經(jīng)典是經(jīng)過時間篩選出的著作,它經(jīng)歷了歷史的考驗(yàn),有其寶貴的價值。只有做到品讀經(jīng)典,經(jīng)典著作的那些價值才會顯現(xiàn)。下面小編給大家分享品讀經(jīng)典高二作文的內(nèi)容，希望能夠幫助大家!

品讀經(jīng)典高二作文1

上下五千年，中華文明博大而精深，傳統(tǒng)文化猶如一座蘊(yùn)涵豐富的寶藏深植于這塊文明的厚土。而那一部部宏偉的典籍，一冊冊光輝的篇章，一首首、一曲曲氣吞山河或如泣如訴的詩、詞、賦、曲如群星璀璨、華光四射。中華民族就是在這樣的土地上，在這樣的星空下，生生不息，繼承和創(chuàng)造著。

當(dāng)今世界，全球一體化進(jìn)程不斷加快，發(fā)展成為時代的主題，我們將如何實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興偉業(yè)？我們將怎樣參與全球競爭？有一句話說得好，“只有民族的，才是世界的”，也就是只有中華民族繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良的傳統(tǒng)文明，以其獨(dú)特魅力和力量才能“征服”世界，才能保有民族的特質(zhì)，從而屹立于世界民族之林。

了解傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，閱讀經(jīng)典不失為最佳途徑之一。因?yàn)殚喿x經(jīng)典就猶如與先哲同行，聆聽他們對世界、對歷史、對人生的感悟，你會被那睿智的思想靈光所照徹。比如讀先秦諸子，你不但能感受到儒家“仁愛”的人性光芒，還能激發(fā)你“濟(jì)世、修為”的進(jìn)取之心；你不但能感受到道學(xué)空靈的境界，還能學(xué)會洞悉世界的方法……閱讀經(jīng)典，你能感受到一顆顆激越跳蕩的民族心和一段段蕩氣回腸的愛國情。屈原峨冠博帶、手執(zhí)長劍，佇立在汩羅江邊眺望楚都，憂嘆長問，文天祥在零丁洋上悲壯的豪邁高歌，岳飛壯志未酬白發(fā)陡生的剜心之痛，情景畢現(xiàn)，無不撥動人們的心弦。

閱讀經(jīng)典，你還會走進(jìn)祖國的山山水水。李白雄奇瑰麗的詩筆，把你帶進(jìn)激情的山川；王維清麗的詩情，把你融入如畫的意境；還有那邊塞的冷月、那大漠的孤煙、那長河的落日、那北國的壯偉、那江南的溫婉……你怎能不傾情祖國的河山之美。

閱讀經(jīng)典，你還會感受到慈母溫暖的目光以及親人倚門的殷殷期盼；或看見朋友或踏歌而別，或把酒而嘆；或體察到離別時又有前路無知己的孤寂……

經(jīng)典浩如煙海，我們只能擷英粹精。讓我們從小選取一些經(jīng)典篇章來閱讀，或許我們現(xiàn)在有許多還無法解讀，但不要緊，我們重在濡染經(jīng)典的靈氣。讓經(jīng)典長相伴隨，在日后的生活學(xué)習(xí)中你也許會豁然頓悟，更重要的是中華文化的脈氣貫注于你，中華文明的特質(zhì)熔鑄了你。你，就這樣走向人生、走向世界。

品讀經(jīng)典高二作文2

經(jīng)典，是具有典范性和權(quán)威性的，經(jīng)過了時間的篩選和歷史的考驗(yàn)的，被世人廣泛認(rèn)可的，經(jīng)久不衰的萬世之作。經(jīng)典是前人智慧的結(jié)晶，是人們的精神財(cái)富，是一個民族的靈魂。閱讀經(jīng)典不僅可以提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，更可以提升民族的整體素質(zhì)水平。所以，我們要品讀經(jīng)典，用心感悟其中的真諦。

然而，在前不久，某出版社列出的“死活讀不下去排行榜”中，《紅樓夢》竟高居榜首，國內(nèi)外很多幾乎無人不曉的名著也位居前列。在這樣經(jīng)典文學(xué)遭遇冷落的同時，通俗文學(xué)作品則大受廣大讀者的歡迎。這一社會現(xiàn)象值得我們每一個人深思。

經(jīng)典文學(xué)作品在現(xiàn)代人看來大多晦澀難懂，讀起來十分吃力。其深奧的語言中蘊(yùn)藏的當(dāng)代的社會狀況，若不細(xì)細(xì)品讀，就很難被領(lǐng)會到。在發(fā)展迅猛、節(jié)奏飛快、壓力巨大的現(xiàn)代，人們往往擠不出足夠的時間去細(xì)細(xì)品讀一本經(jīng)典，有的人甚至都無法涉獵。相比之下，通俗文學(xué)作品有通俗易懂的特點(diǎn)，因而風(fēng)靡一時。而且，現(xiàn)代人由于閱讀能力的降低和閱讀經(jīng)驗(yàn)的缺乏，再加上懶惰心理作祟，就變得越來越不愿去讀一本高深之作了，更有人甚至不愿意閱讀，任憑自己的思想和靈魂遭到禁錮。

但是，他們沒有想到，在現(xiàn)代，即使是讀經(jīng)典文學(xué)作品，也會有奇效。在生活中，人們總是會遇到一些讓人心煩意亂的事情。在這個時候，停下手頭的工作，選擇去品讀一本經(jīng)典，去身臨其境地體驗(yàn)書中人的生活，感受書中獨(dú)特的意境，在放松身心的同時，還能提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，凈化自己的心靈，然后激勵自己更加努力地工作。這又何嘗不是一種有趣又高效的方法呢？而且，經(jīng)典對每個人來說實(shí)在是百利而無一害的絕佳之物啊。

當(dāng)我們認(rèn)真閱讀、品味經(jīng)典的時候，我們會發(fā)現(xiàn)經(jīng)典中那耐人尋味的人生道理，我們也會在經(jīng)典中找到自己的精神寄托。當(dāng)我們遨游在經(jīng)典的海洋中時，我們會發(fā)現(xiàn)經(jīng)典有著更加多姿多彩的一面。我們從經(jīng)典中領(lǐng)悟到的優(yōu)秀的精神品質(zhì)，將會為我們將來的生活帶來更多精彩和輝煌。

所以，讓我們放慢腳步，去品讀經(jīng)典、感悟真諦吧！

品讀經(jīng)典高二作文3

讀了十余載的詩書，難免也學(xué)著許許文人墨客為經(jīng)典下下定義。不知覺地也沾上了幾分死讀書的渾氣，別人說的經(jīng)典與我無關(guān)，經(jīng)典與我的相遇一定是第一次翻開一本書的第一頁，那本書帶給我的一種耐心，鼓動著我慢慢品讀它的味道。

經(jīng)典容易讓人掉淚，不錯，正如巴金所說，我落了淚，但是我落淚之后卻感到一陣舒暢，同時還覺得有一種渴望，一種力量在我的身體里產(chǎn)生了，我想做一件事情，一件幫助別人的事情，我想找個機(jī)會不自私地獻(xiàn)出我的精力。這就是經(jīng)典的力量，經(jīng)典是對這個社會有所啟迪的。

阿Q是一個經(jīng)典，我想魯迅這個“男人”，難以忘懷自己的寂寞與怒意，在自己的世界中自我拉扯，要不怎么就造就了阿Q這么經(jīng)典矛盾拉扯的形象呢，阿Q質(zhì)樸愚昧又圓滑無賴；率真任性又正統(tǒng)衛(wèi)道；排斥異端又向往革命；憎惡權(quán)勢又趨炎附勢；蠻橫霸道又懦弱卑怯；敏感禁忌又麻木健忘。是因?yàn)榉饨ㄉ鐣θ嗽斐尚睦淼幕斡绊?，充滿奴性的中國人民和冷漠、無反抗、麻木的封建思想。一個小小的`阿Q，我們能感受到中國農(nóng)民水生火熱的苦難。

經(jīng)典是對現(xiàn)實(shí)有所教益的。我一直很欣賞阿Q的精神勝利法，樂觀的面對生活。我想，與其這么多大學(xué)生抱怨就業(yè)難，工作苦，不如回到書本，品品啊Q的精神勝利法，放低自己的位置，感謝每一縷陽光。但是我想，經(jīng)典最后阿Q的死是最好的結(jié)局，我們哀其不幸，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地怒其不爭，他把精神勝利法最為對生活的妥協(xié)，阿Q短暫的一生太苦，太悲，這種悲哀是全人類的悲哀，是一個可憐生物之群的縮影，這個民族也必定也是悲哀的，我想經(jīng)典阿Q還是活在書里的好。

我想，沒有經(jīng)典作品出現(xiàn)的民族是世界上最可憐的民族，有了偉大的經(jīng)典作品，我們卻沒有去保護(hù)，去熱愛，去閱讀的民族是最黑暗最無望的民族。

現(xiàn)在，我們的科技日新月異，大量的新型媒體使紙質(zhì)的圖書失去了市場。人們快節(jié)奏的生活中容不下慢節(jié)奏的閱讀，缺失了現(xiàn)實(shí)的動力，一些原創(chuàng)者靈動的源泉也逐漸枯竭了。我想，我們需要的是一個人文安靜的大環(huán)境，而我們?nèi)鄙僖舱俏覀儍?nèi)心的平靜和生活純樸的快樂。

微博上有一句話覺得很贊，錢可以決定你旅行的遠(yuǎn)度，心決定你旅行的高度。我想，所謂品讀經(jīng)典需要的我們心靈所達(dá)到的境界。心靜，讀書。

品讀經(jīng)典高二作文4

經(jīng)典固然有其價值，但如果不去細(xì)細(xì)品味，經(jīng)典中的價值又如何能夠被顯現(xiàn)出來呢?“品讀”就是在認(rèn)真閱讀過經(jīng)典著作后，仔細(xì)思考，慢慢領(lǐng)悟出其中的深刻道理。所以“品讀經(jīng)典”不是囫圇吞棗般地把經(jīng)典大致翻一遍，而是要有思想、有情感地去閱讀。這樣，經(jīng)典作品的價值才會顯現(xiàn)出來。

認(rèn)真閱讀并品味經(jīng)典，你會發(fā)現(xiàn)經(jīng)典中那耐人尋味的人生道理。而這些道理對每一個品讀經(jīng)典的人都會有潛移默化的影響。讀《老人與?！?，看到老人身上無所畏懼的品質(zhì)，明白了只有堅(jiān)持才能獲得成功;讀《簡?愛》，看到簡?愛身上追求自由、平等的精神，知道了面對現(xiàn)實(shí)的不公，要敢于斗爭;讀《悲慘世界》，看到冉?阿讓身上追求正義的力量，懂得了無論何時，都要堅(jiān)守正義……這些人生真諦對個人的成長有著重要影響。所以多品讀品讀經(jīng)典，這對個人來說百益而無一害。

一旦一個民族中有越來越多的人去品讀經(jīng)典，去感悟經(jīng)典中的人生真諦，并時刻堅(jiān)持那些從書中領(lǐng)悟到的精神品質(zhì)，那么這個民族的整體素質(zhì)一定會大為提高。所以，品讀經(jīng)典，對一個民族的發(fā)展也會有重要的影響?！度龂?、《水滸》等民族經(jīng)典中所蘊(yùn)含的的民族精神，正是支持中華民族不斷前進(jìn)的強(qiáng)大動力。這些經(jīng)典文學(xué)的不斷傳承也是中華民族得以生生不息的一個重要原因。倡導(dǎo)全民品讀經(jīng)典，促使國家不斷發(fā)展壯大。

而在這個充斥著快餐文化的年代，人們更多地傾向于各類武俠小說、時尚雜志，越來越少的人愿意把時間、精力用在品讀經(jīng)典上。經(jīng)典就是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔，他能照亮人們前進(jìn)的路。而那些武俠小說、時尚雜志只會是時間那汪洋大海中的泡沫。所以，作為一個現(xiàn)代人，我們應(yīng)該去品味經(jīng)典，去感知前人留下的智慧。

品讀經(jīng)典，感悟經(jīng)過時間考驗(yàn)的人生真諦，讓經(jīng)典的價值能夠充分顯現(xiàn)。

品讀經(jīng)典高二作文5

從牙牙學(xué)語，我們就開始吟誦唐詩宋詞，聽長輩們談?wù)撍拇竺?，背《三字?jīng)》、《弟子規(guī)》，品讀《論語》所教給我們的道理，一直到步履蹣跚，還在更深一層地領(lǐng)悟這些東西。從古至今，有多少人寫出不朽的文章，經(jīng)典的書籍一直激勵著我們，伴我們前行。

在閑暇時光里，我重新翻閱了一些曾讀過的名著古書，就好比《論語》，即使有眾多翻譯過的現(xiàn)代文，白話文，我還是鐘情于孔子原話中的深刻哲理?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！敝粚W(xué)習(xí)不思考便迷惑而無所得;只空想不學(xué)習(xí)便精神疲倦而無所得?！澳R之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!”等等這些名言時刻激勵著我們。在《論語》中，能夠影響我們的生活學(xué)習(xí)態(tài)度的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這一句，兩句，一段，兩段而已，它是領(lǐng)導(dǎo)我們一路成長的良師益友，是為我們指點(diǎn)光明的希望。

生活中，處處充滿著經(jīng)典。春天，面對那柔柳，不禁吟誦出，“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”;在荷塘，感受那“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的無限樂趣;冬天，到處是“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的.蒼茫景象;面對長江，我們不禁為之感慨，“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”;“青楓江上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏”，就是一幅清淡的水墨畫了，秋風(fēng)送走了帆影——和好朋友分別，心里是多么難舍啊!一句句詩，看似簡單，卻蘊(yùn)含了詩人濃厚的感情。詩的用處非常大，任何一項(xiàng)事物都能被它描繪下來。

我國的四大名著，更是文化的經(jīng)典?！段饔斡洝?、《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》，從中蘊(yùn)含了許多道理，而且這些故事人們百看不厭。

到剛勁端莊的方塊字里，感受“水滸”、“三國”的英雄豪氣;到如歌如畫的唐詩宋詞中，領(lǐng)略楓橋的鐘聲，大漠的孤煙;在外婆的歌謠里牙牙學(xué)語，女媧、大禹的故事縈繞耳畔……經(jīng)典，伴我成長!

品讀經(jīng)典高二作文6

現(xiàn)在我們已經(jīng)步入21世紀(jì)，科技的發(fā)展從生活的方方面面影響著人類。但是，那些祖祖輩輩留下的紅色經(jīng)典卻漸漸淡出我們的腦海。不，我們不應(yīng)該將它們遺忘，我們應(yīng)該細(xì)細(xì)品味，始終將它們銘記在心。

細(xì)讀了《紅巖》，真的讓我感觸很深?！都t巖》是以描寫重慶解放前夕殘酷的地下斗爭，特別是獄中斗爭為主要內(nèi)容的長篇小說。它的基本情節(jié)以“中美合作所”集中營(包括渣滓洞和白公館)內(nèi)的敵我斗爭為中心，交錯地展開了我地下黨領(lǐng)導(dǎo)的城市的地下斗爭、學(xué)生運(yùn)動、工人運(yùn)動、獄中斗爭以及華鎣山區(qū)的武裝斗爭，集中描寫了革命者為迎接解放、挫敗敵人的垂死掙扎而進(jìn)行的最后決戰(zhàn)，歌頌了革命者在酷刑考驗(yàn)下的堅(jiān)貞節(jié)操，塑造了許云峰(許建業(yè))、江姐(江竹筠)、成崗(陳然)、劉思揚(yáng)(劉國志)、余新江(余祖勝)等眾多可歌可泣，令人難忘的革命英雄形象，深刻展示了革命者的崇高精神境界和思想光輝。

當(dāng)時，解放戰(zhàn)爭正以雷霆萬鈞之勢向前推進(jìn)，反革命的最后堡壘重慶正處于全面包圍之中，盤踞在這里的國民黨反動派進(jìn)行著垂死的掙扎，而被關(guān)押在“中美合作所”集中營里的共產(chǎn)黨員則同他們展開了一場勝利前光明與黑暗的殊死搏斗。

這部經(jīng)典紅色作品，也為我們刻畫了一個個鮮活的英雄人物。他們雖有著不同的年齡，不同的經(jīng)歷，不同的性格，不同的感情，但是，他們始終以一腔熱血對待自己的革命事業(yè)。其中，江姐這個人物給我留下的印象最為深刻。她失去了丈夫，但依然強(qiáng)忍悲痛，毅然接替了丈夫的工作。后來，由于叛徒的出賣，江姐不幸被捕，受盡拷打。最后英勇犧牲，為共產(chǎn)主義理想獻(xiàn)出了僅29歲的生命。

我要感謝《紅巖》，它就像一面旗幟，讓我樹立了遠(yuǎn)大的目標(biāo)和理想。沒有革命英雄的英勇善戰(zhàn)，沒有革命英雄的拼死保衛(wèi)，哪有我們今天的美好生活?可看看今天的社會，很多人都不珍惜眼前的幸福生活。為了金錢，有些人不惜走上犯罪道路;為了權(quán)力，有些人不惜花錢去阿諛奉承。這些黑暗的社會現(xiàn)象，讓我們不禁連連感嘆。難道就讓烈士們的鮮血付之東流?不，我們應(yīng)該振作起來，不能再腐敗下去。為了我們的未來，更為了我們子孫后代的未來，用勤勞的雙手，去建造美好的明天。

我愿就這樣，品讀紅色經(jīng)典，書寫精彩人生。

品讀經(jīng)典高二作文7

人生在世一蜉蝣，轉(zhuǎn)眼烏頭換白頭。

時光流逝，年華短暫，有多少經(jīng)典流逝于指縫之間，又有多少韶光可供你細(xì)細(xì)的品讀經(jīng)典。

品讀經(jīng)典，把握現(xiàn)在。你參多少次感嘆《紅樓夢》的傳奇;你參多少次沉醉于《巴黎圣母院》的哀傷;你參多少次徘徊于《飛鳥集》的意境，品讀經(jīng)典，讓我們生命靈動，然我們靈魂流光溢彩!

很喜歡杜牧的“鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中”。于瞬間見永恒，生命，一場既定的旅程，你我皆是旅程中或匆匆或慢踱的行人，那一條漫長又迂回的道路從遠(yuǎn)處綿延而來，又于或深或淺的腳步中蜿蜒向更靜謐的遠(yuǎn)方。旅途中，當(dāng)我們選擇品味經(jīng)典的方能感慨于杜牧至高無上的人生境界，方能探尋到生命最初的敬畏。

現(xiàn)實(shí)生活里一片狼藉，物欲橫流，流盡了血汗;彩燈閃爍，爍干了安寧。《詩經(jīng)》中素琴吟風(fēng)的高雅不再，《繁星》中短笛賞月的古韻難留，現(xiàn)代人創(chuàng)造的物質(zhì)文明中心靈的安逸難以尋求。經(jīng)典這種集聚成功的大資產(chǎn)，讓你的文學(xué)字符如樂符一樣靈動地跳躍著。品讀經(jīng)典，于問聲中創(chuàng)造了永恒。

川端康成淺淺的一句“今晨四點(diǎn)鐘，我看到海棠花未眠”。同樣是經(jīng)典文學(xué)的化身，他瞬間感動了多少人的心靈，這是夢與現(xiàn)實(shí)最完美的結(jié)合，讓那些俗世之物頃刻間土崩瓦解，讓多少在現(xiàn)實(shí)生活中麻木不仁的心靈得到溫暖。是的，品讀經(jīng)典不單單是華麗的欣賞，讓人擁有心靈的慰藉才是品讀經(jīng)典最好的饋贈。

其實(shí)，經(jīng)典就在我們身邊，經(jīng)典不僅影響著個人的心理素質(zhì)的提高，經(jīng)典更影響著個人的發(fā)展，莫言說《鋼鐵是怎樣煉成》場景還歷歷在目，我說這就是莫言延續(xù)歷史，走向成功的華麗轉(zhuǎn)身。我們需要保爾·科察金的信念，我們更需要他的意志力，因?yàn)槟鞘窃忈尦晒Φ淖詈幂d體，更是延續(xù)經(jīng)典的最好憑證，未來，我們會以更新的姿態(tài)來面對經(jīng)典。未來，我們必是經(jīng)典的傳承者。

文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。

經(jīng)典，人生之支柱，不滅之光芒!

品讀經(jīng)典高二作文8

莫言摘得諾貝爾文學(xué)獎，登上了世界文學(xué)之巔，其中固然有其自身的刻苦努力、筆耕不輟，但卻也與那些博大精深、滋養(yǎng)心靈的經(jīng)典作品不無關(guān)系。

品讀經(jīng)典，不僅關(guān)乎個人的發(fā)展，更關(guān)乎一個民族的興衰。

在人類歷史的浩浩長河中，時光之水沖刷去了一切榮耀與權(quán)勢、罪惡與紛爭，只有那些歷經(jīng)時間淘洗的經(jīng)典作品流傳百世。它們有的是浩浩長言，洋洋灑灑幾百萬字;有的是精悍之作，言有盡而意無窮。但它們都反映出了最真實(shí)的那個時代，都凝聚著一代又一代大師們的心血，是人類智慧的精華，是人類歷史真實(shí)的記錄者。人類的歷史，若少了那璀璨繁星般的經(jīng)典作品，該是多么黯淡無光?

古人云：三日不讀書，便覺面目可憎矣。是的，摒棄喧囂而浮華的塵世，凈手端坐，捧一本經(jīng)典，燃一瓣心香，平淡無味的生活竟也變得搖曳多姿。在《蒹葭》中，感受愛情的朦朧與盎然的古意;在《老子》中體味道法自然的奧妙與清靜無為的哲理;在《活著》中感受生活的苦難與心靈的迷惘……品讀經(jīng)典，為我們平凡人生提供了更多可能性，為我們打開了通向種種奇幻人生的大門。

高爾基有言：書籍是人類進(jìn)步的階梯。從原始人到現(xiàn)代人并非是一蹴而就，經(jīng)典作品就像一個個精心打磨的鉤子，將人類的智慧環(huán)環(huán)相扣。我們看到，四書五經(jīng)高度濃縮了儒家文化的精華，奠定了一代代中國人的價值觀與文化血脈;我們看到，煌煌《史記》究天人之際，窮古今之變，讓后人能夠觸摸歷史最真實(shí)的脈絡(luò);我們也可以看到《寂靜的春天》是如何發(fā)人深省，如何喚起了人類對自然的重視……人類文明火炬一代一代得以傳遞，經(jīng)典的力量實(shí)在居功至偉。

狄更斯在其經(jīng)典作品《雙城記》中批判：“這是最好的時代，也是最壞的時代?！爆F(xiàn)代發(fā)達(dá)的`出版業(yè)與科技水平為閱讀經(jīng)典提供了絕佳的途徑，但終日忙碌、追名逐利的人們卻正在喪失閱讀經(jīng)典的耐心與能力。鴉片戰(zhàn)爭的炮聲早已遠(yuǎn)去，我們正在沾沾自喜，猛然回首，卻發(fā)現(xiàn)在大洋彼岸，經(jīng)典作品從未遠(yuǎn)離人們手中。民族當(dāng)自省，品讀經(jīng)典，民族方能自強(qiáng)。品讀經(jīng)典，你會發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典的力量，從未遠(yuǎn)去。

讓我們來品讀經(jīng)典，感悟人生吧!

品讀經(jīng)典高二作文9

如果一個人的生命可以永無盡頭，如果一個人的健康可以用不破壞。如果沒有戰(zhàn)爭和死亡，那他是不是和消失在一片安詳之中。

書是人類進(jìn)步的階梯，是智慧之門的鑰匙。是先賢經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是冷靜可靠的朋友。

讀書是生命的有效途徑，是提高生活質(zhì)量的重要內(nèi)容‘書中有著黃金庫’已不是對知識寶庫的科學(xué)估計(jì)，因?yàn)闀皇敲麍觥Ｋ栽跁Ｖ新?，不用苦心?jì)算錢的多少。因?yàn)闀灰孜镉侵鹑?。所以在書山上攀登，只有盡心享受自然和恬靜即可。

那一部部宏偉的典籍，一冊冊光輝的篇章，一首首一曲曲氣吞山河或如泣如訴的詩詞賦曲如群星璀璨，華光四射。

閱讀經(jīng)典，你能感受到一顆顆激越跳蕩的民族心和一段段蕩氣回腸的愛國情。屈原峨冠博帶，手執(zhí)長劍，佇立在江邊眺望楚郁，憂嘆長問，文天祥在伶仃洋上悲壯的豪邁高歌，保爾永不言敗的奉獻(xiàn)精神。

保爾幼年時在被壓迫中生活的，無人管理無人收留的保爾，開始了童工生活，后來在他的成長過程中，有朱赫對他的指導(dǎo)，還有冬妮婭，麗達(dá)，達(dá)雅這三位美麗女性給予他情感上的支持。在革命的熔爐中成長為一名真正的戰(zhàn)士。在恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)的初期，他有忘我的工作她的病情雖然在不斷的加重。但他卻以鋼鐵般的意志戰(zhàn)勝了病魔，用筆作為戰(zhàn)斗的武器，從事文學(xué)創(chuàng)作。品讀經(jīng)典讓我們領(lǐng)略著人世間奇峰異景。讓我們的思緒飛到廣闊的宇宙空間，

品讀經(jīng)典有時輕松愉快，有時心重如磐，為作者的精彩描述而興奮，為各種各樣的故事而沉思默想。被子里行間的真知灼見啟迪，讀好書，讓我們慢慢的自處超然，處人藹然，無事澄然，處事斷然，得意淡然。失意泰然的人生境界，好書，能跨越時空，引導(dǎo)我們走向新的輝煌。

品讀經(jīng)典，感悟人生。

品讀經(jīng)典高二作文10

中國傳統(tǒng)文化浩如煙海，而古典名著是燦爛文化的重要組成部分，它滋養(yǎng)了一代又一代的中華兒女。品讀經(jīng)典，是一場經(jīng)典的盛宴；是一出名人大家的相約；是一段穿越時光的回想。在品讀經(jīng)典中滋養(yǎng)著心靈，聞著書香伴我們健康地成長。

讀——經(jīng)典

杜甫曾說過：“讀書破萬卷，下筆如有神?！苯?jīng)典之所以稱為經(jīng)典，是有一定文學(xué)價值和影響的，它給后人留下了寶貴的精神財(cái)富?！都t樓夢》這本偉大的經(jīng)典文學(xué)作品，是我們共同的記憶，它將一個民族、一個時代的精神的精華都凝聚于其中，本身就具有一種無限的力量。品讀《紅樓夢》，讓我懂得了黛玉葬花的傷感和寶玉的凄美愛情。在我高興時快樂時，我會翻開書，繼續(xù)吸取營養(yǎng)知識；當(dāng)我傷心沮喪時，我也會翻開書，在書里面尋找知音，讓我知道，生命是美而圣潔的，人生是幸福與苦難相伴而隨的。正如古人所說“腹有詩書氣自華”。

品——經(jīng)典

高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”好書，像長者，諄諄教導(dǎo)；似導(dǎo)師，循循善誘；如朋友，心心相印。有這樣一則小故事，父子倆在林間散步，父親問：“除了小鳥的歌唱之外，你還聽到了什么聲音？”兒子答到：“我聽到了馬車的聲音?！备赣H說：“是一輛空馬車”。兒子問：“你怎么知道是一輛空馬車？”父親說：“從聲音可以分辨出來，馬車越空噪音就越大。”父親簡單的話語，告誡我們?nèi)瞬灰甙磷源?，自以為是，?yīng)腳踏實(shí)地。正如古人所云：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！?/p>

悟——經(jīng)典

荀子云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！?012年中國作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，成為有史以來首位獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家。莫言的獲獎其中固然有其自身的刻苦努力、筆耕不輟，但卻也與那些博大精深、滋養(yǎng)心靈的經(jīng)典作品不無關(guān)系。他出身貧寒，但也從為放棄過讀書，在部隊(duì)擔(dān)任圖書管理員期間，將圖書館里1000多冊文學(xué)書籍幾乎全部看過，才最終登上世界文學(xué)之巔。莫言的成功驗(yàn)證了：“冰凍三尺，非一日之寒，滴水穿石，非一日之功?！钡墓庞?xùn)。

經(jīng)典如一壇老酒，醇香濃烈，馥香逼人；經(jīng)典如一首古詩，絕唱?dú)v史，彌久珍藏；經(jīng)典如一支舞曲，圓潤華麗，不失內(nèi)涵。品讀經(jīng)典就如飲酒、誦詩、跳舞，領(lǐng)略藝術(shù)的至善至美。品讀經(jīng)典，猶藥也，力行，可以清新明志、潔身正性。