我喜愛漢服，它又稱為華服，是漢族的傳統(tǒng)民族服飾，傳承五千年，歷史悠久。下面是小編收集整理的漢服說明文，歡迎大家前來閱讀，希望大家能夠喜歡,也希望能夠幫助到大家。

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關(guān)于漢服的說明文1

“讓一讓，讓一讓……”舞臺上的大幕還沒有拉上，臺上顯得有些混亂，人們都在擺放道具。我看了一眼候臺的同學(xué)，大家都穿著漢服，手中拿著筆墨紙硯。臺下的觀眾交頭接耳，驚嘆連連?！巴?那個就是漢服吧!……”“這衣服太好看了……”大家的眼中滿是羨慕。

看著眼前的一切，我不禁想起在北京旅游時見到的一幕。那天傍晚，我吃完飯出門散步，不知不覺竟走到了一條斑駁的小巷里。前面有一個小女孩，穿著馬面裙，領(lǐng)口上面有繡花，下半身是儒裙，模樣很可愛。我愣了一下，這就是傳說中的漢服?隨即，一個陰陽怪氣的聲音傳入我的耳中，“這是什么奇裝異服?這年頭，還有人穿這個，真丟人?！毙∨⑽站o了雙拳，也許是因為生氣，臉都紅了，小聲卻鏗鏘有力地回了一句：“這是漢服，是我們中國人的服裝，我們自己的‘文化衫’!”

“下面請欣賞《寄明月》。”報幕的聲音響起。隨著舞臺上的燈光忽然亮起，我從回憶中回過神。候場的人陸續(xù)上場。頭上的發(fā)簪像是飛舞的花蝴蝶，上下飄揚(yáng)，前奏用古箏，舒緩輕快，讓人放松，中間穿插琵琶，激揚(yáng)頓挫。舞臺中/央是飄飄霓裳，一顰一笑都美得驚心。他們隨著中國傳統(tǒng)曲目起舞，裙裾飛揚(yáng)，在聚光燈下光彩奪目。觀眾的歡呼聲此起彼伏。

一曲終了，他們緩緩走下舞臺。臺下的觀眾一擁而上，生怕晚了沒有位置?！澳氵@是哪里買的啊?太好看了……”問題一個接著一個。我站在一旁，心中不禁暗嘆：曾經(jīng)的人們西裝革履，卻忘記了自己的衣裳;曾經(jīng)的人們都去學(xué)習(xí)鋼琴，卻冷落古箏、揚(yáng)琴，可它們明明與鋼琴同宗啊!

漢服是我們中國人的衣服，是我們的“文化衫”!現(xiàn)在我們可以穿著漢服，拿著團(tuán)扇，大大方方走在街上，不僅不會收到打量的目光，聽到反對的聲音，還有可能受到贊美。它在慢慢被人所接受。從漢服開始，炎黃子孫在慢慢將自己遺忘的東西找回來!

漢服的興起，不是為了讓滿大街的人都穿它，而是讓人們了解它，認(rèn)同它。漢服如此，京劇、國畫、書法……亦是如此，這些都是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。今天，我們不僅要了解、認(rèn)同傳統(tǒng)文化，更要不斷取其精華，去其糟粕，吸收其中優(yōu)秀的文化元素，與現(xiàn)代社會融合，創(chuàng)新發(fā)展。愿我們能更好地傳承國粹，將其發(fā)揚(yáng)光大!

關(guān)于漢服的說明文2

據(jù)報道，4月5曰零時，有人在天涯社區(qū)、漢網(wǎng)、秋雁文學(xué)社區(qū)等二十余家知名網(wǎng)站聯(lián)合發(fā)布倡議書，建議北京2019年奧運(yùn)會采用我國傳統(tǒng)的服飾—“深衣”作為北京奧運(yùn)會禮儀服飾，并將漢族傳統(tǒng)服飾“漢服”作為中國代表團(tuán)漢族成員的參會服飾。

20__年北京奧運(yùn)禮服采用充滿民族特性的服裝并無不妥，和不倫不類、明顯是頂著唐朝馬甲而實際是清朝股飾變種的“唐裝”相比.更具民族性?！吧钜隆逼鹪从谲庌@黃帝，結(jié)束于明朝，寬袍博帶的“深衣”傳承了數(shù)千年，是華夏諸族的共同服裝.期間雖有趙武靈王的胡服騎射，但是“舒廣袖”、“峨髙冠”的“深衣”一直長盛不衰。故而，說其印有深刻文化印痕是千真萬確的。再看日本和服和韓國韓服，那形制、那樣式，無不是漢服的改裝影子。清代，“辮子軍”革了“深衣”的命,民國西學(xué)東漸，“深衣”成了斷代幽夢.但仍和滿服有割不斷的聯(lián)系，最后演變成長袍馬褂。新中國成立，全國同此顏色的中山裝盛行，國家衣著一片灰暗.濡染上無盡的政治意識形態(tài)色彩。

改革幵放以來，天下服裝趨同，中國人的服飾潮流開始猛趕西方時尚潮流。明亡300余年，中華的傳統(tǒng)服飾“深衣”就這樣杳然。

奧運(yùn)賽場如果重現(xiàn)“深衣”，不亞于復(fù)古的時尚返潮，作為一種策劃，這種禮服秀并無不可。不妨將奧運(yùn)賽場當(dāng)做全世界最大的t形臺，讓體育健兒們權(quán)作一次時裝模特，將湮沒于歷史長河的“深衣”進(jìn)行一次浩大的時裝展示。而且，“深衣”逸如風(fēng)的流動性也契合奧運(yùn)的動感。將“深衣”之古同奧運(yùn)之現(xiàn)代雜糅，也能體現(xiàn)中國人靈性的創(chuàng)意。

“深衣”作為奧運(yùn)禮服，可以看作是一種文化的展示，是展示中國策劃奧運(yùn)水平的一種特別的方式。因而.我理解的“深衣”作為奧運(yùn)禮服更像是一種服裝表演，是展示中國奧運(yùn)風(fēng)采的一種服裝道具，是奧運(yùn)秀。

“深衣“已經(jīng)湮滅于歷史的長河中，這是一種歷史的必然選擇。這種必然性決定了其不可能重回現(xiàn)代生活。但是作為一種文化道具,作為一種歷史的憶念，讓其在影視劇中重現(xiàn)，在奧運(yùn)這樣的特定活動中充當(dāng)禮服，發(fā)揮其個性魅力，依然是個不錯的創(chuàng)意。

關(guān)于漢服的說明文3

我有一個寶貝，是一件美麗的、長袖的漢服，還是長到地的。

那件漢服是在大理古地買的哦，我發(fā)現(xiàn)這件漢服很受人們的喜愛，每家賣漢服的店都有，都掛在外面，很容易看到，我還見到很多人都穿這件，開心得想：“看來我選對衣服了?！?/p>

那是一件有桃花的漢服，上面可以看到一些雪，可見是雪下桃花景，袖子有50~60厘米長，袖子邊上有各一十條白色綢帶，上面有兩只鳳，和一只龍，還有一些祥云，我和九個太陽，下面的裙子是橙色的，還是到地的，最后還有一條腰帶，潔白的，如同雪，又如同一條棉花，在腰間。

那漢服不方便處是，袖子太長了，吃飯不方便，裙子太長，不好穿鞋子。

好處是：1、漂亮2、有點(diǎn)加棉，秋天還可以穿，3、袖子太長，可以藏很多東西4、袖子太長，圍上我，手就不冷了。

不過，上學(xué)不能穿，穿的話，龍校長會在校門口抓，在校長辦公室站一節(jié)課，又被校長照相發(fā)給老師，后果只有一個——被老師罵死去。

我很喜歡這件漢服，因為是長袖的，還是拖到地的，很美，很可愛。

啊，漢服，我愛你一生一世，永不變心，么么噠!

關(guān)于漢服的說明文4

我喜愛漢服，它又稱為華服，是漢族的傳統(tǒng)民族服飾，傳承五千年，歷史悠久。相傳漢服起源于黃帝時代，出現(xiàn)了原始的農(nóng)業(yè)與紡織業(yè)，人民便開始用麻布做衣裳，后來人們又發(fā)明了養(yǎng)蠶和絲紡，他們的衣冠服飾逐漸完善，再加上黃帝時代冕冠的出現(xiàn)，服飾制度也就逐漸形成了。

漢服與我們現(xiàn)代服裝最為不同的地方就在于袖子?，F(xiàn)代人的袖子是細(xì)長的，而古代人的袖子則是寬大的。據(jù)我觀察，古代人的服飾猶如一塊大布，腰間再系上腰帶就行了。古時候的人袖子只做一如此寬大，是因為他們要把隨身物品放在袖子里，猶如我們現(xiàn)代人的口袋。

淡粉色的漢服顯得人十分活潑、可愛;淡藍(lán)色的漢服顯得人斯文又帶有一絲絲寒意;大紅的的漢服則給人一種尊貴、高高在上的感覺;綠色的漢服又是給人一種文靜、好相處的感覺。

我看著電視中的漢服，想象著自己穿上漢服的樣子，有時覺得遙不可及，有時又仿佛近在眼前。我開始一步步走向漢服，快了，就快了，我馬上就可以觸摸到它了。

關(guān)于漢服的說明文5

豈日無衣，與子同袍。

——《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》

小的時候便知道藏族人有藏袍，苗族人有苗服，滿族人有旗裝，也問過我們漢族人的民族服飾是什么，父母也不知，只好答：大概沒有吧。直到后來，一次巧合我才知道，漢族的民族服裝叫漢服。《左傳》中記載道：“中國有禮儀之大，故稱夏;有服章之美，謂之華?！惫嗜A服又稱漢服，系漢族之服飾。

喜愛漢服的時日不算多，與漢服一起走過的日子卻讓我有了甚多收獲。漢服，不僅讓我領(lǐng)略了華夏一族的服飾之美，更讓我深刻地明白何謂民族大義。滿清的“剃發(fā)易服”讓這樣一件美麗的事物漸漸消失在人們的視線里，如今為數(shù)不多的人仍在堅守著，在堅持著，努力守住祖先們留下的絢麗一筆。有多少人知道呢?這樣一件快要被人們遺忘的衣服，曾有人用生命去守護(hù)過。

在繁華一時的大宋年間，中原的土地也被金人踐踏過，有一支軍隊征戰(zhàn)沙場，北方的敵人說，有岳家軍在，我們打不了勝仗。那樣的軍隊也曾馳騁沙場，領(lǐng)隊的將軍也曾意氣飛揚(yáng)。然，能人遭忌，英雄命短，可笑的是，為國效忠的武士沒有戰(zhàn)死沙場，卻亡在同族手中。一顆丹心，一縷忠魂，消散在西湖之畔。歷史長河中，我清晰地看見，那深深插在泥土中的，是將軍用過的紅纓槍。所幸，那個漢家男兒用生命去守護(hù)的東西，而今安在。

歷史本是輪回，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。當(dāng)梅香飄滿嶺上，又是一年嚴(yán)冬，清軍已兵臨城下。他迎風(fēng)立于城頭，寒風(fēng)灌滿了寬大的衣袖。清人說，請他做新朝的臣子。面對武力，一介書生，無力抗?fàn)?，卻也絕不妥協(xié)!于是他登上高大的城樓，看著即將淪陷的揚(yáng)州城，他笑，笑無力的自己，笑軟弱無能的大明。最終，縱身一躍，全城響起悲鳴。民族，是史可法一生的信仰。

最初的我，愛上的是那寬袍廣袖的衣裳，穿在身上時，才覺無比沉重，那是歷史的重量，承載了五千年的歷史，五千年的光陰，五千年的惆悵。

在異國的街頭，有位女子，身著漢家衣裳，一支竹笛奏出樂音悠揚(yáng)，那樣一個滿是金發(fā)碧眼的國度，唯有她似乎格格不入，卻又像毫無違和。后來才知，那位名為璇璣的女子，也不過是個留學(xué)生而已，卻以微薄之力努力做著漢文化的宣傳，她說，漢服復(fù)興就是要讓全世界都知道漢服。

在杭州西塘，有個文人提筆寫下漢韻墨香，指尖一朵青花幽然綻放，他來自寶島，卻活躍于內(nèi)地，只因內(nèi)地有更多的人可以去分享。方文山不只是詞人，也是漢服運(yùn)動的倡導(dǎo)者，他寫下獨(dú)具中國風(fēng)的詞，留一段青史，承載月光。

漢服似乎不再只是一件衣服而已。它因先人的匠心而獨(dú)特，因歷史而沉重，因文化而意蘊(yùn)深長。

有人立于江頭，著交領(lǐng)右衽，寬袍廣袖，迎風(fēng)低吟淺唱：

豈日無衣，與子同袍。