第五章
一、單項(xiàng)選擇題
1.下列關(guān)于意識(shí)形態(tài)的說法，哪些是不正確的（ ）
A.在階級(jí)社會(huì)，從超階級(jí)的意識(shí)形態(tài)不存在我們可以推斷出沒有超階級(jí)的人性
B.意識(shí)形態(tài)有時(shí)候是不反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的
C.在階級(jí)社會(huì)中，對(duì)事物的標(biāo)準(zhǔn)與看法隨著階級(jí)地位的不同而不同
D.統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)在當(dāng)時(shí)是正確的意識(shí)形態(tài)
2.唯物史觀認(rèn)為，人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)是（ ）
A.吃喝穿住 B.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)
C.人的自覺意識(shí)活動(dòng) D.結(jié)成社會(huì)關(guān)系
3.社會(huì)發(fā)展的最終決定力量是（ ）
A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) B.生產(chǎn)方式
C.科學(xué)文化 D.精神文明
4.環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用主要通過（ ）
A.對(duì)人的心理素質(zhì)的影響才能實(shí)現(xiàn)
B.對(duì)人的生理結(jié)構(gòu)的影響才能實(shí)現(xiàn)
C.對(duì)民族氣質(zhì)的影響才能實(shí)現(xiàn)
D.對(duì)生產(chǎn)過程的影響才能實(shí)現(xiàn)
5.理解全部社會(huì)發(fā)展歷史的鑰匙是（ ）
A.生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展史 B.生產(chǎn)勞動(dòng)的發(fā)展史
C.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展史 D.階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展史
6.“在共同生活和共同勞動(dòng)中，需要有一個(gè)為公共利益服務(wù)的機(jī)構(gòu)，這就是國家。
國家的目的是利用社會(huì)力量去謀求社會(huì)的福利?！斑@段話（ ）
A.指明了國家對(duì)內(nèi)職能和對(duì)外職能的界限
B.確認(rèn)了國家是具有強(qiáng)制力的機(jī)構(gòu)
C.承認(rèn)國家是個(gè)歷史范圍
D.抹煞了國家的階級(jí)本質(zhì)
7.“社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)展是一種自然歷史過程”這說明（ ）
A.社會(huì)發(fā)展受思想影響 B.社會(huì)發(fā)展具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移
C.社會(huì)發(fā)展是道德發(fā)展的過程 D.社會(huì)發(fā)展是自發(fā)的
8.美國從原始社會(huì)直接過渡到資本主義社會(huì)，中國一些少數(shù)民族由前社會(huì)主義直接過渡到社會(huì)主義，這些說明了（ ）
A.它們違反歷史發(fā)展規(guī)律
B.它們以世界范圍內(nèi)五種社會(huì)形態(tài)依次更替為前提
C.社會(huì)發(fā)展不遵循任何客觀規(guī)律
D.這種直接過渡違反五種社會(huì)形態(tài)的劃分法
9.歷史觀的基本問題是（ ）
A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題 B.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題
C.唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)問題 D.馬克思主義理論的堅(jiān)持與發(fā)展問題
10.在制約科學(xué)發(fā)展的各種社會(huì)因素中，最主要的是（ ）
A.政治上的民主或?qū)Ｖ?B.社會(huì)制度的先進(jìn)或落后
C.物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展水平的高低 D.哲學(xué)指導(dǎo)思想的正確或錯(cuò)誤
11.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)之所以能對(duì)社會(huì)的發(fā)展起促進(jìn)作用，是由于
A.它正確反映了社會(huì)發(fā)展規(guī)律 B.它是社會(huì)存在的反映
C.它具有相對(duì)獨(dú)立性 D.它具有歷史繼承性
12.恩格斯所講的“兩種生產(chǎn)”是指（ ）
A.工業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)和精神資料的生產(chǎn)
C.生活資料的生產(chǎn)和人類自身的生產(chǎn) D.生活資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)資料的生產(chǎn)
13.下列各組社會(huì)意識(shí)形式中，全部屬于意識(shí)形態(tài)范圍的是（ ）
A.生物學(xué)、道德、宗教 B.邏輯學(xué)、哲學(xué)、道德
C.法律思想、藝術(shù)、語言學(xué) D.政治思想、哲學(xué)、宗教
14.先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志是（ ）
A.勞動(dòng)者 B.勞動(dòng)對(duì)象 C.科學(xué)技術(shù) D.管理方式
15.生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谏a(chǎn)過程中結(jié)成的（ ）
A.人與自然的關(guān)系 B.人與人的物質(zhì)利益關(guān)系
C.管理與被管理的關(guān)系 D.分工協(xié)作關(guān)系
二、多選擇題
1.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，這是因?yàn)樯a(chǎn)方式（ ）
A.是人類社會(huì)賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)
B.制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程
C.它決定著社會(huì)制度的性質(zhì)
D.矛盾運(yùn)動(dòng)決定著社會(huì)形態(tài)的更替
2.下列社會(huì)意識(shí)形式屬于上層建筑的有（ ）
A.形式邏輯 B.哲學(xué) C.美學(xué) D.語言學(xué)
3.人口在社會(huì)發(fā)展中的作用在于（ ）
A.一定數(shù)量的人口是人類社會(huì)存在和發(fā)展的前提
B.人是社會(huì)的主體，是社會(huì)活動(dòng)的承擔(dān)者
C.人口能加速或延緩社會(huì)的發(fā)展
D.人口的作用受生產(chǎn)力和社會(huì)關(guān)系的制約
4.生產(chǎn)工具是勞動(dòng)資料中最主要的具有決定意義的因素（ ）
A.它在人們改造勞動(dòng)對(duì)象的過程中發(fā)揮著直接的作用
B.是生產(chǎn)中的“骨架”“肌肉”
C.它決定勞動(dòng)資料其他因素的發(fā)展?fàn)顩r
D.它不僅是勞動(dòng)資料中具有決定意義的因素，而且是生產(chǎn)力發(fā)展的物質(zhì)標(biāo)志
5.古猿構(gòu)筑巢穴和用石塊、木棒覓取食物的活動(dòng)是（ ）
A.生產(chǎn)勞動(dòng) B.包含勞動(dòng)的萌芽
C.對(duì)自然的改造 D.動(dòng)物的本能
6.人類當(dāng)今面臨環(huán)境問題主要指（ ）
A.空氣污染嚴(yán)重 B.世界性水源危機(jī)
C.森林慘遭毀滅性破壞 D.生物物種的不斷減少
7.意識(shí)形態(tài)與非意識(shí)形態(tài)的社會(huì)意識(shí)形式的本質(zhì)區(qū)別中，正確的是（ ）
A.是不是反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
B.是不是具有階級(jí)性
C.是不是帶有階級(jí)性的一整套社會(huì)觀念體系
D.是不是不斷發(fā)展變化的
8.馬克思說：“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”。這一句話的含義是（ ）
A.實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
B.實(shí)踐是社會(huì)生活的本質(zhì)內(nèi)容
C.實(shí)踐是社會(huì)歷史的主體
D.實(shí)踐是人類社會(huì)和人的存在方式
9.復(fù)雜的社會(huì)的意識(shí)形態(tài)往往存在三種不同的體系（ ）
A.反映該社會(huì)占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度并為其服務(wù)的占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)
B.反映已被消滅的舊經(jīng)濟(jì)制度和政治制度的意識(shí)形態(tài)殘余
C.反映現(xiàn)存社會(huì)里孕育著的新社會(huì)因素并為建立新的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度服務(wù)的新的意識(shí)形態(tài)
D.語言文字等公共服務(wù)體系
10.江澤民同志“三個(gè)代表”思想的歷史唯物主義依據(jù)是（ ）
A.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
B.事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
C.生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量
D.人民群眾是歷史創(chuàng)造者
11.據(jù)報(bào)載，北京市××區(qū)開展以文化育文明的活動(dòng)，通過文化資源孕育文明、群眾文化哺育文明、文化興區(qū)培育文明等三種途徑，營造文明城區(qū)。這是因?yàn)?/p>
A.文化和文明是沒有區(qū)別的 B.文化中的積極成分構(gòu)成文明
C.文化和文明都是人類活動(dòng)的結(jié)果 D.文化進(jìn)步程度與文明發(fā)展水平是同步的
12.下列事物中，屬于歷史唯物主義“社會(huì)存在”范疇的有（ ）
A.人們的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng) B.人們實(shí)踐活動(dòng)所利用的自然資源
C.人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中所形成的各種社會(huì)關(guān)系 D.人們實(shí)踐活動(dòng)所創(chuàng)造的生產(chǎn)力
13.一位日本首相說過：“在日本，政府是船長(zhǎng)，財(cái)界是羅盤，船長(zhǎng)始終按羅盤指引的方向前進(jìn)的?！边@段話表明（ ）
A.資本主義政治是其經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)
B.資本主義國家實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)專政
C.資產(chǎn)階級(jí)政府只代表資產(chǎn)階級(jí)利益
D.資本主義國家的權(quán)力掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中
14.馬克思主義認(rèn)為社會(huì)公德是（ ）
A.具有法定約束力的行為規(guī)范 B.最起碼的公共生活準(zhǔn)則
C.個(gè)人道德修養(yǎng)的起點(diǎn) D.協(xié)調(diào)階級(jí)關(guān)系的基本原則
15.國家的職能表現(xiàn)在（ ）
A.政治職能、經(jīng)濟(jì)職能和社會(huì)職能
B.組織國防，防御外來的侵略和*
C.維護(hù)國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整
D.調(diào)整國與國之間的關(guān)系，保護(hù)本國的根本利益。
三、分析題
1.試述社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用的原理，并說明我們黨要始終代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的必要性和重要性。
2.試述馬克思主義哲學(xué)關(guān)于文化的本質(zhì)和功能的基本觀點(diǎn)，分析在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)思想文化建設(shè)的重要性。
3.結(jié)合我國的人口狀況說明歷史唯物主義關(guān)于人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用及其性質(zhì)的原理。
4.在國際格局的變動(dòng)中抓住機(jī)遇，擴(kuò)大開放，有利于我國在獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上壯大社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，有利于吸收和借鑒世界各國先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、經(jīng)營管理方法以及其他一切有益的知識(shí)和文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。對(duì)外開放也會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)，資本主義腐朽的東西會(huì)趁機(jī)而入。
只要堅(jiān)持發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，確保公有制經(jīng)濟(jì)占主體地位，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，政權(quán)握在人民手里，精神文明建設(shè)就能在改革開放中健康發(fā)展。
請(qǐng)運(yùn)用哲學(xué)常識(shí)分析上述材料，回答下述問題：結(jié)合材料說明應(yīng)當(dāng)如何正確認(rèn)識(shí)對(duì)外開放對(duì)精神文明建設(shè)的影響。上述材料是如何體現(xiàn)辯證唯物主義的思想方法的？
5.閱讀下列材料：
材料1
據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，我國國有和集體企業(yè)下崗職工近1000萬人，每年新增勞動(dòng)力800多萬人，社會(huì)失業(yè)人員570多萬人?！笆濉逼陂g，我國將把失業(yè)率控制在5%以下。
按國際通行的標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)國家60歲以上人口占總?cè)丝诒戎氐?0%以上，就屬于人口老齡化社會(huì)。1999年，我國60歲以上的人口占全國總?cè)丝谶_(dá)到10.12%.預(yù)計(jì)2010年，這一比重達(dá)到12.37%，2026年，達(dá)到20.37%.
材料2
在傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，職工的社會(huì)保障完全由企業(yè)來承擔(dān)，使企業(yè)負(fù)擔(dān)過重。隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，原有的社會(huì)保障制度已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，必須建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)保障體系。中央明確提出，我國社會(huì)保障體系的總目標(biāo)是：
“建立獨(dú)立于企業(yè)事業(yè)單位之外、資金來源多元化、保障制度規(guī)范化、管理服務(wù)社會(huì)化的社會(huì)保障體系”。
（1）上述材料反映了什么經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，談?wù)勅绾握_認(rèn)識(shí)我國社會(huì)保障制度的總目標(biāo)？
（2）運(yùn)用所學(xué)政治理論有關(guān)知識(shí)說明為什么要建立和完善社會(huì)保障制度？
?。?）從唯物辯證法的角度，談一談我國社會(huì)保障制度的改革對(duì)我們有什么啟示？
四、新增考點(diǎn)突破
1?。ǘ噙x）人類社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)包括（ ）
A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) B.社會(huì)政治結(jié)構(gòu)
C.社會(huì)觀念結(jié)構(gòu) D.上層建筑
答 案
一、單項(xiàng)選擇題
1.B 「解析」意識(shí)形態(tài)根源于社會(huì)存在，并隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化而變化，意識(shí)形態(tài)具有階級(jí)性。
2.B 「解析」考察的知識(shí)點(diǎn)是馬克思、恩格斯《德意志意識(shí)形態(tài)》第一卷第一章，“物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐在人類社會(huì)存在和發(fā)展中的作用”。
3.B 「解析」物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。
4.D 「解析」考察對(duì)基本知識(shí)點(diǎn)環(huán)境作用的掌握， 社會(huì)發(fā)展是通過生產(chǎn)方式的發(fā)展來體現(xiàn)。
5.B 「解析」考察對(duì)基本知識(shí)點(diǎn)：馬克思“勞動(dòng)發(fā)展史是理解人類全部發(fā)展史的鑰匙”的掌握。
6.A 「解析」這是馬克思的一個(gè)論斷。這個(gè)論斷不是講B項(xiàng)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，也不是講C項(xiàng)“社會(huì)形態(tài)的更替有其一定順序性”，更不是說D項(xiàng)“物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展需要建立相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系”，而是在談生產(chǎn)工具的重要作用。生產(chǎn)工具不僅是衡量生產(chǎn)力水平的重要尺度，還是劃分不同經(jīng)濟(jì)時(shí)代的物質(zhì)標(biāo)志。
7.B 「解析」考察對(duì)基本知識(shí)點(diǎn)的掌握，“一種自然歷史過程”是指它的客觀性。
8.B 「解析」社會(huì)發(fā)展有其固有的規(guī)律，同自然規(guī)律一樣，不依人們的主觀認(rèn)識(shí)和意志為轉(zhuǎn)移。這是一個(gè)大前提，人類必須遵守。
9.B 「解析」仔細(xì)審題，不難選出正確答案為社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題就是歷史觀的基本問題，對(duì)其關(guān)系的不同理解是區(qū)分歷史唯物主義和歷史唯心主義的關(guān)鍵。
10.D 「解析」考察哲學(xué)和科學(xué)之間的辯證關(guān)系。
11.A 「解析」在四個(gè)選項(xiàng)中，B項(xiàng)“它是社會(huì)存在的反映”、C項(xiàng)“它具有相對(duì)的獨(dú)立性”和D項(xiàng)“它具有歷史繼承性”是社會(huì)意識(shí)，既包括先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)也包括落后的社會(huì)意識(shí)所共同具有的特點(diǎn)，而A項(xiàng)“它正確反映了社會(huì)發(fā)展規(guī)律”是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)所獨(dú)有的特點(diǎn)。也正因?yàn)橄冗M(jìn)的社會(huì)意識(shí)正確反映了社會(huì)發(fā)展規(guī)律，從整體上符合了生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，因而才促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。
12.C 「解析」本題是對(duì)名人名言的考察，也屬于基本概念的掌握。
13.D 「解析」意識(shí)形態(tài)結(jié)構(gòu)包括法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等形式，是由各種意識(shí)形態(tài)組成的有機(jī)整體。
14.C 「解析」科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。
15.B 「解析」生產(chǎn)關(guān)系是再生產(chǎn)過程中發(fā)生的人與人之間的社會(huì)關(guān)系，它體現(xiàn)了人們之間的物質(zhì)利益關(guān)系，是最基本的社會(huì)關(guān)系。
二、多項(xiàng)選擇題
1.ABCD 「解析」考察對(duì)“物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量”這一句話的理解，其中生產(chǎn)方式是基礎(chǔ)，決定著其他因素的作用的發(fā)揮。
2.BC 「解析」意識(shí)形態(tài)上層建筑包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等形式。
3.ABCD 「解析」本題考查考生對(duì)人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用的把握。人口因素作為社會(huì)物質(zhì)生活條件之一，是指生活在特定地域內(nèi)的，具有一定數(shù)量和質(zhì)量的人們的總和。
選項(xiàng)A.B.C都正確說明了人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用，為正確答案。人口因素對(duì)社會(huì)發(fā)展有一定的作用，但不能夸大這種作用，把人口看作是社會(huì)發(fā)展的決定因素，D項(xiàng)正是說明人口因素不起決定作用的，也應(yīng)該選。
4.ABC 「解析」考察對(duì)基本知識(shí)點(diǎn)生產(chǎn)工具的理解，生產(chǎn)工具標(biāo)志著人們改造、控制自然的能力如何，是人類所達(dá)到的勞動(dòng)生產(chǎn)率的根本標(biāo)志，生產(chǎn)工具的水平是人類勞動(dòng)力水平的“測(cè)量器”。
5.BD 「解析」真正的勞動(dòng)是從制造工具開始的，勞動(dòng)是人類特有的活動(dòng)。是改造自然的活動(dòng)。
6.ABCD 「解析」聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際考察環(huán)境問題，環(huán)境問題是全球性的問題，還可以根據(jù)環(huán)境的惡化考察對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。
7.ABC 「解析」考察對(duì)意識(shí)形態(tài)基本概念的理解，D不是兩者的本質(zhì)區(qū)別，所以選擇ABC.
8.ABD 「解析」實(shí)踐作為社會(huì)生活的本質(zhì)，它是社會(huì)生活的內(nèi)容、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和存在方式。實(shí)踐是人的活動(dòng)，人通過實(shí)踐來改造世界，所以實(shí)踐不是社會(huì)歷史的主體。
9.ABC 「解析」語言文字等公共服務(wù)體系屬于社會(huì)意識(shí)，但不是社會(huì)意識(shí)形態(tài)。
10.CD 「解析」考察“三個(gè)代表”重要思想的哲學(xué)依據(jù)，本題很簡(jiǎn)單，AB并未體現(xiàn)。
11.BCD 「解析」本題考查的是鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論中文化和文明的辯證關(guān)系。解答此題考慮兩個(gè)要點(diǎn)：一是文化和文明的區(qū)別點(diǎn)，即文化不等于文明。二是文化和文明又有聯(lián)系，即文化包括文明。這樣內(nèi)容就比較全面了。此題雖然重要，但難度不大，一般考生不會(huì)一無所知。選項(xiàng)A很絕對(duì)，明顯不符合題意。其他三項(xiàng)都表達(dá)了文化和文明的聯(lián)系。
12.ABD 「解析」社會(huì)存在是指社會(huì)生活的物質(zhì)方面，主要是指物質(zhì)資料生產(chǎn)方式，它包括人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及社會(huì)物質(zhì)生活條件，生產(chǎn)力的基本構(gòu)成要素是物質(zhì)的實(shí)體，是一種客觀的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量。C錯(cuò)誤。
13.ABD 「解析」考察政治上層建筑，C項(xiàng)過于絕對(duì)，尤其是在當(dāng)今社會(huì)，因此是錯(cuò)誤的。
14.BC 「解析」社會(huì)公德是起碼的社會(huì)公共生活準(zhǔn)則，具有歷史性、繼承性，在階級(jí)社會(huì)具有階級(jí)性。
15.ABCD 「解析」本題考察國家的本質(zhì)和職能知識(shí)點(diǎn)。國家的本質(zhì)是通過國家的職能，即國家的社會(huì)作用表現(xiàn)出來的。國家的職能分為對(duì)內(nèi)和對(duì)外兩個(gè)方面。對(duì)內(nèi)職能包括政治職能、經(jīng)濟(jì)職能和社會(huì)職能。對(duì)外職能主要是組織國防，防御外來的侵略和*，維護(hù)國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整，調(diào)整國與國之間的關(guān)系，保護(hù)本國的根本利益。
三、分析題
1.［參考答案］
?。?）社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的一個(gè)重要表現(xiàn)。它表現(xiàn)為兩種情況：一是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起積極的推動(dòng)作用，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步；二是落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用，延緩歷史發(fā)展的進(jìn)程。社會(huì)意識(shí)是觀念形態(tài)文化的重要內(nèi)容。
?。?）堅(jiān)持什么樣的文化方向，推動(dòng)建設(shè)什么樣的文化，是一政黨在思想上、精神上的一面旗幟。80年來，我們黨高舉中國先進(jìn)文化的旗幟，努力建設(shè)和弘揚(yáng)反映革命、建設(shè)和改革要求的新文化，蕩滌舊社會(huì)遺留下來的和國外滲透進(jìn)來的腐朽沒落的舊文化，從思想精神上極大地解放和激勵(lì)了廣大干部群眾，在全黨和全國人民中形成了凝聚人心、統(tǒng)一意志的正確指導(dǎo)思想和共同理想。
?。?）社會(huì)主義文化在我國已居于主導(dǎo)地位。但是，由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，社會(huì)上還存在一些帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的落后文化。甚至還存在一些腐蝕人們精神世界、危害社會(huì)主義事業(yè)的腐朽文化。要通過完善政策和制度，加強(qiáng)教育和管理，移風(fēng)易俗，努力改造落后的文化，努力防止和堅(jiān)決抵制腐朽文化和各種錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)對(duì)人們的侵蝕，逐步縮小和刪除它們借以滋生的土壤。
?。?）社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)。社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)是物質(zhì)文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的事業(yè)。全黨同志必須全面把握兩個(gè)文明建設(shè)的辯證關(guān)系，在推動(dòng)物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，努力推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展有中國特色社會(huì)主義的文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。
「思路點(diǎn)撥」回答問題時(shí)注意，本題有兩問，第一問是敘述原理，第二問是在院里的基礎(chǔ)上，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)問題我們黨要始終代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向展開論述，并分析其的必要性和重要性。
2.［參考答案］
（1）歷史唯物主義認(rèn)為，文化的本質(zhì)是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。政治和經(jīng)濟(jì)決定文化，而文化反過來影響和作用于政治和經(jīng)濟(jì)。
?。?）文化在社會(huì)生活中具有重要功能。①在一個(gè)社會(huì)中占統(tǒng)治地位的文化，具有維護(hù)和鞏固這種社會(huì)制度，調(diào)控并保持其正常運(yùn)轉(zhuǎn)的功能。②文化具有知識(shí)傳承的功能，以保證下一代人在上一代人的基礎(chǔ)上向前發(fā)展。③文化對(duì)人具有教化功能，人創(chuàng)造文化，文化又塑造人。
?。?）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以大力發(fā)展生產(chǎn)力，加強(qiáng)物質(zhì)文明建設(shè)為核心任務(wù)。但正如我們剛才所分析的那樣，一個(gè)社會(huì)的精神文化對(duì)于社會(huì)的發(fā)展也具有重要的影響作用。在發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的同時(shí)加強(qiáng)精神文化建設(shè)有助于為生產(chǎn)力的發(fā)展提供高素質(zhì)的勞動(dòng)者，有助于為物質(zhì)文明建設(shè)提供良好的精神環(huán)境保障，有助于體現(xiàn)中國現(xiàn)代化所特有的社會(huì)主義精神文化風(fēng)貌。
「思路點(diǎn)撥」本題考查文化的本質(zhì)和功能，及其對(duì)加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重要性。本題屬于常規(guī)題，也是先敘述原理，然后再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)回答問題。
3.［參考答案］
?。?）我國人口狀況突出表現(xiàn)為人口數(shù)量多，增長(zhǎng)速度快，人口生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)比例嚴(yán)重失調(diào)，從而導(dǎo)致了人口生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)之間的尖銳矛盾，造成了一系列的社會(huì)問題。我國每年增加的大量勞動(dòng)力適齡人口與國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供的就業(yè)機(jī)會(huì)之間、人口增加與消費(fèi)品增長(zhǎng)之間、人口增長(zhǎng)與全民族科學(xué)文化素質(zhì)的提高之間等都存在著尖銳的矛盾。我國人口增長(zhǎng)過快，加重了國家、集體和家庭的負(fù)擔(dān)，拖了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的后腿?，F(xiàn)階段我國人口生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)比例失調(diào)的原因主要有：一是舊中國遺留的大量人口；二是新中國成立后人民生活水平改善，醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的普及等，使人口沿著高出生率、低死亡率、高增長(zhǎng)率的類型發(fā)展；三是我們指導(dǎo)思想上的錯(cuò)誤與工作中的失誤。新中國成立之初，黨和政府沒有及時(shí)采納正確意見，及時(shí)采取有效措施抑制人口的迅速增長(zhǎng)。
（2）我國的人口狀況說明，我們必須正確理解和堅(jiān)持歷史唯物主義關(guān)于人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用和性質(zhì)的原理。歷史唯物主義認(rèn)為，人口是一個(gè)包括人口數(shù)量、質(zhì)量、構(gòu)成、人口的發(fā)展、人口分布和遷移、人口的自然變動(dòng)和社會(huì)變動(dòng)等各種因素的綜合范疇。第一，人口因素是社會(huì)物質(zhì)生活的必要條件之一，它對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著制約和影響作用，有時(shí)甚至起非常重要的作用。首先，一定數(shù)量的人口是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的必要前提。人口是物質(zhì)生產(chǎn)的自然基礎(chǔ)，沒有一定數(shù)量的人口，就不可能有物質(zhì)生產(chǎn)，因而也就沒有人類社會(huì)的存在和發(fā)展。
其次，人口狀況能夠加速或延緩社會(huì)的發(fā)展。人口因素與物質(zhì)生產(chǎn)相適應(yīng)，可以加速社會(huì)的發(fā)展；人口因素與物質(zhì)生產(chǎn)不相適應(yīng)，則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。第二，人口因素對(duì)社會(huì)發(fā)展不起決定作用。首先，人口因素不能決定社會(huì)制度的性質(zhì)。人口狀況與社會(huì)制度的性質(zhì)、優(yōu)劣沒有必然的聯(lián)系。其次，人口因素不能決定社會(huì)制度的更替。社會(huì)制度更替的根源在于社會(huì)基本矛盾，而不是人口因素。再次，人口因素只有通過物質(zhì)生產(chǎn)才能對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生影響。
物質(zhì)生產(chǎn)制約著人口生產(chǎn)，決定了人口生產(chǎn)的發(fā)展方向和基本趨勢(shì)。生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人口狀況；生產(chǎn)方式?jīng)Q定人口生產(chǎn)的社會(huì)形式。
「思路點(diǎn)撥」本題考察的是歷史唯物主義的人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用及其性質(zhì)的原理，并結(jié)合我國現(xiàn)實(shí)的人口狀況來回答。本題首先回答我國現(xiàn)實(shí)的人口狀況；再次結(jié)合原理，說明人口因素具有正反兩方面的作用，但不是起決定性的作用；最后點(diǎn)明決定社會(huì)發(fā)展的因素是什么，人口因素如何與決定因素良性發(fā)展從而促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。
4.［參考答案］
?。?）①對(duì)外開放有利于吸收、借鑒國外先進(jìn)的科技與經(jīng)營管理方法和有益的文化知識(shí)，能夠推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。②對(duì)外開放也會(huì)給資本主義腐朽思想和文化垃圾的傳播以可乘之機(jī)，阻礙社會(huì)主義精神文明建設(shè)。③我們既不能因噎廢食，自我封閉，排斥國外的優(yōu)秀文明成果，也不能因?yàn)閷?duì)外開放，就對(duì)西方思想文化全盤照搬。
?。?）上述材料體現(xiàn)了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的思想方法。
一方面，任何事物都存在著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，要求我們?cè)诠ぷ髦凶龅郊戎湟?，又知其二，全面地看問題；反對(duì)只知其一，不知其二，片面地看問題。另一方面，事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的，我們?cè)趫?jiān)持對(duì)外開放的同時(shí)，只要堅(jiān)定不移地貫徹黨的基本路線，精神文明建設(shè)就會(huì)健康發(fā)展。
「思路點(diǎn)撥」本題第一問是考察對(duì)外開放政策對(duì)精神文明建設(shè)的影響，要從正反兩個(gè)方面來回答，最后要點(diǎn)明我們?cè)撊绾巫?；第二問考察的是兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論關(guān)系原理，結(jié)合改革開放的實(shí)際來回答。要全面地看問題，既要看到其有利方面又要看到其不利方面，在其基礎(chǔ)上抓住重點(diǎn)，改革開放是大勢(shì)所趨，是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。我們要做的是順應(yīng)它，發(fā)揮其積極的方面，同時(shí)采取措施，避免其不利因素的發(fā)生。
5.［參考答案］
?。?）①材料1反映出，由于企業(yè)職工下崗較多和新增勞動(dòng)力眾多，社會(huì)失業(yè)人員增加，我國亟待解決失業(yè)人員的生活保障問題。由于我國老齡人口的增加，已進(jìn)入老齡化社會(huì)，我國亟待解決社會(huì)養(yǎng)老問題。材料2是針對(duì)材料1反映的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題，提出我國建立和完善社會(huì)保障制度的總目標(biāo)。
?、诮ⅰ蔼?dú)立于企事業(yè)單位之外”，“管理服務(wù)社會(huì)化”的社會(huì)保障制度有利于進(jìn)一步深化國有企業(yè)改革，加快建立現(xiàn)代企業(yè)制度，使企業(yè)成為市場(chǎng)主體，提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益；有利于加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整；我國加入世界貿(mào)易組織，有利于企業(yè)參與國際競(jìng)爭(zhēng)。由于我國經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，需要多渠道籌集社會(huì)保障資金，“資金來源多元化”是由我國的國情決定的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有法制性，“社會(huì)保障制度規(guī)范化”是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求。完善的社會(huì)保障制度是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要支柱，是我國經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新。
?。?）中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，人民是國家的主人。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和我國的國家性質(zhì)決定了國家必須保護(hù)廣大勞動(dòng)人民的利益，建立和完善社會(huì)保障制度，就是維護(hù)廣大勞動(dòng)者切身利益的具體體現(xiàn)。
（3）事物是變化發(fā)展的。我國經(jīng)濟(jì)體制改革從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的社會(huì)保障制度不適應(yīng)新的情況，因此，必須改革，進(jìn)行體制創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂。要堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，樹立創(chuàng)新精神，克服思想僵化，墨守成規(guī)和安于現(xiàn)狀的舊觀念，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。
「思路點(diǎn)撥」本題是從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度、哲學(xué)的角度來考察社會(huì)保障制度問題。
材料已列出了失業(yè)問題、人口老齡化問題的現(xiàn)狀；從而在材料2中引出社會(huì)保障制度。材料2中考察到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的現(xiàn)代企業(yè)制度、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、對(duì)外開放等知識(shí)點(diǎn)；第二問涉及到“三個(gè)代表”的問題，結(jié)合相關(guān)原理來回答；第三問考察的是發(fā)展的觀點(diǎn)，原理結(jié)合實(shí)際回答即可。
四、新增考點(diǎn)突破
1 ABC「解析」本題考查社會(huì)有機(jī)體及其結(jié)構(gòu)。
A項(xiàng)包括生產(chǎn)關(guān)系，B項(xiàng)包括D項(xiàng)，所以只選ABC即可。
