獨龍族是中國人口較少的少數(shù)民族之一，也是云南省人口最少的民族。那么你有聽說過關(guān)于獨龍族的風(fēng)俗習(xí)慣嗎?這里給大家分享一些關(guān)于，供大家參考。

婚俗

獨龍族婚姻嚴(yán)格實行氏族外婚制，即同一氏族的男女無論有沒有直系親緣關(guān)系，均不能通婚，各氏族之間有比較固定的婚姻集團(tuán)。

獨龍族男女青年在婚前有社交自由，非婚子不受到社會歧視，并且結(jié)婚后還可將孩子帶到夫家。但在確定婚煙上，均需由父母作主?；橐鼋Y(jié)締一般經(jīng)過訂婚和迎娶。無論 是定婚或迎娶，男方都要給女家送一定的彩禮。這種彩禮，獨龍語稱為“仆媽旺”?；橐鼋?jīng)雙方父母同意后，男方父母要邀上幾個親戚，帶上水酒(需雙數(shù))去女方家訂親，女方父母則要請全村人來喝酒，并當(dāng)而議定女子彩禮(身價)。彩禮按男方的經(jīng)濟(jì)情況，多寡不一，量情而定。一般是一頭牛、一口鍋、一盤鐵三腳及幾件首飾。倘若一次不能湊齊，可以賒欠，以后再給。

結(jié)婚那天，男方父母、親戚、新郎、伴郎帶上酒肉聘禮去迎親，女方即殺豬待客。晚間，在女方家徹夜喝酒、跳舞、唱調(diào)子，表示祝賀。新郎新娘也與大家同樂。第二天，男方家即將新娘領(lǐng)走。新娘出嫁除一身穿戴外，并無什么嫁狀。新娘一到夫家門，婆婆便要牽著她的手在房內(nèi)走一圈，邊走邊介紹情況：哪里是倉庫，哪里是水，哪里是豬圈等。當(dāng)天，男方家也要殺豬款待客人，夜里亦喝酒唱調(diào)子，結(jié)婚儀式結(jié)束后，夫妻便開始共同生活。數(shù)月后，新郎需備上兩筒水酒、一條豬腿，偕同妻子一起回娘家看望女方父母，以示感謝。

獨龍族很少有離婚現(xiàn)象，倘若發(fā)生妻子棄夫而去的情況，若女家還有妹子，需由其妹來抵，否則，要退回全部采禮(身價)，若男方主動提出離婚，則女家只需退少數(shù)彩禮或不退。

習(xí)俗

無論飲酒、吃飯和吃肉，獨龍族家庭內(nèi)部都由主婦分食?？腿藖砼R也平均分給一份。一般每個家庭都有數(shù)個火塘，每個子女結(jié)婚后便增加一個火塘，做飯由各個火塘輪流承擔(dān)。

獨龍族民間互相邀請的方式十分獨特，通常都是用一塊木片做為邀請對方的請柬，屆時要把木片送到要邀請的客人家，在木片上刻有幾道缺口就表示幾天后舉行宴請儀式。被邀請的客人要攜帶各種食品以表示答謝?？腿诉M(jìn)入寨門后，要先與主人共飲一筒酒，然后落座聚餐，并觀賞歌舞助興。入夜后男子在火塘邊喝酒念祝詞，然后將酒碗拋在火塘上的竹架上，以碗口朝天為吉兆。

獨龍族非常好客，如遇獵獲野獸或某家殺豬宰牛，便形成一種遠(yuǎn)親近鄰共聚盛餐的宴會。此外，獨龍族還有招待素不相識過路人的習(xí)俗，對過路和投宿的客人，只要來到家中都熱情款待。認(rèn)為有飯不給客人吃，天黑不留客人住，是一種見不得人的事。他們有路不拾遺、夜不閉戶的良好傳統(tǒng)習(xí)尚，視偷盜為最可恥的行徑。在獨龍族進(jìn)行一些原始的祭祀活動時，游客不能參觀祭祀活動。

遠(yuǎn)去的黥面遺俗

文身，古代稱“雕題”、“黥肌”、“黥面”、“繡腳”、“繡面”、“刺墨”、“扎青”等。是用刺、針、刀等尖狀銳器在皮膚上刻刺花紋或符號，滲入顏色，使之保存終生，永不褪落的身體裝飾方法。它的起源很早，是由原始人在膚體上繪畫以為裝飾或進(jìn)行宗教活動的習(xí)俗發(fā)展而來的。曾廣泛流行于亞洲東南部、大洋洲、中南美洲和非洲的許多原始民族中。至今，這些地區(qū)的不少土著民族仍把它視為一種不可替代的裝飾，舉族摯愛不輟。我國的東南、西南地區(qū)，古代文身之風(fēng)也很盛行。直到近現(xiàn)代，在黎、傣、布朗、德昂、獨龍、基諾、佤、怒、景頗、珞巴、高山等民族中，這種習(xí)俗還殘留有一定的遺跡。

獨龍族婦女文身的部位主要側(cè)重于臉部，因此常稱之為“畫臉”、“文面”。每當(dāng)少女長到十二三歲時，便要文面，以象征成年。施文時，由老年有經(jīng)驗的婦女先用竹簽蘸鍋煙水在少女臉上畫出圖案，然后用小木棍敲擊荊棘的硬刺或帶針的木棍，使之依圖案刺破皮肉，再將鍋底灰或草汁揉入傷口，脫痂后即成青藍(lán)色紋樣。紋樣大致可分兩種：獨龍河中上游地區(qū)，多自眉心至鼻梁文刺相連的菱形紋五六個，然后以嘴為中心，向鼻翼的兩側(cè)展開，繼續(xù)刺聯(lián)綴的小菱紋，經(jīng)雙頰至下頜處匯合，組成一方圈，方圈內(nèi)豎刺條紋，方圈以上至眼睛的部位橫刺點狀紋。整個圖案就像展翅欲飛的蝴蝶。獨龍河下游地區(qū)比較簡單，一般只在下頜處文二三行豎條紋。其他部位不文。

飲食習(xí)慣

獨龍族的傳統(tǒng)飲食自然獨特。由于受社會經(jīng)濟(jì)發(fā)育程度及周邊自然生態(tài)環(huán)境的影響，歷史上他們的食物來源較為匱乏，屬于糧食和野生植物各占一半的雜食型結(jié)構(gòu)。主食品種不多，主要是玉米、土豆、青稞、稗子、蕎子、燕麥等，其中淀粉質(zhì)食物常常占有絕大部分的比例。炊具簡陋，多為竹、木制成，再加上副食和調(diào)料的缺乏，故制作食物的方法也很簡單，大多沿用以往燒、烤、煮的烹飪方法。近年來隨著各種豆類蔬菜的陸續(xù)傳入，獨龍族的佐食習(xí)慣也有所改變。

日常飲食一天只吃早、晚兩頓，早餐以炒面、燒烤土豆為主，晚飯多是吃玉米及其它雜糧。因條件所限獨龍族一般口味清淡，油鹽不多。好飲酒，喝的是自釀的低度水酒。凡親友來往、生產(chǎn)協(xié)作、婚喪嫁娶、宗教儀式和節(jié)慶活動等都少不了酒，酒在獨龍族社會生活中占有特殊的重要位置。每當(dāng)有客人遠(yuǎn)道而來或逢年過節(jié)，賓主都要相互摟著脖子，臉貼臉、嘴挨嘴地同時喝上一杯“同心酒”，以表達(dá)彼此間的友誼和忠心。另外，受附近藏族的影響還喜歡將茶葉、鹽和熬熟的動植物油混合在特制的竹筒里“打”茶飲用。

據(jù)史籍記載和民間的傳說，獨龍族婦女紋面習(xí)俗的由來，有其特定的歷史原因。近兩三百年來，藏族土司和僳僳族奴隸主的勢力不斷深入獨龍族地區(qū)，對獨龍族人民進(jìn)行殘酷的剝削和壓榨。特別是藏族察瓦龍土司，每年都要向獨龍族人民強(qiáng)收名目繁多的貢賦，甚至連嘴、耳、鼻、頭發(fā)都要征稅。如繳納不起，便強(qiáng)擄婦女到藏族地區(qū)為奴。特別是年輕、漂亮的獨龍族婦女，常常面臨著被擄走他鄉(xiāng)的危險。在這種特殊的社會歷史環(huán)境中，獨龍族婦女為了免遭擄掠，逃避土司的蹂躪與踐踏，只好采取一種消極的自救辦法：用鍋煙子涂抹臉頰，甚至寧愿忍痛把自己的臉染刻成永遠(yuǎn)洗不掉的“黛墨青紋”，變得人不像人，鬼不像鬼，使生人望而生畏，不敢近前。久而久之，形成了紋面的習(xí)俗，并一直延續(xù)到解放初。所以，紋面在歷史上是獨龍族婦女反抗民族壓迫、求得人身安全的一種消極斗爭形式。