我們要分十二個(gè)時(shí)代、十二個(gè)歐洲與中國(guó)不同的文化事故：－－－－－－Ａ）３０００（±３００）年前為什么和歐洲面積差不多大的中國(guó)是統(tǒng)一的，而歐洲是分裂的？">描述【注：此處說(shuō)長(zhǎng)江一帶沒(méi)有文明，不是指文明完全沒(méi)有。這些地方也都是歷史非常悠久的，也有好幾千年前的城市遺址。只是中國(guó)歷史被中原文化壟斷了，所以產(chǎn)生無(wú)文明的錯(cuò)覺(jué)】中國(guó)：商、西周歐洲：古希臘－共同：古希臘文明只占?xì)W洲一個(gè)東南小角落，不到２％歐洲的土地。剩下９８％就是一大片各種沒(méi)有文字沒(méi)有城市的小部落，但這些地方最后都吸收了那么多來(lái)自希臘的西方文化。中國(guó)呢，商朝僅限于河南附近，也只占不到５％的中國(guó)面積。然后當(dāng)時(shí)中國(guó)其他地區(qū)的人確實(shí)和歐洲那些部落差不多；比較落后吧。今天中華文明如此發(fā)達(dá)，基本上都能追溯到最早的這一個(gè)中原古典文明。正如西方文明；一樣都可以追溯到最早的古希臘這個(gè)起源地。

　　商周的命運(yùn)跟古希臘的命運(yùn)就非常像了；都是一小群人決定了很大一片土地的未來(lái)。

　?。瓍^(qū)別：歐洲古人沒(méi)有發(fā)展出“天下”這種概念。為什么？

　　古希臘隔壁是什么？埃及、亞述、巴比倫、波斯、等等、好多比自己更發(fā)達(dá)的規(guī)模更大的文明。

　　尼羅河流域與雙河流域那一塊有９０００多年的一些古城，５５００多年的歷史記載。

　　而且在３０００年前的世界這個(gè)地區(qū)仍然還占世界人口的６０％以上。

　　甚至可以說(shuō)希臘只不過(guò)是那些文明的一個(gè)很偏僻的小分支。

　　古希臘人明明能看見(jiàn)鄰居這么強(qiáng)盛，就不會(huì)覺(jué)得自己是老大，更不會(huì)認(rèn)為自己是什么核心。

　　而中國(guó)的中原朝廷，離中東和其他文明太遠(yuǎn)了，沒(méi)機(jī)會(huì)接觸跟自己一樣的。只看見(jiàn)東西南北一群很不文明的部落。所以，東邊的中國(guó)古人把自己當(dāng)成世界上唯一的靠譜實(shí)力（當(dāng)成中心）是必然產(chǎn)生的一種錯(cuò)覺(jué)。然后西邊的希臘人沒(méi)有條件去這么胡思亂想。

　?。f(shuō)明：歐洲文明從一開(kāi)始就不可能以為世界只有一個(gè)中心。這影響到了許多歐洲后來(lái)的思維。反過(guò)來(lái)，中國(guó)人一直覺(jué)得世界應(yīng)當(dāng)只有自己一個(gè)中心。同樣影響到了中國(guó)之后幾千年的思維。

　　歐洲人自古以來(lái)可以接受“你我兩國(guó)是平等的”這種想法。認(rèn)為兩國(guó)可以容忍對(duì)方，就沒(méi)有必要統(tǒng)一。勉強(qiáng)統(tǒng)一在歐洲人看來(lái)，不太和諧，所以才可以接受長(zhǎng)期分裂。中國(guó)反而覺(jué)得越統(tǒng)一越和諧，和這個(gè)“天下”觀念非常有關(guān)系。

　?。拢玻担埃埃ā溃常埃埃┠昵盀槭裁春蜌W洲面積差不多大的中國(guó)是統(tǒng)一的，而歐洲是分裂的？">描述中國(guó)：春秋、戰(zhàn)國(guó)歐洲：希臘城邦、迦太基城邦、亞歷山大－共同：這段時(shí)間，希臘與中原差不多，也分成好幾百個(gè)小國(guó)。希臘列國(guó)用“殖民地”方式把文明擴(kuò)張到整個(gè)地中海的海邊。而且，這些殖民地很多都逐漸獨(dú)立形成新的勢(shì)力了。最典型的是西西里島上的敘拉古城，從殖民地身份走出來(lái)了，成為地中海政治局勢(shì)最重要角色之一。

　　中華文明在這段時(shí)間內(nèi)也大力擴(kuò)張到長(zhǎng)江的吳越、巴蜀、等地。本來(lái)是野蠻地區(qū)的楚國(guó)，也跟敘拉古城一樣成為很重要的新角色了。

　　雖然中國(guó)仍然保留了一個(gè)核心政權(quán)（周天子吧），但是這時(shí)候的中國(guó)和歐洲還真是一樣的：都處于極為分裂的狀態(tài)。百家思想爭(zhēng)鳴與合縱連橫這些中國(guó)的政治現(xiàn)象，在地中海也同時(shí)演出。

　　－區(qū)別：歐洲這些城邦沒(méi)有任何歸屬感可說(shuō)。兩點(diǎn)：１）這時(shí)候的地中海除了希臘人，還有另外一個(gè)正在崛起搞殖民地的勢(shì)力：北非的迦太基人（原名腓尼基人）。迦太基聯(lián)盟和希臘差不多強(qiáng)大。許多新的小國(guó)弄不清楚自己是親近希臘好還是親近迦太基好。因?yàn)閮煞接绊懚际盏搅?。在這種復(fù)雜的政治矛盾下，小國(guó)還是選擇強(qiáng)調(diào)自己的本地特殊身份，主張中立和獨(dú)立。而中國(guó)的春秋小國(guó)沒(méi)有這種第二文明勢(shì)力帶來(lái)的矛盾，也沒(méi)有多個(gè)選擇，所以只能去參與或融入到核心的中原文化。

　?。玻W洲開(kāi)始超越中東古文明的一個(gè)最大代表；應(yīng)該選擇亞歷山大這個(gè)人吧。如果按照中國(guó)傳統(tǒng)思想，他作為希臘的一個(gè)小國(guó)領(lǐng)袖，應(yīng)該盡一切能力把希臘諸國(guó)統(tǒng)一起來(lái)才對(duì)吧？可是他把目標(biāo)放在遠(yuǎn)東的波斯埃及印度這些地區(qū)，也沒(méi)有耐心把希臘那么多殖民地都收復(fù)下來(lái)。更沒(méi)有耐心去敵對(duì)迦太基。無(wú)論他心里是怎么想的，正好能看出來(lái)：這些共同文化的小國(guó)和外邊不同文化的大國(guó)在他眼里都是值得考慮的對(duì)手。他只是比較勇敢選了更吸引他的更有挑戰(zhàn)的外國(guó)對(duì)手。

　　如果中國(guó)的楚王或吳王選擇忽略中原，然后努力去打下越南泰國(guó)印度什么的，這有可能嗎？

　?。f(shuō)明：歐洲古人比較輕松讓自己的分支獨(dú)立。獨(dú)立了以后就平等平坐，愛(ài)干嘛就干嘛，可以自由往自己的方向走了。很快就沒(méi)有明顯的歸屬關(guān)系了，這也是歐洲容易分裂的原因之一。

　?。茫玻埃埃埃ā溃常埃埃┠昵盀槭裁春蜌W洲面積差不多大的中國(guó)是統(tǒng)一的，而歐洲是分裂的？">描述中國(guó)：大秦、西漢、東漢歐洲：羅馬帝國(guó)－共同：地中海終于出現(xiàn)了一個(gè)比較霸心的殖民地小國(guó)；羅馬。用了八百多年，從小城市升級(jí)到一個(gè)龐大的帝國(guó)。把希臘和迦太基那么多小聯(lián)盟全打得落花流水，然后吞并了。如果歐洲有機(jī)會(huì)得到大統(tǒng)，這應(yīng)該算是第一個(gè)機(jī)會(huì)了。在東方，秦始皇就同樣做到了。漢朝和羅馬這兩個(gè)四百年的帝國(guó)有非常多的相似之處。

　　再加一句：古代中國(guó)有“東夷、西戎、北狄、南蠻”之類(lèi)的說(shuō)法。朝廷比較清楚這些地方的情況，所以會(huì)讓它們的本地首領(lǐng)得到很大程度的自治權(quán)。更遙遠(yuǎn)的一些小政權(quán)（朝鮮、越南？）只能算是朝廷的附屬國(guó)關(guān)系而已。同時(shí)的羅馬也有這一套手段；離首都較近的（例如意大利、希臘）受中央直轄以及中央法律，然后離羅馬較遠(yuǎn)的（例如法國(guó)、埃及）有“公眾省”之稱(chēng)，中央干預(yù)相當(dāng)少一些。最遙遠(yuǎn)的一些地方也只能算是附屬國(guó)，還會(huì)有自己獨(dú)立的王室。耶穌所出生的“猶太山地省”就是這樣的……－區(qū)別：羅馬沒(méi)有進(jìn)行任何類(lèi)似“漢化”的方案。并沒(méi)有因?yàn)榱_馬四百年而得到一個(gè)共同身份體系。

　　先說(shuō)英格蘭這一例。羅馬統(tǒng)治不列顛好幾百年了。英國(guó)歷史最悠久的一些城池（比如倫敦、約克）都是羅馬當(dāng)時(shí)建立的省會(huì)。而且好多其他城市叫什么什么chester（比如Manchester，曼城）都是羅馬的營(yíng)地名。羅馬不僅帶來(lái)了文字、馬路、高架渠、各種科技，最后還把基督教也帶過(guò)來(lái)了。不得不承認(rèn)這些文化影響的存在。可是過(guò)了四百年，羅馬人一撤軍，英國(guó)本地文化又復(fù)興得很快了，立馬造反了。這是為什么呢？我覺(jué)得是羅馬派來(lái)的軍隊(duì)和官員都沒(méi)能夠融入到本地社會(huì)，沒(méi)有刻意吸引和教化本地人。

　　再說(shuō)，羅馬最基本的社會(huì)層次制度是什么？只有最上面三層才算是citizen（公民，有權(quán)利）。下面幾層，包括各地少數(shù)民族只能說(shuō)是“非公民”。

　　一個(gè)英格蘭土著家庭如果不是奴隸，那就是“自由民”（已經(jīng)不是奴隸的意思）。自由民不管奮斗了多少代還是不能成為公民的。

　?。f(shuō)明：從文化融合的角度來(lái)說(shuō)，這一點(diǎn)實(shí)在太重要了。

　　可以看一看中國(guó)東漢末年；百越被統(tǒng)治了好幾百年，也還沒(méi)有完全被漢化。但是中原亂了，他們沒(méi)有主張獨(dú)立，也沒(méi)有跟中原翻臉……這和漢人的包容能力融合能力有關(guān)。比起漢人，羅馬人對(duì)待其他民族更加忽略和歧視，沒(méi)有任何包容或融合可言；所以羅馬人的吸引力永遠(yuǎn)不如漢人。文化不能夠歸一了，所以很容易分裂。

　?。模保担埃埃ā溃常埃埃┠昵盀槭裁春蜌W洲面積差不多大的中國(guó)是統(tǒng)一的，而歐洲是分裂的？">描述中國(guó)：漢末、三國(guó)、五胡亂華、南北朝、隋、唐初歐洲：羅馬末年、日耳曼亂羅馬、劃分獨(dú)立－共同：這幾百年，無(wú)論是西方還是東方，都應(yīng)該算Dark Ages（黑暗時(shí)期）。和諧盛世的文明消失了，還各種被外地野蠻人群玩弄。鮮卑匈奴等五胡在中原建立了十六國(guó)，亂了很久很久才終于被隋唐統(tǒng)一了。這些匈奴的另一個(gè)分支（阿迪拉）也跑到老遠(yuǎn)的歐洲一樣惹事，把羅馬打得岌岌可危。羅馬把歐洲的“五胡”（日耳曼人）邀請(qǐng)到境內(nèi)來(lái)防守邊界，結(jié)果邀請(qǐng)來(lái)的這些部落反而很快就把羅馬徹底搞掉了（搬來(lái)石頭反而砸到自己的腳）。

　?。瓍^(qū)別：漢朝崩潰了，東方各族還希望建造新朝代繼承漢朝的地位。雖然和歐洲一樣亂，但是“改朝換代”的思維一直被保留。

　　相反羅馬崩潰了，西方各族就已經(jīng)把羅馬當(dāng)成過(guò)去過(guò)時(shí)的敵人，不可能愿意建造什么新的羅馬或者新的朝代。沒(méi)有什么“改朝換代”的思維。

　　歐洲這些五胡呢，比較有趣，順便介紹一下，因?yàn)樗麄冎饾u成為歐洲列國(guó)的貴族。

　　都來(lái)自波蘭以北那一帶。

　　東哥特人（推翻了羅馬，占領(lǐng)了意大利、奧地利、匈牙利、許多地方）

　　西哥特人（占領(lǐng)了法國(guó)南部、西班牙半島）

　　法蘭克人（占領(lǐng)了德國(guó)中部、法國(guó)北部、比利時(shí)）

　　龍把敵人（占領(lǐng)了意大利北部）

　　蘇維匯人（占領(lǐng)了葡萄牙）

　　撒克遜人（占領(lǐng)了德國(guó)北部、荷蘭、英國(guó)南部、等地）

　　盎格魯人（占領(lǐng)了丹麥和英國(guó)北部－“英格蘭”本來(lái)就是“盎格魯人之地”的意思）

　　汪達(dá)爾人（又稱(chēng)流氓人，饒了一大圈占領(lǐng)了北非、西西里、撒丁島、其他群島）

　?。f(shuō)明：這些野蠻民族到處跑，狂找自己的新土地。各有各的目標(biāo)。經(jīng)?；ハ啻蚱饋?lái)，只是完全沒(méi)有復(fù)興新羅馬的那種想法。雖然他們被羅馬希臘文化深深地影響到了，雖然都有共同的日耳曼祖先的背景；但是他們就是沒(méi)有一個(gè)共同身份意識(shí)。這和中國(guó)太不一樣了：天朝只能容得下一主，但是西方人從這時(shí)候起，可以接受多個(gè)主多個(gè)實(shí)力。然后這些日耳曼人發(fā)展成了現(xiàn)在熟悉的歐洲各國(guó)。歐洲因?yàn)樗麄冞@些國(guó)家之間的互相認(rèn)同才算和諧化了。這就是歐洲之后長(zhǎng)期分裂的核心原因之一。

　?。牛保玻埃澳昵白笥覟槭裁春蜌W洲面積差不多大的中國(guó)是統(tǒng)一的，而歐洲是分裂的？">描述中國(guó)：大唐歐洲：日耳曼中的法蘭克族（查理曼王）稱(chēng)霸差點(diǎn)統(tǒng)一了歐洲、神圣羅馬帝國(guó)衍生－共同：中國(guó)終于被楊堅(jiān)、李淵、李世民統(tǒng)一了。這是多難得的一件事？有這么一句話“合久必分、分久必合”，在中國(guó)好像是個(gè)常理。仔細(xì)想一想好像有道理，因?yàn)椤昂暇帽胤帧币餐瑯釉跉W洲發(fā)生。那中國(guó)“分久必合”第一次發(fā)生在什么時(shí)候？我覺(jué)得就是隋唐這一次了。因?yàn)槟遣耪媸欠至怂陌俣嗄辏K于被統(tǒng)一了。這個(gè)幾率很低，我估計(jì)當(dāng)時(shí)的南北朝的人也想不到真的會(huì)發(fā)生。不過(guò)，發(fā)生了這第一次，就注定了中國(guó)之后一千多年會(huì)是一直這樣的“分分合合”循環(huán)下去。

　　類(lèi)似的一個(gè)機(jī)會(huì)也出現(xiàn)在同時(shí)期的歐洲。這十幾個(gè)日爾曼王國(guó)中，出現(xiàn)了一個(gè)“查理曼大帝”。查理曼自己身為法蘭克族（請(qǐng)別聯(lián)想到法國(guó)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)法蘭克族首都在德國(guó)西部）。查理曼及其父爺一共三代，真的很了不起；把西哥特國(guó)、東哥特國(guó)、龍把敵國(guó)、薩克遜國(guó)、等等都打的落花流水。地盤(pán)擴(kuò)張到半個(gè)羅馬之大。所以這位查理曼是（羅馬以后）歐洲第一位敢自稱(chēng)皇帝的征服者。如果歐洲有可能再次得到統(tǒng)一，這是唯一的機(jī)會(huì)了。如果他成功了，歐洲很可能變得和中國(guó)一樣；“合久必分分久必合”這成了常規(guī)。

　　（順便加一句，查理曼大帝的“丞相”Alcuin；是從英格蘭邀請(qǐng)過(guò)去的，和我一樣是約克人。上任丞相之前，Alcuin是我們高中的校長(zhǎng)。高中有１５００多年歷史。）

　　－區(qū)別：唐朝持續(xù)了將近三百年。但是歐洲第二次帝國(guó)幾十年就散了。主要是歐洲封建制度的不同。

　　查理曼臨死決定把帝國(guó)分割成三塊給三個(gè)兒子。大兒子在東部繼承了皇帝寶座；漸漸成為“羅馬神圣帝國(guó)”以及“德國(guó)”。二兒子繼承了西邊一塊地，后來(lái)變成“法國(guó)”王室。還有一個(gè)兒子繼承了中間的一條；包括意大利瑞士比利時(shí)等等。這一個(gè)大帝國(guó)過(guò)了兩三代就成為了四五個(gè)獨(dú)立而互相爭(zhēng)斗的中等勢(shì)力。

　　你們可能在想：這個(gè)皇帝腦子進(jìn)水了嗎？但是當(dāng)時(shí)的日耳曼封建制度是gavelkind。他們比較注重這種兒子之間的平等什么的。他們希望后代在各地分開(kāi)繁衍下去，也很擔(dān)心各地諸侯的看法，所以這么做才是他們眼里的圣明王道。因此，這時(shí)候的歐洲帝王就算四處擴(kuò)張成功，也不能夠把整個(gè)業(yè)績(jī)完整地傳給長(zhǎng)子了。歐洲不能再次出現(xiàn)羅馬那種帝國(guó)制。

　?。f(shuō)明：已經(jīng)很明顯了；歐洲自從分裂了一次，之后還真沒(méi)辦法再被統(tǒng)一了。主要是封建文化差異加以上我所描述的幾千年的各種因素吧。

　?。疲保埃埃澳昵白笥覟槭裁春蜌W洲面積差不多大的中國(guó)是統(tǒng)一的，而歐洲是分裂的？">描述中國(guó)：北宋歐洲：英格蘭等各種新國(guó)家走上了舞臺(tái)－共同：到這個(gè)時(shí)候，歐洲政治已經(jīng)與中國(guó)政治沒(méi)有可比性了。差距太大，我們只能繼續(xù)講述一些其他更有趣的導(dǎo)致歐洲永遠(yuǎn)分裂的文化區(qū)別。

　?。瓍^(qū)別：在中國(guó)的封建社會(huì)，如果你是朝廷，那你的隨從的隨從（和隨從的家屬）也要聽(tīng)命于你，都要保護(hù)全國(guó)利益。但是歐洲君主真管不了他們隨從的所作所為。歐洲的一個(gè)君王手下在名義上可能有十個(gè)公爵等級(jí)的小領(lǐng)導(dǎo)。這些小領(lǐng)導(dǎo)愛(ài)干嘛就干嘛。他們跟其他小領(lǐng)導(dǎo)打起來(lái)也不關(guān)國(guó)王的事。就算他們跟其他王國(guó)打起來(lái)，或者跟其他國(guó)家的王室建立婚姻聯(lián)姻什么的，君主也更管不著。

　　我們說(shuō)一個(gè)英格蘭王室誕生的故事吧。不列顛在唐朝時(shí)期是七八個(gè)小王國(guó)組成的。到北宋時(shí)期，只剩下兩個(gè)：英格蘭王國(guó)在南、約克王國(guó)在北。如果論面積、約克比英格蘭還大一些，但是人口可能少很多。反正最后約克出現(xiàn)了一個(gè)類(lèi)似商紂王那樣的暴君Eric Bloodaxe，然后他自己手下的幾個(gè)諸侯密謀把他殺掉了，把王位托付給了英格蘭王。而約克北邊的一部分諸侯卻歸降了蘇格蘭。約克王國(guó)就從此不存在了，很可惜吧（自己是約克人）。

　　然后呢，英格蘭才剛剛統(tǒng)一了不久，挪威國(guó)王（Eric的遠(yuǎn)親）過(guò)來(lái)解放約克了。我家村子Stamford Bridge就是這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，挪威王葬身之地。但是英格蘭軍隊(duì)在斗爭(zhēng)中順便殺死了好多北方平民，費(fèi)了好多資源，死了好多兵，所以就失去了民心。導(dǎo)致英格蘭不到半年又被另外一個(gè)人征服下來(lái)了。

　　就說(shuō)這個(gè)新的征服者William威廉吧。（現(xiàn)在的英國(guó)女王就是他的后代，所以也可以說(shuō)英國(guó)這個(gè)朝代一直持續(xù)到了今天吧）。

　　是什么身份？他是法國(guó)國(guó)王手下的諾曼底公爵呀。但是他舅舅就是英格蘭國(guó)王。法國(guó)國(guó)王也無(wú)法攔著他去做這件事情。而且，威廉打敗了英國(guó)各地不聽(tīng)話的諸侯，就成了一個(gè)獨(dú)立的法國(guó)之外的王。他同時(shí)是英格蘭王，也是法國(guó)諾曼底公爵。他孫子又因?yàn)榛橐隼^承了法國(guó)西部另外兩個(gè)公爵封地。土地已經(jīng)有半個(gè)法國(guó)了，還占領(lǐng)了意大利西西里蘇格蘭愛(ài)爾蘭許多地方。最后他還自稱(chēng)法王，這才引起英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)。

　?。f(shuō)明：古代中國(guó)能出現(xiàn)這一套事情嗎？一個(gè)諸侯公爵和外國(guó)貴族結(jié)婚，最后去繼承或吞并了另一個(gè)國(guó)家成為國(guó)王？除非是歸順朝廷，把這些業(yè)績(jī)獻(xiàn)給朝廷，否則肯定會(huì)有矛盾。而且在歐洲，同樣名義上為君主的人還沒(méi)資格說(shuō)話動(dòng)手干涉。如果歐洲君王過(guò)于控制他們的部下，會(huì)被取笑的，還可能要被打的。在中國(guó)就很不一樣了吧？中國(guó)那種天子地位的無(wú)限權(quán)利放到歐洲真的很早就行不通了。

　　其實(shí)不僅是英格蘭。丹麥、挪威、瑞典、匈牙利、波蘭、立陶宛、葡萄牙、奧地利、一大堆歐洲國(guó)家就是在這個(gè)時(shí)代這么形成的。實(shí)際上，文化都沒(méi)多大差別，但是各種諸侯只在意自己的家族利益和威望。他們鬧來(lái)鬧去是沒(méi)有國(guó)家邊界的，也沒(méi)有絕對(duì)長(zhǎng)期的歸屬關(guān)系。你今天的諸侯很可能明天成為人家的諸侯了；也可能成為你的大敵。

　　這些國(guó)家的誕生能說(shuō)明歐洲越來(lái)越分裂是必然的。因?yàn)楹枚噘F族復(fù)雜的家屬關(guān)系和矛盾。跟民族、文化沒(méi)多少關(guān)聯(lián)。一群在波蘭的人突然有一天發(fā)現(xiàn)自己有個(gè)匈牙利貴族的新國(guó)王。一群奧地利貴族突然有一天發(fā)現(xiàn)自己因?yàn)闂l約成了老遠(yuǎn)的比利時(shí)貴族了。這倒是會(huì)讓老百姓和貴族都覺(jué)得國(guó)家是特別隨機(jī)的一個(gè)現(xiàn)象；和自己沒(méi)多大關(guān)系，也不會(huì)關(guān)心。

　　雖然這一段寫(xiě)得很長(zhǎng)；還是加一句吧：其實(shí)“天命”這種概念在歐洲也是存在的，如果大家都認(rèn)為自己領(lǐng)導(dǎo)道德已盡，會(huì)努力尋找支持新的人當(dāng)國(guó)王。但是最有趣的是：他們可能去找“外國(guó)人”過(guò)來(lái)當(dāng)自己的國(guó)王。歐洲古代人真沒(méi)有很強(qiáng)烈的保護(hù)民族身份的概念。約克人把自己的暴君害死了，邀請(qǐng)了英格蘭國(guó)君過(guò)來(lái)自己的地盤(pán)，也是這樣。

　　－－－－－－已經(jīng)寫(xiě)了好多。個(gè)人感覺(jué)歐洲分裂這個(gè)事實(shí)，基本上可以追溯到以上這六個(gè)點(diǎn)。這六個(gè)點(diǎn)發(fā)生在古代歐洲，注定了歐洲人對(duì)于國(guó)家和自己的理解。之后一千年也發(fā)生了一些很重要的變化；但是我要說(shuō)得簡(jiǎn)短一些。以后如果有必要再補(bǔ)充：－－－－－－Ｇ）８００年前左右中國(guó)：南宋、遼、金、元?dú)W洲：典型封建時(shí)期、西班牙誕生、宗教掙扎、十字遠(yuǎn)征這時(shí)候的歐洲呢；主要是抵抗蒙古和伊斯蘭教。各國(guó)貴族還是整天想著往外收復(fù)土地或者打壓異族擴(kuò)張（優(yōu)化自己家族的名譽(yù)）。他們認(rèn)為打破“野蠻”的伊斯蘭教有助于拯救自己的宗教，所以寧愿用這種理由和口頭號(hào)來(lái)平衡自己在貴族中的地位。他們沒(méi)有心思在歐洲內(nèi)部搞事搞統(tǒng)一，會(huì)被罵的。在這個(gè)時(shí)代，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的任何渠道或道理。西班牙的擴(kuò)張和建立也是一種驅(qū)除穆斯林的過(guò)程導(dǎo)致的。

　?。龋叮埃澳昵白笥抑袊?guó)：大明歐洲：文藝復(fù)興、航海探險(xiǎn)時(shí)期、俄羅斯誕生歐洲終于算是把野蠻人趕走了，不再擔(dān)憂這些方面了。和明朝脫離蒙古的壓力也有一些相似。所以歐洲各國(guó)開(kāi)始變得比較內(nèi)向了。也沒(méi)有之前那么亂了，覺(jué)得沒(méi)必要去打人家，只希望圖謀自己比其他國(guó)家更富裕。所以只有文化、招商、科技方面的競(jìng)爭(zhēng)。雖然也有一些戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)榛浇谭至殉商熘鹘毯托陆痰鹊仍?，但是誰(shuí)贏了誰(shuí)輸了沒(méi)有怎么影響到歐洲版圖。這些國(guó)家的區(qū)域確實(shí)開(kāi)始穩(wěn)定了。俄羅斯在這個(gè)時(shí)候也開(kāi)始統(tǒng)一了，往東擴(kuò)張。而歐洲西部開(kāi)始往西擴(kuò)張到美洲。古代中國(guó)，要先把中華（自己人）統(tǒng)一了，再考慮是否要往外擴(kuò)展。但是在歐洲無(wú)所謂了，或者可以說(shuō)因果順序是反過(guò)來(lái)的（如果我們往外擴(kuò)展，我們?cè)跉W洲地位拉高了一些，可以在歐洲做更多的事）。

　?。桑常罚澳昵白笥抑袊?guó)：明末、清初歐洲：科學(xué)革命、民族國(guó)家的誕生在這個(gè)時(shí)期，中國(guó)到了比較亂的幾十年了。但是歐洲國(guó)家并沒(méi)有類(lèi)似的問(wèn)題。歐洲國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)到了新的一個(gè)層次。他們不再擔(dān)心自己的國(guó)庫(kù)里面金子是否比別人多，而是更注意整體經(jīng)濟(jì)。國(guó)家之間開(kāi)始有了很復(fù)雜的金融和貿(mào)易關(guān)系，不再像以前那樣輕易打起來(lái)。其中一結(jié)果就是歐洲國(guó)家終于得到自己的身份了。各個(gè)國(guó)家已經(jīng)有了穩(wěn)定的存在，已經(jīng)不再是貴族的游戲，各個(gè)國(guó)家的人民都有了歸屬感和屬于自己的文化。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，他們已經(jīng)犧牲扔掉了任何“歐洲共同身份”。不再用共同的拉丁語(yǔ)，而是用自己國(guó)家的語(yǔ)言。同時(shí)也開(kāi)始有了最早的國(guó)際規(guī)則：各國(guó)有自己公開(kāi)的界限，不能隨便占領(lǐng)別人的土地。所以每個(gè)獨(dú)立國(guó)家都受到大家的保護(hù)和保障。要侵犯或懲罰一個(gè)國(guó)家，大家都要同意才行。國(guó)家屬于人民，不屬于領(lǐng)導(dǎo)貴族。

　?。保叮矗妇陀械谝淮我眠@種價(jià)值觀的條約，所以民族國(guó)家的重要性大概是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始的。每個(gè)國(guó)家都把自己說(shuō)得非常高大上了。這樣以后，歐洲更沒(méi)機(jī)會(huì)統(tǒng)一了。

　?。剩玻玻澳昵白笥抑袊?guó)：清乾隆歐洲：工業(yè)革命、航海殖民時(shí)期、拿破侖歐洲在這個(gè)時(shí)候又面臨新的問(wèn)題了。第一是各個(gè)國(guó)家之間的科學(xué)和經(jīng)濟(jì)差距變得很夸張了。當(dāng)時(shí)的一個(gè)小英國(guó)突然間在生產(chǎn)世界一大半的衣服和鋼鐵等等。第二是很多殖民地要獨(dú)立了，所以民族國(guó)家的概念已經(jīng)傳到歐洲外了，怎么辦？那我們只去移民那些比較落后的地方，比較好欺負(fù)，好掌握，是嗎？第三是貴族和國(guó)王的地位被質(zhì)疑，老百姓越來(lái)越重要了，開(kāi)始有民主的聲音了。貴族害怕了，需要妥協(xié)限制民族國(guó)家的君主制。這三件事情導(dǎo)致歐洲又一次比較亂比較矛盾的時(shí)期。拿破侖當(dāng)時(shí)也占領(lǐng)了大半歐洲，但是也不算統(tǒng)一，因?yàn)樗坏貌幻媾R這些矛盾。那時(shí)候你讓一個(gè)外地人去控制另外一群人，搞什么帝國(guó)之類(lèi)的，是特別敏感的一件事。

　?。耍保担澳昵白笥抑袊?guó)：清（嘉慶、道光、咸豐、同治）

　　歐洲：英國(guó)稱(chēng)霸、德國(guó)誕生、意大利誕生民族國(guó)家這種概念到了高峰期。拿破侖把歐洲的神圣羅馬帝國(guó)概念廢除了，意大利和德國(guó)兩個(gè)地區(qū)就只剩下一群弱小的裸體的國(guó)家。（之前神圣帝國(guó)就是他們的衣服）。但是他們因?yàn)橐欢ǖ墓餐Z(yǔ)言和文化，加上民族國(guó)家概念這個(gè)主流，習(xí)哦過(guò)終于還是愿意合作統(tǒng)一成兩個(gè)新大國(guó)。如果用現(xiàn)代人的眼睛去看，那就是很極端的一個(gè)時(shí)期了，他們把國(guó)家身份分得那么清清楚楚有些可笑。明明很多地區(qū)在兩國(guó)之間，分劃不清楚，因?yàn)閮煞N文化語(yǔ)言都有。那些地區(qū)之前都沒(méi)有問(wèn)題，結(jié)果硬生生被分配到兩個(gè)不同的國(guó)家，還莫名其妙成為極大的愛(ài)國(guó)沖突。他們把歐美之外非洲亞洲民族意識(shí)忽略掉了，歧視了或不當(dāng)回事了（特別是英國(guó)），也更可笑了。總之，這是歐洲國(guó)家最?lèi)?ài)國(guó)的一個(gè)時(shí)代了。這種愛(ài)國(guó)非常虛假也非常有害；讓他們無(wú)法看得起亞洲人非洲人，也讓他們自己越來(lái)越分裂。

　?。蹋┳罱保埃澳曛袊?guó)：清末、民國(guó)、人民共和國(guó)歐洲：一戰(zhàn)、二戰(zhàn)、美國(guó)稱(chēng)霸、冷戰(zhàn)、歐盟、民族國(guó)家的衰弱歐洲的“國(guó)家”和“愛(ài)國(guó)”發(fā)展成法西斯主義了。英國(guó)的愛(ài)國(guó)主義已經(jīng)開(kāi)始衰退了（開(kāi)始主動(dòng)讓很多殖民地獨(dú)立了，開(kāi)始更注重經(jīng)濟(jì)實(shí)力、現(xiàn)實(shí)、外交名譽(yù)）。但是德國(guó)不一樣；極端優(yōu)越感導(dǎo)致他們認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)是歐洲中心、世界中心。這個(gè)就不用說(shuō)了。反正最后這種優(yōu)越感勢(shì)力被打破了，然后歐洲人不再認(rèn)為自己國(guó)家有什么特別炫酷的。大家能一起和諧相處才最利于普通人民的生活。所以這個(gè)愛(ài)國(guó)和民族國(guó)家的階段算是得到嚴(yán)重的歷史教訓(xùn)合懲罰了，不能再出現(xiàn)這樣的主義。并且現(xiàn)在有歐盟之類(lèi)的新運(yùn)動(dòng)吧，讓人民在歐洲內(nèi)隨便居住隨便工作；原來(lái)的國(guó)家界線已經(jīng)沒(méi)有多大意義了。而且國(guó)家主義會(huì)被排斥。

　　歐洲那些國(guó)家只是一個(gè)歷史現(xiàn)象，現(xiàn)在“國(guó)家概念”快走到臨頭了。但是不得不承認(rèn)，過(guò)去歐洲小國(guó)之間的斗爭(zhēng)游戲的影響非常大。導(dǎo)致了歐洲在之前一千多年一直無(wú)法統(tǒng)一?，F(xiàn)在游戲得到了結(jié)局，是一件好事。像過(guò)去的英國(guó)或者過(guò)去的德國(guó)，還有過(guò)去的日本，這種自以為是的國(guó)家概念；世界已經(jīng)不需要了。他們能夠意識(shí)到自己思想問(wèn)題，主動(dòng)將那一些思想改進(jìn)或淘汰，是非常重要的一個(gè)過(guò)程。

　?。瓊€(gè)人覺(jué)得歐洲不統(tǒng)一不行，已經(jīng)到很合適的時(shí)候了，不能再等。已經(jīng)拖延了至少１５００多年。希望英國(guó)法國(guó)德國(guó)等等都成為歐洲的自治州。