< alt="2016年吉林長春十一中高考?xì)v史模擬試題1" src="/UploadFile/KaoShi/2020-04-01/3886709588.jpg">
吉林長春十一中2016屆高三12月月考?xì)v史試題
本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分，滿分100分，測試時間90分鐘。
第Ⅰ卷
一、選擇題(本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是正確的。)
1. “紫禁城”的稱法體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)儒家的倫理觀念?！白稀贝Q皇帝，它的含義是
A.愛民如“子” B.大紅大“紫” C.“紫微(星)正中” D.永享福“祉”
2. 中國古代的人們認(rèn)為，黑、白、紅、青、黃五種色彩分別對應(yīng)北、西、南、東、中五個方位，以下是某古城四座門樓上的“鎮(zhèn)門神獸”，位于北門的應(yīng)是
A.青龍 B.白虎 C.朱雀 D.玄武
3.“同姓則同德，同德則同心”，與這一思想觀念相對應(yīng)的中國古代政治制度是
A. 內(nèi)外服制度 B. 郡縣制度 C. 宗法分封制度 D. 禮樂制度
4.某年春晚歌曲《龍文》描繪了一種傳統(tǒng)藝術(shù)：“一彈戲牡丹，一揮萬重山;一橫長城長，一豎字鏗鏘;一畫蝶成雙，一撇鵲橋上;一勾游江南，一點茉莉香”。這種藝術(shù)形式是
A.繪畫藝術(shù) B.戲劇表演 C.篆刻藝術(shù) D.書法藝術(shù)
5.王國維在《殷周制度論》中談及周代的某制度時說：“任天者定，任人者爭;定之于天，爭乃不生?！睂@句話理解最準(zhǔn)確的是
A.該制度是指周的分封制 B.該制度帶有神秘色彩
C.該制度有利于秩序穩(wěn)定 D.所謂“天”就是天理
6. 西漢時期董仲舒提出“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說;東漢時期諫官成為定官，諫官制度(專職監(jiān)察皇帝的制度)得到發(fā)展;唐朝時三省六部制進(jìn)一步完善。這反映出漢唐時期
A.中央集權(quán)制度有一定的民主性 B.君主專制制度不斷地完善
C.意圖解決君權(quán)與相權(quán)的矛盾 D.開始限制君主的權(quán)力
7. 春秋戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)“百家爭鳴”的局面，思想多元化;秦代“定法家于一尊”;西漢時期“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，從而思想界形成了大一統(tǒng)局面。這一變化過程反映了
A.中國社會的大變革 B.中國從分裂走向統(tǒng)一
C.文化專制統(tǒng)治日益加強 D.儒家思想產(chǎn)生了巨大影響
8.下圖中所示五種經(jīng)濟形式按照A、B、C、D、E順序排列，正確的是
A.外國資本、官僚資本、封建經(jīng)濟、民族資本、洋務(wù)經(jīng)濟
B.地主經(jīng)濟、外國資本、洋務(wù)經(jīng)濟、民族資本、官僚資本
C.外國資本、洋務(wù)經(jīng)濟、官僚資本、封建經(jīng)濟、民族資本
D.地主經(jīng)濟、洋務(wù)經(jīng)濟、外國資本、民族資本、官僚資本
9.1948年10月丘吉爾提出“三環(huán)外交”：第一環(huán)是英聯(lián)邦，包括英國及其自治領(lǐng)、殖民地;第二環(huán)是英語世界，包括英、美、加拿大等講英語的國家;第三環(huán)是聯(lián)合起來的歐洲。環(huán)環(huán)相扣，以英國為核心。此項政策的提出主要基于
A.以美蘇為首的兩大集團對峙局面的形成
B.遏制共產(chǎn)主義勢力在歐洲擴張的需要
C.歐共體的政治聯(lián)合步伐落后于經(jīng)濟聯(lián)合
D.二戰(zhàn)后英國和歐洲的國際地位被削弱
10. 唐代均田制和租庸調(diào)制的推行體現(xiàn)了下列哪一種思想
A.“法不阿貴” B.“等貴賤，均貧富”
C.“政在得民” D.“為田開阡陌封疆”
11. 孔子在擔(dān)任魯國大司寇期間，大力打擊市場上的假冒偽劣行為，羊販子吳獄氏再“不敢朝飲其羊”(早上賣羊前先讓羊多喝水以增加重量)。對此理解錯誤的是
A.孔子依靠法制維護市場秩序 B.孔子關(guān)注民生，主張誠信
C.孔子反對商業(yè)欺詐 D.當(dāng)時商品經(jīng)濟有一定發(fā)展
12.在歷史學(xué)科的研究性學(xué)習(xí)中經(jīng)常出現(xiàn)的錯誤是，使用單一或不充分的論據(jù)得出普遍性的結(jié)論。下列選項中沒有這類錯誤的是
A.《授時歷》的頒行比現(xiàn)行公歷早300年，所以中國古代科技水平世界
B.《西游記》是明代的一部優(yōu)秀小說，所以明代文學(xué)蓬勃發(fā)展
C.唐代369位宰相中有83%來自北方，所以唐代宰相的來源存在地域差異
D.南宋揚州的城市人口占揚州總?cè)丝诘?1.83%，所以南宋的城市化水平很高
13.中央集權(quán)與地方分權(quán)的斗爭是中國古代政治的重要內(nèi)容。宋太祖與漢武帝加強中央集權(quán)措施不同的是
A.強干弱枝以加強中央權(quán)力 B.設(shè)專職官員管理地方財政
C.用和平方式消除地方威脅 D.加強對地方官員的監(jiān)督
14.中國積極參加APEC活動，主持召開APEC會議，是為了
A.加強同亞太地區(qū)發(fā)展中國家的團結(jié)
B.推動亞太地區(qū)各國間的民間交往
C.促進(jìn)亞太地區(qū)的和平與發(fā)展
D.建立亞太地區(qū)各國之間持久的結(jié)盟關(guān)系
15.與賈思勰的《齊民要術(shù)》相比，徐光啟的《農(nóng)政全書》最能體現(xiàn)首開風(fēng)氣的一點是：
A.介紹并傳播西方農(nóng)學(xué)知識 B.我國古代農(nóng)業(yè)的百科全書
C.被譯為多種外文影響廣泛 D.提出了有價值的農(nóng)學(xué)理論
16.“一朝天子一朝臣”，“鐵打的衙門流水的官”，“十年可窮，十年可富;富不必喜，窮不必怖”， “千年的大道流成河，多年的媳婦熬婆婆”。中國古代農(nóng)民的這些思想，植根于
A.農(nóng)耕生活 B.傳統(tǒng)觀念 C.儒家思想 D.自然現(xiàn)象
17.我國古代紀(jì)年法主要有四種：王公即位年次紀(jì)年法、年號紀(jì)年法、干支紀(jì)年法、年號干支兼用法。下列選項屬于王公即位年次紀(jì)年法的是
A.慶歷四年春 B.“三十三年春，秦師過周北門。”
C.淳熙丙申 D.辛未三月念六夜四鼓
18.“元起朔方，固已崇尚釋教(佛教)，及得西域，世祖以地廣而險遠(yuǎn)，……思有以因其俗而柔其人，乃郡縣土番之地，設(shè)官分職，而領(lǐng)之于帝師?！边@里的“官”隸屬于
A.宣政院 B.中書省 C.理藩院 D.行中書省
19. 有學(xué)者認(rèn)為，中國政治現(xiàn)代化的第一個飛躍是從鏟除君主專制政體到奠定現(xiàn)代民主政治構(gòu)架，第二個飛躍是從社會主義民主政治框架基本建立到邁入社會主義法治社會基本軌道。下列與“鏟除君主專制政體”、“社會主義民主政治框架基本建立”、“邁入社會主義法治社會基本軌道”直接相關(guān)的歷史事件依次是
A.辛亥革命、新中國成立、“依法治國”載入憲法
B.辛亥革命、《共同綱領(lǐng)》制定、十五大提出“依法治國”
C.辛亥革命、1954年憲法頒布、“依法治國”載入憲法
D.新民主主義革命勝利、1954年憲法頒布、十一屆三中全會召開
20.“萬乘之主，千乘之君，所以制天下而征諸侯者，以其威勢也……法者，憲令著于官府，刑罰必于民心，賞存乎慎法，而罰加乎奸令者也，此臣之所師也。君無術(shù)則弊于上，臣無法則亂于下，此不可一無，皆帝王之具也”。以上信息反映出
?、賵?zhí)法要公開、公正 ②法、術(shù)、勢相結(jié)合
?、蹐?zhí)法手段包括賞和罰 ④法令是為君主服務(wù)的
A. ①②③④ B.②③④ C.①②③ D.③④
21.古代希臘人將流放視為一種比死刑更為嚴(yán)重的刑罰，因而其對被處死刑者以逃亡他鄉(xiāng)而逃避死刑的情形加以放任。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是
A.海外流放生活痛苦不堪 B.希臘缺少民主法治精神
C.城邦是個人榮譽的源泉 D.希臘商品經(jīng)濟高度發(fā)達(dá)
22.習(xí)近平總書記在中紀(jì)委第二次全體會議上講話時指出,要加強對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,形成不敢腐的懲戒機制、不能腐的防范機制、不易腐的保障機制。美國人民為了防止腐敗，把總統(tǒng)的權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里的措施有
?、賹嵭新?lián)邦制②確立三權(quán)分立的政治體制③總統(tǒng)由選舉產(chǎn)生④實行總統(tǒng)制
A.①②③ B.①②③④ C.②③ D.②③④
23.歷史學(xué)家李治安認(rèn)為元朝行省制度實現(xiàn)了中央集權(quán)和地方分權(quán)的有機結(jié)合，相當(dāng)于中國歷第三個“正——反——合”階段的“合”。作者認(rèn)為中國歷第二個“正——反——合”階段的“正”應(yīng)為下列哪個時期?
A.西周時期 B.秦漢時期 C.魏晉南北朝時期 D.隋唐時期
24. 哲學(xué)一詞起源于古希臘詞語“philo”(“熱愛”)和“sophia”(“智慧”)。哲學(xué)本意就是“愛智”，哲學(xué)家是“熱愛智慧的人”。泰勒斯提出了“水生萬物”的哲學(xué)命題，被后人稱為“哲學(xué)之父”，下列描述符合對其哲學(xué)成就評價的是
A.“這是古希臘人開始具有自主意識的體現(xiàn)，標(biāo)志古代西方人的精神覺醒”
B.“把哲學(xué)從天國帶到人間”
C. “使哲學(xué)從天上回到了人間”
D.把古希臘哲學(xué)的理性精神發(fā)展到頂峰
25.儒家思想有利于封建統(tǒng)治，鞏固中央集權(quán)，然而在一定程度上也限制了君主的權(quán)力，下列不能體現(xiàn)儒家思想限制君權(quán)的是
A.天人感應(yīng) B.三省六部制 C.正君心 D. 是非決于學(xué)校
