《古人談讀書(shū)》一文圍繞讀書(shū)學(xué)習(xí)這一主題，選取了三則古人談?wù)撟x書(shū)的小古文，從讀書(shū)態(tài)度、讀書(shū)方法、讀書(shū)需具備的條件等方面進(jìn)行探討，啟發(fā)我們養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，熱愛(ài)讀書(shū)，善于讀書(shū)。這里給大家分享一些五年級(jí)語(yǔ)文《古人談讀書(shū)》知識(shí)點(diǎn)，歡迎閱讀!

五年級(jí)語(yǔ)文《古人談讀書(shū)》原文

一

敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

知之為知之，不知為不知，是知也。

默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。

——《論語(yǔ)》

注釋

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①[敏]勤勉。

②[好]喜好。

③[恥]……為恥。

④[下問(wèn)]向比自己地位低，或不如自己的人請(qǐng)教。

⑤[知]同“智”，智慧。

⑥[識(shí)]記住。

⑦[厭]滿(mǎn)足。

⑧[誨]教誨。

二

余嘗謂：讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專(zhuān)一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?

——[宋]朱熹

注釋

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①[謂]說(shuō)。

②[漫浪]隨意。

三

蓋士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也;有恒者則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。

——[清]曾國(guó)藩

注釋

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①[士人]讀書(shū)人。

②[恒]恒心。

③[下流]下等，劣等。

五年級(jí)語(yǔ)文《古人談讀書(shū)》知識(shí)點(diǎn)

生字組詞：

詞：恥辱　可恥　無(wú)恥　恥笑　不恥下問(wèn)

誨：教誨　訓(xùn)誨　誨讓　誨人不倦

謂：稱(chēng)謂　所謂　謂語(yǔ)　無(wú)謂

誦：朗誦　誦讀　傳誦　背誦　熟讀成誦

豈：豈止　豈敢　豈料　豈肯　豈有此理

恒：恒心　永恒　恒久　恒言　持之以恒

窺：窺視　窺探　窺伺　窺測(cè)　管中窺豹

皆：比比皆是　皆大歡喜　人盡皆知

缺：缺少　缺乏　殘缺　缺席　完好無(wú)缺

多音字：

好：hào好奇　hǎo好看

觀：guān參觀　guàn道觀

形近字：

恥(羞恥)　址(地址)

誨(教誨)　悔(后悔)

誦(背誦)　涌(洶涌)

恒(恒心)　桓(盤(pán)桓)

皆(皆大歡喜)　旨(旨意)

缺(缺少)　缸(水缸)

課后習(xí)題答案：

1、正確、流利地朗讀課文。背誦課文。

朗讀指導(dǎo)：朗讀文言文，首先要把握停頓，讀準(zhǔn)節(jié)奏。文言文句式長(zhǎng)短不一，意思也相對(duì)不容易理解，因此為了正確地把握停頓，讀準(zhǔn)節(jié)奏，我們除了理解字詞句的含義之外，還應(yīng)掌握一些簡(jiǎn)單的語(yǔ)法知識(shí)，如辨別詞性、劃分句子成分等，更準(zhǔn)確地掌握停頓。其次要反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感。

2、借助注釋?zhuān)米约旱脑捳f(shuō)說(shuō)課文的大意。

譯文：

A、勤勉而喜好學(xué)習(xí)，不以向比自己地位低或不如自己的人請(qǐng)教為恥。知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真智慧啊。將知識(shí)默記在心，學(xué)習(xí)時(shí)不感到滿(mǎn)足，教誨人不感到疲倦。

B、我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀書(shū)有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在讀書(shū)上，那么眼睛就不會(huì)看仔細(xì)，既然思想不集中，就只能隨意地誦讀，絕對(duì)不能記住，即使記住了也不能長(zhǎng)久。三到之中，心到最重要。思想既然已經(jīng)集中了，眼睛、嘴巴的應(yīng)用怎么會(huì)不到位呢?

蓋士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不斷不甘為下流;有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也;有恒者則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。

C、士人讀書(shū)，第一要有志向，第二要有見(jiàn)識(shí)，第三要有恒心。有了志向就一定不會(huì)甘心做一個(gè)下等的人;有了見(jiàn)識(shí)就能明白學(xué)無(wú)止境，不敢稍有心得就自滿(mǎn)自足，像河伯觀海、井蛙窺天，這都是沒(méi)有見(jiàn)識(shí)的人;有恒心就一定沒(méi)有做不成的事情。這三個(gè)條件缺一不可。

3、聯(lián)系自己的讀書(shū)體會(huì)，說(shuō)說(shuō)課文中哪些內(nèi)容對(duì)你有啟發(fā)。

指導(dǎo)：課文中的讀書(shū)方法雖好，但不一定適合所有的人。每個(gè)人的學(xué)習(xí)情況不一樣，大家要根據(jù)自身實(shí)際選擇適合自己的讀書(shū)方法，這樣讀書(shū)才能有率。

示例：朱熹所提倡的“三到”讀書(shū)法使我受益匪淺。我每次讀書(shū)時(shí)容易走神，對(duì)書(shū)中的內(nèi)容記得不深刻。采用“三到”讀書(shū)法集中精力于書(shū)本，眼睛認(rèn)真地看每一個(gè)字，嘴巴隨著眼睛的移動(dòng)而大聲誦讀，這樣一遍下來(lái)，我竟然記住了絕大部分內(nèi)容。

五年級(jí)語(yǔ)文《古人談讀書(shū)》教學(xué)反思

《古人談讀書(shū)》一課，選擇了《論語(yǔ)》中三句關(guān)于讀書(shū)的名言和朱熹的《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中關(guān)于讀書(shū)的名句。本課選取的兩篇都是文言文，執(zhí)教本課后，我感覺(jué)自己的成功之處有以下幾個(gè)方面：

一、以讀為主，以讀促悟

文言文和現(xiàn)代漢語(yǔ)的距離很大。五年級(jí)的小學(xué)生理解文言文有一定的困難。因此我在課上是這樣來(lái)安排的：首先讓學(xué)生借助漢語(yǔ)拼音把課文讀正確，不強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生讀流利，因?yàn)閷W(xué)生在沒(méi)有理解每句話的意思的時(shí)候是不可能把語(yǔ)句讀流利的。接下來(lái)，我引導(dǎo)學(xué)生邊讀課文，邊對(duì)照注釋?zhuān)斫饷烤湓捴嘘P(guān)鍵詞的`意思。

在教學(xué)中，我還通過(guò)抓重點(diǎn)詞句，通過(guò)理解重點(diǎn)詞句的方式，引導(dǎo)學(xué)生理解課文的主要內(nèi)容。同時(shí)在拓展環(huán)節(jié)，我引導(dǎo)學(xué)生把視線延伸到課外，收集了一些《論語(yǔ)》的其他幾則名言，讓學(xué)生進(jìn)行積累。

二、小組交流，合作學(xué)習(xí)

先讓學(xué)生調(diào)動(dòng)自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)嘗試著用自己的話說(shuō)一說(shuō)每句話的意思。然后在小組中進(jìn)行交流。我的意圖是讓學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中體會(huì)到：學(xué)習(xí)上遇到了困難的時(shí)候，只有借助集體的力量才能夠事半功倍地解決困難，獲取更多的知識(shí)。在學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中我進(jìn)行巡視并適時(shí)地予以指導(dǎo)，這樣又凸顯了老師的主導(dǎo)地位。

本節(jié)課的不足之處：在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中我覺(jué)得自己最大的失誤是沒(méi)有充分利用課堂上出現(xiàn)的突發(fā)性教學(xué)資源。這些突發(fā)性的教學(xué)資源是可遇而不可求的，因?yàn)樽约旱暮鲆暣蟠蠼档土吮竟?jié)課的教學(xué)效果。再就是對(duì)課堂上動(dòng)態(tài)的生成的處理預(yù)設(shè)不夠。不過(guò)就算是這樣，學(xué)生出現(xiàn)了意想不到，甚至奇怪荒謬的答案，教師也不能發(fā)火，而要多站在學(xué)生的角度想一想，只有師生和諧，才會(huì)產(chǎn)生好的教學(xué)效果。