古代時(shí)辰對(duì)照

　　【子時(shí)】夜半，又名子夜、中夜：十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰。（北京時(shí)間23時(shí)至01時(shí)）。

　　【丑時(shí)】雞鳴，又名荒雞：十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰。（北京時(shí)間01時(shí)至03時(shí)）。

　　【寅時(shí)】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時(shí)是夜與日的交替之際。（北京時(shí)間03時(shí)至05時(shí)）。

　　【卯時(shí)】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時(shí)間。（北京時(shí)間05時(shí)至07時(shí)）。

　　【辰時(shí)】食時(shí)，又名早食等：古人“朝食”之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間，（北京時(shí)間07時(shí)至09時(shí)）。

　　【巳時(shí)】隅中，又名日禺等：臨近中午的時(shí)候稱為隅中。（北京時(shí)間09 時(shí)至11時(shí)）。

　　【午時(shí)】日中，又名日正、中午等：（北京時(shí)間11時(shí)至13時(shí)）。

　　【未時(shí)】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時(shí)間13時(shí)至15時(shí)）。

　　【申時(shí)】哺時(shí)，又名日鋪、夕食等：（北京時(shí)間15食至17時(shí)）。

　　【酉時(shí)】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時(shí)候。（北京時(shí)間17是至19時(shí)）。

　　【戌時(shí)】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時(shí)太陽已經(jīng)落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時(shí)間19時(shí)至21時(shí)）。

　　【亥時(shí)】人定，又名定昏等：此時(shí)夜色已深，人們也已經(jīng)停止活動(dòng)，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時(shí)間21時(shí)至23時(shí)）。

　　古代時(shí)辰制

　　1、十二時(shí)辰制。

　　西周時(shí)就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)，一至三點(diǎn)為丑時(shí)，三至五點(diǎn)為寅時(shí)，依次遞推。 2、二十四時(shí)辰制。

　　宋以后把二十時(shí)辰中每個(gè)時(shí)辰平分為初、正兩部分，這樣，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，恰為二十四時(shí)辰，同現(xiàn)在一天二十四小時(shí)時(shí)間一致。

　　3、十時(shí)辰制。

　　出現(xiàn)于先秦。晝夜各五分。據(jù)《隋書.天文志》，晝?yōu)槌?、禺、中、晡、夕，夜為甲、乙、丙、丁、戊（后用五更來表示）?/p>

　　4、五時(shí)辰制。

　　其名稱為晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少還、鋪時(shí)、大還、高舂、下舂、縣（懸）東、黃昏、定昏。參閱《淮南子.天文訓(xùn)》。

　　5、百刻制。

　　即把晝夜分成均衡的一百刻。其產(chǎn)生與漏刻的使用有關(guān)。可能起源于商代。漢時(shí)曾把它改造為百二十刻，南朝梁改為九十六刻、一百零八刻，幾經(jīng)反復(fù)，直至明末歐洲天文學(xué)知識(shí)傳入才又提出九十六刻制的改革，清初定為正式的制度。 6、古代不一定具備嚴(yán)格的時(shí)間意義，而又常見常用的有關(guān)名稱亦頗不少。

　　一般地說，日出時(shí)可稱旦、早、朝、晨，日入時(shí)稱夕、暮、晚。太陽正中時(shí)叫日中、正午、亭午，將近日中時(shí)叫隅中，偏西時(shí)叫昃、日昳。日入后是黃昏，黃昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是雞鳴，雞鳴后是昧旦、平明——這是天已亮的時(shí)間。古人一天兩餐，上餐在日出后隅中前，這段時(shí)間就叫食時(shí)或早食；晚餐在日昃后日入前，這段時(shí)間叫晡時(shí)。 7、更點(diǎn)

　　古代把晚上戌時(shí)作為一更，亥時(shí)作為二更，子時(shí)作為三，丑時(shí)為四，寅時(shí)為五更。

　　把一夜分為五更，按更擊鼓報(bào)時(shí)，又把每更分為五點(diǎn)。每更就是一個(gè)時(shí)辰，相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)，即120分鐘，所以每更里的每點(diǎn)只占24分鐘。由此可見“四更造飯，五更開船”相當(dāng)于現(xiàn)在的“后半夜1時(shí)至3時(shí)做飯，3時(shí)至5時(shí)開船”?！拔甯c(diǎn)”相當(dāng)于現(xiàn)在的早晨5時(shí)又72分鐘，即6時(shí)12分，“三更四點(diǎn)”相當(dāng)于現(xiàn)在的午夜1時(shí)又96分鐘，即2時(shí)36分。 9、漏壺計(jì)時(shí)

　　漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最后流入受水壺，受水壺里有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上升，露出刻數(shù)，以顯示時(shí)間。而一晝夜24小時(shí)為100刻，即相當(dāng)于現(xiàn)在的1440分鐘?？梢娒靠滔喈?dāng)于現(xiàn)在的14.4分鐘。所以“午時(shí)三刻”相當(dāng)于現(xiàn)在的中午1時(shí)43.2分

　　晝夜的劃分方法

　　中國(guó)傳統(tǒng)以十二個(gè)時(shí)辰來計(jì)算晝夜，以子，丑，寅，卯，辰，巳，午，申，酉，戌，亥十二地支來表示，每時(shí)辰分為八刻，又區(qū)分為上四刻，下四刻。這樣，每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于現(xiàn)代的兩個(gè)小時(shí)，如巳時(shí)相當(dāng)于9時(shí)到11時(shí)。那時(shí)候，白天靠測(cè)量太陽的影子，夜晚用漏壺（計(jì)時(shí)工具）滴水測(cè)時(shí)。但這不是最早的測(cè)時(shí)法。在這以前，如下表的俗稱所反映的情況。表內(nèi)的俗稱，是指十二時(shí)辰在古代的一種通俗叫法。這種俗稱，就是中國(guó)古人借助一些自然特征和生物特征來計(jì)時(shí)的?！半u鳴”“人定”，借助于半夜雞叫和人入夜睡覺的特征?！笆硶r(shí)”“晡時(shí)”，借助吃飯時(shí)刻表示時(shí)間。古人一日兩餐，早飯?jiān)谌粘鲆院?，隅中以前，所以稱這段時(shí)間為“食時(shí)”；晚飯?jiān)凇叭諘i（太陽偏西）以后，日入以前，所以稱這段時(shí)間為“晡時(shí)”。其余八個(gè)時(shí)間以太陽位置為主要特征來命名的。

　　由于季節(jié)的不同，具體的時(shí)間差竟達(dá)兩小時(shí)，因此后來被十二地支計(jì)時(shí)所替代。

　　另外，中國(guó)古代還有報(bào)更（又叫打更）的計(jì)時(shí)法。把夜間分為五更：相當(dāng)于現(xiàn)代的晚上7點(diǎn)到9點(diǎn)為一更，9點(diǎn)到11點(diǎn)為二更，午夜11點(diǎn)到1點(diǎn)為三更，凌晨1點(diǎn)到3點(diǎn)為四更，凌晨3點(diǎn)到5點(diǎn)為五更。