敘事型演講稿以敘述為主要表達(dá)方式，輔以適當(dāng)?shù)淖h論、說(shuō)明和抒情。敘事型演講稿區(qū)別于一般的記敘文，就在于它是基于演講者一定的觀點(diǎn)和主張。下面給大家分享一些關(guān)于演講常用的敘述方法，希望對(duì)大家有幫助。

演講觀點(diǎn)表述的幾種新方法

1、老話新說(shuō)

同一個(gè)正確的觀點(diǎn)，可以有不同的表述方法，其中有些說(shuō)法是聽(tīng)眾非常熟悉的，如果演講者一味地外甥打燈籠――照舊，照本宣科，老話連篇，就會(huì)使聽(tīng)眾興味索然。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中常有這樣的現(xiàn)象，同一種商品，換上新的包裝之后，就能給人耳目一新的感覺(jué)，增加商品的附加值，并能激起顧客更強(qiáng)的購(gòu)買欲望。同樣，在演講中，把老觀點(diǎn)巧妙地“包裝”一下，也是觀點(diǎn)出新的常用方法。如聯(lián)想集團(tuán)總裁柳傳志曾在演講中說(shuō)：聯(lián)想集團(tuán)培養(yǎng)人的第一個(gè)方法叫做“縫鞋墊”與“做西服”。什么意思呢?就是培養(yǎng)一個(gè)戰(zhàn)略型人才和培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的'裁縫有相同的道理，我們不能一開(kāi)始就給他一塊上等毛料去做西服，而是應(yīng)該讓他從縫鞋墊做起，鞋墊做好了再做短褲，然后再做一般的褲子、襯衣，最后，才是做西服。

培養(yǎng)人才不能拔苗助長(zhǎng)，不能操之過(guò)急，要一步一個(gè)臺(tái)階爬上去，這個(gè)并不新鮮的觀點(diǎn)人人都懂。演講者在這里把培養(yǎng)人才和培養(yǎng)裁縫類比，把培養(yǎng)人才的過(guò)程描繪為從縫鞋墊到做西服，用一個(gè)通俗而新穎的比喻給老觀點(diǎn)披上了一件新外衣，內(nèi)容是舊的，但形式是新的，可謂殊途同歸，新意盎然。

2、借老說(shuō)新

生活中有許多流傳甚廣的話，如民謠、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等等，但它們?yōu)槿藗兯斫獾膬?nèi)涵是相對(duì)固定的，如果演講者能巧妙地借用這些老的形式，并加以“改裝”，賦予它新的內(nèi)涵，就能為我們?cè)谘葜v中進(jìn)行觀點(diǎn)創(chuàng)新找到取之不竭的寶貴資源，而對(duì)于聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)，則會(huì)使他們感到似曾相識(shí)但又側(cè)重不同，只要演講者能自圓其說(shuō)且言之有理，就能在聽(tīng)眾的認(rèn)識(shí)上達(dá)成一種新的和諧。如筆者曾在演講中說(shuō)：對(duì)待事業(yè)，要有心栽花，花不開(kāi)，也要栽;對(duì)待名利，要無(wú)心插柳，柳成蔭，也無(wú)心。有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭，這句俗話的形式和內(nèi)涵廣為人知，筆者借用它，稍作改裝，以表明自己的觀點(diǎn)，得到了聽(tīng)眾的熱情肯定。

3、破舊立新

顧名思義，演講中的破舊立新，就是在否定、破除舊的觀點(diǎn)之后，提出與舊觀點(diǎn)相反或相對(duì)的新觀點(diǎn)，雖然破舊立新的難度和風(fēng)險(xiǎn)較大，但只要有言人所未言的勇氣，有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，就能收到出語(yǔ)驚人、震撼人心的特殊效果。如一位演講者在《我們不愿做睡獅》的演講中說(shuō)：有人曾預(yù)言，中國(guó)是一頭睡獅，就這樣我們被人家當(dāng)了一百年睡獅，我們也把自己當(dāng)睡獅自我陶醉了一百年。獅子是百獸之王，但一頭酣睡的獅子能稱得上是百獸之王嗎?一只睡而不醒的獅子，一個(gè)名義上的百獸之王，并不值得我們?yōu)橹湴?。如果我們?yōu)檫@樣一個(gè)預(yù)言而陶醉，就好比陶醉于“人家說(shuō)我們祖上也曾闊過(guò)”一樣，真是脆弱而又可憐。我們不要偉大的預(yù)言，我們只要強(qiáng)大的實(shí)力，我們不要做睡獅，只要我們覺(jué)醒著、前進(jìn)著，就比做睡著的什么都強(qiáng)。人家的預(yù)言曾是我們驕傲的資本，但仔細(xì)分析起來(lái)，為一個(gè)過(guò)去的預(yù)言而陶醉或昏睡，于實(shí)際又有何益處呢?所以演講者鮮明地提出“我們不愿做睡獅”的觀點(diǎn)，猶如當(dāng)頭棒喝，既促人清醒，又激人奮發(fā)。

演講常用的五種技巧

1.第一種技巧：聯(lián)系

第一種技巧是聯(lián)系，也就是如何建立與聽(tīng)眾的信任關(guān)系。寫作的一個(gè)好處是作者不需要和聽(tīng)眾面對(duì)面。很多寫得一手漂亮文章的人，其實(shí)在生活中很乏味、無(wú)趣，但這不妨礙我們欣賞他們的作品。如果你要發(fā)表公開(kāi)演講，能否讓觀眾信任你、喜歡你，就非常重要了。

在安德森的《演講的力量》這本書(shū)中，他講了如何跟觀眾溝通的技巧，比如要和觀眾有眼神的交流，要學(xué)會(huì)用肢體語(yǔ)言，要善于運(yùn)用幽默。

你今天需要記住的是，聽(tīng)眾不喜歡聽(tīng)人訓(xùn)話，但也不喜歡演講人很猥瑣卑賤，你要做到不卑不亢，還要盡可能地以誠(chéng)待人，讓觀眾感受到你的真誠(chéng)。

2.第二種技巧：敘述

第二種技巧是敘述，也就是你講一個(gè)故事給別人聽(tīng)，分享一下你自己的一段人生的經(jīng)歷和感悟。既然是講故事，你還能記得，所有的故事都是有套路的。我們以前講過(guò)坎貝爾的神話學(xué)，你還記得這個(gè)套路：你的故事必須得有一個(gè)主人公，這個(gè)主人公要能夠引起大家的共鳴。這個(gè)主人公遇到了突發(fā)性的事件，陷入了危機(jī)，然后走上了探險(xiǎn)的不歸之旅。經(jīng)歷了重重困難之后，故事出現(xiàn)了高潮。到了最后，還要有個(gè)結(jié)尾，英雄要回到故鄉(xiāng)。

還有一個(gè)需要提醒你的地方。在演講的時(shí)候，一定要把握一條敘述的主線。在演講的時(shí)候，你不是一個(gè)小說(shuō)家，而是一個(gè)說(shuō)書(shū)人。如果你采用的是非常復(fù)雜的敘述方式，觀眾就會(huì)聽(tīng)得一頭霧水。如果你老老實(shí)實(shí)地用一條線索，一路講下來(lái)，更容易讓觀眾記住你要講的話。

怎樣才能生動(dòng)地?cái)⑹瞿?要有細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)不能太多，太多了容易冗長(zhǎng)，但又不能沒(méi)有，沒(méi)有細(xì)節(jié)會(huì)很枯燥。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，放進(jìn)一個(gè)細(xì)節(jié)，能夠讓人們有一種身臨其境的感受。比如明代文人張岱寫過(guò)當(dāng)時(shí)一個(gè)有名的說(shuō)書(shū)人，叫柳敬亭，又稱柳麻子。他講水滸，講到武松景陽(yáng)岡打虎，先到酒館買酒。柳敬亭講到，店內(nèi)沒(méi)人，武松猛然一吼，店里的空酒缸，嗡嗡作響。這就叫"閑中著色"，在一般人不經(jīng)意的地方，用細(xì)節(jié)著力渲染，細(xì)致入微，就能讓聽(tīng)眾身臨其境。

3.第三種技巧：展示

第三種技巧是展示。像喬布斯的產(chǎn)品發(fā)布會(huì)，或是你要給大家展示一個(gè)新的商業(yè)項(xiàng)目。展示就是讓大家對(duì)未來(lái)前景有一個(gè)清楚的圖像，要能鼓舞人心。在展示的時(shí)候，很多演講人習(xí)慣用一些很炫的高科技，聲光電的特技，而且PPT做得很漂亮，這些當(dāng)然都很好，但是一定要注意，展示要用到故事和情節(jié)，才能真正打動(dòng)人心。如果你的公司在做產(chǎn)品發(fā)布的時(shí)候，能夠想出來(lái)一個(gè)故事，那么，展示的效果一定更加出彩。

僅僅展示是不夠的，而且要通過(guò)展示喚醒人們內(nèi)心的激情。馬丁·路德·金的著名演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》，還有肯尼迪總統(tǒng)在演講中提出，要在10年之內(nèi)把人類送上月球，這聽(tīng)起來(lái)都是很不可思議的，但是，他們做到了，他們激發(fā)了人們的良知、人們的英雄主義夢(mèng)想。在《演講的力量》這本書(shū)里，安德森引用了肯尼迪演講的片段，請(qǐng)你回頭去讀讀，看肯尼迪是如何生動(dòng)地描繪宏偉藍(lán)圖的。無(wú)論是企業(yè)家，還是政治家，都需要苦練這種本領(lǐng)。

4.第四種技巧：解釋

第四種技巧是解釋，也就是把復(fù)雜的理念和理論講清楚。你必須牢記一點(diǎn)，在演講的時(shí)候，一定不要使用非常復(fù)雜的邏輯推理。邏輯推理當(dāng)然是很重要的，你可以使用"因?yàn)? ，所以 "的句式，但更復(fù)雜的推理就不適合演講了。聽(tīng)眾很難在聽(tīng)演說(shuō)的時(shí)候停頓下來(lái)，反復(fù)推敲，所以你一定要讓自己的邏輯推理簡(jiǎn)單明了。在解釋的時(shí)候，可以用數(shù)據(jù)和事實(shí)，但是，基于同樣的道理，不要過(guò)多地使用數(shù)據(jù)和事實(shí)。你最好只用一個(gè)數(shù)據(jù)、一個(gè)事實(shí)，就把道理講明白。

除了這些技巧，你還要學(xué)會(huì)用比喻。著名哲學(xué)家丹尼特(Daniel C. Dennett)曾經(jīng)用過(guò)一個(gè)比喻，叫"直覺(jué)泵"(intuition pump)。他說(shuō)的"直覺(jué)泵"就是一種思想實(shí)驗(yàn)，也就是說(shuō)，你可以用一種比喻或是故事，引導(dǎo)人們?nèi)ヌ剿鲝?fù)雜的理念。他講到，很多哲學(xué)家的觀點(diǎn)，比如我們講過(guò)的柏拉圖的"洞穴人"，其實(shí)不是嚴(yán)格的邏輯推理，而是用"直覺(jué)泵"，用比喻作為通道，把思想導(dǎo)引過(guò)去的。

這其實(shí)就是一種由此及彼的類比方式。李笑來(lái)老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，為了讓對(duì)方明白他不明白的事物X，就找一個(gè)他原本就熟悉的事物A，然后告訴他在某些方面，X約等于A。由于A是對(duì)方真正了解的東西，對(duì)方就一下子反應(yīng)過(guò)來(lái)了：啊，原來(lái)是這樣的啊!

還有一些有用的技巧，比如你可以借鑒偵探小說(shuō)的手法，在一開(kāi)始就提出一個(gè)謎題，然后逐一介紹可能的答案，再把這些答案一一排除，直到最后僅剩下來(lái)唯一一個(gè)可行的答案。這種解開(kāi)謎團(tuán)的手法在很多紀(jì)錄片里都采用過(guò)，這種手法可以把復(fù)雜的說(shuō)理變成有趣的故事，觀眾會(huì)越來(lái)越有興趣，越來(lái)越投入，到最后，他們會(huì)覺(jué)得是自己找到了答案。

5.第五種技巧：說(shuō)服

第五種技巧是說(shuō)服。你要記住，說(shuō)服別人是非常難的。如果說(shuō)解釋是在人的內(nèi)心里構(gòu)建一種新的思想，那么說(shuō)服就是要先破壞舊的思想，然后再構(gòu)建新的思想。有很多人不愿意相信跟他們?cè)镜南敕ú灰粯拥臇|西，就像青年學(xué)者周濂所說(shuō)的，你永遠(yuǎn)也叫不醒一個(gè)裝睡的人。

我們反復(fù)講過(guò)象與騎象人的故事。與其曉之以理，不如動(dòng)之以情。你必須把聽(tīng)眾爭(zhēng)取過(guò)來(lái)，讓他們覺(jué)得是站在你這一邊的，然后才能引導(dǎo)他們接受新的觀點(diǎn)。如果你是站在他們的對(duì)立面，不管你多么雄辯，都無(wú)法說(shuō)服他們，他們只會(huì)覺(jué)得你更加可憎。所以，我們要學(xué)會(huì)做大象的耳語(yǔ)者，要學(xué)會(huì)用一個(gè)框架去引導(dǎo)聽(tīng)眾，讓他們認(rèn)同你的基本價(jià)值觀和道德觀，然后，他們就會(huì)更放松地追隨你的思想。

常用的演講技巧有哪些

講法 演講是練習(xí)普通話的好機(jī)會(huì)，特別要注意“字正腔圓”，斷句、斷詞要準(zhǔn)確，還要注意整篇講來(lái)有抑有揚(yáng)，不要像和尚念經(jīng)那樣低聲絮語(yǔ)，也不要像機(jī)關(guān)槍掃射般咄咄逼人，要有快有慢，有張有弛。

表情 這里指的是面部表情，即眼、眉、嘴以及頭等配合講詞的協(xié)同動(dòng)作。這些動(dòng)作要完全服從于講詞的需要，是“自然而然”的，從生活中來(lái)的。臺(tái)上的表情可以比生活中稍為夸張，但不宜過(guò)分，給人以做作之感。尤其不能因“演”而“講”，因“演”而“講”則會(huì)顯得“虛假”，進(jìn)而引起哄笑。

在表情中尤為重要的是眼神。首先，演講者的眼神要能“攏”住全體觀眾，不可瞪天看地，或盯住臺(tái)下一隅，而要自然地平直向前，達(dá)到最后一排觀眾為止;其次，要照顧到臺(tái)下兩邊的觀眾，以加強(qiáng)演講者和觀眾的感情交流。

站位 演講比朗誦更自然，更自由，可以隨著講稿的內(nèi)容而變化站位。一般說(shuō)來(lái)，最好不要在演講人前邊安放講桌，頂多安一個(gè)話筒，以增加音量和效果。這樣，演講者一上臺(tái)，就站在臺(tái)前正中的話筒前。腳跟應(yīng)靠近，腿站直，顯得精神。雖然不必如體育課“立正”般僵直，但是切忌雙腳分立，那樣顯得粗俗松垮。站好以后和演講中，又切忌腳尖點(diǎn)地，腳跟顛顫，這是小同學(xué)常犯的毛病，有人把這種動(dòng)作叫“踩電門”。在演講過(guò)程中，有時(shí)候可以稍為向左、右、前、后做些動(dòng)作。

手勢(shì) 人在演講中使用最多、動(dòng)作最大的要算手勢(shì)了。它可以隨著內(nèi)容的需要向上、下、左、右、前、側(cè)各個(gè)方向揮動(dòng)。就是在同一個(gè)方向還可以有手心向上、向下、向內(nèi)、向外之別。還可以用拳。手勢(shì)可單手，可雙手。這些都沒(méi)有機(jī)械的規(guī)定。在使用手勢(shì)時(shí)要注意三點(diǎn)：胳膊不要伸得過(guò)直，以免僵板;手指不宜彎曲，以免拙笨;手勢(shì)運(yùn)用要和它所配合的那句話同始同終，以免分裂。