在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么一般作文是怎么寫的呢？下面小編給大家分享關(guān)于陶淵明高一作文，希望能夠幫助大家!

關(guān)于陶淵明高一作文1

話說在東晉，有一奇人叫陶淵明，人們都認(rèn)為他是一名隱士，不與世俗同流合污。而我卻不這麼認(rèn)為。。

主要依據(jù)就是這篇《五柳先生傳》，不用我說大家都知道五柳先生就是陶淵明，而這篇文章也就是揭露陶淵明真正身份的一篇代表作。

我初次讀完這篇文章，就意識到一點(diǎn)，這篇文章的作者并不是陶淵明，而是他的學(xué)生為揭露他丑陋行為而寫的一篇匿名信。由于文章寫的是陶淵明，所以后人認(rèn)為作者就是陶淵明。為什麼說是他的學(xué)生，文章第一段有解釋“先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。”在古代，先生都是稱呼老師用的，所以是他的學(xué)生。因?yàn)橐蝗諡閹熃K身為父，所以給他留情面沒直接寫出他就是陶淵明。接下來就寫出了他的種種不足?！伴e靜少言，不慕榮利?！敝饕?yàn)樗麑W(xué)歷不高，說話怕被別人笑話，所以干脆不說，對于榮華富貴更是不敢妄想。“好讀書，不求甚解：每有會意，便欣然忘食?！彪m然他學(xué)歷不高，但他好學(xué)，由于有許多字不認(rèn)識，所以只讀懂大意。（這可能是唯一夸他的地方，畢竟做人不能太絕嗎?。┒慨?dāng)真正讀動一句話時，就異常高興，以至忘記吃飯。“性嗜酒，家貧不能常得?！比绻幸痪湓拰?shí)在不能理解，就借酒消愁了，又由于他經(jīng)常不理解句子的含義，所以養(yǎng)成了喝酒的毛病，最后把家都喝窮了?！坝H舊知其如此，或置酒而招之：造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留?！彼泥従又浪麗酆染?，所以很少喝酒，但一喝酒他就聞到了。一喝就沒完，還希望喝醉。最后趕緊走，不想讓別人追到他管他要錢?！碍h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日：短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也?！本o接著，鄰居們就把他的住所都拆了，用來抵債。就出現(xiàn)了“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”的景象，他也就認(rèn)了?！巴鼞训檬?，以此自終?！边@就是他的學(xué)生在咒他趕緊死。

文章最后一段是別人對他的評價，與我的學(xué)說不一樣，我就不再多說。

這就是五柳先生陶淵明。

關(guān)于陶淵明高一作文2

在我看來，陶淵明“不為五斗米折腰”毅然辭去公職，歸隱醉心田園是一個錯誤的決定。

誠然，每個人都有自己的想法，也有權(quán)利決定自己的生活方式，不能因?yàn)槲覀冏约鹤霾坏骄筒徽J(rèn)可他人的態(tài)度。他遠(yuǎn)離世俗，過著自給自足的生活，能做出這樣一個決定，具有莫大的勇氣和無比堅(jiān)韌的信念。

但是，就算陶淵明做個逍遙自在的`隱士，真的就是天天能“采菊東籬下，悠然見南山”嗎？不見得，他只是一個有志有才卻不得施展出來的落魄百姓。普通老百姓真的小富即安嗎？老婆孩子熱炕頭不過是對現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)和自嘲罷了，誰人不是整天滔滔不絕熱衷于經(jīng)濟(jì)走勢和國際局勢？很多人都有過“英雄夢”，只是在現(xiàn)實(shí)面前低下了頭而已。人類都有好奇心，都希望生活多姿多彩，比如希望愛情轟轟烈烈，希望事業(yè)蒸蒸日上，希望能夠建功立業(yè)。

你看陶淵明飄逸灑脫，我看陶淵明落魄無能。因?yàn)槿藷o論在哪里生活，都要為自己的父母子女謀三餐，為他們的衣食住行負(fù)責(zé)。如果你為了自己的好惡，不愿流俗，卻苦了家人與孩子，那樣的“獨(dú)善其身”是沒有了沉重的生活包袱，沒有與世俗同流合污，可是卻少了份責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，他那如同出淤泥而不染的蓮花般的笑容也就只有對著大自然抒發(fā)了，因?yàn)樗腿祟惖纳嬉?guī)則是背道而馳的。

人人都想與大自然融為一體，都想過超凡脫俗神仙般的生活，都想讓生命輕盈，可真正做到的又有幾人？生而為人的悲哀，柴米油鹽的瑣屑，又有幾人能擺脫？小而為自己為家人，大而為國家，一個有志有才的人不應(yīng)當(dāng)為國效力嗎？“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！辈攀枪磐駚頍o數(shù)仁人志士的光輝寫照。避世寫些虛幻的文章類似《桃花源記》來麻醉自己，迷惑世人，還不如多做些實(shí)干的事來挽救國家與人們，比如滕子京，比如歐陽修，比如左宗棠他們連續(xù)遭貶不也在所貶之地做出了成績了嗎？

陶淵明所過的生活是人人都向往的，脫離塵世的一切煩惱，不用卑躬屈膝不用曲意逢迎不用為了五斗米折腰，過著讀書喝酒作詩的慢生活，但是他的灑脫只是看起來也很美?？烧娴阶銎饋恚y！

沒有酒精的麻醉，估計(jì)孩子的哭泣，家人的埋怨都能使你崩潰。

關(guān)于陶淵明高一作文3

晨起在曉風(fēng)里誦讀陶淵明的詩文，仿佛置身寧靜的田園；靜夜在燈下謄寫他的傳記，如同與他對話。

在很小的時候，我就常常聽到一句詩：“采菊東籬下，悠然見南山?！逼鋾r我并不知您，也不知道這句詩的意思，只是從心里覺著，詩中的每個字里都流淌著一種寧靜美好，悄悄地浸潤了我的心靈。在自家的矮籬旁小心翼翼地采擷下一朵朵沾著露水的菊花，任菊香與清露沾上衣襟，沾上鬢角，沾上舒展的眉梢。采花累了的時候，一抬頭便能看見連綿的群山。山峰既不高聳又不險峻，只是在天地間勾勒出一道溫柔的線條。這樣的生活，幼小的我和您一樣向往。

真正走近陶淵明，是我學(xué)習(xí)了《桃花源記》之后。您用文字描繪的畫面，既真實(shí)又縹緲，真實(shí)得讓人向往，縹緲得讓人失落。當(dāng)您寫下“怡然自樂”時，您的嘴角有沒有上揚(yáng)？當(dāng)您寫下“無人問津”時，您有沒有輕嘆，或是從眼角滑落一滴晶瑩的卻快要干涸的淚？這時候我才明白您的苦痛、您的煎熬。您想救天下百姓于水火，卻又無法忍受為五斗米折腰；您想要過安逸舒適的生活，可是內(nèi)心的良知驅(qū)使您以筆去揭露社會的黑暗。

我以為您的內(nèi)心是消沉的，可是我錯了。當(dāng)我誦讀您的《歸田園居》、《雜詩十二首》以及《五柳先生傳》時，我的內(nèi)心忽然感受到一種力量，一種堅(jiān)定卻寧靜的力量。是的，您沒有放棄對高潔志趣和人格的堅(jiān)守，也沒有停止對現(xiàn)實(shí)的批判，但我卻看到了您的坦然，您的放達(dá)，您的灑脫。您的快樂來自于讀書、醉酒，您的快樂是忘卻得失，與自然共舞。社會的黑暗、世風(fēng)的污濁不能擊垮您，您在一聲放達(dá)率真的笑中將它們甩到云外。

我不敢說我真的從那一個個文字中穿梭千年讀懂了您，但是我從您身上得到了感悟。您采擷的不是東籬下的菊花，而是心田上的一朵寧靜；您望見的不是南邊的群山，而是心靈中的那座堅(jiān)守。您的坦然灑脫，更像是一壇佳釀，我自愿沉醉其中。

關(guān)于陶淵明高一作文4

看！那個“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士，那個“但識琴中趣，何勞弦上聲”的雅人，那個“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫。他，就是陶淵明。

他不愿“為五斗米折腰”，卻忘記了宮場的失意，忘記了仕途的不達(dá)，記住了世人的渴望，寫出了心中的圣地。他心中的桃花源，遠(yuǎn)離塵世，隱歸田園，看花開花落。

陶淵明解甲歸田后，生活十分拮據(jù)，后來在叔父的引薦下，于彭澤縣任了一個小職。年底，郡督郵來縣巡查，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴整齊去恭迎都督郵。陶淵明嘆息說：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔慈毡憬庥∪ヂ?。

“質(zhì)性自然，非矯厲所得，饑凍雖切，違以交病?！碧諟Y明寧可餓肚子，也不愿違心地逢迎上司而混跡官場，他潔身自好，擁有著不與世俗同流合污的那種灑脫。

“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥念舊林，沉魚思故淵?！碧諟Y明從此結(jié)束了時隱時任，身不由己的生活，回歸田園。

陶淵明愛酒，他的詩作中幾乎篇篇有酒。他曾說：“性嗜酒，而家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。”

除了酒，陶淵明此生最愛的便是菊花了，“采菊東籬下，悠然見南山”，“秋菊有佳色，裛露掇其英”，“芳菊開林耀，青松冠巖列”，幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足，他的生活自由自在，他的身上洋溢著清閑與曠達(dá)。

陶淵明，一個窮苦詩人，饑寒的生活境遇讓他體驗(yàn)過“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”的困窘，他經(jīng)歷過這樣的困厄，卻十分清醒，既不相信是命運(yùn)所致，也不后悔自己選擇的錯誤。

面對南山，他似乎徹底忘記了那些不快，選擇了坦然與淡泊態(tài)。他可以“但識琴中趣，何勞弦上聲”，心境的欣賞與共鳴才是真正的天籟之聲，琴上無弦又何妨？他能夠“采菊東籬下，悠然見南山”，他能保持自己生活的閑適，而不必“心為形役”。

陶淵明，一本無字的書，告訴我們在污濁社會中不能隨波逐流，告訴我們?nèi)松虝?，?yīng)當(dāng)灑脫、曠達(dá)。

關(guān)于陶淵明高一作文5

“閑靜少言，不慕榮利”，每每讀起《五柳先生傳》，便感到與一位閑情逸致的志士交流，他仿佛就在我身邊，等待我能讀懂她閑靜少言背后的熱血人生。

遙想當(dāng)年，中華神州大地上距今約1500萬年的時代中，出現(xiàn)了一位宅邊有五柳的詩人――陶淵明。如果說莊周隱居則多出于個人性情――不服儒家之道；如果說諸葛亮隱居則多出于外界因素――暫避當(dāng)時的戰(zhàn)亂。那陶淵明則兩者都有，一是為東晉王朝昏庸無為的統(tǒng)治者，二是為自己的志向而隱，于是他淡泊名利，不想出世的性格深入我心，但慢慢長大，再讀陶淵明的詩，竟讀出了另一番滋味。

陶淵明，又名潛，字元亮，他出任江州祭酒，不久辭官，先后又做過鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍等職，后任彭澤縣令。點(diǎn)點(diǎn)滴滴說明，他還是有一腔熱血而非一心向隱的，只是當(dāng)時歷史條件的束縛，加之陶淵明安貧樂道的本性，難以憑一己之力改變時局等的原因，他才無奈歸隱。顯然，這是無奈的，但也是明智的。

有人說陶潛消極遁世，我認(rèn)為是只知其一，不知其二。

他筆下寫著“富貴非吾愿”時，心中又何嘗不想“閑居亦非吾愿”呢？

他筆下寫著“閑靜少言，不慕榮利”時，心中又何嘗不想“時不利兮”呢？

他筆下的話，心中的愿，從未被填滿。

他沒有死心，所以才遺憾，而遺憾又正是他作詩的原因。

遙想陶淵明當(dāng)年，世俗黑暗，世態(tài)炎涼，故無奈隱居。重巒疊嶂遮不住他的才氣。他飽讀詩書，滿腹經(jīng)綸，為后世留下了許多經(jīng)典詩文，不朽佳作。

他無法飛黃騰達(dá)去做官，去朝廷輔佐圣上，但他用另外一種一種方式，報效了祖國。后人皆稱陶淵明為“平淡之宗”，只是又有幾人能讀懂他一字一句下，平靜溪流里的波濤洶涌。

且看今朝勝景，國際富強(qiáng)，繁榮昌盛。作為未來祖國棟梁的我們豈不更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，報效祖國？

讀他的詩時，他仿佛就在我的面前，他的感情化為一段段動人的文字，在我指尖跳躍，心頭盤旋。那一刻，才是真正讀懂了他。