傳說中陰曹地府的神職人員分布是這樣的：

　　首先地位最高的天齊仁圣大帝，掌管大地萬物生靈。

　　然后是北陰酆都大帝

　　之后有五方鬼帝：

　　東方鬼帝蔡郁壘、神荼，治"桃止山"鬼門關(guān)

　　西方鬼帝趙文和，王真人，治"嶓冢山"

　　北方鬼帝張衡、楊云，治羅酆山；

　　南方鬼帝杜子仁，治羅浮山；

　　中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犢山"

　　再下面是羅酆六天（以下為宮名，六天為守宮神）

　　紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮、

　　恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮。

　　而傳說中陰曹地府是由十殿閻羅王所掌控的了，十殿閻羅王分別是叫：秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉(zhuǎn)輪王。

　　秦廣王--專管人間的長壽與夭折、出生與死亡的冊籍；統(tǒng)一管理陰間受刑及來生吉、兇。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外，正西的黃泉黑路上。

　　楚江王--主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地獄。

　　宋帝王--主掌大海之底，東南方沃焦石下的黑繩大地獄。

　　五官王--掌管地獄在大海之底，正東方沃焦石下的合大地獄。

　　閻羅王--司掌大海之底，東北方沃焦石下的叫喚大地獄。

　　卞城王--掌理大海之底，正北方沃焦石下的大叫喚大地獄。

　　泰山王，掌管大海底，丁北方沃焦石下的熱惱大地獄。

　　都市王，掌管大海之底，正西方沃焦石下的大熱惱大地獄。

　　平等王，掌理大海底，西南方沃焦石下的阿鼻大地獄。

　　轉(zhuǎn)輪王，殿居陰間沃焦石外，正東方，直對五濁世界的地方。

　　十殿閻王摩下還有：鐘魁、黑白無常、牛頭馬面、孟婆神等。整個陰曹地府就在他們的控制之下！

　　在這些冥神的上面，還有一位地藏菩薩。地藏王菩薩意欲超渡所有陰間的鬼魂，令世人不再行惡，不再墮入陰間地獄受苦。于是恩準所有的鬼魂，在世雖曾犯過錯，如果真誠懺悔、改過，則所做罪業(yè)，可以從寬抵罪，免于受諸苦刑。

　　地藏：梵名乞叉底檗沙，在忉利天受釋迦如來咐囑，每日晨朝入恒沙禪定，觀察眾機。于二佛中間，無佛世界教化六道眾生之大悲菩薩也。安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏，故名地藏。在密教，其密號為悲愿金剛或稱與愿金剛。《蓮華三昧經(jīng)》云：‘檀陀地藏化地獄道，手持人頭幢；寶珠地藏化餓鬼道，手持寶珠；寶印地藏化作畜生道，伸如意寶印手；持地地藏化修羅道，能持大地擁護修羅者；除蓋障地藏化人道，為人除八苦蓋障者；日光地藏化天道，照天人之五衰而除其苦惱者。又，地，心地也，能生萬法，一切皆由此生；藏，含藏也，心地含藏無量恒沙清凈性功德，有能生、能載、能攝、能藏、能支、堅固等義。

　　菩薩：梵音‘菩提薩’之簡稱也?！刑帷癁橛X，為道；‘薩’為有情，為眾生。又譯作開士、高士、大士等，總名為求佛果之大乘眾生，發(fā)菩提心，行菩薩道者也。有自覺、覺他兩義：于己，則上求佛道，上求菩提以自覺；于人，則下化眾生，以菩提法覺、化眾生也。故菩薩者，有覺悟之眾生也；能覺悟眾生之眾生也。

　　此地藏菩薩，當年曾經(jīng)在佛前許下大愿：地獄不空，誓不成佛！佛主如來見他一片至誠，就命他鎮(zhèn)守陰曹地府！對枉死之鬼魂與以超度。