，“殷紂王和妲己”都是典型的“飛縁魔”的故事。（這回更厲害了，不但賠了性命，還送了江山，害苦了百姓）。

　　還有個(gè)古老的說(shuō)法，那就是“飛縁魔”一般都是來(lái)自于“丙午年”出生的女性中不知道是不是真的。日本的丙午年生，是一群十分不幸的人。大家相信丙午年生的女人要克夫，即使再嫁，也還要克，而且可以多至五六個(gè)，所以想結(jié)婚是很困難的。。）“丙午”是哪一年？按陰歷60年一巡回編制的第43年的稱號(hào)，由大干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）與地支（子丑寅卯辰已午未申西戌亥）配合而成。1846、1906、1966、2026（十60……）都是丙午年。~

　　道成寺鍾 是一個(gè)寺廟的鍾化為妖怪，專把人變成和尚，而且會(huì)忘記自己以前的事。

　　傳說(shuō):

　　古時(shí)，有個(gè)清姬，愛上了去熊野參拜菩薩的僧人安珍；安珍身為僧人，毅然離開了清姬，為了心愛的人，清姬千里迢迢追尋安珍而去，一路吃了不少苦，終于追到安珍時(shí)已經(jīng)人不像人，鬼不像鬼了，安珍被嚇得拔腿就跑，清姬就一路追，安珍搶先一步度過(guò)一條大河，清姬追來(lái)時(shí)已經(jīng)沒船了，她還是跳進(jìn)了河里，結(jié)果變成了一條大蛇繼續(xù)追上岸，安珍跑呀跑呀跑到“道成寺”里去了，結(jié)果蛇也追來(lái)了，寺廟里的高僧都無(wú)法對(duì)付那條蛇，就把安珍藏在了大鐘里，清姬追進(jìn)來(lái)后幾下子就知道他躲那里呢，呼啦一下子就把鐘給纏住了，無(wú)奈大鐘堅(jiān)固，最后，清姬估計(jì)是無(wú)可奈何了，但又不愿放棄，于是就自燃起來(lái)，把自己連同鐘，鐘里的和尚都燒成了黑炭了。和心愛的人不能同生，那就同死。

　　按原文的感嘆，這清姬當(dāng)時(shí)是多么一種凄美，無(wú)奈和憤怒的心情啊!

　　奈良時(shí)代末期，桓武天皇決定將京城由平城京遷往長(zhǎng)岡京，而擔(dān)任新都建筑規(guī)劃總指揮的，則是藤原種繼。

　　然而，天皇尚未動(dòng)身，就收到種繼遭暗殺身亡的消息。盛怒之下，天皇急令有司究察——但被抓獲的主謀者卻出乎整個(gè)朝廷的意外，他正是桓武天皇的弟弟、皇太子：早良親王。

　　事情到了這種地步，即便天皇有心替弟弟開脫，恐怕也是“心有余而力不足”了——失去了太子地位的早良親王從此被幽禁在一處叫”道成寺“的寺廟之中，他高呼“冤枉”并絕食抗議，他每天都對(duì)著寺中的一口上百年歷史的古鐘哭述。不久，天皇決定將他送到淡路，然而身體衰弱的親王在途中便抱恨死去了——臨死之前，他一定是抱著「就算我死也要拉個(gè)墊背的！」，這樣的想法咽下最后一口氣的；應(yīng)該說(shuō)，他的執(zhí)念確實(shí)有所效果，因?yàn)槠浜蟛痪?，桓武天皇的夫人、生母、皇后便相繼死去，伊勢(shì)神宮也遭遇火災(zāi)、全國(guó)各地爆發(fā)疫病、皇子安殿親王也罹患重病。

　　應(yīng)朝廷急召而來(lái)的陰陽(yáng)師對(duì)這些異變進(jìn)行占卜之后得出“是早良親王作祟”的結(jié)論，為了平息他的怒氣，桓武天皇命人重新修整了亡弟的墳?zāi)?。?dāng)日，京都降下暴雨，其后祟靈暫歇。受到此事的影響，桓武天皇最終放棄了遷往長(zhǎng)岡的計(jì)劃，改遷平安京。

　　然而，京都易址之后，安殿親王的妃子卻仍然死去了，富士山也突然噴發(fā)，桓武天皇終于患病臥床，并很快駕崩。

　　現(xiàn)在，早良親王的靈位被供奉在京都的上御靈神社中

　　姑獲鳥 小孩死掉的孕婦所化，偷別人家的小孩來(lái)養(yǎng)，非常怕狗。

　　姑獲鳥又名“夜行游女”，“ 天帝少女”或是“鬼鳥”。能夠吸取人的魂魄，所居住的地方都是磷火閃耀的，常在夜晚出來(lái)活動(dòng)，披上羽毛即變成鳥，脫下羽毛就化作女人。傳說(shuō)是產(chǎn)婦所化（因此這類東東都是雌性的），最喜歡抱人家的孩子，如果那個(gè)有嬰兒的家庭，夜晚忘記了收晾在屋外的嬰兒衣服的話，那么一旦被它所發(fā)現(xiàn)，就會(huì)在上面留下兩滴血作為記號(hào)……；不過(guò)別擔(dān)心，據(jù)說(shuō)它們都是在7，8月的夜里才出來(lái)活動(dòng)的。

　　姑獲鳥（也被直接稱作女鳥）在《玄中記》有記述：“姑獲鳥能收入魂氣，今人一云乳母鳥……時(shí)人亦名鬼鳥?！暗隙o(wú)法與煽動(dòng)楚風(fēng)的九頭鳥相比。據(jù)學(xué)者考證，在中國(guó)古代，“九““鬼“兩字為通用。這個(gè)長(zhǎng)著九張人面的大鳥，因?yàn)轭^顱的左顧右盼造成了別扭的步態(tài)，據(jù)說(shuō)與鴨子的步伐近似，一些怪異的表情麋集于一身，它出沒于宮闕的后花園，并為暴虐的統(tǒng)治帶來(lái)災(zāi)禍。

　　其一，滴血降災(zāi)，攝人魂氣。唐人劉恂《嶺表錄異》云：“鬼車，春夏之間，稍遇陰晦，則飛鳴而過(guò)。嶺外尤多。愛入人家攝人魂氣?；蛟凭攀?，曾為犬嚙其 一，血滴之家，則有兇咎?！?/p>

　　其二，點(diǎn)血兒衣，取人小兒?！短熘杏洝氛f(shuō)：“姑獲鳥能收入魂氣，今人一云乳母鳥。言產(chǎn)婦死化作之。能取人之子以為已子。胸前有兩乳，有小子之家則血點(diǎn)其衣以為志，今時(shí)人小兒衣不欲露者，為此也?！?/p>

　　其三，形象丑陋，性情兇暴。宋人周密《齊東野語(yǔ)》中說(shuō)它：“身圓如箕，十脰環(huán)簇，其頭有九，其一獨(dú)無(wú)，而鮮血點(diǎn)滴，如世所傳每脰各生兩翅，當(dāng)飛時(shí)，十八翼霍霍竟進(jìn)，不相為用，至有爭(zhēng)拗折傷者”。（脰，即脖子）。

　　此外，據(jù)說(shuō)它還喜歡人們剪下的指甲，以便從中得知人們的禍福。誰(shuí)有災(zāi)禍，它就落在誰(shuí)家屋上鳴叫（《嶺表錄異》卷中）

　　般若

　　般若的日文讀法是はんにゃ，這里說(shuō)的般若并非佛教中的智慧之意，而是日本傳說(shuō)中的一種鬼怪，更確切的說(shuō)應(yīng)該是一種怨靈，據(jù)說(shuō)是因女人強(qiáng)烈的妒忌怨念形成的惡靈（女人真可怕）。般若住在深山中，每到半夜就去吃人，是一種專門搶奪小孩吃的女鬼,而且她會(huì)發(fā)出令人毛骨悚然的可怕笑聲。日本著名的《源氏物語(yǔ)》中就有一篇關(guān)于般若的故事，這個(gè)叫《葵上》故事?lián)f(shuō)很有名，說(shuō)的是《源氏物語(yǔ)》的主人公光源氏是平安時(shí)代的一位貴族，眉目清秀，愛了不少女性。按那個(gè)時(shí)代的習(xí)慣，天皇和貴族除了正妻以外還娶了很多側(cè)室（廢話，任何時(shí)代皇帝貴族包二奶、包三奶...都不是什么新鮮事）?！犊稀返呐鹘墙小傲鶙l御息所”（ろくじょうのみやすどころ）。她做為皇太子妃曾經(jīng)有過(guò)奢侈的生活。不過(guò)后來(lái)她失去了丈夫，愛上了光源氏。但是光源氏不久就對(duì)她冷淡了下來(lái)（丑惡的男人呀?。?，所以她非?？鄲?，因此開始嫉妒葵上（あおいのうえ）?？鲜枪庠词系恼?。后來(lái)六條御息所變?yōu)榘闳?，使葵上處處為難。說(shuō)到般若我還想起了中國(guó)《太平廣記》中一個(gè)叫《宛若》的故事，大意是漢武帝時(shí)有個(gè)縣令的女兒結(jié)婚以后生了個(gè)大胖小子，可好景不長(zhǎng)，沒過(guò)幾年大胖小子得病死了，縣令的女兒巨痛苦，成天郁悶，沒幾天也死了，由于是帶著對(duì)兒子無(wú)限的思念郁郁寡歡死的，這個(gè)女人也就順理成章的達(dá)到了死后有靈精神不滅的境界。不過(guò)她沒變成般若，倒是成了一個(gè)仙女。她的姐姐宛若為她修了座廟，據(jù)說(shuō)她經(jīng)常顯靈，四鄉(xiāng)八里的人都十分敬重這位仙女。有一次霍去病去這個(gè)廟里祈禱，這個(gè)仙女突然現(xiàn)出原形，且特意打扮了一番，欲與霍去病交媾?；羧ゲ〔豢?，并斥責(zé)仙女：“我總以為你圣潔，這才齋戒并向你祈福?？蓻]想到你今天想與我淫亂，這哪里還談得上什么神明呢？！”。老霍一番話把仙女臊的小臉通紅，十分慚愧。后來(lái)霍去病得了重病，皇帝去求仙女幫忙為老霍醫(yī)治，仙女說(shuō)：“霍將軍精氣不足，注定短命，我曾經(jīng)想通過(guò)男女交媾之法，用太一精給他補(bǔ)充一下，以延長(zhǎng)壽命，然而，霍將軍不懂我的意思，還把我怒斥一番……現(xiàn)在，他已經(jīng)沒的救了！”果然，霍去病不久就死了。原本是件即可以跟仙女親密接觸，又可以益壽延年的好事，就因?yàn)槔匣舨欢L(fēng)雅結(jié)果落得了這樣的下場(chǎng)，以后大家要是遇上類似的事可不要重蹈覆轍坐失良機(jī)了，畢竟是血的教訓(xùn)呀。故事的最后東方朔納仙女的姐姐宛若為妾，生了三個(gè)兒子，后來(lái)宛若和東方朔也都死了。真不明白為什么整個(gè)故事沒宛若什么事卻要以她做故事的名字。雖然故事跟本文的主題“日本鬼怪——般若”差得很遠(yuǎn)，但我總覺得應(yīng)該提一下，日本妖怪有70%是源于中國(guó)的，也許般若和宛若沒有一點(diǎn)聯(lián)系，可我想讓大家明白中國(guó)文化的博大以及它對(duì)日本的深遠(yuǎn)影響。

　　這里的“般若”和佛教的《般若心經(jīng)》里的“般若”不是一個(gè)意思，佛教的“般若”是指佛的智慧，而著這里是一個(gè)女鬼的面部，表示的是“憤怒的相”，其實(shí)更主要的是要表示女性的“嫉妒”。

　　又有一說(shuō)這幅畫最重要的是“眼睛下面的痣”，甚至還有“眼睛下面的痣的女孩子是不幸的”這種傳言，真不知道為何會(huì)這么說(shuō)；不過(guò)當(dāng)看著一個(gè)女孩子變成了鬼，這肯定是不幸的吧。

　　黑冢 和大家小時(shí)候聽得鬼婆婆的故事差不多，所不同的是她相貌丑惡，只收集美男子的頭顱（各位帥哥注意了）

　　又叫竊尸鬼，是一個(gè)活動(dòng)在墳地里的鬼，它會(huì)把剛剛死去不久的人的尸體偷出來(lái)送到其家里嚇人，是一個(gè)喜歡惡作劇的鬼，有時(shí)候又會(huì)只砍下尸體的某個(gè)部位，所以也有人叫它解尸鬼

　　明間傳說(shuō)一極端危險(xiǎn)的妖怪，總是襲擊單身女子，獵其頭收藏，據(jù)說(shuō)黑冢生前是一好色老頭，調(diào)戲良家婦女被村人亂棒打死，死后怨念不滅，借一老婦的尸身化為厲鬼，專門報(bào)復(fù)女子，總之古時(shí)民間女子單獨(dú)夜行時(shí)遇見黑冢會(huì)用黑炭圖黑面部，讓黑冢認(rèn)不出自己是男是女或許能逃過(guò)一劫。

　　文車妖妃

　　文車妖妃是日本奈良時(shí)代末期的天皇寵妃`妖艷無(wú)比`是風(fēng)華絕代的佳人只是由于當(dāng)時(shí)天皇身邊另外一寵妃藤原元方之女佑姬的嫉妒`擅長(zhǎng)和歌和漢詩(shī)、將日本王朝文化培育開花的村上天皇平生最大的夙愿便是早得子嗣，但天不遂人愿，其后宮三千佳麗竟無(wú)一人懷有龍種——因此，誰(shuí)能誕下第一皇子便成為了宮廷上下最為關(guān)注的事情，所以當(dāng)文車妃產(chǎn)下第一子的同時(shí)`佑姬幽禁了她`并把嬰兒殺掉喂了狗`文車妃子因此而瘋掉`于3年后猝死`死前用血寫下詛咒`伺此后佑姬雖然生了廣平親王`但是也過(guò)早猝死`據(jù)說(shuō)廣平親王死前有人看到一個(gè)長(zhǎng)得十分像文車妃的女人出現(xiàn)在廣平親王的宅邸

　　狐火-

　　鬼火（磷火）-「圖百鬼夜行•陰」

　　鬼火(狐貍)

　　民間謠傳是狐貍所點(diǎn)的火。

　　除夕之夜，各地的狐貍聚集到江戶，為了她們的皇子[不懂]？無(wú)數(shù)的鬼火飄舞，蔚為壯觀……晝夜交接之時(shí)，便發(fā)生火災(zāi)

　　成精的狐貍妖怪都會(huì)的妖術(shù)，以狐貍姿態(tài)時(shí)從尾巴發(fā)出，以人姿態(tài)時(shí)從指尖發(fā)出，但都是些唬人的障眼法而已。

　　根據(jù)《北越雪譜》的記載，狐貍會(huì)從嘴巴吐火。不過(guò)，仔細(xì)看則是狐貍呼出的氣體在空氣中燃燒。關(guān)于狐火的說(shuō)法眾說(shuō)紛云，例如《想出著聞奇錄》就記載了各地的說(shuō)法，一說(shuō)狐貍是叼著馬骨發(fā)出火來(lái)，美濃國(guó)當(dāng)?shù)氐恼f(shuō)法則是點(diǎn)燃馬的趾甲發(fā)出狐火。在晚上看見「狐火」的人，很可能走著走著就迷路，或是身上遺失了什幺東西，甚至還有人會(huì)變成狐貍，種種不可思議的現(xiàn)象，除了狐貍作祟外，實(shí)在想不出更好的方法來(lái)解釋.

　　紅葉狩 古時(shí)候人們就把秋天在野山觀賞紅葉叫做“紅葉狩”，那是上至宮廷下至庶民都看重的活動(dòng)。日本人更喜歡“楓葉紅于二月花”的生機(jī)之感，而觀賞紅葉時(shí)往往都只能眺望，無(wú)法靜靜地凝視紅葉，而傳說(shuō)紅葉的顏色，是楓鬼的血染紅的。楓鬼的忌辰就是紅葉祭的次日。

　　傳說(shuō)

　　這位被稱為「戶隱鬼女」的紅葉小姐，比起酒吞童子更可說(shuō)是「風(fēng)華絕代」。

　　幼年的紅葉本名吳葉，其正體出自「第六天」的魔利支天（一說(shuō)自在天）。受到細(xì)心照料、漸漸長(zhǎng)大的吳葉雖然生得如花似玉，卻也不幸暗合了「蛇蝎美人」這個(gè)詞語(yǔ)。數(shù)年后，吳葉嫁入附近的豪族家中，然而新娘其實(shí)不過(guò)是妖女的一個(gè)分身。

　　之后，紅葉改換名字，成為了源經(jīng)基（賴光祖父）的小妾。不久，經(jīng)基的正妻便突患重病，家中也不時(shí)出現(xiàn)鬼影。察覺到紅葉陰謀的經(jīng)基之子馬上將紅葉追放到戶隱。

　　但是，紅葉到達(dá)戶隱后卻集結(jié)了一批對(duì)朝廷不滿的原貴族（多為平將門殘黨的子孫），他們頭覆鬼面，在鄉(xiāng)里橫行霸道、燒殺搶掠。消息傳到京城，天皇馬上命令平維茂前去討伐。

　　之后的事情當(dāng)然是以“正義的力量不容忽視”作為結(jié)尾：紅葉雖然以第六天魔王的力量進(jìn)行反抗，但手持降魔利劍的維茂卻毫不在乎——于是，懷抱蕩平天下悲愿的紅葉只得暫時(shí)匿身于六道之中；數(shù)百年后，以男子的形象復(fù)現(xiàn)世間，其新的名字叫做：「織田信長(zhǎng)」

　　二口女 《百鬼夜行》中記載：女子不檢點(diǎn)，隨地大小便、有夫偷人、淫*下流的被稻荷神發(fā)現(xiàn)，而附身的，家中死過(guò)孩童（不滿2歲），殺死自己幼兒的，被其童附身，在后頸會(huì)出現(xiàn)一口，且不停的要吃東西，最終將被附身人吃死（也可以說(shuō)是撐死的）是很危險(xiǎn)的妖怪，就算是你住的地方附近有過(guò)死童也有可能被附身。

　　在有名的民間故事中也有出現(xiàn)的妖怪，嘴巴的位置有說(shuō)是在頭頂，但是長(zhǎng)在后頸的附近才是正確的，這個(gè)嘴巴長(zhǎng)的比前面的嘴巴更加大，可吃下數(shù)倍份量的東西，平時(shí)嘴巴是被頭發(fā)遮蓋著的，當(dāng)沒有人的時(shí)候，面前又有食物的話，便會(huì)把頭發(fā)當(dāng)觸手使用，把食物吃掉。

　　在千葉流傳這樣的一個(gè)傳說(shuō)，講述一名繼母把前妻的兒子殺了而變成這樣的妖怪的故事。在這故事中，繼母的惡毒心腸殺了這孩子，因此那孩子的怨氣而變成妖怪。

　　傳說(shuō) 千葉縣有個(gè)男的在妻子死去后另娶了一個(gè)妻子，這個(gè)后母只疼愛自己所生的孩子，對(duì)前妻留下的孩子萬(wàn)般刻薄，甚至連飯也不給吃，最后某一天前妻的孩子就這樣凄慘地餓死了。

　　在這個(gè)孩子死了后的第49天，砍柴回來(lái)的男人手里的斧頭不小心碰傷了妻子的后頭部，奇怪的是這個(gè)傷口怎么也治不好，到了后來(lái)竟然發(fā)現(xiàn)那傷口開始慢慢地形成一張嘴的模樣，更令人吃驚的是連舌頭和牙齒也出現(xiàn)了。

　　這個(gè)傷口常常疼的不得了，但奇怪的是只要把食物放進(jìn)去就不疼了。而這個(gè)時(shí)候他妻子總是不自覺地對(duì)著空氣喊著“對(duì)不起！對(duì)不起！”……

　　　另外還有一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)是一個(gè)愚昧的農(nóng)夫，他的擇妻標(biāo)準(zhǔn)是“不吃飯”??！，結(jié)果這么變態(tài)的條件也有人滿足了。但是，在以后的日子里，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)他的妻子是沒有吃飯，但廚房里的飯卻每天都減少。感到奇怪的農(nóng)夫某一天出去后立即偷偷地溜了回來(lái)，躲在天井想看看到底是怎么回事。

　　結(jié)果，他看到了他妻子的后腦竟然出現(xiàn)了一張嘴，然后把頭發(fā)變成蛇一樣的觸手去端飯喂后腦的嘴吃飯……

　　白粉婆

　　白粉姥姥多在大雪紛飛的夜晚現(xiàn)身于石川縣能登半島附近；傳說(shuō)白粉姥姥的的臉龐毫無(wú)血色，而出現(xiàn)時(shí)總是一身雪白的和服，且頭頂大傘、手拿拐杖和酒壺，平時(shí)以一副和藹可親的老婆婆的面目出現(xiàn)，喜歡欺騙容貌姣好的美少女。當(dāng)沒化妝的女性在路上不巧遇見白粉姥姥時(shí)騙她們用自己做的一種白粉（類似與當(dāng)時(shí)的胭脂的化裝品）涂臉，稱此粉能讓少女們更加白皙漂亮，但涂抹了這種白粉的少女整張面皮會(huì)脫落下來(lái)，而白粉婆就將少女的面皮收為自己用。算是個(gè)貫徹女性愛美主義的「親切」妖怪。

　　撒砂婆

　　出生於奈良縣,常在兵庫(kù)県的深山出沒,

　　　經(jīng)常躲有樹林中暗深的神社內(nèi),當(dāng)有人經(jīng)過(guò)時(shí)她便會(huì)一面嘩啦嘩啦地大叫著,一面撒砂子嚇人。

　　　撒砂婆的頭發(fā)上積滿了砂子,在緊急的時(shí)候頭發(fā)便會(huì)豎起,發(fā)射砂子出去攻擊。

　　雨女

　　雨天，一女子立在雨中，如果這時(shí)候有男子向她微笑，示意她共用一把傘的話，那她就會(huì)永遠(yuǎn)跟著他。此后，該男子就會(huì)一直生活在潮濕的環(huán)境中，因?yàn)槠胀ㄈ穗y以抵擋這么重的濕氣，所以不久就會(huì)死去。

　　人面樹 《野史》中記載，江戶時(shí)期一男子心愛的女子死了，痛不欲生，結(jié)果聽信邪鬼之言，將女子之首種入屋內(nèi)后院，四十九日后長(zhǎng)出一樹，百日之后樹上開花，一年后長(zhǎng)出果實(shí)，皆為女子之人面，結(jié)果招致官府圍剿妖樹，最后男子與人面樹一起在烈火中消逝

　　白蔵主

　　現(xiàn)在的山梨縣一個(gè)叫夢(mèng)山的山腳下，住著以賣獵來(lái)的狐貍為生的獵戶。在夢(mèng)山的很多狐貍都被獵戶殺死了。悲傷的最后一只狐貍變成寺里的住持（就是和尚頭子，那兩字兒不會(huì)打）對(duì)那個(gè)獵戶說(shuō)“不要?dú)⑸?，這個(gè)金子給你，不要再做獵戶了”獵戶一時(shí)不打獵了，再是為了生活，還得打獵，就去寺里和住持商量，住持還是和他說(shuō)了同樣的話，獵戶就回家了。但是這個(gè)住持是狐貍變的，這只狐貍在這以后的50年間一直以住持的身份住在寺廟里。有一天，來(lái)這個(gè)寺廟看櫻花的武士的兩只狗（太名鬼武、鬼次）看到了住持的本來(lái)面目。把狐貍給殺了，被殺的狐貍是包著的老狐貍~所以，狐貍變成的住持就被叫做白蔵主。要是有法師的行為很像狐貍的話就會(huì)被叫做白蔵主。

　　河童

　　水妖怪，古時(shí)候叫「みずち（みず是水）」「ち」是精靈的意思，所以就叫水的精靈。河童這個(gè)名字在日本全國(guó)已經(jīng)統(tǒng)一，一開始是以關(guān)東為中心叫起來(lái)的。在關(guān)西，叫做「かわたろう（川太郎）」或者「がわたろ（川太郎）」（都是一樣的漢字~只是讀音不同）。在九州叫「かわのもの（川者）」「かわ（川）の主」，佐賀縣、宮城縣叫「ひょうすべ（？？）」?！袱窑绀Δ工佟购秃油峭环N東西，還有別有問題。河童的身長(zhǎng)是4歲到5歲左右的小孩子的樣子，力量很大，相當(dāng)于6個(gè)人，8匹馬的力量。河童把人拉到水里，拔掉“人の尻子玉”（人の尻是人的屁股，玉一般是圓形的東西~~？？這偶就不知道倒是啥了）。死人的肛門完全給打開了。這個(gè)“人の尻子玉”河童是不吃的，是水是之神“龍神”仍著玩的東西（？？）。河童也會(huì)迷惑人，被河童迷惑的女人會(huì)變得很淫亂。

　　蛇骨婆

　　在日本各地，存在著很非常多的蛇冢。這個(gè)是封印怪蛇還有祀妖蛇的。在這些蛇冢中封印著一個(gè)叫「蛇右衛(wèi)門」的妖蛇。它的老婆叫「蛇骨婆」，還有叫蛇五婆的，在中國(guó)，也有著「蛇骨婆」的存在。蛇骨婆右手青蛇，左手赤蛇，操縱著這兩條蛇襲擊人類。但是，不是隨便襲擊人，只是襲擊靠近她丈夫的冢的人，威脅來(lái)惡作劇的人，痛苦的存在著。所以不對(duì)那個(gè)冢破壞的人是不會(huì)傷害的。

　　鱉怪 江戶時(shí)代、鱉是種藥材，給體弱的和病人吃。那時(shí)候賣鱉的店也很很繁盛。但是過(guò)于流行了，因?yàn)闅⒘颂嗟镊M，賣鱉的夫婦開始?jí)舻奖击M殺。因?yàn)閺哪情_始這對(duì)夫婦每夜都被那個(gè)夢(mèng)所困擾，關(guān)掉了賣鱉的店。這樣，關(guān)于鱉的惡夢(mèng)也就停止了?？膳碌氖?，鱉的怨靈。在這個(gè)故事里面，是大大的關(guān)系著精靈的信仰的。流傳著那里的女性都不能殺生的習(xí)俗。嚴(yán)重到連釣魚都很謹(jǐn)慎。一直相信如果殺生要是觸動(dòng)到怨靈，流產(chǎn)的可能性會(huì)很高。

　　頑張り入道

　　被稱作廁神,其實(shí)是一喜歡偷窺人如廁的變態(tài)妖怪.要想趕走這討厭的家伙,只要在除夕高唱「頑張り入道、ホトトギス」就行了。

　　於菊蟲

　　傳說(shuō)皿屋敷的菊蟲是很大的，有怨念的蟲子。像有有這樣的恨的東西地方是已經(jīng)經(jīng)過(guò)了很多年的草木呀，鳥呀，蟲子等等的化不開的怨氣的。叫做於菊蟲的蟲子，樣子是像蝴蝶的蟲繭一樣的。

　　牛鬼（

　　又叫土蜘蛛）恰如其名，是牛和鬼的合體怪物，白天睡在海底，晚上登岸偷襲人家，也有住在山里的。在福岡縣浮羽郡田主丸的觀音寺，傳有牛鬼的手骨。據(jù)平安時(shí)代后期，當(dāng)時(shí)的主持金光上人說(shuō)：“這是撲滅擾亂村莊的牛鬼而得到的?！贝驍∨９碜钣忻膫髡f(shuō)，在高知縣高松市的根香寺。傳說(shuō)中的這個(gè)牛鬼，頭上不但有角，而且臉象猴子、身體象老虎、手腳如牛，而且腋下還有如同蝙蝠般的翅膀。在根香寺，如今還保留牛鬼的角，每年農(nóng)歷6月28日公開，另外境內(nèi)為了紀(jì)念傳說(shuō)，還立下了大的牛鬼象，樣子如同西洋神話中的惡龍。傳說(shuō)鐮倉(cāng)幕府首代將軍源賴朝在生病時(shí)曾見過(guò)這怪物，它化作法師想要接近將軍，源賴朝不愧是天神庇佑的人，迷糊中拔刀橫揮，斬傷了怪物，后來(lái)循血跡發(fā)現(xiàn)了土蜘蛛的洞穴，它已經(jīng)死了！那把殺鬼的刀從此叫膝切或鬼丸綱。 百鬼名單木魅

　　天狗

　　幽谷響

　　山童

　　山姥　

　　犬神·白兒

　　貓又

　　河童

　　垢嘗

　　獺

　　貍

　　窮奇

　　網(wǎng)切

　　狐火

　　絡(luò)新婦

　　鼬

　　業(yè)原火

　　釣瓶火

　　鳳凰火

　　姥姥火

　　火車

　　鳴屋

　　海座頭

　　姑獲鳥

　　野寺坊

　　高女

　　手之目

　　鐵鼠

　　黑冢

　　飛頭蠻

　　逆柱

　　反枕

　　雪女

　　生靈

　　死靈

　　幽靈

　　見越

　　精螻蛄

　　兵主部

　　猥裸

　　紅妖怪

　　涂佛

　　濡女

　　滑頭鬼

　　元興寺

　　荸

　　青坊主

　　赤舌

　　肉人

　　墻壁怪

　　牛鬼

　　逢魔時(shí)

　　鬼

　　魃

　　水虎

　　覺

　　山精

　　酒吞童子

　　橋姬

　　寺清手

　　般若

　　入內(nèi)雀

　　長(zhǎng)壁

　　玉藻前

　　丑時(shí)參

　　不知火

　　古戰(zhàn)場(chǎng)火

　　青鷺火

　　提燈火

　　墓之火

　　火消婆

　　油赤子

　　片輪車

　　輪入道

　　陰摩羅鬼

　　皿數(shù)

　　人魂

　　舟幽靈

　　川赤子

　　古山茶之靈

　　加牟波理入道

　　雨降小僧

　　日和坊

　　青女房

　　毛倡妓

　　骨女

　　鵺

　　以津真天

　　邪魅

　　魍魎

　　貉

　　野衾

　　野槌

　　土蜘蛛

　　比比

　　百百目鬼

　　震震

　　骸骨

　　天井下

　　大禿

　　大首

　　百百爺

　　金靈

　　天逆每

　　日之出

　　蜃氣樓

　　燭陰

　　人面樹

　　人魚

　　彭侯

　　返魂香

　　天狗礫

　　道成寺鐘

　　燈臺(tái)鬼

　　白粉婆

　　泥田坊

　　古庫(kù)里婆

　　蛇骨婆

　　影女

　　倩兮女

　　煙煙羅

　　紅葉狩

　　朧車

　　火前坊

　　蓑火

　　青行燈

　　雨女

　　小雨坊

　　岸崖小僧

　　破船鬼

　　鬼童

　　鬼一口

　　蛇帶

　　小袖手

　　機(jī)尋

　　大座頭

　　火間蟲入道

　　殺生石

　　風(fēng)貍

　　茂林寺釜

　　羅城門鬼

　　夜啼石

　　笆蕉精

　　現(xiàn)魂

　　屏風(fēng)窺

　　毛羽毛現(xiàn)

　　目目連

　　狂骨

　　后神

　　目競(jìng)

　　否哉

　　方相氏

　　龍靈王

　　白澤

　　隱里

　　寶船

　　塵冢怪王

　　文車妖妃

　　長(zhǎng)冠

　　沓頰

　　鬼之皮衣

　　絹貍

　　古籠火

　　天井嘗

　　白容裔

　　骨傘

　　鉦五郎

　　拂子守

　　榮螺鬼

　　槍毛長(zhǎng)·虎隱良·禪釜尚

　　鞍野郎

　　鐙口

　　松明丸

　　不落

　　貝兒

　　角盥漱

　　發(fā)鬼

　　袋貉

　　琴古主

　　琵琶牧

　　三味長(zhǎng)老

　　襟立衣

　　經(jīng)凜

　　乳缽坊·葫蘆小僧

　　木魚達(dá)摩

　　如意自在

　　暮露團(tuán)

　　帚神

　　蓑草鞋

　　面靈氣

　　幣六

　　云外鏡

　　鈴彥姬

　　古空穗

　　無(wú)垢行騰

　　豬口暮露

　　瀨戶大將

　　五德貓

　　鳴釜

　　山風(fēng)

　　瓶長(zhǎng)

　　寶船