中國文化在數(shù)千年的演化中，儒 釋 道三家對(duì)于中國人的影響為最大，且慢慢融合于一體。其中，土生土長的道教，可謂影響深遠(yuǎn)。雖然各種神仙來源有的似乎都很矛盾，但并不影響大家的信仰和尊重。民間大多驅(qū)邪，鎮(zhèn)鬼，安家的方式方法，大多都是道家里的東西。佛家的也有，不過多是祈福之類。

　　很多帖子都說過神仙啥的，都從他們老大說起，從鴻鈞老祖開始講，不過樓主覺得他們還是離我們比較遠(yuǎn)的，所以，我想說說我們身邊的神仙。

　　神 和 仙 是分開的。

　　神，一般來說，這是個(gè)信仰。已經(jīng)與道家佛家什么的沒多大關(guān)系。有上古大神，和后世之神兩種。 上古大神如： 女媧 伏羲 祝融 共工等，為人類生存發(fā)展做出了很大貢獻(xiàn)的，又有自然之神，如社稷山川，天地星辰，土地河澤。

　　而后世之神，則為在人間中威望很高的優(yōu)秀的人，死后受到敕封到天上或者地府工作的人。而且一定是要掛了。。比如封神榜里面就那樣干的。。把人弄死了，收了魂魄，再給官職，這就跟簽合同似的。。。當(dāng)然福利也是很好的。不過不自由。受制度管轄，不能亂來，亂來會(huì)雙規(guī)，下放之類的。。。

　　成神的話，是不需要有什么宗教背景的。也不要去讀那些宗教的經(jīng)典什么的，只要你有緣分或者是人間成就非常之大。死后就有人給你簽合同，去做事，或去天宮，或在人間，或去地府。反正包安排工作。如古人中的尉遲敬德 秦瓊 包拯 關(guān)羽等。

　　而仙的話，又不同·廣義上的仙，分為五種， 天地人神鬼。這個(gè)就是純宗教性質(zhì)的了。一般途徑是兩條，一條被動(dòng)，一條主動(dòng)。

　　被動(dòng)的如受仙人點(diǎn)化，仙氣感染，或者嗑藥嗑到仙丹之類的，這就完全是狗屎運(yùn)了。如《西游記》里，白龍馬也曾說過：“我若過水撒尿，水中游魚食了成龍；過山撒尿，山中草頭得味，變作靈芝，仙僮采去長壽。”小白龍這時(shí)候還沒升級(jí)呢，都這樣厲害了?？梢娙羰钦嫦膳軄砼阆?，豈不是更爽。

　　主動(dòng)的話就是靠自己來了，進(jìn)入那個(gè)層次，也是有規(guī)定的，凡有九竅者，皆可成仙。雖然入門簡單，但是，路在門里面。首先，你得信奉道教。然后讀他們的經(jīng)典。相當(dāng)于基礎(chǔ)學(xué)科和考試資料。然后學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的法術(shù)。多做善事。如果你運(yùn)氣好的話，偶然的得到了內(nèi)部考核的指標(biāo)，OK，那恭喜你了，成了一半。如果考試合格了，得到官方承認(rèn)，頒發(fā)畢業(yè)證書，就算天仙了。 這個(gè)時(shí)候，你可以選擇去上面工作，也可以選擇自己創(chuàng)業(yè)。自己找個(gè)山頭修行。自在逍遙。不服管轄。當(dāng)然，如果考核沒合格。只能算是個(gè)地仙。得長生不老之體而已。如果實(shí)在是不行了，都快掛了還沒考試合格，那么還有個(gè)機(jī)會(huì)，就是成為尸解仙。通過投胎 奪舍 借尸 轉(zhuǎn)世之類的方法，繼續(xù)修行，以便把自己弄上去。但是成功幾率很低。而且很多人都覺得這是低人一等的做法。

　　好了。大概就那意思。我們繼續(xù)回到主題。說說生活在我們周圍的小神。以前，我們家里都會(huì)供神龕，上書 天地君親師 五個(gè)大字。其實(shí)除了這個(gè)，還有其他的家神，為天官、門官、灶君、五土龍神等。

　　先從大門說起吧，門神在我們國家是有很長很長的歷史了，最早的記載就是山海經(jīng)里度塑山的大桃樹了，神荼郁壘二位神將。很古怪的是，為什么惡鬼要喂老虎呢=。=！！后來黃帝對(duì)他們開始祭祀，并且把桃木掛門口，以制百鬼。漢代的時(shí)候，就直接掛神荼郁壘二位神將了，后來在唐朝的時(shí)候流行掛鐘馗，秦瓊 尉遲敬德。還是因?yàn)槔钍烂裥溟T之變后，殺的人太多，自己的小心肝也變的脆弱起來，經(jīng)常撲通撲通的亂跳，晚上還做噩夢(mèng)，出現(xiàn)幻聽，聽到些古怪的聲音。。搞的十分的抑郁。。秦瓊他們看了心疼啊，就說，我們殺了那么多人，跟切瓜似的，這些小怪怕啥子，我們來守門，看誰敢來！于是穿戴整齊 手持武器，站在門口。果然一夜無事，但是總這樣站也不是辦法，就畫了像在門口，發(fā)現(xiàn)效果是一樣一樣的。于是慢慢就流傳出去了。大家都掛這個(gè)。

　　當(dāng)然，有需求就有滿足，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們已經(jīng)不滿足于驅(qū)鬼了，取而代之的是一些更具經(jīng)濟(jì)利益的門神出現(xiàn)。如：加官進(jìn)祿門神，富貴進(jìn)爵門神。又有祈福門神之類的。

　　所以以前過年之時(shí)，都是要在門邊上香燒紙錢。我家里以前就是這樣燒，我也跟著后面看著媽媽燒，然后插了三支香在門邊，兩邊都有。還各燒一堆紙錢。給他們辛苦錢，他們便會(huì)護(hù)著家里，不讓鬼怪來騷擾家人。

　　發(fā)個(gè)時(shí)代感強(qiáng)的門神：

　　在大門邊上，一般人家會(huì)立有門官神，同時(shí)在邊上會(huì)掛塊紅色牌子，上書天官賜福。 道家將天地水 三神 奉為三官。總司 賜福 赦罪 解厄。所以民間也是從春節(jié)開始供奉。直到正月十五。因?yàn)檫@天是他生日，也是他下屆出差，校定人間福罪之日。民間敬奉天官，也是希望天官能給家里賜福。

　　一般我們那的房子都設(shè)立有堂屋。中間就是一個(gè)神龕。也是常年祭祀的地方。上書天地君親師 五個(gè)大字。左邊則書本族先祖之姓氏。邊上在寫

　　神明之位 “九天東廚司命” 而且對(duì)聯(lián)

　　也是因姓氏不同而所寫的不同。李氏為“金爐不斷千年火，玉盞常明萬歲燈”，田氏的“汗馬功高隆宋室，火牛妙計(jì)冠齊師”

　　鄧氏的“東漢家聲遠(yuǎn) 南陽世澤長”陳氏的有“九重天上旌書貴，千古人間義字香”

　　這個(gè)神龕常年祭祀，也是最護(hù)佑家里的了。上供祖先之靈，故三節(jié)都會(huì)有貢品香燭。三節(jié)為 端午 中秋 春節(jié) 。

　　說完門神和神龕上的祖先。 然后就是灶神了。

　　每家都有廚房，在廚房里供奉的就是灶神了。灶神全名叫 九天東廚司命灶王府君 專司飲食之事。又監(jiān)察人間善惡之事。從商朝就開始有祭祀之禮。秦漢之時(shí)，就作為五祀之一了。魏晉之后，灶神就有名字了 叫蘇吉利。其夫人名為王博頰。因其司人間善惡之事。故，灶神左右隨侍兩神，一捧「善罐」、一捧「惡罐」，

　　隨時(shí)將一家人的行為記錄保存于罐中，年終時(shí)總計(jì)之后再向玉皇上帝報(bào)告。所以每年農(nóng)歷十二月二十四號(hào)都是他離開人間，上到天庭匯報(bào)工作情況

　　的時(shí)候，而這天也是謝灶神的時(shí)候。都用些又甜又黏的東西如湯圓、麥芽糖。希望粘住灶神的嘴巴，讓他只在天宮上說好話。正月初四又將灶神接回來。

　　因?yàn)槠胀ㄈ耸菬o法與天帝溝通的，全靠灶神給你去說。所以在灶前是不能亂說話的。不能坐上面，不能再那埋怨。不能將刀斧隨意的擺放在灶臺(tái)上。

　　以前家里無論多忙，就算是農(nóng)忙時(shí)節(jié)，灶臺(tái)用完了也是打掃的干干凈凈。我小時(shí)候在外婆家，想爬到灶臺(tái)去，被她老人家罵了一頓。還很郁悶?zāi)亍?/p>

　　井神。

　　中國傳統(tǒng)信仰中有海神、河神、湖神、井神，都是掌管當(dāng)?shù)氐囊环剿蛏袷?。西游記里也記載了位 井龍王。

　　井神雖小，但對(duì)家庭為單位的民間來說，作用卻是最大的。很多人家里都有口井。全年用水充足，滿足生存需要是很重要的。所以很早的時(shí)候，就將井神作為

　　家神來祭祀。一般是除夕祭祀。初一封井，因?yàn)檫@天是上天來檢查工作情況的日子，得保證井神不受打擾。平時(shí)娶妻生子，都要祭祀下井神。

　　我小時(shí)候，在外婆家過年，就看到過。大年三十，做好了年夜飯，家里人是不能先吃的。先供奉祖先，然后，又拿上香燭紙錢 和盛在碗里的魚

　　肉。在井邊，上香燒紙。因?yàn)樗麤]廟宇和塑像。所以只能如此做個(gè)簡單的祭祀。祈禱來年不旱，水井水滿。但是孕婦是不能去滴。

　　民間的井神，比較出名的就是柳毅了。 《巴陵縣志》記載這個(gè)故事。話說柳毅去考公務(wù)員，但是沒考上。只能回去，打算今后在考。路過涇陽，

　　路上遇到個(gè)遍體鱗傷的女的在放羊。柳毅就很不忍心的想去幫她，問她怎么這樣多的傷啊。。細(xì)心的安慰她。牧羊女很是感動(dòng)，告知他是洞庭龍君之女，涇陽小龍之妻。但是涇陽小龍是個(gè)家暴男，經(jīng)常打她。后來她實(shí)在受不了就逃了出來。龍女說，你去叫人來救我啊。

　　柳毅說，那我咋個(gè)搞啊？我又不會(huì)飛。龍女就說，你去洞庭湖，在君山找到橘井，那里就是去龍宮的傳送門。后來柳毅通過橘井直下龍宮，把小龍女被家暴的事情告訴給了洞庭龍君的弟弟——錢塘龍君。

　　錢塘龍君氣的半死，直接化身百丈赤龍，前去滅了涇陽小龍。接回了小龍女。龍君看柳毅也是讀書人，一表人才的。就給他說，你考公務(wù)員也挺辛苦的，又沒考中。不如做我女婿，住在洞庭水府。給你安排個(gè)

　　工作啊。 柳毅也很開心，就答應(yīng)了。于是就去主管洞庭水府與人界的傳送門——橘井。柳毅就成了井神。

　　廁神

　　中國古代傳說中的司廁之神，又叫紫姑。

　　來歷有幾種說法。但都算是比較悲慘的。之前有帖子八過劉邦，其中一個(gè)廁神說法就與他有些關(guān)系。劉邦大媳婦呂后，是個(gè)女強(qiáng)人。

　　呂后將一個(gè)妃子砍去雙手、雙腳、削光頭發(fā)、挖掉雙眼，薰聾耳朵，口灌啞藥之后，扔到廁所里供大臣們當(dāng)作“人彘”參觀。那個(gè)妃子就是戚夫人。后來大家都覺得她太可憐了，就供奉她為廁神。

　　還有種說法就是唐朝的山東人氏，名叫何梅。人很漂亮。先是嫁給個(gè)戲子。后來被壽陽刺史李景看上，但李景媳婦也是個(gè)嫉妒心重的人。對(duì)何梅百般刁難。最后在正月十五這天，將何梅弄死在廁所里。何梅冤魂不散，痛哭鳴冤。但因?yàn)槭钦率澹瑒偤靡彩巧辖缟裣上聛沓霾畹娜兆?。于是被玉帝知道了，玉帝看她這樣可憐，就封她為廁神。

　　廁神主司占卜諸事，能知禍福。 所以古人在正月十五這天都迎廁神。用紙人 或者木頭做成紫姑的樣子。然后一邊祭祀 一邊把自己的心事向其訴說，或詢問來年桑蠶之事。

　　占卜的方式就是將木制丁字架置于沙盤上，架上插入一根竹筷，由二人用手指各扶一端，然后，詢問事情，通過沙盤走向來定吉兇。 （ 是不是很熟悉。。）

　　現(xiàn)在我們貌似少去祭祀了。但是日本國家對(duì)這個(gè)就很是熱心。比如，在福島地區(qū)，人們?cè)诩依锷蠋臅r(shí)候，進(jìn)去之前一定要敲門，還要按照時(shí)間在門外說一聲“早上好”或者“晚上好”之類的寒暄語。 而且在日本有種說法，勤打掃廁所能招財(cái)，家中衛(wèi)生間的清潔程度和錢包的厚度會(huì)成正比。

　　中溜神

　　為古代五祀之一。中溜一說是家的中央。一說就是窗戶。其神司一家大小之事又陰佑家人?！抖Y記·郊特牲》中記載有“家主中霤而國主社”

　　以前也是作為重要祭祀的方面。但是現(xiàn)在似乎很少提及他，似乎有種說法，他就是后來的土地爺。

　　但無論如何，他可以說是最善良的神了。完全是為了家操心的那種。家里有人出生了，他就跑到東岳去領(lǐng)文書，上面寫著這個(gè)人應(yīng)該

　　是什么人，什么時(shí)候掛。陽壽多少。 家里有人快掛了，陰司來勾魂的時(shí)候，他還會(huì)攔住別人，仔細(xì)檢查符文，不準(zhǔn)隨便進(jìn)來。如果檢查得實(shí)，才會(huì)皺著眉頭慢慢的讓別人進(jìn)來收魂。

　　在《春渚紀(jì)聞》中記載的有他的兩個(gè)小故事。

　　一個(gè)是南京的一個(gè)秀才叫李明仲，那時(shí)候住在山里。出去參加同學(xué)聚會(huì)，喝多酒了，走夜路被山鬼所害。將他推到山澗里面。然后，因?yàn)榫谱頍o力可支，自己魂魄跑出來了。到家的時(shí)候，迷迷糊糊的，看到母親和妻子都在家里等他，他上去喊話，家人都聽不到，這時(shí)候，有個(gè)白胡子的老人家，從家里窗戶那出來，對(duì)他作揖說：“主人，你被山鬼所害，如今肉體在十里外的山澗里?，F(xiàn)在

　　若不去找回，怕是被山鬼侵占，無法還陽了”于是拉著李明仲往外面飛。果然看見他的身體還躺在那里，于是就把李秀才推進(jìn)身體里面。又把他喊醒陪到天亮，李明仲才撿回條命，自己摸索著回到家。一到家就告訴家人發(fā)生的事情，然后全家都敬謝中溜神。

　　還有個(gè)就是朝奉郎劉安行。相當(dāng)于現(xiàn)在全國人大常委會(huì)法律委員會(huì)委員的這么一個(gè)人。他很敬重中溜神。每次喝茶前都先給中溜神敬上一杯。

　　有天晚上睡覺做夢(mèng)，一個(gè)白胡子的老人家來給他說：“主人，你壽命將盡，我已經(jīng)收到那邊下來的通知了。你趕快安排下后事啊”劉委員就

　　問你誰??？老人家就說，我是你們家中溜神，很感激你每天給我喝茶。所以今天提前告訴你安排好后事。 劉委員醒了后，就開始安排家里后事。

　　他說，生死之事本為常理。其他我都不擔(dān)心，就是擔(dān)心，廚房燒火的那個(gè)丫頭。性情太暴躁了，我掛了后，你們肯定留不下她，若趕她出去，她在外面也會(huì)餓死。 你們幫她找個(gè)好人家嫁出去。讓她有個(gè)安穩(wěn)的家庭。我也就瞑目了。 然后就沐浴更衣，躺床上準(zhǔn)備掛了。迷迷糊糊睡到中午的時(shí)候，夢(mèng)里那個(gè)老人家又來了。很歡快的告訴他：“主人今天安排婢女的事情，做的很好，玉帝看了也很高興，特許給你延壽一紀(jì)”劉委員也很開心。醒過來后什么事情都沒，十二年后，無疾而終。。

　　雖然中溜神如此的善良，如此為家著想。但是到后來反而沒被太多的祭祀。。。。

　　五神作為家居保護(hù)神，一直在我們身邊，雖然他們職位很小，但是也是完全護(hù)著我們的。每家都會(huì)有。所以天涯的各位姐妹兄弟，一個(gè)人在家看恐怖片的時(shí)候不要怕哈。說不定邊上就圍著他們神明一起看呢，順便護(hù)著你。。

　　家居五神八完了。下面說說家附近的·比如山神。土地。還有些其他的神。。。

　　不知道有沒有人看。

　　╮(╯▽╰)╭ 不管了

　　自己寫自己看也好

　　現(xiàn)在的樓房也有啊·如果你們搬新家的時(shí)候，都會(huì)有很多講究的。

　　很多人在家里請(qǐng)神位來膜拜，但是家居神一樣也護(hù)著家里的。只是形式變了下而已。

　　山神。

　　湘西山多，稍大些的山附近都會(huì)供有山神廟?；虼蠡蛐　！侗阕印さ巧妗匪疲骸吧綗o大小，皆有神靈?！?/p>

　　大到國家，所謂江山社稷。小到民間，所謂靠山吃山，靠水吃水。湘西土家人在山中打獵，苗人上山挖草藥。都離不開山，一山相隔往往就是另一個(gè)寨子，山路雖然崎嶇，但，祖祖輩輩都靠著山生活。山上開田，山上放牛。

　　在我外婆家的寨子的山邊，就是一座山神廟。不是很大。但不知存在多少年，以前暑假的時(shí)候，我在外婆家過暑假，早上陪著他們?nèi)シ排?。路過的時(shí)候，我就用手去指那里，問，這個(gè)是什么神仙？ 外婆瞪了我一下：“小孩子別亂指，會(huì)肚子疼的。那是山神老爺。”然后給我說：以前有部隊(duì)的時(shí)候，路過我們這里打土匪。走過這里，有的兵不信這些，就對(duì)著里面打了一槍。寨子里的人都很氣憤，但是也沒敢說什么。 后來還沒轉(zhuǎn)過這個(gè)山頭的時(shí)候，那個(gè)開槍的人就突然死了。

　　我一直很懷疑這個(gè)是我外婆嚇唬我的。 但是從另一個(gè)角度來看。民間對(duì)神靈的敬奉是很虔誠的。

　　說到山了。突然想到幾年前，高中我們下鄉(xiāng)去勞動(dòng)時(shí)候。在一個(gè)村子里。我們那組運(yùn)氣好，分到村長家。農(nóng)活少，就是早上去放羊。六點(diǎn)的時(shí)候就出發(fā)了，那時(shí)候還是秋初，露水很重，爬到山上一半的時(shí)候，身上都濕透了，難受的很。村長見我們難受，就說，在堅(jiān)持下，去前面山頂上有塊平地。可以休息。

　　到平地的時(shí)候，村長說:“你們知道為什么這里是平的么？ 你們往前面草窠里去看看，那里有個(gè)凹下去的坑，”我們走上去看，果然有個(gè)2米深，一米多寬的坑。 村長繼續(xù)說， 這里面是顆很大的銅釘。

　　我們當(dāng)時(shí)就很驚訝。。。。根本沒聽說過

　　村長說：“這是當(dāng)年乾嘉苗民起義失敗之后，除了修南方長城之外。清政府覺得這里是有龍脈，才出那些和他們爭奪天下的人。所以派人在大小龍脈上都釘進(jìn)了銅釘，截?cái)帻埫}。自從那以后，我們這附近就很少出那種爭天下的人了?！?/p>

　　當(dāng)年那次起義，從1793年打到1796年，攻下乾州廳城，先后包圍松桃、永綏、鳳凰廳城。清朝政府征調(diào)7省18萬清兵大軍壓境，云貴總督?？蛋才c四川總督和琳（和珅弟弟）分兩路鎮(zhèn)壓，不過初期苗民利用萬山便利。提出“其來我去，其去我來”的擾亂戰(zhàn)和麻雀戰(zhàn)。在清軍的殘酷圍剿下進(jìn)行反擊。其中戰(zhàn)敗永州鎮(zhèn)總兵蘇靈，湖南提督劉君輔，貴州提督彭廷棟等數(shù)十名清軍高級(jí)將領(lǐng)，全殲了湖廣總督福寧進(jìn)犯苗疆的所部6000人，云貴總督?？蛋仓貍趲r洞寨邊背子巖下，后死于銅仁。四川總督和琳死于三岔坪天堂坡山腳邊。后傅鼐接任統(tǒng)領(lǐng)，提出“以苗治苗”。后因叛徒出賣。苗王吳八月被捕，關(guān)進(jìn)木籠凌遲處死，但苗民起義前后一直持續(xù)11年之久。

　　村長說，當(dāng)時(shí)釘死龍脈的時(shí)候，人山人海。都是官兵，還有紅衣大炮都運(yùn)了過來。 不知道釘了多少山脈。

　　湘西山多，里面不知道隱藏多少故事。

　　山神的就說在這里了。

　　土地

　　土地是大家最熟悉的神靈了。又稱“福德正神”。大多傳說為周朝官吏張福德。為人勤政愛民，享壽一百零二歲，后因有窮人供奉他，不久有貧轉(zhuǎn)富，大家都開始信奉他了，并且塑金身膜拜。后來還有三國東吳的蔣子文，唐代的韓愈，南宋的岳飛等，所以土地公一般的塑像都是穿有官服的。

　　我們那叫土地公或者是土地佬。和他一起的還有土地婆婆。

　　他也是離我們最近的一個(gè)神。一般每個(gè)村里都會(huì)有個(gè)土地廟。是以村為單位祭祀的。也是土家人崇敬的神祗之一。農(nóng)歷二月初二是土地的生日，一般供的香蠟紙張，白酒肥肉，給土地做生日。平時(shí)三節(jié)的時(shí)候，也給土地祭祀，特別是過年的時(shí)候，香燭都不會(huì)斷的，每家每戶都會(huì)端著飯菜，紙錢過去燒。

　　沒出去的人，也會(huì)在神龕下面設(shè)個(gè)牌位 在那燒點(diǎn)香紙，在家禱告。

　　土地主司所管轄之村的家宅平安，添丁進(jìn)口，六畜興旺等工作。所以以前春耕 秋收的時(shí)候都要去上香供奉下，祈禱來年更好。

　　一般也認(rèn)為土地是城隍下屬單位，人出生或者死了，都要去那里禱告下，出生的是燒下生辰八字，去世的人，家人也要去說下，讓土地給引下路。

　　說到土地神，就說個(gè)自己聽媽媽說的故事吧。

　　是外公的父親的故事，那時(shí)候，山里還沒通電呢。山多，里面的東西也多，各種野獸，以及一些精怪。外公家有只傳下來的煙袋。煙嘴 煙鍋都是銅打造的，一米多長。桿子是很重的木頭，通體烏黑。我也不知道是什么木頭做的，我小時(shí)候還拿來玩過，里面就算不放煙葉子，吸上一口，都覺得會(huì)嗆鼻。

　　外公的父親，我們那叫太家（ga）公。 就是常年拿著這個(gè)煙袋的，后來斷過一次，我看到的時(shí)候，已經(jīng)是從新修復(fù)好的了。所以我也不知道原來的到底是多長。

　　那時(shí)候山里沒電，晚上人也睡的早。晚上走夜路，也是用麻桿點(diǎn)火，太家公年輕的經(jīng)常走夜路回去，有時(shí)候就會(huì)遇到些精怪之類的跟著，或者是來騷擾走夜路的人。

　　山里人的田都開到山上的，水田稍微矮些。稻田除了稻子，里面還會(huì)養(yǎng)魚。所以暑假的時(shí)候，我最喜歡去外婆家了，在稻田里抓魚，那叫一個(gè)爽啊。

　　走夜路的人，經(jīng)常都會(huì)聽到山鬼兒在水里抓魚吃。第二天去看，都有些魚被抓死丟在那里，稻子也被踩壞。不過好在魚肥的時(shí)候，稻子也要快成熟了，影響倒也不是太大。（山鬼兒，我后來想了下，應(yīng)該是山魈之類的，不過現(xiàn)在沒了）

　　太家公一是膽子大，二也不知道從何知道些鎮(zhèn)邪的辦法。一根黑木的銅煙袋就成了武器。 有的東西跟著后面騷擾他的時(shí)候，就被他反過來給弄跑了。有時(shí)候遇到些小精小怪的，就當(dāng)野物那么打出原型一樣，掛在背上，帶回去，自己做了吃。

　　每次有東西背回去，離家老遠(yuǎn)就會(huì)喊家里人開門，然后說：“又有肉吃了”

　　家里人接出來，看到后面背著被打的血糊糊的東西，有的是兔子，獐子之類的東西。

　　久來久去的，畢竟太家公不是道士，也不是老司。 有次第二天早上才回來，臉色蒼白的很。今后就很少走夜路了。家里人問起，才知道。前天他去喝酒。晚上也和平時(shí)一樣走回來。但是走到一半就覺得不對(duì)。似乎今天的東西特別多，而且咕咕唧唧的在樹上 路邊對(duì)著他喊叫。眼睛綠綠的盯著他，他走一段，那些就跟一段。

　　他開始有點(diǎn)覺得奇怪，但是也麻著膽子走，畢竟到村里就沒事了，那些總不能跟進(jìn)村里來，而且喊一聲，人都起來了。

　　隨著走的速度越來越快，覺得風(fēng)也吹起來了，透心涼的那種風(fēng)，自己也開始發(fā)抖了。進(jìn)村還有那么遠(yuǎn)的路，怎么辦？突然聽到后面有腳步聲。他心里一喜，有人就好，就有伴了。慢慢轉(zhuǎn)過身子。（晚上不要隨便回頭，吹滅了肩頭三昧火就徹底完了）

　　開始以為有人呢，這一回頭，嚇的半死，大叫一聲。?。。?！

　　這哪是人啊。分明是長（zhang）鬼?。?/p>

　　長鬼是鬼怪的一種，開始和人差不多，但是每走一步就長大一截，最后變成巨人，要把人踩死。

　　隔得雖然不遠(yuǎn)，但是每走一步就長大一截。太家公嚇的抹頭就跑。但是沒跑多遠(yuǎn)，前面有個(gè)橋，啪的一下就軟在橋頭。心里想， 今天怕是死了。

　　就抱著橋邊的墩子發(fā)抖，閉著眼睛。

　　等了半天，也沒見長鬼過來，偷偷的睜眼看，那長鬼不見了。但是周圍那些小精怪還在那里。

　　自己邊上多了個(gè)人，是個(gè)老頭子。慈眉善目的對(duì)著他看著。 他也是福至心靈。 直接就跪下去給老頭子磕頭。

　　老頭子說：“阿佬啊，你平時(shí)亂打東西，惹了山里鬼王，他們這是要教訓(xùn)你，要打你啊。今天我?guī)湍?，今后你莫亂來了?！?/p>

　　太家公什么話都不知道說了， 就點(diǎn)頭說曉得了，曉得了。今后不敢亂來了。

　　那個(gè)老頭子就說，你就在這石墩子下面莫走開，等天亮再走。放心，冇有事情。

　　太家公點(diǎn)點(diǎn)頭，然后就迷迷糊糊的閉上眼睛。等睜開的時(shí)候，已經(jīng)天亮了，爬起來往回走的時(shí)候，過了橋 才想起，前面就是土地廟。那老頭子，應(yīng)該就是土地爺。急忙跑過去磕頭。

　　后來都去供奉土地爺救命之恩。

　　床頭婆婆

　　全稱為九天衛(wèi)房圣母元君，是周文王夫人。傳說周文王壽元九十七，生有百子，古代人丁單薄，崇尚多子多福，所以文王和其夫人就成了床公，床婆。

　　床頭婆婆是兒童的保護(hù)神，從嬰兒誕生一直到十六歲。

　　小孩子在外面玩的時(shí)候，是由花神護(hù)著的，晚上睡覺在床上就是由床頭婆婆護(hù)著。

　　小孩子生下來陰氣很重，眼睛也很靈。你們仔細(xì)的去看小嬰兒的眼珠。你們會(huì)看到有層藍(lán)色的膜。這個(gè)就是人家說的，小孩子眼睛最干凈。能看到另外的東西。也容易吸引陰靈的靠近，所以晚上經(jīng)?？蓿差^婆婆就是護(hù)著他的。讓小孩子免受陰靈侵占。

　　很多地方都有拜床頭婆婆的習(xí)俗。過年期間是在正月十六祭拜。在拜祭床公床母時(shí)，在睡房內(nèi)置茶酒和糕點(diǎn)茶果等，祈禱“無病無災(zāi)，終歲安寢”

　　一般的日子也有在初一 十五的傍晚，用三支香 雞腿 油飯之類的供奉。

　　床頭婆婆是七夕節(jié)的生日。所以古代少男少女都要從下午6時(shí)開始，在自己的睡房內(nèi)供祭床母。

　　當(dāng)然，超過十六歲的那些就出去對(duì)著夜空拜織女了。。。