陜西寶雞地區(qū)的文化底蘊非常豐富，寶雞人如今的生活也是非常精彩的，而且人們將婚禮舉辦看的非常重視。這里給大家分享一些關(guān)于寶雞婚嫁，供大家參考。

婚嫁習(xí)俗

訂婚請介紹人

求婚之家，欲擇某戶子女為婚，先請介紹人到家招待一番，說明求婚之意，于是介紹人奔走雙方，發(fā)揮媒介作用。

見面

經(jīng)介紹人媒介同意聯(lián)姻者，約定時間兩對象在男方或其親戚家相見，經(jīng)談話同意，即訂婚約。見面時，男方要簡單招待，雙方主要親戚要參加，參與意見，談話后，兩人要互贈禮品(男給女一身衣服和四樣禮，女給男方禮品稍輕)。如對方收禮，就表示同意，否則就有問題。

看屋

近年來興起了女方到男方家看屋的規(guī)矩?？次輹r，女方的主要親屬要陪同，男方要設(shè)像樣的宴席，要給女方比見面時更重的禮物，至少一身好衣料。如男方不同意看屋，需將看屋的花費折成現(xiàn)金給女方，純屬一種索禮之舉。

扯衣服

看屋之后，介紹人即與雙方協(xié)定給女方扯衣服的數(shù)量、花色、時間、地點以及去什么人等。這天，男方主婚人與介紹人同女方去的人進縣城，一般扯四至六身(每身2件，每件7—9尺)的衣料，十身、八身不等，至少要花二三百元，多者千二八百。解放初多買布料，現(xiàn)以毛料、綢料為主。除衣料外，還有鞋、襪、圍巾、毛線、提包等。扯衣服完畢，一行人還要到飯館進餐，叫十個八個菜，花上百元。農(nóng)村人常為扯衣服犯難。

坐喝

渭河北人叫“吃酒席”，渭河南人叫“過禮”，民間人貶之為“抄、抄、抄”，意謂“吃、吃、吃”，坐喝之禮儀非常隆重。這天，男家要殺豬、宰羊，備齊雞、鴨、魚、肉，請廚做菜，搭棚待客，房上架高音喇叭等搞得排排場場，以示富有。男方親屬應(yīng)邀帶禮品赴宴，女方通知族門、鄉(xiāng)黨、親戚扶老攜幼來坐吃媒席，以表贊同。

婚俗禮儀

望門。成婚次日晨，新娘在其嫂的陪伴下，要向族戶人等點煙敬茶，表示認親。受禮者，一律要向新娘贈送禮品或封子(用紅紙包著的錢)。

送喜。女兒出嫁次日，家長攜帶禮品前來女婿家，向其父母道喜。

回門。俗稱“請女婿”。一般結(jié)婚3日后，新婚夫婦到女家接受款待，去時還帶一個小男孩，以表早生貴子之意。

換婚。它多出現(xiàn)于貧寒人家。男子常以姊妹相交換為妻，謂之“小姑換嫂”、“姊妹易妻”。這種形式解放前較普遍，不論川原、山區(qū)皆有。

招贅婚。父母年老，家資殷富，有女無子，后嗣無人，為了老有所依，招贅改姓上門，養(yǎng)老送終。今仍提倡男到女家，但不一定要改姓。

迎親習(xí)俗

結(jié)婚當(dāng)日一早，新娘子由梳頭侍女(伴娘)梳妝打扮，等待男家迎娶。

新郎身穿長袍禮服(藍色綢緞做)，頭帶禮帽，披紅插花，由本家叔(伯)、迎姑、賓相、轎夫、樂人等陪伴，騎馬或坐轎(舊時世家、富戶亦有新郎坐綠轎伴紅轎迎親的)，攜帶“鳳冠霞帔”及一面照妖鏡、一把遮日傘等禮品來到岳丈家。

在奏樂中，新郎為岳父母行叩頭禮，入宴席。女方伴娘為新娘戴冠披霞，穿紅繡鞋，蒙紅綢蓋頭，向祖先神位告別，向父母兄嫂行禮辭行。

此時新娘離別之情油然而生，哭聲感人，叫“哭轎”或“哭嫁”。還有哭詞叫《哭轎歌》：“娘呀娘您養(yǎng)我身，今日出嫁成客人，丟下弟妹誰照看，好比鋼刀挖我心……”。

在樂聲、炮聲中由梳頭侍女扶入轎中，轎門垂簾。照妖鏡懸于轎桿，選二童扶轎護送叫“押轎”。樂人前頭吹奏，“衣架”(擺新娘的妝奩等針錢活的木架)隨后，緊跟“什羅”(專放新娘裝飾品及生活用具的木抬箱)，新郎騎馬于轎前，梳頭侍女之車隨后，再后是娘家客人的乘車，形成一列長長的隊伍，名為“吃筵席的”。

凡轎過之村，皆鳴炮停歇，村女皆爭觀品評新娘的手藝。轎過橋頭、十字路口、街道，必要鳴炮，有的還要貼紅紙條表示以喜驅(qū)邪(送女儀式的隆重與否，因貧富而異)。若途中撞親(兩家花轎相遇)，以互換禮物讓道，表示互不干擾，各自平安。若遇喪棺，則要改道，或以紅綢遮轎，在炮聲中前行。