2016陜西高考政治自測題(5)一、選擇題1.“最美司機(jī)”“最美女教師”“最美媽媽”這些美好的人及其事跡，始終留在網(wǎng)頁上和網(wǎng)民的心坎里，在網(wǎng)絡(luò)空間里芬芳留香，而“芙蓉姐姐”“鳳姐”等所謂網(wǎng)絡(luò)紅人早已不再是焦點(diǎn)。經(jīng)歷了近20載的變遷，中國互聯(lián)網(wǎng)的主流文化也逐漸清晰起來，網(wǎng)絡(luò)“正能量”不斷積累發(fā)酵。這說明()①文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給文化生活帶來了可喜的變化　②文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，可以傳播更多的正確的價值觀念?、畚幕袌龊痛蟊妭髅降娜觞c(diǎn)和缺陷逐漸消失?、苋藗儗ξ幕男枨笕找娉尸F(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)A.①② B.③④C.①③ D.②④解析：A　本題考查文化生活的“喜”。由關(guān)鍵句“經(jīng)歷了近20載的變遷，中國互聯(lián)網(wǎng)的主流文化也逐漸清晰起來，網(wǎng)絡(luò)‘正能量’不斷積累發(fā)酵”可知，應(yīng)選①②。2.2013年10月12日，國產(chǎn)動畫片《喜羊羊與灰太狼》《熊出沒》因存在暴力失度、語言粗俗被央視《新聞聯(lián)播》點(diǎn)名批評。如《熊出沒》中“光頭強(qiáng)”整天就叫囂“臭狗熊，我要砍死你”，拿著電鋸到處揮舞。這種文化現(xiàn)象反映了()①文化市場的自發(fā)性，為了追求自身利益而忽視了社會效益?、谌藗儗ξ幕枨缶哂卸鄻有?，面臨著多種選擇③文化傳媒的商業(yè)性，追求轟動效應(yīng)對青少年產(chǎn)生了不良影響?、艽蟊妭髅窖杆侔l(fā)展，采取了豐富多彩引人注目的形式A.①③ B.①②C.①④ D.②③解析：A　這種現(xiàn)象的發(fā)生是文化生活中讓人“憂”的一方面，這主要是由于文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性引發(fā)的，①③正確;材料不是強(qiáng)調(diào)文化需求的多樣性和大眾傳媒多樣化的問題，②④不符合題意。3.[2013·北京朝陽區(qū)二模]目前，我國影視文化市場在面對精品短缺問題的同時，還存在著相同題材、相同形式影視作品同質(zhì)化競爭導(dǎo)致產(chǎn)能嚴(yán)重過剩、文化消費(fèi)意愿下降的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象()①反映了當(dāng)代文化消費(fèi)的大眾化特點(diǎn) 　②凸顯了文化市場的自發(fā)性和盲目性?、郾砻魑幕l(fā)展要改變?nèi)说南M(fèi)觀念　④要求文化生產(chǎn)面向群眾多樣化需求A.①② B.①③C.②③ D.②④解析：D　題中我國影視文化市場存在的問題，表明大眾傳媒的發(fā)展在給文化生活帶來可喜變化的同時，文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象，過度商業(yè)化會犧牲文化生產(chǎn)和消費(fèi)的社會效益，而且難以滿足人民日益增長的精神文化生活需求。人民群眾需要健康有益的文化，文化生產(chǎn)只有面向廣大人民群眾，反映人民的利益和呼聲，采用人民大眾所喜聞樂見的表現(xiàn)形式，才能更好地滿足人民群眾的文化生活需要。①③兩個選項(xiàng)與題意不相符，故不能入選;②④兩項(xiàng)說法正確且符合題意要求，可以入選;答案是D項(xiàng)。4. “段子”(指以笑話、打油詩為主要內(nèi)容的手機(jī)短信)是典型的草根文化，其通俗性、娛樂性為手機(jī)用戶所廣泛接受，市場空間巨大。但“草根”文化良莠不齊，不良“段子”頻頻出現(xiàn)。這告訴我們()①發(fā)展大眾文化必須加強(qiáng)管理和引導(dǎo)　②文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量　③發(fā)展大眾文化必須堅(jiān)持提倡多樣化與弘揚(yáng)主旋律相統(tǒng)一?、苊鎸ι拾邤痰奈幕睿瑧?yīng)當(dāng)做出正確的文化選擇A.①②③ B.②③④C.①②④ D.①③④解析：D　由于“草根”文化良莠不齊，所以需要加強(qiáng)管理和引導(dǎo)，作出正確的文化選擇，同時要堅(jiān)持提倡多樣性與弘揚(yáng)主旋律相統(tǒng)一，①③④正確;優(yōu)秀文化才能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量，②錯誤。5. “坐在同一條板凳上，才縮短了心與心的距離;住在農(nóng)家的炕頭上，收獲的才不只是建議。我的腳下沾有多少泥土，我的心中就沉淀多少真情，走近你、讀懂你、為了你、依靠你?！敝醒腚娨暸_和中國網(wǎng)絡(luò)電視臺記者深入基層，以貼近民生的視角，為觀眾帶來生產(chǎn)生活第一線最鮮活的報道。這說明()①文化工作者應(yīng)提供多種類型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品②文化產(chǎn)品應(yīng)面向廣大人民、反映人民的利益和呼聲③今天人們對文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)?、苷嬲嗣袢罕娚钕噘N近的文化產(chǎn)品，必然受到人民群眾的喜愛和歡迎A.①②③ B.①②④C.②③④ D.①③④解析：B　材料強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)作應(yīng)貼近群眾、貼近實(shí)際、貼近生活，發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，①②④正確;材料沒有體現(xiàn)人們多層次、多樣化、多方面的文化需求，③排除。6.[2013·武漢外國語學(xué)校月考] 針對部分抗戰(zhàn)劇情節(jié)離奇夸張，故事浮夸狗血的狀況，國家廣電總局對衛(wèi)視黃金檔播出的抗戰(zhàn)劇提出了明確要求，希望各衛(wèi)視修改或停播過度娛樂化的抗戰(zhàn)劇。這對我國文化發(fā)展的啟示是()①要加強(qiáng)文化市場管理，杜絕文化市場的自發(fā)性　②要尊重人民的文化權(quán)利，反對落后文化?、垡l(fā)展人民群眾喜聞樂見的社會主義文化?、芤獦淞⑸鐣髁x榮辱觀，以服務(wù)人民為榮A.①② B.②③C.③④ D.①④解析：C　本題考查對文化市場的管理和引導(dǎo)，意在考查考生獲取和解讀信息的能力。 對于抗戰(zhàn)劇的過度娛樂化傾向，國家要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)，③④符合題意;①中“杜絕文化市場的自發(fā)性”說法錯誤;②在材料中沒有體現(xiàn)。

　　7.[2013·包頭模擬]2012年11月14日是農(nóng)歷十月初一，我國傳統(tǒng)的祭祖日，為了引導(dǎo)市民文明祭祀、健康喪葬，包頭市殯葬管理處在昆區(qū)步行街開展文明殯葬宣傳活動，同時通告禁止在全市范圍內(nèi)制售、焚燒封建迷信祭祀用品。制售、焚燒封建迷信祭祀用品現(xiàn)象的存在表明()A.落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來，危害社會B.腐朽文化會腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神C.傳統(tǒng)文化必須得到繼承和發(fā)揚(yáng)D.文化具有相對穩(wěn)定性解析：A　封建迷信祭祀用品屬于落后文化，A項(xiàng)符合題意。B、D兩項(xiàng)與題意不符;對傳統(tǒng)文化應(yīng)該批判繼承，C項(xiàng)觀點(diǎn)錯誤。8.[2014·浙江五校聯(lián)考]以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”為主要形式的“道德講堂”，包含7大類別，涵蓋社區(qū)居民、農(nóng)民、公務(wù)員、學(xué)生、企業(yè)家、企業(yè)職工、新居民等各類群體，道德宣講活動讓市民在自己的生活中感受道德的潛在力量，進(jìn)一步擴(kuò)大道德模范先進(jìn)事跡的影響力，讓更多的市民知好人、學(xué)好人、做好人。道德宣講活動的做法啟示我們()①弘揚(yáng)主旋律是文化建設(shè)的根本目標(biāo) ?、谖幕ㄔO(shè)應(yīng)為人民大眾所喜聞樂見?、畚幕ㄔO(shè)應(yīng)倡導(dǎo)風(fēng)格和形式的多樣化?、芪幕ㄔO(shè)要堅(jiān)持保障人們基本文化權(quán)益A.①③ B.②④C.②③ D.①④解析：C　題肢①說法錯誤，因?yàn)槲幕ㄔO(shè)的根本目標(biāo)是培育四有公民;道德宣講活動以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”為主要形式的“道德講堂”啟示我們文化建設(shè)應(yīng)為人民大眾喜聞樂見，故題肢②說法正確;包含7大類別，涵蓋社區(qū)居民、農(nóng)民、公務(wù)員、學(xué)生、企業(yè)家、企業(yè)職工、新居民等各類群體說明文化建設(shè)應(yīng)該倡導(dǎo)多樣風(fēng)格，故題肢③說法正確。題肢④沒有體現(xiàn)，故本題答案選C。9.漫畫中的行為反映出現(xiàn)實(shí)生活中存在()A.大眾文化 B.通俗文化C.落后文化 D.腐朽文化解析：D　本題主要考查考生對落后文化、腐朽文化、通俗文化的認(rèn)識。漫畫反映的內(nèi)容屬于腐朽文化，因此選D。10.中國特色社會主義文化在我國已經(jīng)居于主導(dǎo)地位。但是，由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，現(xiàn)實(shí)社會中還存在落后文化和腐朽文化。這主要是因?yàn)?)①當(dāng)今社會市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響?、谖鞣劫Y本主義腐朽思想文化的不斷沖擊?、鄯饨ㄋ枷氲臍堄嗪团f的習(xí)慣勢力在我國根深蒂固?、苌鐣细鞣N思想相互沖擊、相互融合A.①②④ B.②③④C.①②③ D.①③④解析：C　本題主要考查我國現(xiàn)階段仍存在落后和腐朽文化的原因。 我國落后文化和腐朽文化沒有完全退出歷史舞臺的主要原因是①②③，④不是原因，而是對文化市場現(xiàn)狀的描述。11.對右面漫畫中存在現(xiàn)象的正確說法是()①落后文化是文化糟粕?、谝獔?jiān)決制止這些荒唐的做法③要加強(qiáng)科學(xué)文化教育?、芨辔幕g人的精神世界A.①② B.②④C.①③ D.③④解析：C　該題考查落后文化與腐朽文化，漫畫反映的是封建迷信，所以屬于落后文化，而不是腐朽文化，對于落后文化要通過科學(xué)文化教育的方式解決，腐朽文化要堅(jiān)決制止，故①③符合題意，②④說的是腐朽文化，故與題意不符，故答案應(yīng)選C。12.[2014·淮安調(diào)研測試]部分“風(fēng)水從業(yè)者”通過自我神化包裝，以“風(fēng)水大師”、風(fēng)水機(jī)構(gòu)為名，借由淘寶網(wǎng)等互聯(lián)網(wǎng)交易平臺高價兜售“靈符”等風(fēng)水吉祥物，賺取高額利潤，一些騙局雖然十分低級，但受騙者數(shù)以萬計。出現(xiàn)這種情況，主要是因?yàn)?)①文化市場的滯后性弊端 　 ②相關(guān)部門對文化市場管理不力 ?、壅茨芎霌P(yáng)科學(xué)，取締迷信活動　④部分群眾信仰缺失，尋求精神寄托A.①② B.②③C.①④ D.②④解析：D　落后文化借助網(wǎng)絡(luò)傳播，這是文化市場的自發(fā)性弊端的體現(xiàn)，①錯誤;落后文化借助網(wǎng)絡(luò)傳播，說明有部分信眾，群眾信仰缺失，相關(guān)部門對文化市場監(jiān)管不力，②④正確;③明顯錯誤。該題選D。13.[2014·開封定位考試]如果說“舌尖上的中國”展現(xiàn)了中華飲食文化的博大精深，那么“舌尖上的浪費(fèi)”，則呈現(xiàn)了一種丑陋的飲食觀。自從中央提出厲行勤儉節(jié)約等“八項(xiàng)規(guī)定”、反對浪費(fèi)的號召以來，民間發(fā)起了“光盤行動”，號召國人向好面子、窮擺闊“說不”。有效遏制“舌尖上的浪費(fèi)”()①要通過教育對落后文化予以改造和剔除 ?、谝獔?jiān)決抵制資本主義腐朽思想對我國的沖擊 ?、垡獙鹘y(tǒng)文化發(fā)起“移風(fēng)易俗”的徹底革命 ?、芤蒙鐣髁x榮辱觀引領(lǐng)社會文明風(fēng)尚A.②④ B.①③C.①④ D.③④解析：C　鋪張浪費(fèi)屬于落后文化，對于落后文化要移風(fēng)易俗，予以改造和剔除，要加強(qiáng)宣傳，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)社會文明風(fēng)尚，選C。鋪張浪費(fèi)不屬于資本主義腐朽思想，②錯誤;傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，對于其中合理的要加以繼承和發(fā)揚(yáng)，不能“徹底革命”，③錯誤。14. 針對右邊漫畫所反映的現(xiàn)象，政府應(yīng)()①加強(qiáng)科學(xué)文化教育②幫助人們樹立科學(xué)的世界觀?、蹐?jiān)決抵制，依法取締?、軜淞⒏叨鹊奈幕杂X和文化自信A.①② B.①④C.②③ D.③④解析：A　漫畫反映的是封建迷信現(xiàn)象，屬于落后文化，①②正確指出了對待落后文化的態(tài)度，應(yīng)入選。③是對待腐朽文化的態(tài)度，④與題意不符，排除。15.大型反腐倡廉題材現(xiàn)代劇《兒牽娘心》，劇情跌宕起伏，唱詞感人肺腑，表演貼合人物，不僅收獲了觀眾的掌聲和淚水，還將反腐倡廉的時代主旋律與高臺教化的表演形式緊密結(jié)合，以戲曲藝術(shù)傳達(dá)了廉政建設(shè)思想。這體現(xiàn)了中國特色社會主義文化()①以科學(xué)的理論武裝人?、谝哉_的輿論引導(dǎo)人③以高尚的精神塑造人?、芤詢?yōu)秀的作品鼓舞人A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④解析：D　材料中的作品將反腐倡廉的時代主旋律與高臺教化的表演形式緊密結(jié)合，以戲曲藝術(shù)傳達(dá)了廉政建設(shè)思想，說明中國特色社會主義文化能夠以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，②③④符合題意。①中的“科學(xué)的理論”在材料中沒有體現(xiàn)。